弱水西遊記

❶ 傳說中的弱水有什麼故事呀

弱水，詞語，古代神話傳說中稱險惡難渡的河海。《海內十洲記·鳳麟洲》：「 鳳麟洲 在西海之中央，地方一千五百里，洲四面有弱水繞之，鴻毛不浮，不可越也。泛指險而遙遠的河流，常用「弱水三千，只取一瓢飲」，意思是對愛情專一。弱水也是中國黑河自金塔縣的鼎新以下到額濟納旗湖西新村段的別稱。

(1).古水名。由於水道水淺或當地人民不習慣造船而不通舟楫，只用皮筏濟渡的，古人往往認為是水弱不能載舟，因稱弱水。故古時所稱 弱水 者甚多。(1)《書·禹貢》：「黑水西河 惟雍州， 弱水 既西。」又：「導 弱水 至於 合黎 ，餘波入於 流沙 。」上源指今甘肅山丹河 ，下游即 山丹河 與甘州河 合流後的 黑河 ，入內蒙古境後，稱額濟納河。(2)《山海經·西山經》：「勞山， 弱水 出焉，而西流注於 洛 。」指今陝西北部洛水上游某支流。(3)《山海經·大荒西經》：「﹝ 昆侖 之丘﹞其下有 弱水 之淵。」《史記·大宛列傳》：「 安息 長老傳聞 條支 有 弱水 西王母 。」《後漢書·西域傳·大秦》：「﹝ 大秦國 ﹞西有 弱水 、 流沙 ，近 西王母 所居處。」所指皆在西方遠處以至國外。(4)《漢書·地理志下》：「 金城郡 …… 臨羌 。」原註：「西有 須抵池 ，有 弱水 、昆侖山祠。」可能指今青海。(5)《後漢書·東夷傳·夫餘》：「北有 弱水 。」當在今 黑龍江 省境內。(6)《資治通鑒·宋文帝元嘉六年》：「 魏 主循 弱水 西行，至涿邪山。」當在今 蒙古國 境內。(7)《新唐書·西域傳上·東女》：「有 弱水 南流。」當在今青海或西藏境。(8)《新唐書·北狄傳·奚》：「以 奚 阿會部 為 弱水州 。」當在今 內蒙古 東境。
(2).又名 娑夷水 。即今克什米爾西北部吉爾吉特(Gilgit)附近印度河北岸支流。 唐天寶六年(公元747年)高仙芝攻 小勃律 ，進軍至此。
(3).古代漢族神話傳說中稱險惡難渡的河海。《海內十洲記·鳳麟洲》：「 鳳麟洲 在西海之中央，地方一千五百里，洲四面有弱水繞之，鴻毛不浮，不可越也。」 宋 蘇軾 《金山妙高台》詩：「 蓬萊 不可到，弱水三萬里。」《西游記》第二二回：「八百 流沙 界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉。」清·范陽詢《重修袁家山（袁可立別業）碑記》：「苟徒以煉神眠氣，脫殼飛升，逍遙間散於蓬萊弱水間。獨樂其樂，而無憂世憂民，則雖歷劫不壞，世又何貴有此神仙哉！」《紅樓夢》第二五回：「一足高來一足低，渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處，卻在 蓬萊 弱水西。」魯迅《集外集拾遺補編·中國地質略論》：「嗚呼！現象如是，雖弱水四環，鎖戶孤立，猶將汰於天行，以日退化。」
(4).猶言愛河情海。《紅樓夢》第九一回：「任憑弱水三千，我只取一瓢飲。」 蘇曼殊 《碎簪記》：「余曰：『然則二美並愛之矣。』 庄湜 復嘆曰：『君思「弱水三千」之義，當識吾心。』余曰：『今問子，心所先屬者阿誰？』曰：『 靈芳 。』」三千，喻其多。

❷ 弱水三千在西遊記里指誰

「弱水三千」一詞的形成
《西遊記》第二十二回「三藏不專忘本四聖試禪心」中有詩屬描述流沙河的險要：「八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。」這是第一次正式的「弱水三千」的說法。魯迅先生在他的《集外集拾遺補編·中國地質略論》說道：「雖弱水四繞，孤立獨成，猶將如何如何……」《紅樓夢》第二十五回中也有提到：「那道人又是怎生模樣：一足高來一足低，渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處，卻在蓬萊弱水西。」這里也是指遙遠的意思。
再到後來弱水引申為愛河情海。這便是我們現在口邊的弱水三千的意思。第一次正式的提出在《紅樓夢》第九十一回「縱淫心寶蟾工設計布疑陣寶玉妄談禪」：黛玉道：「寶姐姐和你好你怎麼樣？寶姐姐不和你好你怎麼樣？寶姐姐前兒和你好，如今不和你好你怎麼樣？今兒和你好，後來不和你好你怎麼樣？你和他好他偏不和你好你怎麼樣？你不和他好他偏要和你好你怎麼樣？」寶玉呆了半晌，忽然大笑道：「任憑弱水三千，我只取一瓢飲。」黛玉道：「瓢之漂水奈何？」寶玉道：「非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！」......

