桃花澗遺址

1. 連雲港桃花澗的簡介

在錦屏山南麓，有一道峻嶺夾岸、九曲回折的桃花澗。1979年，考古人員在此清理漢墓時，在地表以下55厘米處的黃土層里，發現了十幾塊用燧石打制而成的的舊石器，其加工方法可以追溯到50萬年前周口店北京猿人的加工技術。後來，又在黃土層和基岩之間發現了以石英石為主要原料的100餘件舊石器和文化材料。經過專家鑒定，桃花澗是我國東部沿海地區唯一的有明確層位關系的舊石器時代遺址，反映了四、五萬年前古人類的生活情況。
桃花澗，是雲台山脈第一大澗，三十六景遍布其間，雲霧繚繞、流泉飛瀑、石壁陡峭、步移景換、沿澗茂林、修竹吐翠，滿山野花、閑草秀發，宛如一幅畫中仙境.
將軍崖岩畫被稱為「東方天書」是上古勾芒氏部落的歷史遺存，是七千年前東夷先民的朝聖中心、觀天測象的原始實錄。岩畫上的太陽、星相、桃花澗，是錦屏山最大最長的一條山澗，全長4.4公里，發源於馬耳峰， 「兩岸桃花夾古津」的美景重現人間。馬耳峰上細流千回百轉匯集成滔滔澗水，從山上挺拔的林木叢中幽幽穿過，與裸露的山峰石骨，共同構成一幅頗具風味中國畫，最後流向了南坡。景區的下面，還有著名的錦屏磷礦區。
桃花澗舊石器時代遺址，積物厚約2米，總面積約5000平方米。通過採集和試掘，得到的石器標本有舟狀石核、兩極石核、漏斗狀石核，半錐體石核、刮削器、尖狀器、人工石片和小石葉等。據中國科學院古脊椎動物與古人類研究所鑒定，這批石器標本為舊石器時代晚期的文化遺存。桃花澗舊石器時代晚期遺址，是迄今發現我國東部沿海地區唯一含有小石葉工業的遺址，對研究古文化的發展和古人類的遷徙有重要意義。特別是有些石核的製作技術與日本出土的石核頗多相似之處，又為中日古交通的研究提供了極其寶貴的材料。1982年公布為連雲港市第一批文物保護單位。
桃花澗兩側象形石很多，形態各異，造型逼真。有形似兔子的，稱之為「玉兔望月」，名列桃花澗景區奇石之首。整個桃花澗南側的崖頭像一個猿人的頭部，而且五官相當清楚，這處景點叫做「猿人嘯峽」。「猿人嘯峽」的下方有一巨石形似觀音，稱之為「觀音說法」。對面有一處古祭台，祭台中間供奉的是石祖，又叫「泰山石敢當」，當地人稱之為「石干大」。在桃花澗景區既有石祖崇拜，又有石母崇拜，這在其他地方是找不到的。桃花澗的東北側還有紫竹庵、彩雲硯等遺址，並有多處古人的石刻銘文。禾苗、人像、社神造型古樸、形象詭異，充滿了神秘色彩，為人類留下了一筆寶貴的文化財富。
正在建設中的桃花澗風景區已經初具旅遊觀光價值，但管理水平還很低。主要表現在門票管理、衛生管理、服務管理等方面。
據了解，任何人持有連雲港市旅遊年卡刷卡即可入內。

