游記城隍廟

㈠ 求一個有歷史意義的的游記作文600字的

江南小游

順著江南的小橋流水，我在雲影波心中端詳這幅美麗神奇的江水風情畫。

流動的水，綠得靚麗，綠得深邃，我俯下身子，輕輕撥弄湖水，儼然低矮的房子，加上我被映入了流動的畫卷之中。這水，流動得清悠緩慢，不像三峽，「急湍甚箭，猛浪若奔。」這水，玉盤一樣深錠的顏色，似用青草釀成的果酒，不像小石潭「潭中魚可白許頭，皆若空游無所依」看得清晰透徹。漁夫用槳緩緩推動著流水，我也和吳均一樣體驗一下「從流飄盪，任意東西」的自在和悠閑。

第一腳踏在江南的路上，潮濕的路面，青苔早已不分季節地滋長，倒吸一口氣，新鮮的空氣，嗅不到城市間絲毫的尾氣，嗅不到城市的喧囂，只能嗅到這里土地上散發的夾雜著野花的點點幽香，這屬於江南的獨特氣息。我不禁閉上了雙眼，用我的嗅覺、聽覺去感悟這個別樣的地方，去領會這里濃厚的文化氣息。

我不由得轉到一條安靜幽邃的小巷，有幾戶人家，只是窗扉緊掩，紅漆大門，雕花紋印，上前一看，門上的角落裡纏繞著蜘蛛絲，那是沒有人住的房子，時過境遷，人已去，樓已空，房子的主人留下這座破敗的豪宅，過往的人群往往停住腳步，去揣測這個大戶人家的身份，地位，以及主人的浮華……

這個小巷，抬起頭來，天被拉成一條細線，這條小路定有一群活潑的孩子從這兒經過，跑跑跳跳，上學放學……定有一位老奶奶摸索著路，趕往集市……郵差騎著自行車，在狹窄的小道中搖搖擺擺，把信送往千家萬戶。還有，還有那個丁香姑娘，手持油傘，慢慢走過小巷……啊！這條路承載著多少人，承載著多少數之不盡的文化情結啊，這條路究竟是一條怎樣的路呀？

我往來時的路走了過去，凄厲的琵琶聲勾住了我的魂。一女子半掩著頭，妖嬈的身子隨著琵琶有節奏地搖動，調弄得碧波盪漾，女子一凝神，道路兩旁的一切似乎冰封，又在彈指一揮間破滅……多哀怨的曲調，女子的心中有太多太多難以言表的情愫吧？我沉重地想著，靜靜地離開了……

一路上，我都在回味著江南發生的事，好像是註定的，又好像是巧合，我說不清。生在大城市的我頭一遭看到這樣朴實的地方，感受這凄美的情緒。這一輩子，也只有這次令我懷著沉悶的氣息去閱讀這個地方。江南的景，江南的物或是江南的人，都是最最原始的人文遺韻。

我捧著這些情感，依依不捨地離開了這個有著濃濃文化氣息的地方。

江南，你真的讓我難以忘懷啊！

㈡ ______,我來了 半命題作文(寫游記)600字

大海我來了
今天，我來到了海南的三亞。海南省是一個美麗的海島，海岸線長290公里。三亞位於海南島的最南端，也是祖國的最南端。
這里的冬天氣候炎熱，就像在深圳過夏天。路上的行人都穿著短褲、背心、拖鞋。因為紫外線照射很強烈，所以海南本地人都很黑。
我們來到離賓館不遠處的三亞灣海邊。大海非常遼闊，我情不自禁地沖向大海，和海浪玩起了游戲。
海浪一次次沖向岸邊，打在我的腿上，我就一次次跳起來，和海浪比賽。
我們在沙灘上抓了很多寄居蟹。我以前還以為寄居蟹都很大，沒想到，寄居蟹只有小指甲蓋那麼大。它們很靈活，一下子就鑽進沙子里不見了。我就觀察沙灘上哪裡冒泡泡，就使勁往下挖，准能挖到寄居蟹。
我們一共抓了一百多隻寄居蟹，不過最後我們又把它們全都放回了大海，讓它們回家了，我們也開心地回賓館了。
上海我來了
這個五一，除了在家寫作業，就是上網掛QQ，一天到晚，過得平淡無味。知道3號，爸爸才告訴我他買了去上海的車票，這個突如其來的消息讓我魂不守捨得高興了一天。
4日一早，我和爸爸就拖著疲憊的身軀，打著手電筒上路了。一路上，感受不到城市的喧囂，也沒有深夜的萬籟俱寂，只是清清靜靜的，彷彿所有的人此刻都還陪著周公做美夢，只有我倆一直不亦樂乎地忙活著。
一下車，我和老爸便東奔西跑，終於趕上了列車。動車組的車不僅待遇好，而且速度快，兩個小時不到，就順利抵達上海，下了車，我便高聲吶喊：「上海，我來了！」
好不容易繞出了迷宮般的站台，一出站，看著滿是泥水的地面，才知道上海昨天剛下過一場大雨。
但是陰暗的天氣絲毫沒有影響我高興的心情，不一會兒，便抵達了人民廣場。
一落腳，就見廣場周圍人山人海，不時傳來照相機「咔嚓咔嚓」的響聲。廣場中央的噴泉真是個吸引人的地方。水花變換著無數的造型，噴涌而起，像是婀娜多姿的少女展現著她優美的舞姿，又像是無數的小朋友在手拉著手盡情游戲，有趣極了！
告別了「泉水丁冬」的人民廣場，我們又乘地鐵來到了第二站——東方明珠。
東方明珠是上海的象徵，令上海人引以為豪的地方。如果說「不到長城非好漢」，那麼不到東方明珠便是遺憾了。
長龍似的隊伍一直派到了馬路別，我和爸爸也只能隨著隊伍蝸牛似的前進著。終於拿到了兩張85元的票，我和爸爸便迫不及待地奔向明珠塔。
蛇形的人群把整個大廳擠得水泄不通，等了將近20分鍾，我們又爬上了2球。人群環繞著欄桿，俯視著美麗的景色。好不容易找了個帳篷鑽了進去，才瞅到些景色。
站在90米的高空俯視地面，全城的景色盡收眼底。金茂大廈傲然矗立在地面上，顯出一副惟我獨尊的高貴。馬路上的汽車全濃縮成了一群小螞蟻，路邊行人也都化成了黑點移動著。黃浦江是一條連接東西兩面的紐帶，無數只輪船在江面上緩緩行駛著，吸引了兩岸眾多的遊人駐足觀賞。
回到一樓，我和爸爸又參觀了歷史博物館。見證了上海輝煌燦爛的歷史，使我的心情久久不能平靜。
出了明珠塔，已是正午時分，我和爸爸在一家飯店吃了頓中飯，養了養精神，又准備下午的行程。
下午，我們游覽了繁華的南京路，古老的城隍廟，還有美麗的外灘，令我們大飽眼福。
吃過晚飯，帶了滿滿一盒生煎包，我倆踏上了歸途。
坐在舒適的車廂里，腦海里回憶著那難忘的一幕幕，心中有種說不出的滿足。
上海之行，使我領略了上海的無限風光，讓我更深入地了解了這個中國最大的城市。上海，一個令我魂牽夢繞的地方，在我心中留下永遠的回憶……

