西遊記63回概括300字
Ⅰ 《西游記》第六十三回概括300字
●第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為「水簾洞」的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈台方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。
●第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及「筋斗雲」。一日，悟空受眾人挑唆，變為松樹，引起祖師不快，被逐出洞。回到花果山，與佔山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
悟空被授以「弼馬溫」之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大聖府，讓悟空居住。
●第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。
●第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖
南海觀音徒弟木叉助天王，被戰敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰，太上老君在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。
●第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿
太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天後，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗雲，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
●第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
五百年後，如來佛欲尋一信徒取經，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕雲前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經人。
●附錄 陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本
陳光蕊喜中狀元，招為宰相女婿，被任為江州州主。上任途中被船家劉洪害死，其妻被搶，劉洪冒保赴任。陳被龍王救活，收於龍宮。其妻生子，拋於江中。被金山寺長老所救；起名江流，後又起法名玄奘。長老為其說知身世。玄奘尋見母親。後徑往京師，找外祖訴冤。劉洪被處極刑。陳光蕊還陽。玄奘入洪福寺繼續修行。
●第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條
涇河龍王為使袁守誠預卜落空，私改降雨進辰，雨量。又以所佔失准搗毀袁守誠卦鋪。袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏徵處斬。並讓龍王向唐太宗求生路。太宗夢龍王求情，許之，命魏徵入朝隨侍，使其不能斬龍。
●第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂
魏徵與太宗對奕時，夢斬老龍。當晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故，在陰間遇魏徵舊友，現為陰間判官的崔珏。
Ⅱ 西遊記第63回概括300字
第六十三回：二僧盪怪鬧龍宮，群聖除邪獲寶貝：
祭賽國，見國內聖僧均被鐵鏈鎖住，甚是疑惑，上前詢問，原來，祭賽國中有一寺院名曰金光寺，寺內有一寶塔，內有一舍利子，常年散發金光，此國因有神光保佑，可以不用向上級進貢，一年前舍利被偷，國王指認是寺內和尚所偷，將寺內和尚逮捕，每日拷打。
唐僧虔誠地持帚與悟空進塔祭掃。至塔頂，悟空擒住一個小妖，得知佛寶被碧波潭萬聖老龍王作法至潭底。
妖怪為保性命，道出萬聖龍王的女婿九頭怪是真凶，悟空、八戒來到龍宮，派擒來的妖怪前去稟報，讓九頭怪交出舍利。
九頭怪見萬聖龍王責怪自己惹事，惱羞成怒，親自和悟空過招，「九頭怪」仗著自己眼睛比悟空多，趁機偷襲悟空，悟空神通廣大，避開了偷襲，「九頭怪」見悟空不是等閑之輩，大施法術，變成九個腦袋的大鳥！
他將八戒捉走，悟空變身螃蟹到龍宮，闖進龍王洞府大鬧。然後，與楊戩設計打敗那怪，騙得寶物。
(2)西遊記63回概括300字擴展閱讀：
該回主要人物：
1、孫悟空
孫悟空由開天闢地以來的仙石孕育而生，拜菩提祖師學會長生之道、七十二變、筋斗雲，一個筋斗能翻十萬八千里。
使用兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化。他占花果山稱王，大鬧東海龍宮，被天庭招安為弼馬溫，又因嫌官小反下天自稱齊天大聖，然後擊敗天軍復被天庭詔安封為有官無祿的齊天大聖，大鬧天宮時在太上老君的八卦爐中練就一雙火眼金睛，與如來佛祖鬥法，被壓在五行山下五百年。
後經觀音點化後保護唐僧西天取經，歷經九九八十一難，取回真經終成正果，被封為斗戰勝佛。
2、九頭蟲
