西遊記作是代

1. 《西游記》作者是誰是什麼朝代的

《古典名著《西遊記》西遊記》是吳承恩所著，是中國古典四大名著之一，是一部優秀的版神魔小說，也權是一部規模宏偉、結構完整、用幻想形式來反映社會矛盾的巨著。小說以整整七回的「大鬧天宮」故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十三回到全書結束,講述了五百年後，觀音向孫悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經之旅。
作品寫於明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，通過故事提出批評。此作品共一百回，六十萬余字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬經過九九八十一次磨難，到西天取經的過程。

2. 西遊記的作者是哪個朝代的人

1、《西遊記》作者吳承恩是明朝人。
2、人物簡介
吳承恩(約1500年-1582年)，字汝忠內，號射陽山人。容漢族，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市淮安區）人。祖籍安徽桐城高甸（今樅陽縣雨壇鄉高甸），以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。父吳銳，字廷器，賣「彩縷文羯」，是「又好譚時政，竟有所不平，輒撫幾憤惋，意氣鬱郁」之人。因隨祖輩遷徙至淮安府（今江蘇省淮安市淮安區）人。
中國明代傑出的小說家，是四大名著之一《西遊記》的作者。他生於一個由學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他「性敏而多慧，博極群書，為文下筆立成。」但他科考不利，至中年才補上「歲貢生」，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。

3. 西遊記的作者是哪代哪位寫的

中國明代傑出的小說家吳承恩所作吳承恩。

吳承恩生於一個由學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他「性敏而多慧，博極群書，為文下筆立成。」但他科考不利，至中年才補上「歲貢生」，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。

《西遊記》作者也存在一定爭議，但目前普遍認為作者為吳承恩。

(3)西遊記作是代擴展閱讀

一般認為《西遊記》的作者是吳承恩，胡適與魯迅曾論證出《西遊記》作者是淮安人吳承恩。吳承恩（約1500年—1582年），字汝忠，號射陽山人。淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市淮安區）人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故稱高甸吳氏。

中國明代小說家。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年（1566年）任浙江長興縣丞。由於宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著述。

由於現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名，最早的版本為金陵世德堂本（明萬曆二十年，1592），署「華陽洞天主人校」，首有陳元之序，這便給《西遊記》作者是誰留下空間。元末明初學者陶宗儀在《輟耕錄·丘真人》中將《西遊記》歸於丘處機名下。

清初道士汪象旭刻《西遊證道書》時，也把《西遊記》歸於丘處機所作。隨後，清代很多學者都持此說，如陳士斌《西遊真詮》、張書紳《新說西遊記》、劉一明的《西遊原旨》、張含章的《通易西遊正旨》等，《西遊記》作者是丘處機遂成為清時的主流說法。此說在清代便有人提出懷疑。

提出《西遊記》作者是吳承恩的首先是清代學者吳玉搢，隨後阮葵生、丁晏響應。

4. 西遊記的作者是什麼代人

吳承恩(約1500年-1583年)，男，字汝忠，號射陽。漢族，淮安府山陽縣 人。祖籍安徽 ，以祖先聚居樅陽高回甸，故稱高甸吳氏答。
中國明代傑出的小說家，是 《西遊記》的作者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。殊途由於宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著述。
2004年，江蘇省淮安市楚州區政府決定在山上茶庵處建立了吳承恩紀念館和在山下山門處建樹其石雕座像，用來紀念他。

5. 西遊記的作者是什麼代人

吳承恩(約1500年-1582年)，男，字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣（今江蘇省版淮安市淮安區）人。權祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故稱高甸吳氏。
【中國明代】傑出的小說家，是四大名著之一《西遊記》的作者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。由於宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著述。

6. 西遊記的作者是什麼朝代的

明代吳承恩。

吳承恩（約1500-1583）字汝忠，號射陽山人，漢族，我國四大名著之一《西遊記》作者、明代小說家，淮安府山陽縣河下人（現江蘇省淮安市淮安區）。

吳承恩小時候勤奮好學，他精於繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，受到人們的賞識。

50歲左右，他寫了《西遊記》的前十幾回，後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，才得以正式創作《西遊記》。

為編著《西遊記》，吳承恩遠涉名山大川，積累了大量的感性素材。吳承恩曾經寫過著名詩篇《二郎搜山圖歌》。

(6)西遊記作是代擴展閱讀

《西遊記》前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模宏大，結構完整，並且《西遊記》富有濃厚的佛教色彩，其隱含意義非常深遠，眾說紛紜，見仁見智。

可以從佛、道、俗等多個角度欣賞，是中國古典小說中偉大的浪漫主義文學作品。《西遊記》在明代剛出現時曾被列為禁書，因為書中充滿了崇佛抑道的思想，與當時的明朝皇帝所信奉的道教思想有沖突。

7. 西遊記寫作時間大概是什麼朝代

《西遊記》寫作時間大概是明朝中期。

作者：吳承恩

《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。

主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護唐僧西行取經，沿途歷經磨難（連同唐僧出生到取經前的磨難共九九八十一難），一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天，取得真經的故事。

(7)西遊記作是代擴展閱讀：

西遊記截止到目前翻拍的電視劇版本：

一、1999版西遊記

這個版本的西遊記延續原來的取經四人組，主角沒有改變，在情節上也沒有太多的改變，只是比最初的版本看上去畫質高了很多，雖然其它角色換了人，但總體沒有什麼改變，看起來都一樣。

二、《天地爭霸美猴王》

香港版的在大劇情沒有變，選取了其中的幾段故事，像真假美猴王，和偷吃人參果以及金角引腳那幾段，拼成的一個故事，這個版本的西遊記延續了香港TVB喜劇的方式，非常的無厘頭和搞笑，中間又夾雜了很多小的故事，完全和老版的西遊記不同，也顛覆了老版那種老老實實打怪取經的想法。

三、《西遊記後傳》

這個是憑借想像力拍的一個西遊記續集，講述的就是在他們都取得正果後，天庭又發生了變故，迎來了一個更大的敵人，然後孫悟空和眾天庭一起渡劫打敗魔頭的故事，在這部劇裡面唐僧基本沒有什麼用，換句話說這根本就是一部武打片，而且也是用鬼畜的方式拍西遊記的鼻祖。

四、張紀中版《西遊記》

這個版本的西遊記幾乎遵照了原著，而且用了大量的電腦特效，論打鬥畫面是真的非常精彩。

五、日本版《西遊記》

這個是日本在1978年出品，後來陸續的拍攝中唐僧都被定義成女性，而且當時在拍攝的時候加入了很多新鮮的元素在裡面，當時這部電視劇的英文版還光受外國好友的好評呢。

8. 《西遊記》的作者是( )代的( )

《西遊記》的作者是明代的吳承恩

9. 西遊記的作者是誰，什麼代的

吳承恩(1501年-1582年)，字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市淮安區內)人。祖籍安徽桐城高甸容(今樅陽縣雨壇鄉高甸)，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。父吳銳，字廷器，賣"彩縷文羯"，是"又好譚時政，竟有所不平，輒撫幾憤惋，意氣鬱郁"之人。因隨祖輩遷徙至淮安府(今江蘇省淮安市淮安區)人。
中國明代傑出的小說家，是中國四大名著之一《西遊記》的作者。他生於一個由學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他"性敏而多慧，博極群書，為文下筆立成。"但他科考不利，至中年才補上"歲貢生"，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。