㈢ 杭州西湖城隍廟歷史

西湖

（浙江省杭州市西湖）
鎖定
同義詞 杭州西湖一般指西湖（浙江省杭州市西湖）
西湖，位於浙江省杭州市西面，是中國大陸首批國家重點風景名勝區和中國十大風景名勝之一。它是中國大陸主要的觀賞性淡水湖泊之一，也是現今《世界遺產名錄》中少數幾個和中國唯一一個湖泊類文化遺產。
西湖三面環山，面積約6.39平方千米，東西寬約2.8千米，南北長約3.2千米，繞湖一周近15千米。湖中被孤山、白堤、蘇堤、楊公堤分隔，按面積大小分別為外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，蘇堤、白堤越過湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三個小島鼎立於外西湖湖心，夕照山的雷峰塔與寶石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了「一山、二塔、三島、三堤、五湖」的基本格局。
中文名稱
杭州西湖
外文名稱
West Lake Cultural Landscape of Hangzhou
地理位置
中國浙江杭州市
氣候類型
亞熱帶季風氣候
佔地面積
約6.4平方千米
開放時間
全天開放
景點級別
國家A級風景名勝區
門票價格
免費
著名景點
西湖十景 新西湖十景 三評西湖十景
遺產名錄
世界文化景觀遺產
湖泊長度
3.2千米（南北）
湖泊寬度
2.8千米（東西）
湖泊面積
6.39平方千米
平均深度
2.28米
庫容量
1429萬立方米
湖岸線長度
15千米
經緯度
30°14′45″N 120°8′30″E
名 詩
《飲湖上初晴後雨》等
湖中一山
孤山
湖中二塔
保俶塔，雷峰塔
湖中三島
小瀛洲，湖心亭，阮公墩
湖中三堤
白堤，蘇堤，楊公堤
環湖名街
北山街，南山路，湖濱路
建議遊玩時長
3-6小時
適宜遊玩季節
3-5月、9-11月
目錄
1 歷史沿革
▪ 名稱由來
▪ 秦漢到唐
▪ 五代兩宋
▪ 元明清時期
▪ 近代時期
▪ 解放後
▪ 21世紀
▪ 列入世界遺產
2 地質
3 山水西湖
▪ 一山
▪ 二塔
▪ 三島
▪ 三堤
▪ 西湖十景
▪ 環湖街道
4 人文西湖
▪ 宗教藝術
▪ 文學作品
▪ 美術
▪ 民間傳說
▪ 名人故居
▪ 西湖遊船
5 生態西湖
▪ 植物
▪ 動物
▪ 人工治理

歷史沿革

名稱由來
西湖圖出自《咸淳臨安志》清同治六年補刊
《漢書·地理志》：「錢唐，西部都尉治。武林山，武林水所出，東入海，行八百三十里。」[1] 後又有錢水、錢唐湖、明聖湖、[2] 金牛湖、石涵湖、上湖、瀲灧湖、放生池、西子湖、高土湖、西陵湖、龍川、銷金鍋、美人湖、賢者湖、明月湖諸般名稱，但是只有兩個名稱為歷代普遍公認，並見諸於文獻記載：一是因杭州古名錢塘，湖稱錢塘湖；一是因湖在杭城之西，故名西湖。最早出現的「西湖」名稱，是在白居易的《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》和《杭州回舫》這兩首詩中。北宋以後，名家詩文大都以西湖為名，錢塘湖之名逐漸鮮為人知。而蘇軾的《乞開杭州西湖狀》，則是官方文件中第一次使用「西湖」這個名稱。

秦漢到唐
2000多年前，西湖還是錢塘江的一部分，由於泥沙淤積，在西湖南北兩山——吳山和寶石山山麓逐漸形成沙嘴，此後兩沙嘴逐漸靠攏，最終毗連在一起成為沙洲，在沙洲西側形成了一個內湖，即為西湖，此時大約為秦漢時期。張岱《西湖夢尋》記載：「大石佛寺，考舊史，秦始皇東游入海，纜舟於此石上。」此處所言大石佛寺，即位於西湖北側的寶石山下，尚有「秦始皇纜舟石」之景。
自從隋朝大業六年（610年）開鑿江南運河，與北運河相接，溝通南北五大水系，便捷的交通也促進了杭州的經濟發展和旅遊活動。
唐朝，西湖面積約有10.8平方公里，比近代湖面面積大近一倍，湖的西部、南部都深至西山腳下，東北面延伸到武林門一帶。香客可泛舟至山腳下再步行上山拜佛。因為當時未修水利，西湖時而遭大雨而泛濫，時而因久旱而乾涸。
建中二年九月（781年），李泌調任杭州刺史。為了解決飲用淡水的問題，他創造性地採用引水入城的方法。即在人口稠密的錢塘門、涌金門一帶開鑿六井，採用"開陰竇"（即埋設瓦管、竹筒）的方法，將西湖水引入城內。六井現大都湮沒，僅相國井遺址在解放路井亭橋西。其餘五井是：西井（原在相國井之西），方井（俗稱四眼井），金牛井（原在西井西北），白龜井（原在龍翔橋西），小方井（俗稱六眼井，原在錢塘門內，即今小車橋一帶）。
長慶二年十月（822年），白居易任杭州刺史。在任期間，白氏興修水利，拓建石涵，疏浚西湖，修築堤壩水閘，增加湖水容量，解決了錢塘（杭州）至鹽官（海寧）間農田的灌溉問題。其實白居易主持修築的堤壩，在錢塘門外的石涵橋附近，稱為白公堤，並非近代的白堤。白氏在錢塘門外修堤，建石涵閘，把湖水貯蓄起來，還書寫《錢塘湖閘記》刻於石碑，寫明堤壩的功用，以及蓄放水和保護堤壩的方法。如今白公堤遺址早已無存，但後人卻借白堤（當時稱「白沙堤」）以緬懷白公。白氏不僅留下了惠及後世的水利工程，還創作了大量有關西湖的詩詞。最為著名的作品有《錢塘湖春行》、《春題湖上》和《憶江南》。

五代兩宋
歷史上對西湖影響最大的，是杭州發展史上極其顯赫的吳越國和南宋時期。西湖的全面開發和基本定型正是在此兩朝。
進入五代十國時期，吳越國（907—960年）以杭州為都城，促進與沿海各地的交通，與日本、朝鮮等國通商貿易。同時，由於吳越國歷代國王崇信佛教，在西湖周圍興建大量寺廟、寶塔、經幢和石窟，擴建靈隱寺，創建昭慶寺、凈慈寺、理安寺、六通寺和韜光庵等，建造保俶塔、六和塔、雷峰塔和白塔，一時有佛國之稱。靈隱寺、天竺等寺院和錢塘江觀潮是當時的游覽勝地。由於西湖的地質原因，淤泥堆積速度快，西湖疏浚成了日常維護工作，因此吳越國王錢鏐於寶正二年（927年）置撩湖兵千人，芟草浚泉，確保了西湖水體的存在。
北宋後期，著名詩人蘇軾對西湖治理做出了極大貢獻。從五代至北宋後期，西湖長年不治，葑草湮塞占據了湖面的一半。元祐五年（1090年），蘇軾上《乞開杭州西湖狀》於宋哲宗，斷言：「杭州之有西湖，如人之有眉目，蓋不可廢也。」同年四月，動員20萬民工疏浚西湖，並用挖出來的葑草和淤泥，堆築起自南至北橫貫湖面2.8公里的長堤，在堤上建六座石拱橋，自此西湖水面分東西兩部，而南北兩山始以溝通。後人為紀念他，將這條長堤稱為「蘇堤」。相傳杭州名菜「東坡肉」，就是蘇東坡犒賞疏浚民工的美食。與白居易一樣，大詩人蘇軾也在杭州留下了眾多詩篇，其中最有名的有《飲湖上初晴後雨》、《望湖樓醉書》。
1127年，南宋定都臨安後，杭州成為全國的政治、經濟、文化中心，人口激增，經濟繁榮，進入了發展的鼎盛時期。南宋吳自牧在《夢粱錄》中寫道：「臨安風俗，四時奢侈，賞玩殆無虛日。西有湖光可愛，東有江潮堪觀，皆絕景也。」杭州的旅遊者，每年除香客外，又增加了各國的使臣、商賈、僧侶，赴京趕考的學子，國內來杭貿易的商人。西湖的風景名勝開始廣為人知。當時，西湖泛舟游覽極為興盛，據古籍記載，「湖中大小船隻不下數百舫」，「皆精巧創造，雕欄畫拱，行如平地。」南宋詩人林升在詩《題臨安邸》對當時的盛況做了生動的描繪。另外，詩人楊萬里也曾作詩《曉出凈慈寺送林子方》，盛贊西湖美景。