九頭蟲，是中國古典小說《西遊記》中登場的妖怪。手持一柄月牙鏟，原身是個九頭惡怪，是碧波潭萬聖龍王的上門女婿。
因下血雨盜取祭賽國佛寶舍利子而和孫悟空師兄弟發生沖突，後被二郎神和哮天犬擊敗（孫悟空和八戒在對付龍子龍孫），被哮天犬咬掉一顆頭顱後，受傷逃往北海不知所蹤。
九頭蟲與孫悟空大戰三十回合不分勝負，後來面對孫悟空和豬八戒的聯手，架不住三五回合，便現出本相，是一個九頭蟲，觀其形象十分惡，見此身模怕殺人。
Ⅲ 西遊記第63回梗概
梗概：
悟空與八戒追到萬聖龍王洞府前，與九頭蛇王相鬥，蛇王斗不過，變回原形，原來是一隻九頭蟲，他將八戒捉走，悟空變身螃蟹到龍宮，闖進龍王洞府大鬧。然後，與楊戩設計打敗那怪，騙得寶物。
九頭蟲，是中國古典小說《西遊記》中登場的妖怪。手持一柄月牙鏟，原身是個九頭惡怪，是碧波潭萬聖龍王的上門女婿。
(3)西遊記63回概括300字擴展閱讀
九頭蟲，出場於第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身。在唐僧師徒取經的路途中，有一個祭賽國。此國有一座金光寺，寺里的寶塔上有一顆寶珠，祥雲籠罩，瑞靄高升，夜放霞光。
周圍國家均因祭賽國有此寶而視此國為天府神京。南月陀國、北高昌國、東西梁國、西本缽國年年進貢美玉明珠、嬌妃駿馬。
忽然有一天夜半子時，祭賽國都下了一場血雨。天明時，家家害怕、戶戶生悲，金光寺的寶塔也不再祥雲瑞靄了，其它國家便不再向祭賽國朝貢了。佛寶便是九頭蟲所偷，萬聖龍女還偷過王母娘娘的九葉靈芝草溫養佛寶舍利子。
因下血雨盜取祭賽國佛寶舍利子而和孫悟空師兄弟發生沖突，後被二郎神和哮天犬擊敗（孫悟空和八戒在對付龍子龍孫），被哮天犬咬掉一顆頭顱後，受傷逃往北海不知所蹤。
九頭蟲與孫悟空大戰三十回合不分勝負，後來面對孫悟空和豬八戒的聯手，架不住三五合，便現出本相，是一個九頭蟲，觀其形象十分惡，見此身模怕殺人。
Ⅳ 《西遊記》第63回主要內容350字
第63回
二僧盪怪鬧龍宮，群聖除邪獲寶貝悟空與八戒追到萬聖龍王洞府前，與九頭蛇王相鬥。蛇王敗。不料那怪不是蛇王卻是一頭巨鳥。將八戒捉走，悟空大怒，闖進龍王洞府大鬧。然後，與楊戩設計打敗那怪，騙得寶物。
Ⅳ 西遊記第63回概括300字
第六十三回：二僧盪怪鬧龍宮，群聖除邪獲寶貝：
祭賽國，見國內聖僧均被鐵鏈鎖住，甚是疑惑，上前詢問，原來，祭賽國中有一寺院名曰金光寺，寺內有一寶塔，內有一舍利子，常年散發金光，此國因有神光保佑，可以不用向上級進貢，一年前舍利被偷，國王指認是寺內和尚所偷，將寺內和尚逮捕，每日拷打。
唐僧虔誠地持帚與悟空進塔祭掃。至塔頂，悟空擒住一個小妖，得知佛寶被碧波潭萬聖老龍王作法至潭底。
妖怪為保性命，道出萬聖龍王的女婿九頭怪是真凶，悟空、八戒來到龍宮，派擒來的妖怪前去稟報，讓九頭怪交出舍利。
九頭怪見萬聖龍王責怪自己惹事，惱羞成怒，親自和悟空過招，「九頭怪」仗著自己眼睛比悟空多，趁機偷襲悟空，悟空神通廣大，避開了偷襲，「九頭怪」見悟空不是等閑之輩，大施法術，變成九個腦袋的大鳥！
他將八戒捉走，悟空變身螃蟹到龍宮，闖進龍王洞府大鬧。然後，與楊戩設計打敗那怪，騙得寶物。
(5)西遊記63回概括300字擴展閱讀：
該回主要人物：
1、孫悟空
孫悟空由開天闢地以來的仙石孕育而生，拜菩提祖師學會長生之道、七十二變、筋斗雲，一個筋斗能翻十萬八千里。
使用兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化。他占花果山稱王，大鬧東海龍宮，被天庭招安為弼馬溫，又因嫌官小反下天自稱齊天大聖，然後擊敗天軍復被天庭詔安封為有官無祿的齊天大聖，大鬧天宮時在太上老君的八卦爐中練就一雙火眼金睛，與如來佛祖鬥法，被壓在五行山下五百年。
後經觀音點化後保護唐僧西天取經，歷經九九八十一難，取回真經終成正果，被封為斗戰勝佛。
2、九頭蟲
九頭蟲，是中國古典小說《西遊記》中登場的妖怪。手持一柄月牙鏟，原身是個九頭惡怪，是碧波潭萬聖龍王的上門女婿。
因下血雨盜取祭賽國佛寶舍利子而和孫悟空師兄弟發生沖突，後被二郎神和哮天犬擊敗（孫悟空和八戒在對付龍子龍孫），被哮天犬咬掉一顆頭顱後，受傷逃往北海不知所蹤。
九頭蟲與孫悟空大戰三十回合不分勝負，後來面對孫悟空和豬八戒的聯手，架不住三五回合，便現出本相，是一個九頭蟲，觀其形象十分惡，見此身模怕殺人。
Ⅵ 西遊記63回概括400字
二僧盪怪鬧龍宮，群聖除邪獲寶貝
悟空與八戒追到萬聖龍王洞府前，與九頭蛇王相鬥。蛇王敗。不料那怪不是蛇王卻是一頭巨鳥。將八戒捉走，悟空大怒，闖進龍王洞府大鬧。然後，與楊戩設計打敗那怪，騙得寶物。
Ⅶ 西遊記第六十三回概括
西遊記第六十三回概括：
悟空與八戒追到萬聖龍王洞府前，與九頭蛇王相鬥，蛇王斗不過，變回原形，原來是一隻九頭蟲，他將八戒捉走，悟空變身螃蟹到龍宮，闖進龍王洞府大鬧。然後，與楊戩設計打敗那怪，騙得寶物。
這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
(7)西遊記63回概括300字擴展閱讀
唐僧在取經路上先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，並取名為：悟空、悟能、悟凈，之後在三個徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。
孫悟空和師弟豬八戒、沙和尚護佑師父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，戰勝了九九八十一難，終於成功取到了真經，修成了正果。他本人被如來封為「斗戰勝佛」。