2. 桃花澗舊石器時代遺址怎麼樣

主要是背山傍水，但是沒有什麼很大的特色，總體而言一般性，不過可以去看一下的

3. 桃花澗的景區特色

桃花澗游覽區是國家級風景名勝區雲台山的一個重要組成部分。整個景區4.5平方公里，分東西兩部分，東部是景色清幽的桃花澗，西部是原始岩畫將軍崖景區。融人文景觀與自然風光為一體，是踏青賞花和休閑度假的勝地。
西部景區內的將軍崖原始社會石刻岩畫為國家重點保護文物，號稱東方天書。岩畫中的太陽、星相、禾苗人像、社神，造型古樸、形象詭異，充滿神秘色彩，漫步其間，令人頓生思古之幽情。桃花澗新石器時期遺址，地下文物蘊藏豐富，原始風貌猶存，讓人恍然置身於東夷先民逐水而居，狩獵採摘的生活之中。
沿著將軍崖岩畫前的山路逶迤東行，便是錦屏山第一大澗，當進入這條全長4.4公里的幽澗，但見奇峰高聳，石壁陡峭，怪石嶙峋，蒼松如蓋，流水潺潺，宛若一幅天然畫卷；沿澗茂林修竹吐翠，滿山野花閑草泛綠，更兼桃花爛漫，燦若雲錦，梨花凝脂，白似瑞雪，使人恍若置身於桃花源中。回瞻四面如畫看，須信遊人不欲還。細看山澗兩岸的奇峰怪石，更是魚龍變幻，佳景天成，有的像玉兔奔月，有的若三蟾趕日，有的似雙龜探澗，惟妙惟肖，不能不讓您驚嘆大自然的鬼斧神工。勉力前行，九龍古潭碧沼如鏡，度朔靈崇山峻橫空而出，果老洞府白雲出岫，還有那建於南唐的深山古剎紫竹林，春冷雲岩時見雪，午晴風壑自聞鍾，的確是尋幽探勝的好去處。
桃花澗風景游覽區自1997年4月開始對外接待遊客以來，在三、五年的時間里，先後建成了三千米步游道，桃花居，紫竹林主殿、桃花潭蓄水大壩等基礎設施，幾年來共栽植桃樹近萬株，並培植了各類花草，開辟了牡丹園。使景區的人文景觀相與自然景觀更好地融合在一起。
景區於1996年11月籌建，到1997年4月3日正式開業迎賓，並成功舉辦了首屆桃花節，到1999年共舉辦了三屆桃花節，接待遊客17萬人次，實現門票收入45萬元，1999年又投入35萬元，整修進山道路5000米，栽植桃樹18000餘株，修建了紫竹庵大殿，修築高標准攔水大壩三座，梯級暗壩八座，模擬加高了三道壩，建成了引水上山工程，順利完成景區開發第三期工程項目。