元明清時期
元朝，西湖依然是歌舞昇平的「銷金窟」。據《元史》卷23記，在至大二年（1309年），「江浙杭州驛，半歲之間，使人過者千二百餘，有桑兀、寶合丁等進獅、豹、鴉、鶻，留二十有七日，人畜食肉千三百餘斤。」西域和西歐各國的商人、旅行家，來杭州游覽的增多。最為聞名的有義大利旅行家馬可·波羅，他在游記中稱贊杭州是「世界上最美麗華貴」的「天城」。元朝後期，繼南宋「西湖十景」，又有「錢塘十景」，游覽范圍比宋朝有所擴大。元世祖至元期間，曾一度疏浚西湖，作放生池，部分湖面又逐漸葑積成桑田。但到了元朝後期，西湖疏於治理，富豪貴族沿湖圍田，使西湖日漸荒蕪，湖面大部分被淤為茭田荷盪。
直到明朝宣德、正統年間（1426年—1449年），杭州開始恢復繁榮，地方官也才開始關注西湖。弘治十六年（一說：正德三年，即1508年），知州楊孟瑛沖破來自豪富們的巨大阻力，在巡按御史車粱支持下，奏請疏浚西湖，由工部撥款。據明《西湖游覽志》卷一載：「是年二月興工，……為佣一百五十二日，為夫六百七十萬，為直銀二萬三千六百零七兩，拆毀田盪三千四百八十一畝……，自是西湖始復唐宋之舊。」疏浚工程使蘇堤以西至洪春橋、茅家埠一帶盡為水面，疏浚挖出的葑泥，除加寬蘇堤外，在里湖西部堆築長堤，後人稱楊公堤。
萬曆三十五年（1607年），錢塘縣令聶心湯在湖中的小瀛州放生池外自南而西堆築環形長堤，形成的獨特景觀。三十九年，楊萬里繼築外埂，至四十八年而規制盡善。池外造小石塔三座，謂之三潭。
清朝，因康熙、乾隆兩皇帝多次南巡到杭州，促進西湖的整治和建設。康熙五次到杭州游覽，並為南宋時形成的「西湖十景」題字，地方官為題字建亭立碑，使「雙峰插雲」、「平湖秋月」等未定點的景目，有了固定的觀賞位置。雍正年間，還推出「西湖十八景」，使杭州的游覽范圍進一步拓展。乾隆六次到杭州游覽，又為「西湖十景」題詩勒石；又題書「龍井八景」，使偏僻山區的龍井風景為遊人注目。乾隆年間，杭州人翟灝、翟瀚兄弟合著《湖山便覽》一書，記載西湖游覽景點增加到1016處，為杭州最早的導游書籍。乾隆年間興建的北京皇家園林頤和園的昆明湖東西兩堤也是模仿西湖蘇堤六橋而建的。
明清兩代，西湖又經歷了幾次疏浚，挖出的湖泥堆起了湖中的湖心亭、小瀛洲兩個島嶼。
雍正年間，西湖面積尚有7.54平方公里，但葑灘20多公頃，經過大規模的疏浚後，面積廣及近代的西山路以西至洪春橋、茅家埠、烏龜潭、赤山埠一帶。雍正五年（1727年），浙江巡撫李衛用銀四萬二千七百四十二兩，開浚西湖湖道，在金沙港、赤山埠、丁家山、茅家埠築石堰各一座，用以蓄泄沙水入湖。嘉慶五年（1800年），浙江巡撫顏檢奏浚西湖興修水利，後由浙江巡撫阮元主持，用疏浚挖出的泥土堆築土墩（即阮公墩）。至此，現代西湖的輪廓已經形成。同治三年（1864年），創立西湖浚湖局，委錢塘丁丙主事。

近代時期
自清朝末期至中華民國遷台前時期，滬杭、杭甬、浙贛等鐵路線以及杭州至上海、南京、寧波等地的公路相繼建成，便利的交通條件促進了杭州旅遊的發展。除傳統的香客外，上海、南京等地遊客以及歐美、日本等國的遊客也日漸增多。《杭州市政府十周年紀念特刊》記載，民國19—25年（1930—1936年）外地人到訪杭州累計為32,845人。
民國時期杭州旅遊資源日益豐富，西湖景點和文物古跡不斷增多。政府將孤山的清朝行宮中的御花園辟為公園，民國16年，改稱中山公園，公園左側辟為浙江忠烈祠，祀浙軍攻克金陵陣亡將士，還在西泠橋附近建徐錫麟、秋瑾等烈士墓。民國6年，修建了靈隱寺的大悲閣，數次翻修岳王廟、岳墳。民國12—20年間，修建黃龍洞。民國12—13年，修整傾廢的錢王祠，並構築園林。民國22年，修護已傾斜的保俶塔。
民國時期，杭州的公園建設始於湖濱公園。1912年浙江軍政府拆除錢塘門至涌金門城牆和旗營城垣，沿湖築湖濱路，離湖20米處設欄，廣種花木，稱湖濱公園。長約一里的湖濱公園共分為一至五公園。1922年8月29日至30日，中國共產黨在西湖舉行特別會議，決定有條件地同意共產黨員以個人名義加入中國國民黨，促進了第一次國共合作，史稱「西湖會議」。1930年春，杭州市政府在長生路之北至錢塘門頭，用浚湖之泥填為平地，約21畝余，辟為六公園。1928—1933年，浙江省政府分別在第三公園碼頭、第二公園碼頭和第五公園碼頭建立「陳英士像」、「北伐陣亡將士紀念塔」和「八十八師淞滬戰役陣亡將士紀念碑」。

1924年9月25日下午1時40分，有近千年歷史的雷峰塔因塔基長期遭盜挖而倒塌，驚動社會輿論。魯迅為此還特地兩度撰文評論此事，而「雷峰夕照」也因此有名無實。1929年6月6日—10月20日，浙江省政府舉辦首屆西湖博覽會，參觀人數總計達2千餘萬人次。博覽會會址設在斷橋、孤山、岳王廟、北山等沿湖地區，旨在提倡國貨、獎勵實業，除全國一千多個代表團外，還有美國、日本、英國、印尼等國組團參觀，為民國時期杭州規模最大、時間最長的盛會。1937年3月下旬，蔣介石與周恩來在西湖邊的煙霞洞舉行秘密會談，商討建立抗日民族統一戰線，奠定了第二次國共合作的基礎，史稱「西湖會談」。[3]

解放後
中華人民共和國成立後，杭州為全國最早對外開放的旅遊城市之一。杭州市政府實行封山育林，植樹綠化，對西湖進行全面疏浚。在西湖風景區，開辟植物園、花圃，興建花港觀魚、柳浪聞鶯公園，改建玉泉觀魚、涌金公園，整修靈隱寺、凈慈寺、岳廟、三潭印月、湖心亭、印月亭等風景點，在亭子里還可以看見好多的魚。修築環湖西路（西山路）、龍井路、九溪路。1959年杭州西湖共接待外國遊客1,400餘人，港澳同胞2,300餘人，國內遊客500餘萬人次。
杭州西湖的秀麗風光得到了國家最高領導人的青睞。這其中尤以毛澤東經常下榻的劉庄（現為西湖國賓館）、汪庄（現為西子國賓館）和林彪建造的七零四工程（現為浙江賓館）最為知名。1953年12月末，毛澤東在杭州西湖邊的劉庄（一說汪庄），主持起草了第一部《中華人民共和國憲法》。1972年2月末，美國總統尼克松與周恩來在劉庄的八角亭內草簽了《中美聯合公報》，這是中美外交史上的一個里程碑。
「文化大革命」後，來西湖旅遊人數迅速增加，1978年接待外賓、港澳同胞共計5.3萬人次，國內遊客約有600萬人次。1983年5月，國務院明確杭州為「歷史文化名城和全國重點風景旅遊城市」。1984年9月，國務院辦公廳指出：「把杭州建設成為我國東南部的旅遊中心和國際上第一流的風景旅遊城市」。此後，杭州政府修復靈隱寺、天竺寺、凈慈寺、岳廟、大成殿和「西湖十景」碑亭等古跡，擴建虎跑等名勝，新建麴院風荷等公園，開辟「靈峰探梅」景點，在黃龍洞、阮公墩創辦仿古游樂活動，還辦起夜花園、音樂夜市等夜遊活動。

1949年時，西湖污泥淤塞，湖水平均深度僅0.55米，湖底水草遍生，大型遊船很難暢行。1976年，國家撥專款200萬元，開始第二次疏浚西湖。結合駁墈還整修或新建湖濱公園、中山公園、岳墳、蘇堤兩側等供遊船停靠的大小埠頭10餘處。另外，1978年至1985年期間，西湖還進行了環湖污水截流工程和西湖引水工程，提高了西湖水體的質量。
1984年，杭州日報社等五家單位發起新西湖十景評選活動。由於兼具優美的自然風光和悠久的人文底蘊，杭州西湖在1982年被評選為首批國家重點風景名勝區，並在1985年入選中國十大風景名勝。2000年，時隔71年後，西湖博覽會再度在西子湖畔舉行。新西湖博覽會（正式名稱為「中國杭州西湖國際博覽會」）共接待國內外遊客140萬人次，旅遊收入達11.2億人民幣。此後，西湖博覽會被確定為杭州一年一度的大型會議展覽活動。