豬八戒被唐僧收為二徒弟後，為讓其繼續戒五葷三厭，唐僧給他起了個別名叫「八戒」。八戒從此成為孫悟空的幫手，一路負責挑擔，一同保護唐僧去西天取經。武器是九齒釘耙。
沙僧原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒玉皇大帝，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪，受萬箭穿心之苦。後被唐僧師徒收服，一路主要負責牽馬。得成正果後，被封為「金身羅漢」。為人忠厚老實、任勞任怨。
Ⅷ 西遊記63回概括，一定要200字
二僧盪怪鬧龍宮，群聖除邪獲寶貝悟空與八戒追到萬聖龍王洞府前，與九頭蛇王相鬥。蛇王敗。不料那怪不是蛇王卻是一頭巨鳥。將八戒捉走，悟空大怒，闖進龍王洞府大鬧。然後，與楊戩設計打敗那怪，騙得寶物。
萬聖龍王是《西遊記》中的人物，他首次出場是請牛魔王去亂石山碧波潭赴宴。因為招了九頭蟲這個賊駙馬做女婿偷了祭賽國金光寺寶塔上的寶珠，龍女還偷過王母娘娘的九葉靈芝草溫養佛寶舍利子。
最終引來了滅門之災：九頭蟲被二郎神的哮天犬咬掉一顆頭顱後逃竄，不知所蹤。亂石山碧波潭被鏟平，孫悟空和豬八戒以及二郎神楊戩的梅山六兄弟殺死了萬聖龍王和龍子龍孫。
(8)西遊記63回概括300字擴展閱讀：
這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
《西遊記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚朴實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富於揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西遊記》充滿奇趣的又一大特點。
在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西遊記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西遊記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。
《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想像，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
Ⅸ 西遊記第63.64回主要內容
1、63回主要內容
悟空與八戒追到萬聖龍王洞府前，與九頭蛇王相鬥，蛇王斗不過，變回原形，原來是一隻九頭蟲，他將八戒捉走，悟空變身螃蟹到龍宮，闖進龍王洞府大鬧。然後，與楊戩設計打敗那怪，騙得寶物。
2、64回主要內容
八戒開路行至荊棘嶺上，被一自稱荊棘嶺土地的老者，化作陰風將唐僧攝去。那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。四老揚道，唐僧主佛。杏仙女前來要與唐僧匹偶。眾徒尋來，樹精化為樹木。八戒諸樹築倒，果來根下俱鮮血淋漓。唐僧上馬順大路一齊西行。
(9)西遊記63回概括300字擴展閱讀
《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。
《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。
《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。
Ⅹ 西遊記第六十三回概括200字以上
西遊記六十三回概括：
二僧盪怪鬧龍宮，群聖除邪獲寶貝。悟空與八戒追到萬聖龍王洞府前，與九頭蛇王相鬥，蛇王斗不過，變回原形，原來是一隻九頭蟲，他將八戒捉走，悟空變身螃蟹到龍宮，闖進龍王洞府大鬧。然後，與楊戩設計打敗那怪，騙得寶物。
這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
(10)西遊記63回概括300字擴展閱讀：
「大鬧天宮」通過神話故事的形式反映了中國封建社會的人民的反抗。當然，幻想小說之反映現實帶有本身的特點，不同於一般直接反映現實生活的文學作品。「大鬧天宮」中的叛逆者豎起了「齊天大聖」的旗幟，並且提出「皇帝輪流做，明年到我家」的口號。
十萬天兵天將望風而逃，天宮統治播搖欲墜，以致玉皇大帝不得不向外求援，這些虛構和幻想的情節是以現實中的農民起義、農民戰爭作為基礎。
《西遊記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚朴實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富於揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西遊記》充滿奇趣的又一大特點。
在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西遊記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西遊記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。