4. 桃花澗在什麼地方

我國名為桃花澗的景區一共有三處，分別是江蘇連雲港桃花澗、廣州白雲山桃花澗和山東平度市桃花澗。

5. 連雲港桃花澗現在門票多少 有誰去過的指點一下 去了去什麼景區好 不想走冤枉路 謝謝

連雲港桃花澗門票20元預定價元 點擊預定 1.2米以下免票、70歲以上免費；學生憑學生證、身高1.2米—1.5米半票 景區開放時間：7：00—19：00 連雲港桃花澗附近酒店： 附近暫無酒店與我們合作！您可從連雲港酒店中選擇預訂。 連雲港桃花澗交通指南： 連雲港桃花澗地址：連雲港市海州區錦屏鎮桃花澗風景區 連雲港桃花澗自駕車路線： 連雲港桃花澗乘車路線：乘3路、4路車可直達 連雲港桃花澗簡介： 在錦屏山南麓，有一道峻嶺夾岸、九曲回折的桃花澗。1979年，考古人員在此清理漢墓時，在地表以下55厘米處的黃土層里，發現了十幾塊用燧石打制而成的的舊石器，其加工方法可以追溯到50萬年前周口店北京猿人的加工技術。後來，又在黃土層和基岩之間發現了以石英石為主要原料的100餘件舊石器和文化材料。經過專家鑒定，桃花澗是我國東部沿海地區唯一的有明確層位關系的舊石器時代遺址，反映了四、五萬年前古人類的生活情況。 桃花澗景區位於江蘇省連雲港市錦屏鎮,是雲台山風風景區的重要組成部分.自然風光優美,遠古文化深厚,宗教文化源遠流長。2003年被國家旅遊局評定「AAA」級風景區，同年被市政府授予「文明風景區」。 桃花澗，是雲台山脈第一大澗，三十六景遍布其間，雲霧繚繞、流泉飛瀑、石壁陡峭、步移景換、沿澗茂林、修竹吐翠，滿山野花、閑草秀發，宛如一幅畫中仙境。 將軍崖岩畫被稱為「東方天書」是上古勾芒氏部落的歷史遺存，是七千年前東夷先民的朝聖中心、觀天測象的原始實錄。岩畫上的太陽、星相、桃花澗，是錦屏山最大最長的一條山澗，全長4.4公里，發源於馬耳峰， 「兩岸桃花夾古津」的美景重現人間。馬耳峰上細流千回百轉匯集成滔滔澗水，從山上挺拔的林木叢中幽幽穿過，與裸露的山峰石骨，共同構成一幅頗具風味中國畫，最後流向了南坡。景區的下面，還有著名的錦屏磷礦區。 桃花澗舊石器時代遺址，積物厚約2米，總面積約5000平方米。通過採集和試掘，得到的石器標本有舟狀石核、兩極石核、漏斗狀石核，半錐體石核、刮削器、尖狀器、人工石片和小石葉等。據中國科學院古脊椎動物與古人類研究所鑒定，這批石器標本為舊石器時代晚期的文化遺存。桃花澗舊石器時代晚期遺址，是迄今發現我國東部沿海地區唯一含有小石葉工業的遺址，對研究古文化的發展和古人類的遷徙有重要意義。特別是有些石核的製作技術與日本出土的石核頗多相似之處，又為中日古交通的研究提供了極其寶貴的材料。1982年公布為連雲港市第一批文物保護單位。 桃花澗兩側象形石很多，形態各異，造型逼真。有形似兔子的，稱之為「玉兔望月」，名列桃花澗景區奇石之首。整個桃花澗南側的崖頭像一個猿人的頭部，而且五官相當清楚，這處景點叫做「猿人嘯峽」。「猿人嘯峽」的下方有一巨石形似觀音，稱之為「觀音說法」。對面有一處古祭台，祭台中間供奉的是石祖，又叫「泰山石敢當」，當地人稱之為「石干大」。在桃花澗景區既有石祖崇拜，又有石母崇拜，這在其他地方是找不到的。桃花澗的東北側還有紫竹庵、彩雲硯等遺址，並有多處古人的石刻銘文。禾苗、人像、社神造型古樸、形象詭異，充滿了神秘色彩，為人類留下了一筆寶貴的文化財富。

6. 有誰知道南京市棲霞區有哪些歷史名人詳細些，謝謝！！！

話說南北朝時期，有一位叫明僧紹的山東名士，為了躲避戰亂尋求太平之地，就來到了攝山(棲霞山原名)。明僧紹修建了宅舍，並貢獻出來，邀請高僧法度大師來講經並擔任住持。而明僧紹也是別有一番閑情，在美麗的山林里陶醉著還不過癮，索性連名號也改了，自稱「棲霞居士」，寓意棲居於雲霞野壑之中，將佛寺稱為「棲霞精含」——這是棲霞寺的起源，棲霞山也因寺而得名。
從「棲霞」開始，這座山便與佛結下了緣。棲霞居士曾多次拒絕當朝皇帝的邀請，歸隱於棲霞山中怡然自得，把學佛、賞景作為人生大事。他死後，子孫繼承遺願，在棲霞寺後的西峰石壁上開鑿了三聖殿，殿內正中坐著一尊無量壽佛，左右兩邊立著觀音和大勢至菩薩像，三座聖像巨碩庄嚴，宏偉大氣，守護著棲霞山，也陪伴著逝去的老居士。棲霞居士的尊佛精神在棲霞山被代代相傳。南北朝期間佛教在中國繁榮的那段時間里，棲霞山也沒有落後，齊梁兩代的王公貴族爭相捐資鑿石造像，於是便有了被稱為江南雲岡石窟的千佛岩。
提及棲霞寺佛學，就不能不說三論宗——中國佛教八大宗派之一。
劉宋時期，一位遼東和尚僧朗，來到棲霞寺游學，跟隨法度大師，精研「三論」(古印度大乘佛教「中觀宗」三部經典)。梁武帝聽說後極為重視，特派10位僧人跟隨修習。到了隋代，僧朗再傳弟子吉臧在棲霞寺完成三論的註疏，創立了三論宗，使三論義學發揚光大，並傳布到朝鮮、日本等地。棲霞寺也因而成為二論宗祖庭，受人參拜。
除了棲霞寺，還有舍利塔這顆佛門明珠讓棲霞山備受尊崇。隋文帝楊堅曾下令全國八十三州同期興建舍利塔，當時棲霞山的舍利塔被列為榜首。令人遺憾的是，由於是木製結構，原塔在一場法難中被毀。南唐時復建竣工後，誕生了一座美輪美奐、富有中國畫風的舍利塔，塔基浮雕表現佛祖釋迦牟尼一生的八相圖：托胎、誕生、出遊、逾城、成道、說法、降魔、涅槃。雕像結構嚴謹，人物栩栩如生，就連衣飾器具的雕刻都精細入微，令人慨嘆。