21世紀
進入二十一世紀，數項整治西湖環境的大型工程被啟動。首先是「西湖南線整合工程」。2002年2月至10月，杭州對西湖南線的四大公園（柳浪聞鶯、老年公園、少年公園、長橋公園）進行整合。共拆除圍欄2.25公里，拆除建築6.57萬平方米，開挖水系2.60萬平方米，新種喬木8000株，草坪和地被植物4.5萬平方米。四大公園均實現二十四小時免費開放。杭州西湖是中國首家也是至今唯一一家不收門票的5A級景區。
同年10月25日，在78年前倒塌的雷峰塔舊址上，71.7米高的新雷峰塔建成竣工。從此，雷峰塔與保俶塔「南北相對峙，一湖映雙塔」的美景重現西湖，缺失了近80年的西湖十景自此成為完整的全景。
2002年底，杭州市政府啟動「西湖西進工程」（即楊公堤景區）、新湖濱景區和梅家塢茶文化村等三大綜合整治保護工程。在楊公堤景區建設中，主要恢復了茅家埠、烏龜潭等共計70公頃的水面面積，並與西里湖互相溝通，改善和復原了周邊的生態濕地。西湖水面已由原先的5.6平方公里擴大為6.5平方公里，基本上達到了300年前西湖的面積。新湖濱景區包括從斷橋起，沿白沙路、聖塘閘、環城西路、湖濱路至二公園的沿湖地帶，工程將湖濱機動車通道移入地下隧道，路面改造成為綜合性休閑購物步行街。梅家塢地處西湖風景區腹地，為西湖龍井茶的重要產地，通過本次整治，景區恢復了茶文化和農家旅遊的風格。2003年起，靠近湖濱路與平海路交叉口附近的西湖水面上建立了音樂噴泉系統，吸引了大批遊客前去觀賞。
2004年國慶節起，杭州花圃、麴院風荷、花港觀魚公園免費向遊客和市民開放。加上2002年開放的南線四大公園，西湖沿線成了開放式大公園。2009年3月20日，太子灣公園免費對遊客開放。2014年1月中旬起，杭州市政府開始對包括西湖景區在內的高檔會所等服務場所展開關停整改等專項行動，以實現「還湖於民，還園於民，還景於民」的反腐和走群眾路線工作目標。

列入世界遺產
2011年6月24日在法國巴黎舉辦的第35屆世界遺產大會上，「杭州西湖文化景觀」正式列入世界文化遺產名錄。被列入目錄的景觀范圍共計3322.88公頃（包括「西湖十景」以及保俶塔、雷峰塔遺址、六和塔、凈慈寺、靈隱寺、飛來峰造像、岳飛墓/廟、文瀾閣、抱朴道院、錢塘門遺址、清行宮遺址、舞鶴賦刻石及林逋墓、西泠印社、龍井等其他文化史跡均在這個景觀范圍之內），緩沖區7270.31公頃，列入的依據標准包括(ii)（即在某期間或某種文化圈裡對建築、技術、紀念性藝術、城鎮規劃、景觀設計之發展有巨大影響，促進人類價值的交流）、(iii)（即呈現有關現存或者已經消失的文化傳統、文明的獨特或稀有之證據）、(vi)（即具有顯著普遍價值的事件、活的傳統、理念、信仰、藝術及文學作品，有直接或實質的連結）。[4]
杭州西湖文化景觀是浙江省境內的首例世界文化遺產，同時也是繼江山江郎山（中國丹霞的一部分）後，省內的第二處世界遺產。

地質
關於西湖生成的原因，古代有關書籍記載都較簡略。明朝《西湖游覽志》卷一載：「西湖三面環山，溪谷縷注，下有淵泉百道，瀦而為湖。」近代學者從地形、地質、沉積及水動力學等方面進行了考證，其中較為普遍的觀點認為西湖是由海灣逐漸演變而生的一個潟湖。民國九年（1920年），科學家竺可楨考察西湖地形後發表了《杭州西湖生成的原因》，其稱：「西湖原是錢塘江左邊的一個小小灣兒，後來由於錢塘江泥沙沉澱下來，慢慢地把灣口塞住，變成一個潟湖。」竺可楨還從沉積率推斷，西湖開始形成年代距今一萬二千年前。竺氏認為西湖形成之初，後由於三面山區中的溪流注入，所挾沙逐漸填充西湖，湖面隨之逐漸縮小，倘若沒有歷代的不斷疏浚，西湖早已湮廢。1924年，地質學者章鴻釗發表《杭州西湖成因一解》，對竺氏的觀點又進行了補充：西湖之成，其始以潮力所向而積成湖堤，其繼以海灘變遷而維持湖面，二者為形成西湖之重要條件。
但是，潟湖說在現代科學考察中受到了懷疑。1950年以後，地質部門對西湖湖中三島和湖濱公園地質鑽孔取樣分析，認為距今一億五千萬年的晚侏羅紀時，以今湖濱公園一帶為中心，曾發生過一次強烈的火山爆發，寶石山和西湖湖底（大部分）堆積下大量火山岩塊，由此，曾出現火山口陷落，造成馬蹄形核心低窪積水，即西湖雛型。1979年，地質工作者對湖濱鑽孔採取的岩樣作微體古生物分析後著文認為，根據不同化石的組合，西湖的形成過程可劃分為早期潟湖、中期海灣、晚期潟湖三個階段，隨著錢塘江沙坎的發育，西湖終於完全封閉，水體逐漸淡化，形成近代的西湖。
西湖周圍的群山，屬於天目山余脈。根據岩性差別和山勢高低，可分為內、外兩圈。外圈有北高峰、天馬山、天竺山、五雲山等，屬高丘陵地形，山體主要由志留、泥盆紀岩屑砂岩、石英砂岩構成，岩性較堅硬，不易風化侵蝕。峰巒挺秀，溪澗縱橫，流水清洌，是西湖泉水最多地帶。內圈有飛來峰、南高峰、玉皇山、鳳凰山、吳山等，山勢較低，屬低丘陵地形。山體均為向斜山地，主要由石炭、二迭紀石灰岩構成，易受水流溶蝕，形成了煙霞、水樂、石屋、紫來、紫雲等溶洞。內圈的群山，除岩溶丘陵外，還有橫亘西湖北緣的葛嶺、寶石山，由火山碎屑岩組成，海拔在百米左右。

山水西湖

一山
主條目：孤山
中山公園原為清朝行宮御花園，1927年，為紀念孫中山先生，公園命名「中山公園」。公園進門迎面石級上書有「孤山」兩大字，其中孤字沒有一點，人們猜測其意為「孤山不孤」。放鶴亭在孤山東北角，為紀念宋朝以「梅妻鶴子」聞名的林逋而建。浙江省博物館在孤山南麓，現有各類文物藏
孤山位於北側外西湖中，海拔35米，面積約0.22平方公里，為棲霞嶺的支脈，也是西湖中最大的島嶼。南宋咸淳《臨安志》卷二十三：「一嶼聳立，旁無聯附，為湖山勝絕處。」今山上林木蔥蔚，多歷代人文古跡留存。孤山東西分別以白堤和西泠橋與湖岸相連，且島上名勝古跡甚

㈣ 游記作文―保康八年級

請到我的家鄉來

朋友，你到過我的家鄉——四川省樂山市五通橋嗎？我的家鄉東面有高大雄偉的菩提山，西面有直聳雲霄的大廈，涌斯江和芒溪河穿越整座城市。這里自古以來就是山環水繞、風景優美、物產豐富的好地方。

家鄉五通橋，顧名思義，就是有很多橋。河多，自然橋也多嘛。那雄偉壯觀的四望關大橋，如同一條鋼鐵巨龍橫卧涌斯江，連接東西兩岸，使天塹變通途。還有古老的芒溪大橋，經歷幾十年的風雨，仍是213國道的必經之路。你看那美麗的拱橋，像一條五彩繽紛的彩虹高懸天空，為五通橋增添了艷麗的色彩。那搖擺不定的吊橋更有趣，走上去搖搖欲墜，但有驚無險，還真有些刺激呢！最好玩的是樣式新穎的浮橋。它飄浮在江河碧波之上，走在上面涼風習習，令人心曠神怡，別有一番風味。此外正在修建的涌斯江大橋和震華大橋，將會讓五通橋更加聞名。