❸ 西遊記中唐僧若水的地方在哪

通天河

❹ 《西遊記後傳》第27集中，既然在第25集已經把弱水排出了，為什麼只有豬八戒可以進入黑暗之淵救孫悟空

豬八戒的特殊體質能夠抵抗弱水侵蝕，而弱水是古代神話傳說中稱險惡難渡的河海，正因為水性了得以前才能當上天蓬元帥。

根據《西遊記》故事，豬八戒原是天庭中統領八萬天河水兵的天蓬元帥，由於蟠桃會上喝酒醉後調戲月宮的霓裳仙子，打了兩千錘後被貶下凡，又投錯胎變成豬模樣，入贅高老莊。

(4)弱水西遊記擴展閱讀：

在作品中，這個人物與具有獨特的思想意義和美學意義。他與孫悟空和唐僧各據三角形的一個角，構成了鮮明的對比，互相映襯，相得益彰。

他與孫悟空都是用浪漫主義手法精心塑造出的非現實人物，正如謝肇浙所說，孫悟空是「意之神」，盡管他躁動不安，但總是在追求一種崇高的精神境界，其間難免走彎路，但只要加以引導制約，就能達到至高至純的人生境界。

而豬八戒則是「意之馳」，表現了對現實的生活享受的嚮往，安於現狀，不求上進。兩種心態，都不利於人生境界的提升。但與躁動的「心猿」相比，豬八戒身上常常體現出的消極情緒，更不利於人生境界的提升。因為前者畢竟是一種推動力，而後者則多是一種制動力。

兩者都基於傳統文化的深厚土壤。孫悟空更多地體現了傳統文化中的積極因素，如不畏艱險，勇往直前，不達目的決不罷休的氣概，這種宗教獻身主義精神是積極的，與傳統文化中的積極人生理想是一致的，給人以昂揚向上的力量，因此他是一個英雄主義的角色。

但豬八戒則較多地體現了傳統文化中的消極因素，這是一個享樂主義的典型。

❺ 現實中有弱水嗎西遊記後傳中的弱水是什麼意思呢

說起弱水，大家可不要被它的名字給欺騙了，弱水可一點都不弱，許多事物，並不像它們的名字看起來那樣顧名思義，就比如生活中很常見的肉夾饃，其實它並不是肉夾著饃，而是饃夾著肉，當然這是一個很簡單的例子，而弱水指的就是遙遠險惡，或者汪洋浩盪的江水河流。

弱水流域的居延海地區，曾是大漠深處的豐美糧倉。這里除了戍邊的士卒，還有更多的屯田的家屬和農夫。在居延一帶出土的大量漢簡中，僅是有名有姓的戍邊將士就多達上千人。當時的居延地區成為重要的產糧區，被譽為“居延糧倉”。即使水土肥厚的關內，當出現飢荒的時候，也需要居延地區的糧食支持。

有人認為這樣的現象和百慕大三角一樣，是由於強大的磁場造成的，但是這種說法至今也沒有被證實，不過不管是怎麼回事，至少證明了我國神話中的”鴻毛不浮“的弱水是真實存在的。

❻ 西遊記中表示溺水的的字

『弱』字乃通假來『溺』源字，原因是在一些古文里見到此詞作溺水之意。原文曾見於《書.禹貢》『拯弱與興』，而《說文》里註解：弱，溺之簡略也。《墨子》的註解作品《墨辯發微》里也有此說。但始終未曾見到『溺』字的原型。而這些提到弱水的地方全是說為水浸沒之意。