山水畫卷賞棲霞
「忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。」正如《桃花源記》中所述，對於真心想要歸隱的人來講，只有遠離塵囂的大自然才稱得上世外聖地。陶潛鍾情於桃花源，而明僧紹歸隱的棲霞山也絲毫不比桃花源遜色。
山東不乏名山大川，明僧紹卻舍近求遠，遷居於此，讓外人不解。如果能在棲霞山走一遭，疑惑便會頓時煙消雲散——蔥郁幽靜的樹林，清冽密集的山泉，千姿百態的奇石，棲霞山猶如一幅緩緩舒展開的四季畫卷，讓你在任何時節都能暢游其中，盡情呼吸、暢懷享受大自然的恩賜。近能懷抱大山，遠可把酒臨江，如此天地盡在我懷中的氣概，豈是朝廷中的高官厚祿所能匹敵?
在草長鶯飛的江南暮春時節，沿棲霞寺北的上山路西行，只見楊柳依依的垂天碧綠中，萬千桃花綻放出粉白與嫣紅的笑臉，簇擁著一條從山野中淙淙流出的小溪，這便是有名的桃花澗。自唐宋以來，這里就是遊人踏青賞春的理想之地，尤其在清代著名悲劇《桃花扇》問世之後，桃花澗更廣為人知。《桃花扇》取材自真人真事，明代末年秦淮名妓李香君在國破家亡之際，以死抗爭權奸的無恥威逼，血濺桃花扇，最後，李香君出家並終老於桃花澗邊的葆真庵。這出感人至深的古典名劇為棲霞山增添了不少傳奇色彩。如今，桃花澗旁有一座粉牆瓦黛、仿明清風格的桃花扇亭，就建在當年葆真庵的遺址上，彷彿在守候佳人，獨訴幽情。
從桃花扇亭旁經過，就能領略疊浪岩的奇觀。那是一幅幅波浪翻滾、有形無聲的天然畫卷，對棲霞山情有獨鍾的乾隆將它收入御封的「攝山十佳」，並毫不吝惜自己的文墨，多次為它題詩作賦，「舒如匹練鋪，急如萬馬驟」便是疊浪岩的最佳寫照。
這么多良辰美景，都只是個鋪墊。對於棲霞山來講，最耀眼最迷人、讓她在金陵美景中獨領風騷的還要數那漫山的紅葉了。這里一年四季都有「紅於二月花」的秀色，從清明處暑的嫩紅淺紅，到霜降前後的朱紅奼紫，就連大雪紛飛時也有滿枝的紅果，真是「似酡似醉佳人色，如火如荼夕陽天」。難怪南京有句老話，「春牛首，秋棲霞」。每到深秋初冬時，棲霞山層林盡染，紅楓似火，彷彿蕭瑟寒風中翩翩起舞的紅衣女子，又似久旱大地上洶涌澎湃的滾滾赤潮。奔放、熱情、灑脫、絢爛……好一幅千姿百態、秀色可餐的山水畫卷！