河多橋多，當然船也多了。渡口仍有船隻來回擺渡方便群眾。更多的是旅遊船、快艇、腳踏遊船、水上茶館和卡拉OK船等，供人們娛樂消遣。

在四望關還建設了別具一格的水榭廊亭，在亭里欣賞山湖美景更是其樂融融。白天，湖光山色盡收眼底，令人陶醉；夜晚，涌斯江、芒溪河岸的燈光倒映在平靜的水面上，猶如朵朵盛開的蓮花，光彩奪目，使人目不暇接。

河、橋、船、亭，給五通橋這座小城市增添了不少魅力，使五通橋素有「東方威尼斯」之稱。

家鄉盛產枝繁葉茂的大榕樹。榕樹又名黃桶樹，無論是在山上還是在河邊，處處都可見它的蹤影。榕樹鬱郁蔥蔥，姿態奇特，生生不息，有的甚至活了幾百年。夏天，榕樹綠陰遮日，默默地為人們撐開大傘。人們在天然傘下談天說地，道古論今，真是「送爽榕陰十里涼」呀。榕樹還能凈化空氣，不但把五通橋點綴得更加美麗，還為凈化城市作出了巨大的貢獻。難怪詩人曾寫詩稱贊：「榕樹參天五通橋，凌雲煙雨岷江潮。濃妝淡抹賽西子，祖國山河第一嬌。」

五通橋還盛產柑橘。十月，秋高氣爽，柑橘成熟了，一個個掛滿了枝頭，像瑪瑙、似圓球，惹人喜愛，滿山坡都是一片金黃色，真叫人賞心悅目。摘下一顆柑橘，看一看，樂了；聞一聞，醉了。剝開皮，放一瓣在嘴裡，輕輕一咬，紅色的汁水會染紅舌頭，味道甜得可口，酸得適度，那種舒服的感覺從嘴角到心裡，使人越吃越愛吃。

這就是我的家鄉——美麗富饒的五通橋。「百聞不如一見」，五湖四海的朋友們，請到我們家鄉來吧，五通橋人民會熱情地接待你！

簡析：

這篇文章流暢地介紹了家鄉特有的美好景象和豐富物產，確能起到招徠遊客、活躍家鄉經濟的作用。另外，作者能認真觀察事物，能深入了解情況，能真切地表達觀感，文章描寫景色風物形象傳神，有條有理，值得學習。

夫子廟的夏夜

上海有一座城隍廟，它坐落在著名的豫園，我去過好多次。南京有一座夫子廟，卻是第一次去。

今年暑假，爸爸媽媽帶我去了南京。爸爸說：「夫子廟晚上去才好看！」於是，我們選了一個傍晚，來到了歷史悠久的夫子廟。從「狀元樓」入口，我們走在了夫子廟的一條古香古色的商業街上，窄窄的馬路兩旁是一家緊挨一家、各具特色的商店。天色漸漸暗下來了，每家商店的屋檐下，亮起了一盞盞大紅的燈籠，金黃色的霓虹燈勾畫出每座仿古建築的輪廓，給夫子廟增添了節日氣氛。爸爸說：「夫子廟天天都在過節，歡迎著中外遊客。」

不知不覺，我們來到了秦淮河。河的南岸有一塊巨大的照壁，照壁上「秦淮人家」四個大字倒映在靜靜的水面上，更增添了夫子廟的獨特風情。河上有一艘艘腳踏的、電動的遊船，還有一隻只用半透明塑料製成的兔子燈，浮在水面上，用來點綴秦淮河；河對岸，是一幢幢明代建築風格的民宅。

我們租了一艘遊船，在秦淮河上盪漾了半小時。不知不覺，肚子餓了，我們來到了幽雅的「香君酒店」。酒店很具特色：窗是細木格子，桌椅是紅木的，服務員小姐都穿著漂亮的「古裝」。一家三口人只需花上100元，就能品嘗十幾道小吃。我們一坐下，服務員小姐就端來了「雨花茶」，遞給我一本厚厚的菜譜。

「這么多菜！我們肯定吃不了。」爸爸驚嘆道。

「少點些菜吧！」媽媽提議，「請給我們介紹一下。」

小姐一一介紹起來：「鹽水鴨是南京特產，菊花腦在上海很難吃到，來一盤吧……」這樣，我們足足點了15種小吃！

一會兒，節目表演開始，首先是民族舞蹈《江南美》，只見三位小姐手拿一塊紅色手帕，歡快的音樂一響起，她們翩翩起舞，宛如三隻蝴蝶在花叢中飛舞……當舞蹈結束時，喝彩聲和掌聲響成一片！

哦，夫子廟的夏夜，真叫我難忘。

簡析：

小作者以自己的游蹤為線索，給我們勾勒出一幅夫子廟那古色古香的夏夜圖。寫游記作文最簡便的結構方式，就是沿著自己的旅遊順序，在腦子里再「旅遊」一遍，然後用筆記錄下來；其間要做的一件重要工作，就是對素材的取捨和詳略的安排。顯然，逛了一趟夫子廟，可寫的內容還有很多，而小作者僅選取了夫子廟商業街、秦淮河、香君酒店——這三處有代表性的景點，讓我們領略到「六朝古都」的民俗風情。

泰國旅行記

去年寒假，媽媽帶我去泰國旅遊了。

那天，我們從廣州抵達香港啟德國際機場。我們乘飛機於下午2點起飛，3個小時後，抵達曼谷。這時，正是泰國的涼季（泰國一年分為雨季、旱季、涼季），氣溫在30℃左右。

泰國有76個府，分東、南、西、北、中五個部分。曼谷在泰國的中部，是農業區，盛產水稻和水果。這里的大米聞名世界。然而，曼谷的塞車卻讓人望而生畏。那長長的車龍前不見頭，後不見尾，短短的兩公里路竟要走上兩個多小時。但令人們贊嘆的是，司機們卻很有耐心，不緊不慢，井井有條地開車行進。這讓我想起廣州塞車時的情景，司機們爭先恐後，你擠我堵，兩條車道變成多條車道，亂成一團，一塌糊塗。我真希望廣州的交通也能盡快地走向文明，走向世界。

泰國是一個佛教國家，有90％的人信仰佛教，男的可以不服兵役，但必須出家三個月。這里的寺廟星羅棋布，世界一流。廟里有著名的玉佛、金佛、四面佛等，吸引著成千上萬的遊客。

玉佛寺庄嚴而美麗，令人賞心悅目。進玉佛寺，不能穿短褲、背心，不能挽袖子，但要脫鞋子，女的則不能碰到和尚。寺院周圍的牆壁上是一幅幅美麗的壁畫，敘述著一個個古老而動人的故事。寺院中，有三座風格不同的尖塔高聳入雲。其中，一座塔全部貼著金子，另兩座塔貼滿了彩色玻璃，這些塔在陽光的照射下，閃閃發光。玉佛寺高大、筆直，四周貼滿了金子和五顏六色的玻璃，金碧輝煌，耀眼奪目。寺內空曠、高大，分天堂、人間、地獄三層。玉佛就坐在天堂，它是用純玉雕琢的，高68厘米，寬46厘米，晶瑩碧透，惹人喜愛。玉佛的衣服都是用純金專門製作的，每到換季的時候，由國王親自給它更衣。玉佛是鎮國之寶，據說有了它，泰國兩千多年沒有過戰爭。能到玉佛寺看一看，是很榮幸的。

芭堤雅是泰國的又一大名勝，它有「東方夏威夷」的美稱。我們一路兼程，來到芭堤雅。我被大海陶醉了。啊，多美的大海，碧波粼粼，一望無際，像一塊晶瑩透亮的綠寶石。海邊停著各種不同顏色的遊艇，把海濱點綴得五彩斑斕。輕柔的海浪拍打著細膩的沙灘，就像唱著一曲歡樂的歌。

