西遊記運動

① 西游記中師徒四人怎麼走路的，急！！！

西遊記原著：孫悟空帶路，沙和尚牽馬，豬八戒挑擔（電視劇中，沙和尚挑擔，但是原著中一直是豬八戒挑擔，電視劇有兩個字 叫改編！！！！）

② 西遊記所要表現的主題是什麼

揭示了中國人的思想和性格的某些要素，《西遊記》通過神話的形式，表現了豐富的社會內容，曲折地反映出現實的社會矛盾，表現了人民群眾懲惡揚善的願望和要求。

作者正是通過書中不同人物的不同描寫，歌頌了正義、無畏和勇敢的斗爭精神，鞭笞了黑暗、邪惡勢力，勸戒人們透過現象認識本質，對敵要狠，除惡務盡。從而使這部書具有了深刻的寓意，具有深刻的現實意義。

(2)西遊記運動擴展閱讀

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。

鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

③ 運動會西遊記口號

1、4班精英，敢闖復敢拼，齊心制協力，爭創佳績
2、8班雄風，揚威大眾，歷經風雨，終見彩虹
3、8班一出，誰與爭鋒，橫掃賽場，唯我稱雄
4、八班一出，誰與爭鋒，橫掃賽場，唯我稱雄
5、初二七班，沉舟破釜，零八佳績，非我莫屬
6、初一八班，真我風采，努力拚搏，創造輝煌
7、二年七班，團結無比，釋放青春，永爭第一
8、厚德載物，自強不息，團結進取，永爭第一
9、揮動激情，展翅高飛，青春無畏，逐夢揚威
10、積極進取，努力拚搏，磨練意志，強健體魄

④ <<西遊記＞＞主要事件的簡介

唐僧師徒西行，到達碗子山老虎嶺。

餓，悟空取食，畫一大火圈圍住其師傅師弟，並叮囑不要離開此圈。

此嶺居住著一隻白骨精，得知唐僧路過於此，便想吃唐僧肉。（先前吃了一家老少三人）。後，依次化作這三人。

白骨精知唐僧那幾位徒弟都是本領高強，不敢直接與其抗衡。

第一次，白骨精化作年輕女子給唐僧送飯，接近唐僧。關鍵時候，悟空來，將其打「死」。 唐僧指責悟空又殺人命！白骨精此時已逃回洞中。

第二次，白骨精又化作老婆婆找女兒。看見地上「女兒」的屍體，假哭。悟空又一次將其打「死」。唐僧更激憤，指責悟空又殺人！並念緊箍咒懲罰！

第三次，唐僧師徒又走了一段，遇一老頭，嘴裡叫著「老婆」「女兒」。悟空看出又是那妖怪，准備將其打死，不料唐僧念緊箍咒，悟空疼痛難忍難以下手，白骨精笑呵呵，以為這下得逞了。
就在白骨精伸出爪牙幹掉唐僧那一刻，悟空的善念、保護師傅的決心戰勝了緊箍咒，關鍵時刻將妖怪打死。妖怪又想逃，但這次，悟空盯准了那妖怪，追上去與妖怪戰鬥了一會，將其打死。（這回真正死了）

此時唐僧自以為悟空連殺三命，毅與其斷絕師徒關系，悟空悲傷離去……省略這段，很悲傷。

「三打白骨精」講完了，下一回是「白骨精的舅舅？得知，悟空走，大好機會輕松地就抓住了唐僧。被落入妖怪手裡的唐僧，漸漸明白悟空沒有錯，自責不已。八戒、沙僧無能力對抗此妖怪，便去叫悟空來幫助救師傅。 悟空此時認為師傅絕情，也不想去救了……最終得菩薩指點，從救師傅，和好師徒關系」