人文寶庫醉棲霞
閱不盡，棲霞風光美如畫；道不完，棲霞歷史萬千載。從新石器時代的農業文明開始，棲霞山一帶便有了人類活動的印記，從此出現了人類文明的曙光。之後，棲霞山便不再是金陵城外的荒郊野地，而漸漸變成了金陵的一座人文歷史的寶庫，越來越厚重，越來越深邃，也越來越有韻味。帝王親臨，讓秀麗的本色再添磅礴豪氣。雅客揮毫，使天然的層巒林澗文墨飄香。
秦始皇曾特地由此處渡江，留下一個「始皇臨江處」，登高望遠，煙波浩渺的揚子江盡收眼底。乾隆六下江南，五次流連於棲霞，御筆一揮，「金陵第一明秀山」的美名便歷代傳誦。更有眾多尊崇佛教的王朝，積極塑佛造像，派遣僧人著書立說，成就了棲霞山的佛門地位與人文景觀。
「梁王已去明月在，黃鸝愁醉啼春風。分明感激眼前事，莫惜醉卧桃園東。」李白登上棲霞山孟氏桃園後，感慨良多：這梁王池塘上空的月亮也曾經和今天一樣照耀著梁王的酒盅，梁王去了，只有這明月還在，只有這柳樹上的黃鸝看著愁醉之人在春風里哭泣，分明是為眼前的我而感動而哭泣。要珍惜時光，今朝有酒何不醉?醉了就卧在這桃花園，連家都不想回!
迷戀棲霞山的，不止秦始皇、乾隆、李白。劉長卿、李紳、王安石、徐渭、袁宏道、顧炎武、孔尚任、袁枚……賦詩寄情於此的文壇泰斗，數不勝數。到了近代，同棲霞山與棲霞人結緣的，更有革命領袖孫中山、毛澤東。
還有那段讓人不能忘懷的血淚史。在1937年末到1938年春天這近半年的時間里，被譽為「南京辛德勒」的丹麥人辛德貝格和德國人京特，在棲霞區的江南水泥廠難民營庇護了15000名南京難民!歷史總有說不完的故事，而時間總是馬不停蹄地前進，棲霞山見證了南京的風雨滄桑，並將繼續下去。

◆建置沿革
秦始皇三十七年（前210），秦始皇「廢分封而設郡縣」，在其第五次東巡時，首置江乘縣，此為棲霞地區歷史上最早的獨立建置，治所在江乘村，即今棲霞街道西湖村。後至隋開皇九年（589），江乘縣「被裁分並入江寧、丹徒、句容三縣」，前後歷時近800年。其間，東晉元帝司馬睿於大興三年（320），在當時的江乘縣境內寄設僑郡、僑縣，以「安頓隨其南渡之北方流民」，使之「流寓江左，庶有旋返之期，故許其挾注本郡」，皆取與山東原籍相同的名字，分別稱為南琅琊、南東海、南蘭陵、南東平等郡以及臨沂、懷德、即丘、丹都、開陽等縣。僑立郡縣，起於東晉，定形於劉宋，齊梁稍有變更，至陳亡隋興方告消亡，前後歷時248年。唐上元二年（761），江寧縣更為上元縣，棲霞地區屬之。五代十國，世事紛亂，吳天祐十四年（917），上元縣析為江寧、上元兩縣，棲霞地區分屬江寧、上元、句容三縣，至宋、元、明、清，大體如舊。
中華民國元年（1912），廢江寧、上元縣，設南京府；民國2年(1913)，重置江寧縣，棲霞地區均屬之。民國23年(1934)，劃江寧縣燕子磯和孝陵衛兩個地區歸南京市，成立燕子磯和孝陵衛兩個鄉區。民國31年(1942)，汪偽維新政府將燕子磯區改為鄉區自治實驗區。民國34年(1945)，國民政府還都南京，廢汪偽建置，改燕子磯鄉區自治實驗區為第九區，孝陵衛區為第十區。民國38年(1949)1月，一度將八卦洲單設為第十四區，旋於當年6月廢止。
新中國成立後，棲霞地區先後成立燕子磯、中山陵園、棲霞3區，鼎足而處。20世紀50年代至60年代初，成立南京市「大郊區」後，3區建置一度撤銷，棲霞地區復又呈「朝分夕合，領屬多變，治所無定」的分治局面，其間，江寧縣、六合縣、下關區、玄武區、鼓樓區等均分別管轄過棲霞地區。1963年4月，燕子磯、中山陵園、棲霞區建置恢復，1965年5月，合並成立棲霞區，3區鼎立局面終結。1970年1月，棲霞區又裂而為二，分設棲霞區和鍾山區，至1975年4月，鍾山區撤銷並入後，棲霞區始最終歸於「一統」，並延而至今。
1992年6月，中共南京市委、市政府決定在棲霞區沿江新生圩成立南京新港工業區管理委員會，屬正局級市政府直屬機構。1995年5月，更名為南京經濟技術開發區。1996年1月14日，南京市市長辦公會議專題研究加快南京經濟技術開發區發展問題，確定從「實際出發，建立開發區與棲霞區聯合開發的運行機制」。同年3月28日，開發區與棲霞區正式實施「區區聯動、優勢互補、共同發展」。
2001年11月30日，江蘇省人民政府及南京市人民政府報經國務院批准，決定在棲霞區境內啟動仙林大學城建設，成立仙林大學城建設領導小組，由省政府分管副省長任組長，並以棲霞區為主組建仙林大學城管理委員會，由區委書記任主任。
至2007年末，棲霞地區仍延續「棲霞區、開發區和大學城」3區相互依存、互為一體的建置格局。