我們坐上遊船，在海面上邀游。遠處，水天相接，陣陣海風迎面吹來，擾摸著我的臉龐，令我心曠神怡。兩旁的小快艇齊頭並進，飛馳而過，像萬馬奔騰，畫出一道道白線，留下喧鬧的浪花。天上翱翔的是一朵朵美麗的傘花，人們像鳥兒一樣，自由自在地鳥瞰著大海，美不勝收。清澈見底的海水，讓我看到了千姿百態的海底世界。一條條色彩各異的熱帶魚，炫耀著它們的美麗，展示著迷人的舞姿；軟綿綿的海參，緊緊地貼在海底，好半天不動一下；渾身長刺的海膽，黑乎乎的，兩只白色的小眼睛，倒是引人注目；還有一簇簇多姿多彩的珊瑚，讓人大飽眼福。我在細膩、柔軟的白色沙灘上漫步，雙腳舒適而美妙，久久不願離去。在海中游泳，更是一件愜意的事兒。我悠然自得，像歡樂的魚兒在嬉戲，其樂無窮。

泰國，給了我美好的享受，給我留下了美好的回憶。那裡沒有污染，天特別地藍，海水特別地清澈。——我們也應該保護環境，讓廣州也變得那樣美麗迷人。

簡析：

本文從面到點，有詳有略地介紹了泰國的國情概況，旅遊勝景，美麗風光。文章語言有較強的感染力，能抓住具有特點的事物進行具體、細致地描寫。讀後，令人不禁產生旅遊泰國的沖動。

初春遊北海

3月28日的下午，我來到了北海公園。

一進公園大門，首先跳入眼簾的就是被碧綠的湖水環繞著的瓊島，島上聳立著一座高大而秀美的白塔。

我懷著喜悅的心情，隨著三五成群的遊人快步朝白塔走去。穿過正覺殿，繞過普安殿，一棵棵樹木被我甩在身後，一節節階梯被我踏在腳下。很快就到達了瓊島的頂峰——白塔。

站在修飾一新的白塔下，沐浴著初春溫暖的陽光，迎著濕潤宜人的春風，頓覺心曠神怡。放眼四望，只見公園內棵棵柳樹都吐出了嫩芽，條條柳枝隨著和暖的春風翩翩起舞；蒼松翠柏被忽緊忽慢的春風吹動，時而哈哈大笑，時而竊竊私語，粉色、白色的野桃花開滿枝頭，嬌黃的迎春花開得正旺，潔白的玉蘭含苞欲放；一陣陣花香沁人心脾，一樹樹鮮花為初春的北海增添了不少詩情畫意。極目遠眺，金碧輝煌的故宮建築群、庄嚴雄偉的天安門廣場、一座座高大嶄新的樓房，一條條玉帶般的公路都歷歷在目。

看著眼前這一切，我心潮起伏，思緒萬千：北海原是遼、金、元、明、清歷代封建皇帝的御花園。在黑暗的舊社會，勞動人民只有修建的辛酸勞苦，而沒有遊玩的半點自由。那時，人們從北海公園經過時，只能看見北海白塔獃獃地直立著，只能聽見北海湖水低低地哭泣著。今天，北海成為人民的公園，我們的心情就像那隨風波動的北海湖水一樣……

下山後，我沿著湖邊慢漫地走著，繼續欣賞初春北海美麗迷人的景色。春風吹過湖面，送來濕潤、清新的空氣；湖邊一處處景緻來到我的面前。我大口大口地吸著新鮮的空氣，貪婪地看著動人的景色：岸邊的小草剛剛拱出了地皮，暗柳垂下的枝條不時地輕拂著我的面頰。在陽光的照耀下，湖水銀波粼粼，幾只小船在湖面隨風盪漾，五龍亭、萬佛樓、漪瀾堂、永安寺、琳光殿等古代建築掩映在山林水波之間，風景幽美，各具特色。

順著小徑，我來到了膾炙人口的九龍壁，九龍壁的兩面分別是九條雕龍組成的瑰麗圖案。圖案美觀大方，色彩十分和諧，就連圖案旁邊的花紋，也都雕刻得古樸美觀。九條雕龍色彩各異、姿態不同，看上去惟妙惟肖、栩栩如生。九龍壁細致精巧的雕刻，充分顯示了我國古代勞動人民傑出的智慧和才能。

當太陽快落山的時候，我戀戀不舍的告別了初春的北海公園。初春的北海公園實在是太美了，但是，更美的卻是給北海公園帶來春天美景的人。

簡析：

本文是一篇以寫景記游為主的記敘文。作者按照時間順序以及游覽的行蹤安排材料。先寫一進公園大門，就望見了一座高大秀美的白塔，抑制不住喜悅的心情，很快就到達了白塔下。放眼四望，作者描寫了遠近的景物，以及由此產生的豐富的聯想。接著描寫下山後，沿著湖邊欣賞初春北海美麗迷人的景色，還描寫了九龍壁。最後寫了太陽落山，告別北海公園。全文詳略得當，抒情、敘述、描寫有機地結合，特別是作者善於運用描寫，不僅詞彙豐富，而且語言形象生動，富於美感。

【同步訓練】

一、本單元的「寫作·口語交際·綜合性學習」為「背起行囊走四方」，是一次小型的綜合性學習活動。這次活動，提供了四項與旅遊文化有關的活動。通過參與這次活動，談談你對「讀萬卷書，行萬里路」的理解和感想。

二、請你和班級里最好的朋友交換閱讀一下彼此所寫的游記，並給對方的作文寫一段評語。

自己看看試試

㈤ 高分！！求一篇游記作文 800字

大清早登船上岸，天色黯淡，導游說今日有雨，同行者唉聲連連，我心竊喜。江南本是水做的，江南的雨本是一道亮麗的風景。雨中漫步水鄉，道是別有一番滋味上心頭。到得周庄牌坊前才上午8:00，遊人甚少，我們跟著導游，過雙橋、穿張廳、沈廳，登迷樓，覽小橋流水人家之秀景，走著一般遊客所走的路，聽著一般遊客所聽的導游詞，做的有滋有味。導游的旗幟在那，我就在它半米之內。聆聽著導游公式化的介紹，回答著導游冷不丁的提問，承受著導游贊許的目光。在淅瀝的春雨中，想像著自己是戴望舒筆下雨中撐一紙傘翩然而至的女子，踏在明清時代青石板上的雙腳頓時輕靈起來。
古鎮夜景。
春意周庄。
此時雨已停，河中泛舟者不乏其人。我看著悠哉悠哉的遊人，心甚羨慕。可惜團體活動時不予我。我只好倚在橋頭注視著典型的江南水鄉麗景。河岸旁已吐綠蕊的柳樹枝被和煦的春風吹拂著，似涉水而立的江南女子婀娜多姿；河道兩岸的明清古建築象一群安詳的老人，在暖陽下享受著「偷得浮生半日閑」的時光；而那河中的小舟，似蝴蝶般穿梭在粼粼清波中。這是每個江南男子心中的理想生活一景。就一壺茶，握一把紙扇，和撐一把油紙傘的紅顏知己吟詩撫琴。正神思恍惚間，忽有一把原始的未開化的「妹妹坐船頭，哥哥岸上走」的聲音傳入耳內，我皺了皺眉。定睛一看，原是船頭充梢公角色的農婦一邊搖櫓一邊放聲，真是大煞風景。這時橋下等候的朋友已不耐煩，催聲連連，我只好下橋。
正行走間，忽聽前有鑼鼓聲。忙循聲進去，原是一古戲台，正上演著昆劇。聽說京劇乃昆劇演變而來，愛好京劇的我忙找一張長椅坐下。台上正演一出不知名的戲，我一個外行人卻只是想聽那震耳欲聾的鑼鼓聲。張愛玲曾說：中國的戲劇有一種熱鬧美。
鑼鼓聲聲中，是天老地荒的景緻。
周庄，是天堂。周庄，是夢境。周庄，是…我理想者，追求者，渴望者的家……
五一，在煙雨中的周庄逝去，但這個五一留給我的是周庄那無盡的思億與夢幻……

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㈥ 杭州岳王廟的游記有沒有,越快越好

到杭州已經是下午，放下行李，直奔岳王廟。也許是因了幼年時迷戀劉蘭芳的評書，進而對岳武穆無比崇拜和成年後所懷的復雜心情，置西湖無盡的美景不顧，一心要先拜謁岳飛的墓地。對此，妻是頗有微詞的。

在 斷橋前下車，左顧右盼地穿過白堤。沿途的景色已是令人心醉，很快卻來到棲霞嶺下的岳王廟。高高的門樓在周圍繁茂的法國梧桐映襯下，令人感到逼仄和肅穆，似 乎是想讓人一下子從群鶯亂飛的心境中安靜下來。誰知還沒有整理好心情，打著導游服務旗號的各色人等卻撲了上來，好不容易擺脫掉他們，買了價值20元一張的門票，方才進得門來。說實話，買票，又讓人以為來到了一座風景不錯的大庭院而已，多多少少破壞了來拜謁一位大英雄的墓園的感覺。