⑤ 西遊記告訴我們運動是減不了肥肉的

只是段子，當真你就輸了，望採納

⑥ 電視劇《西遊記》中孫悟空騰雲駕霧的場面用運動的相對性來說明拍攝過程

用在常溫下會揮發的乾冰+電風扇。。。人不動，氣體動，就相對像人在動。。。。

⑦ 逆時針運動打一名著西遊記

1 逆時針運動 《左傳》
2 書生盡相 《儒林外史》
3 鬼話連篇 《聊齋志異》
4 大聲疾呼 《吶喊》

⑧ 關於西遊記

相傳《西遊記》中唐僧取經受阻於火焰山，孫悟空三借芭蕉扇的故事就發生在這里。原來火焰山是孫悟空大鬧天宮時，蹬倒了太上老君的煉丹八卦爐，有幾塊耐火磚帶著余火落到了地上，化生出來的。火焰山有「八百里火焰，周圍寸草不生」，「若過得山,就是銅腦殼、鐵身軀,也得化成汁哩！」現在柏克里克千佛洞前建造的「吐魯番絲路藝術館」再現了《西遊記》中的有關故事情節。
火焰山位於吐魯番盆地中部,當地人稱「克孜勒塔格」，意即「紅山」。由吐魯番向東去鄯善的路段中，有百多公里蜿蜓起伏的紅色山峰。這是一條東西長約100千米，南北寬7 ～10千米，平均高度500米左右的年輕褶皺低山。最高峰位於勝金口附近，海拔851米。它主要由中生代的侏羅紀、白堊紀和第三紀的赤紅色砂、礫岩和泥岩組成。山體雄渾曲折，主要受古代水流的沖刷，山坡上布滿道道沖溝。山上寸草不生，基岩裸露，且常受風化沙層覆蓋。盛夏，在灼熱陽光照射下，紅色山岩熱浪滾滾，絳紅色煙雲蒸騰繚繞，熱氣流不斷上升，紅色砂岩熠熠發光，恰似團團烈焰在燃燒，故名火焰山。這里是我國最炎熱的區域，夏季氣溫高達攝氏四十七度，據說山頂氣溫可達攝氏八十度。
唐朝邊塞大詩人岑參有詩雲：「火山突兀赤亭口，火山五月火雲厚。火雲滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。」又詩雲：「火山六月應更熱，赤亭道口行人絕。」明代大詩人陳誠有詩曰：「一片青煙一片紅，炎炎氣焰欲燒空。春光未半渾如夏，誰道西方有祝融。」
與火焰山荒山禿嶺形成強烈對比的是那一條條穿過山體的溝谷，溝底大多清泉淙淙、綠樹成蔭，形成條條狹長綠洲。其中最著名的河谷當數葡萄溝，此外，還有木頭溝、勝金口溝、蘇巴什溝、連木沁溝等。
關於火焰山和葡萄溝，當地維吾爾族也有民間傳說，故事大意是：天山有惡龍，專吃童男童女，英勇少年哈喇和卓酣戰惡龍七天七夜，最終將孽龍斬於七角井附近，並將其剁成七段，現今的火焰山就是染血的惡龍遺體化成的，剁口的鮮血則化成了葡萄溝、木頭溝等汩汩清流。現吐魯番絲路藝術館中有哈喇和卓的泥塑像。
火焰山位於吐魯番盆地的北緣。古書稱之為「赤石山」，維吾爾語稱「克孜勒塔格」〔意為紅山〕，由紅色砂岩構成，東起鄯善縣蘭幹流沙河，西至吐魯番桃兒溝，形成一條赤色巨龍，東西走向，橫卧於吐魯番盆地中，全長98公里，南北寬9公里。一般高度500米左右，最高峰在鄯善縣吐峪溝附近，海拔831.7米。
火焰山是天山東部博格達山坡前山帶短小的褶皺，形成於喜馬拉雅山運動期間。山脈的雛形形成於距今1.4億年前，基本地貌格局形成於距今1.41億年前，經歷了漫長的地質歲月，跨越了侏羅紀、白堊紀和第三紀幾個地質年代。
火焰山是全國最熱的地方，夏季最高氣溫達47.8度，地表最高溫度在70度以上。由於地殼運動斷裂與河水切割，山腹中尚留下許多溝谷，主要有葡萄溝、桃兒溝、木頭溝、吐峪溝、連木沁溝、蘇伯溝等。在這些溝谷中，綠蔭蔽日，風景秀麗，流水潺潺，瓜果飄香。
明人吳承恩著名神話小說《西遊記》，以唐僧師徒四人西天取經的故事而膾炙人口，名聞天下。第五十九回和六十回寫「唐三藏路阻火焰山，孫行者三調芭蕉扇」的故事，使火焰山披上一層神秘的色彩，成了一座奇山。
《西遊記》寫道：「西方路上有個斯哈哩國，乃日落之處，俗呼『天盡頭』。這里有座火焰山，無春無秋，四季皆熱，那火焰山有八百里火焰，四周寸草不生。若過得山，就是銅腦袋、鐵身軀，也要化成汁哩！」這段文字顯系誇張，但高溫和寸草不生這些基本特徵，與火焰山實際情況完全符合，不是憑空臆造的。
對於此山的形成有個生動的傳說：古時候，天山有一條惡龍經常吃童男童女。一位叫哈拉和卓的青年決心降伏惡龍。他手執寶劍，與惡龍激戰七天七夜，終於腰斬了惡龍，並把惡龍斬成七截。死龍不再顫動，變成一座紅山，被斬開處變成了山中的峽谷。其實，火焰山形成千5000萬年前的喜馬拉雅造山運動時期。由於地殼橫向褶皺運動而形成一系列的背斜構造。火焰山地處「絲綢之路」北道上，至今留存許多文化古跡。
火焰山荒山禿嶺，寸草不生。每當盛夏，七月流火，紅日當頭，地氣蒸騰，焰雲繚繞，赭紅色的山體形如飛騰的火龍，十分壯觀。
火焰山有饅頭山,雲梯,千佛洞,吊橋,買買提大院,萬佛山等等。

⑨ 運動會西遊記入場視頻

今天是我校第十三屆春季田徑運動會開幕的日子。
七點二十分我們四、二班的全體同學就拿著板專凳等候著，操屬場上的柳樹抽出了嫩綠的枝條，小草茵茵早已給大地鋪上了綠色的絨毯，大自然中的一切都好像為今天的運動會而改變了容顏。 迎賓的號聲響起，運動會拉開了帷幕。我們鼓樂隊吹吹打打，用心演奏著美妙的樂曲，我全神貫注，生怕出丁點兒的錯誤，每個隊員都沉浸在無比美好與歡樂之中。時間飛逝，開幕式很快就結束了。
激動人心的比賽開始了，只聽一聲槍響，小學部各年級的運動員像腳下生了風似的，向著終點飛去。我們班的丁夢宇同學咬著牙，緊攥著拳頭，一個勁的向前跑。雖然半途中她重重的摔了一跤，但是她毫不退縮，爬起來又向前沖去。憑著她的毅力，超過了前面的一個同學，改變了倒數第一的命運，這是一種力量，一種無法抗拒的力量。
經過一輪又一輪的角逐，我們班的運動員只有一人拿到了第一名，不過，我也為那些「落榜』的同學喝彩，為他們感到驕傲和自豪，因為他們畢竟付出過，努力過，拼搏過。
我們不過分計較分數和名次，我們知道重在參與！