只是找到這么多了！~！~呵呵

7. 桃花澗的景點介紹

桃花澗
發源於馬耳峰，「兩岸桃花夾古津」的美景重現人間。桃花澗兩側象形石很多，形態各異，造型逼真。有形似兔子的，稱之為「玉兔望月」，名列桃花澗景區奇石之首。
猿人嘯峽
向桃花澗南側的崖頭上看，整個山頭像一個猿人的頭部，而且五官相當清楚，這處景點叫做「猿人嘯峽」。「猿人嘯峽」的下方有一巨石形似觀音，稱之為「觀音說法」。
泰山石敢當
它的對面有一處古祭台，祭台中間供奉的是石祖，又叫「泰山石敢當」，當地人稱之為「石干大」。在桃花澗景區既有石祖崇拜，，又有石母崇拜，這在其他地方是找不到的。
石門流水
在桃花澗的入口處，一股清泉順石而下，這兒叫做「石門流水」，這里有青峰、怪石、古潭、流水、蒼松，也是桃花澗里最精彩的一段。到了石門口的觀景平台上，可看的東西很多。對面山崖上叫「仙人曬靴」，澗南的山崖有「母子情深」。進到桃花澗里，景色清幽，涼爽宜人，是避暑的好地方，澗南岸還有很多野生的杜鵑花，俗稱映山紅，這是桃花澗的又一大奇觀「懸崖杜鵑紅」。再往前行，還有「仙人指路」、「雙龜探澗」、「三蟾趕日」、「萬卷經書」等奇石，自然美景盡收眼底。
將軍崖岩畫
又被譽為「東方天書」。該岩畫位於錦屏山南麓的後小山西端，因崖壁上原有人、馬的圖象而得名。1988年1月13日，國務院國發（1988）5號文公布為全國重點文物保護單位。岩畫共分三組，分布在崖下一塊混石岩構成的覆缽狀山體上。南北長22.1米，東西寬15米。岩畫的線條寬淺不一，斷面呈「V」形，面壁光滑，應是以石器鑿磨而成。岩畫所處的位置海拔高度為20米。
考古還表明，早在六七千年前，甚至遠在1萬至2萬年前，將軍崖這一代依山傍海，氣候溫暖溫潤，適宜於原始農業和漁獵經濟的發展。2005年，南京博物院的考古專家在將軍崖南側就發生了很多1萬年前人類使用過的石器。這表明，早在萬年以前，這一帶就生活著上古時代的東夷先民。岩畫的內容反映了上古時代先民對農作物、天體星象、鳥獸的崇拜和依附意識，是當時生產生活圖景的一幅真實寫照。
桃花澗舊石器時代遺址
位於桃花澗的兩岸，磷礦家屬樓的後側，坡積厚約兩米，總面積約5000平方米，是中國東部沿海地區迄今發現的唯一含有小石葉工藝的遺址。這片遺址的時代為舊石器晚期，花文化類型上屬於龍山文化和大汶口文化。距今約四五萬年，甚至更遙遠。經考古發掘，發現了不少打制石器，其中包括船形石核，漏斗狀石核，石片刮削器等。
女陰石刻遺存
也叫石母、始母石。在將軍崖的下面，站在這個位置，如果朝東望和朝西望，就會發現這兩兩邊的山頭很像兩只石獅，中間一塊巨石就是綉球，民間稱為「雙獅抱球」。女陰石就到這兩個獅子中間的山坡上，經專家初步分析，這很可能是遠古時代遺留下來的女陰石刻，它與贛榆徐福村和錦屏山桃花澗里發現的「石祖」，也就是「男陰」崇拜，同樣是人類生命和生殖崇拜的產物。