這座始建於南宋嘉定年間的岳王廟，經過800多年的不斷興廢修繕，形成了目前這種忠烈廟、啟忠祠、墓園三部分的格局。裡面並不很寬闊，布局卻是緊湊、宏偉。作為一個個人的祠堂來說，也算配的得上岳飛的千古盛名了。

心懷肅然進到大殿，中間正是一身戎裝的岳飛。我和妻垂手而立，靜靜地瞻仰這位名貫古今的大英雄的塑像。而我們的周圍，是逛城隍廟一樣來來往往的遊人們，不時有人贊一下岳飛刀鋒一樣的大字「還我河山」，誇一句像塑的真棒之類。

只有一位顫微微的老人進門後，鄭重地向岳飛像深深地鞠了一躬。我有點詫異：這是我們中國婦孺皆知的一位大英雄啊，人們來到他的面前，怎會如此輕薄？

從正殿出來，我開玩笑對妻說：「你剛才那麼崇敬地看著岳飛，他可是你家的世仇啊！」妻家的老姓好像是完顏氏，就是那個金兀術—完 顏宗弼的後裔。妻卻正色道：「岳飛被後人景仰的是他的精神和遭遇啊，雖說為了突出岳飛，故意貶低少數民族的金朝有些不公平。但那畢竟是歷史的煙雲了。就算 是岳飛的敵人，也可以贊賞他啊，那才是真正的英雄相惜！」沒想到一貫喜歡風花雪月的妻竟說出如此「宏論」，我不禁揉揉眼睛再看她，直到她嗔怒地瞪了我一 眼。

從啟忠祠也就是紀念館出來，門前是一個半圓的魚池，幾十尾紅色的錦鯉在池子里悠閑地游來游去。突然，對面傳來一陣整齊的拍掌聲。抬頭一看，是幾個英武的軍官在那裡戲魚，畢竟是軍人，連拍掌都那麼整齊有力。不過，我真的想過去對他們說：噓！輕一些，別擾了英雄的忠魂。

匆 匆看了秦檜等四個奸臣的鑄鐵跪像，到沒有大家所提到的那麼多污跡，但是看看秦檜一群的那個姿勢，也讓人知道了作奸臣是多麼的恥辱。想來也許是古今奸臣來杭 州的少？好像這些像對他們沒起多大的震撼作用啊，到是便宜了我等這些仇恨奸臣卻又無可奈何的小老百姓的心理，吐它沒商量！

走到石像森森的岳飛和岳雲墳前，站在川流不息的攝影留念的人群和岳飛父子之間。想到了趙孟頫的詩：

鄂王墳上草離離，秋日荒涼石獸危。

南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。

英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。

莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲。

--岳鄂王墓葬

然而，艷陽下的岳墳沒有趙孟頫詩中的肅殺，卻多了旅遊勝地的意味。我們只好匆匆別過，出門的時候，又被路標誤導了一下，繞進了一個賣旅遊紀念品的院子，在一片攤販的招呼聲中逃出了岳廟。

回頭再望岳王廟輝煌的門樓，不禁想一想歷史：自從宋孝宗給岳飛平反後，歷代君 臣、百姓都把岳飛當作愛國、忠君的典範。但是，後來還有許多人大肆批判岳飛的愚忠，其實，這都不過是出於古為今用的用心罷了。後來的聰明人總是比前代的聰 明人更加聰明的，於是古人不斷地被今人愚弄。中國是講究供奉祖宗的，卻又是個為了自己的私利，不斷砸祖宗牌坊，不斷出現欺師滅祖行為的國家。這樣想來，岳 飛終究是幸運的，他這個盡職盡責的將軍頂了一個愛國的大帽子，雖然他愛的只是大宋王朝和他的不爭氣的皇上。同樣是中國歷史上傑出的英雄和軍事家的金兀術， 卻被「說岳全傳」描繪成了奸詐、陰險的侵略者。歷史的煙雲真的變幻莫測，那麼這座巍峨的岳王廟呢？會不會漸漸的也就成了西湖邊的一座風景而已？西湖的水光 山色畢竟是美麗而且夢幻的。

坐在岳王廟對面麴院風荷的岸邊，妻說我對事情的期待值總是過高，難免要失望的。「其實，」我說「這樣也是不錯的：終於沒有被歷史的演繹迷住眼睛。」

㈦ 誰知道《南遊記》、《北游記》的大致內容、

《南遊記》是明代小說，又名《華光傳》即《五顯靈官大帝華光天王傳》，余象斗是作者兼刊刻者。那時常見書坊主寫小說，因為《三國演義》與《水滸傳》在嘉靖朝刊行後，通俗小說受到大眾熱烈歡迎，文人此時卻不屑於創作。書坊主眼見開辟了新財源卻無作品可印，便或自撰，或雇下層文人編寫。《南遊記》寫得很拙劣，但身為書坊主的余象斗已感到「其勞鞅掌矣」！大概由於寫得太辛苦卻遭盜版，對此又無可奈何，他實在氣不過，便破口大罵：「襲人唾餘，得無垂首而汗顏，無恥之甚乎！」不過，當時盜版是尋常事，余象斗自己也經常翻刻別人的書籍。
華光大帝又稱靈官馬元帥、三眼靈光、華光天王、馬天君等，系道教護法四聖之一。相傳他姓馬名靈耀，因生有三隻眼，故民間又稱「馬王爺三隻眼。」
《道法會元》卷三十六還專門載有《清徽馬、趙、溫、關四帥大法》、列出了護法四聖的各字。馬靈耀（華光）、趙公明、溫瓊、關羽。
據道書記載，華光大帝先投胎於馬氏金母。《三教搜神大全》介紹，馬靈耀曾經三次「顯聖」，降五百火鴉，殺東海龍王，為救母親大鬧地獄，後來玉皇大帝看他是位將才，封他為真武大帝部將，護法天界。《五顯靈宮大帝華光天王傳》中描述馬靈宮善於要火。身上藏有金磚火丹，隨時用火降伏魔怪，所以後來民間又把他視作「火神」，常在八、九月間舉行「華光醮」，祈求免除火災，長年康順。專門奉把華光大帝的廟大多稱華光廟，但也有馬王爺的神像塑在城隍廟中加以祭掃的。《三寶大監西洋記》中描繪馬元帥的形象是白白的，白如雪：一稱元帥二華光、眉生三眼照天堂。頭戴 攢頂帽，五金磚在神兒藏。相傳華光大帝的神誕是農歷九月十八日。
大約在明朝前期，華光大帝馬靈官又化為王靈官。關於王靈宮的行略，《新搜神記》、《通俗編》》都有記載，本名王善，宋徽宗（1100—1125）時人，原為術上，後曾從蜀人薩守堅受符法，為林靈素再傳弟子。死後由玉皇大帝封為「先天主將」，司天上、人間糾察之職。明永樂（1403－1424）中封為「隆恩真君」，並敕建「天將廟」。宣德（1426—1435）中改為「火德觀」。道觀中多塑王靈官像，形象奇特，赤面、三目、披甲執鞭作為鎮守山門之神。 北游記：又名《北方真武祖師玄天上帝出身志傳》
作者余象斗
道光十（１８３０）年《四游記》合傳本。
四卷二十四則。
敘述玉帝凡心稍動，一縷真魂便下凡修煉、收妖的故事。
概要：
玉帝看上了柳天君（相傳就是陸壓道君的化身）家的七寶古樹，於是發願心歷世間劫，以化身投胎劉家，隨著年歲漸大次第了解各修行法門，得到寶物混天磚。後降魔除妖中胃腸分離，胃化作了龜，腸化作了蛇，也算是斬三屍得天道，修成正果，後受封北方真武大帝（武當尊為始祖），龜蛇二仙受封大將常伴左右。
介紹：
全 書 不 分 章 回 次 第。 除 最 後 二 則 外， 各 則 文 末 均 用「不 知 後 來 如 何， 且 聽 下 回 分 解」之 套 語。 末 卷 最 後 有「壬 寅 歲 季 春 日 書 林 熊 仰 台 梓」 字 樣， 壬 寅 歲 當 為 明 萬 歷30 年 (1602)。 本 書 據 此 本 影 印。 明 刻 本《北 游 記》， 書 後 附 有 對 真 武 崇 拜 的 禮 儀， 此 明 刊 本 現 藏 北 京 大 學 圖 書 館、 大 連 圖 書 館、 倫 敦 大 英 圖 書 館。 明 刻 本 外， 通 行 的 一 直 是《四 游 記》 的 本 子。《北 游 記》 述 真 武 本 身 成 道 降 妖 諸 事，情 節 多 采 自 民 間 傳 說 及 佛 典。 此 書 前 六 則 內 容 與 佛 教 的《本 生 經》 故 事 雷 同。 全 書 所 介 紹 的 三 十 六 員 玄 帝 部 將， 大 多 是 民 間 信 仰 的 神 靈 ， 而 且 不 屬 於 同 一 時 代， 是 經 過 了 作 者 的 改 編 和 加 工。此 本 與 天 一 出 版 《 明 清 善 本 小 說 叢 刊 》的 本 子 同 出 一 源。

㈧ 游記作文，地點不限，按照地點的轉換順序寫。要有重點。總分總，有過渡句。400字急用。要用介紹的方法寫

五一勞動節抄這天,我和爸媽去參觀美麗的沿江路.
華燈初上時,漫步在沿江路,讓你盡收眼底的是橫跨袁河的渝州大橋,他像天邊的彩虹,銜接著南北的交通,美麗的袁河他像一條綵帶蜿蜒流過這里,兩岸風光秀麗,河面碧波盪漾,來自四面八方的人們都聚集在這里一覽他的芳容.
我興步急走,很快就到了三疊園,這里簡直就是燈的海洋,光的世界,只見周圍靜靜站立著兩排高大挺拔的白玉蘭燈柱,遠遠望去就像一條火龍長卧.在河面,又好象是鑲嵌在袁水園脖子上的一條珍珠項鏈,更像是排排整齊的哨兵,守衛著袁水園的和諧與完美.
袁水園的中間,這里陳列著中國歷史文化名人的雕像,有王安石,李白......他們有的閑目養眼,有的沉默肅然.
環視袁水園的四周,楊柳婀娜多姿,清風習習,站在岸堤上我情不自禁的贊嘆,最美的就是袁水園,人門走進去,就像步入仙境.
這個五一過的非常開心.

㈨ 初中生 關於游記的作文800字！

初入古城，是一個陰霾的早晨。在海濱的兩日盤桓，人困馬乏，早早上了一路汽車，好似還沒有睡醒。在顛簸中穿過紛亂的近代建築，深入城市的腹地，走進這座被圍困的古城，我彷彿正在接近古老的特洛伊，一切如夢如幻。

那一刻的內心是迷惘的。而迷惘不是憂傷，憂傷也不是悲哀，很多時候，真正的喜悅和安詳，都是若有所失的。當我背著包，像一個真正的行腳客，散淡地走過異鄉的街頭，經過賣油桃的小攤子，探問著古城的方向，我絲毫也不為陰霾的天空而遺憾。因為我知道，在六百年的光陰里，古城已見了太多的晨昏陰晴，也見了太多如我一般的遊子。

古城建於明宣德五年（1430年），初名「寧遠衛城」，是國內保存最完整的明代古城。1626年，袁崇煥與努爾哈赤曾在此對決，明軍獲勝，史稱「寧遠大捷」。四百年忽忽過去，如今的城樓已顯得很蒼涼，輕風拂動著金黃的龍旗，獵獵招展，似在懷念那一場日月無光的鏖戰。青磚的垛口後面，立著幾個現代人扮演的明兵明將，表情木然，狀似泥人。這份工作倒很奇特，只要站一站就能賺錢，只是他們大約體會不到四百年前的鐵馬冰河，鳴鏑飛舞，夜帳連城，徵人望鄉的滋味了。

穿過黝黑的門洞，就進入了當年夷漢拚死爭奪的寧遠古城。沿著石板老街走去，方正嚴謹的格局依稀尚在，只是太多的現代商業大煞風景，令人嘆息。其實真正的寧遠古城並不很大，何以不保留下來，專門營造成明末風格，再讓演員扮演成當時的各色人等，引車賣漿，悠然來去，給歷史留一個具體而微的樣板，卻沿街開了些不倫不類的服裝店，還有傻里傻氣的銀行？這些鋥亮的建築，真像一貼貼嶄新的狗皮膏葯，貼在一個百歲老壽星的臉上，令人大倒胃口，城市管理者的不智一覽無余。

城中有多個高大的牌坊，其中有著名的祖氏石坊，是崇禎為祖大壽兄弟所建。祖大壽、毛文龍等人都是袁的屬下，金庸小說里曾提及過，《碧血劍》里的袁承志是袁崇煥的兒子，以英烈之後的身份現身江湖，當然，這是作者虛擬的。站在這些斑駁的牌坊下，遙想當年，袁崇煥自請駐守遼東，抵禦外侮，一夫當關，阻擋了後金洶涌的鐵騎南下，惜乎閹黨為患，朝廷昏聵，功敗垂成，竟在菜市口受了凌遲，真千古奇冤也。《明史·列傳一百四十七·袁崇煥》載：「兄弟妻子流三千里，籍其家，崇煥無子，家亦無余貲，天下冤之。」想起在興城火車站看到的袁崇煥像，拔劍四顧，須發戢張，不知有多少恨，徒留身後。四百年後回頭看，類似的例子比比皆是，遠有林則徐，近有彭德懷，哪一代昏君不殺幾個忠臣，簡直就不叫歷史。想到此處，痛感政治的恐怖，人性的卑微。此生不能出將入相，便做了行吟的小民，哪怕庸庸碌碌，寫幾篇速朽的小文，總好過青史上一攤血，荒冢前兩行淚。

不想沉重的歷史了，我來古城，不是憑吊，而是尋找心靈的寧靜，感受天地間最神秘高貴的時光的味道。於是我避開所有的巍峨和岸然，拐進尋常巷陌，去找我要的靜謐。在去往文廟的路上，安靜的小巷裡，紅牆下，兩個去祭孔的老人，身背紅斗笠，言笑宴宴，單是背影就那麼溫暖；一處偏僻的古城牆下，一個修鞋匠自顧忙碌著，一個老人坐在他旁邊，雙手托腮，若有所思；幾個老人聚在一起，拉著二胡，彈著三弦，悠然如在桃源。這正是我最喜歡的市井風情。我停下匆匆的步子，靜坐一隅，出神地聽著。太陽突然露出頭來，彷彿天國的門開了，誰的手自雲端拂落了一抹明黃，覆蓋了滄桑的歷史，還天下本來的面目。亮麗的光輝灑滿了古老的青磚，在如訴的絲竹聲里，我背倚城牆，心在雲端，如三毛當年在香港小巷裡的留影，全然忘記了生前身後。袁了凡說，從前種種譬如昨日死，從後種種譬如今日生，此刻的我，甚至並不要求以後，只任時光如水，流過我的褲腳，瞭然無蹤。

時間停留在二○○七年五月五日的中午，一個連時間也忘了的時間。

曬曬太陽，聽聽二胡，想想那些不著邊際的事。一切的安靜都是純粹的，一切的過往都是空虛的。還有什麼比這樣的片刻更美？這是三毛筆下失落的迷城瑪丘畢丘嗎？我可曾在最失神時看到那個梳著長辮子的身影？當我迷失在這個蒼老的古城，誰的靈魂趕來救我，與我一道去雲端起舞？

數座高山流水千古如斯又是，幾分清風明月往來誰能憑說？

想起剛才在城隍廟看到的這副對聯，不覺痴了。陽光漫上我的額頭，時光又在不經意間變換了些許。口袋裡那張返程的火車票，又在催我歸去，回到我應在的地方。是啊，往來誰能憑說？這人生，其實只是一縷東去的水，我來過，我去過，便是全部。

㈩ 上海城隍廟周圍有哪些小吃(越全越好)

蟹庄緣陽澄湖大閘蟹（豫園店），大閘蟹黃浦區福佑路333號，￥298起。

吉陽酒樓，上海菜黃浦區城隍廟三牌樓75號（近光明中學），￥398起。

湘里人家，湘菜黃浦區三牌樓路43號（近方浜中路），￥110起。

CoCo都可（香港名都店），奶茶/果汁黃浦區黃浦區河南南路489號L101-82號，￥9.75起