8. 連雲港有哪些著名景點

連雲港景點有抗日山、海上雲台山、玉女峰、潮河灣景區，海州古城蘇北夫子廟等等。

抗日山，原名馬鞍山，位於江蘇省連雲港市贛榆區西部蘇魯兩省交界處，主峰海拔173米，是我國第一座也是唯一一座以抗日命名的山，素有「中國抗日第一山」之美譽。

潮河灣景區，位於江蘇連雲港市灌雲縣城東18千米沂北鄉境內，景區總面積5.8平方公里，其中水域面積2.1平方公里，是一處集河灣觀光、休閑娛樂、民俗采風、野營拓展為一體的度假聖地。景區是國家3A級旅遊景區。

海州古城蘇北夫子廟，擁有2000多年歷史，古城沿街樓台錯落，畫梁雕棟，色彩紛呈。被遊人稱譽為「蘇北的夫子廟」。秦始皇五次東巡，三次途徑海州，使之成為當時唯一對海外開放的門戶。古城裡面廟宇眾多，可以燒香祈福。

9. 連雲港桃花澗有哪些豐富的旅遊資源

桃花澗源自錦屏山馬耳峰。千回百轉匯集成滔滔澗水流下南坡。這里峰巒峻秀，春來遍開桃花，因以為名，現已開辟為新的旅遊景點。山上既有挺拔的林木，又有裸露的石骨，頗具中國畫的風味。景區的下面，即著名的錦屏磷礦礦區。
1979年冬，桃花澗發現了四五萬年前古人類活動的遺址，出土的舟伏、漏斗狀石器，與日本九州出土的這類石器形制大體相同。據專家考證，那時期海平面普遍下降，日本與連雲港之間形成一條陸橋，兩岸的古人類曾不斷互相往來和交流。
桃花澗遺址位於連雲港市海州區錦屏鎮桃花村錦屏山南麓桃花澗西側。遺址堆積物厚約2米，總面積約5000平方米。通過採集和試掘，得到的石器標本有舟狀石核、兩極石核、漏斗狀石核，半錐體石核、刮削器、尖狀器、人工石片和小石葉等。據中國科學院古脊椎動物與古人類研究所鑒定，這批石器標本為舊石器時代晚期的文化遺存。桃花澗舊石器時代晚期遺址，是迄今發現我國東部沿海地區唯一含有小石葉工業的遺址，對研究古文化的發展和古人類的遷徙有重要意義。特別是有些石核的製作技術與日本出土的石核頗多相似之處，又為中日古交通的研究提供了極其寶貴的材料。1982年被公布為連雲港市第一批文物保護單位。2006年被公布為江蘇省第六批文物保護單位。

10. 桃花澗在平度哪個位置

大澤山大復姑頂下。每逢孟春制，谷中桃樹蔥蘢，桃花如雲，野花如綉。清代進士李學詩曾在此隱居。澗中有一眼清泉，名「清水瓮」，其水清澈甘冽，澇天不溢，旱天不涸。「清水瓮」北面的山築有城牆，人稱「城子山」。相傳，宋太祖趙匡胤與遼軍作戰，曾被困於此，築城堅守，現仍見古城牆遺址。