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❼ 神話中天蓬元帥與弱水有什麼關系

《西遊來記》講述了師徒五人（唐僧自、孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬共五聖。一百回「五聖成真」講五聖得道歸真）到西天取經的故事，歷經十四年（貞觀十三～二七），途經十一國，行程十萬八千里（剛好是孫悟空翻一個筋斗雲的路程），苦歷九九八十一難，終於取得真經，得成正果的故事。師徒五人就是「五行」的代表：唐僧為水（江流、玄奘，是金蟬子轉世。取經有功）、孫悟空為金（金公、心猿、心主、心君、行者。護駕有功）、豬八戒為木（木母、悟能、木龍，天河水神臨凡為豬妖。挑擔有功）、沙僧為土（悟凈、弱水河神、刀圭、黃婆。牽馬有功）、白龍馬為火（白龍、意馬。負人有功。在化龍池化回真身，水火既濟之意。這些分工、命名都是有意義的，不是胡亂安的，各位不妨細品，自有心得）。

這些說起來也就 他們這有點關系 當然還有些書上說天河和弱水是相通的

❽ 弱水到底是什麼

、「任憑弱水三千，我只取一瓢飲！」 出自《紅樓夢》第九十一回，《縱淫心寶蟾工設計，布疑陣寶玉妄談禪》。

2、「弱水」
始見於《尚書•禹貢》：「導弱水至於合黎。」孫星衍《尚書今古文註疏》：「鄭康成曰：『弱水出張掖。』」按古籍言弱水亦見於《史記•大宛傳》、《漢書•地理志》、《後漢書•東夷傳》與畢沅注《山海經》等。

「三千」
蓋出於佛家三千大千世界，天台宗善言一念三千。

「一瓢飲」
見於《論語•雍也》：子曰：「賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉！回也。」

3、古時許多淺而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏過渡，古人認為是由於水嬴弱而不能載舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。因此在古書如《山海經》《十洲記》等中記載了許多並非同一河流而相同名稱的弱水。山海經載的昆侖之北有水其力不能勝芥故名弱水說的就是這個意思。有些稱謂流傳到現在還在用，比如甘肅省現在的地圖上還有一條弱水河。弱水也用來特指位於西北的婆夷河或黑水河，當然也只限於特定的地理學著作。

後來的古文學中逐漸用弱水來泛指險而遙遠的河流。比較有名的是蘇軾的《金山妙高台》中有句：蓬萊不可到，弱水三萬里。這是弱水第一次與具體的數字連用。張孝祥的《水龍吟——望九華山》中也有一句『縹緲珠幢愚衛，望蓬萊、初無弱水』。其他的詩詞中就很少見弱水的句子了。反到是後來的小說中用的比較常見些。

《西遊記》第二十二回唐三藏收沙僧時有詩描述流沙河的險要：八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。這是第一次正式的弱水三千的提法。魯迅先生在他的《集外集拾遺補編.中國地質略論》說道：雖弱水四繞，孤立獨成，猶將如何如何...《紅樓夢》第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模樣:一足高來一足低,渾身帶水又拖泥.相逢若問家何處,卻在蓬萊弱水西。這里也是指遙遠的意思。

再到後來弱水引申為愛河情海。這便是我們現在口邊的弱水三千的意思。第一次正式的提出在《紅樓夢》第九十一回縱淫心寶蟾工設計布疑陣寶玉妄談禪：黛玉道:"寶姐姐和你好你怎麼樣?寶姐姐不和你好你怎麼樣?寶姐姐前兒和你好,如今不和你好你怎麼樣?今兒和你好,後來不和你好你怎麼樣?你和他好他偏不和你好你怎麼樣?你不和他好他偏要和你好你怎麼樣?"寶玉呆了半晌,忽然大笑道:"任憑弱水三千,我只取一瓢飲."黛玉道:"瓢之漂水奈何?"寶玉道: "非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!"黛玉道:"水止珠沉,奈何?"寶玉道:"禪心已作沾泥絮, 莫向春風舞鷓鴣."黛玉道:"禪門第一戒是不打誑語的."寶玉道:"有如三寶 "。 從此男女之間信誓旦旦就開始用弱水三千隻取一瓢的套話了。稍微少人知的是近代詩人蘇曼殊的《碎簪記》，裡面有段對白：余曰：然則二美並愛之矣。**（電腦里無此二生僻字且用符號代替）復嘆曰：君思『弱水三千』之意，當知吾心。又問：然君意屬誰先？余曰：淑芳。

至於現在，弱水三千的提法比比皆是。古龍和金庸的小說里提過不下幾十次，每次英俊瀟灑的男英雄被一大群春心萌動的美少女騷擾追求時，他都會對女主人公說：弱水三千，我只取一瓢飲。你放心吧，然後男英雄便花開一春又一春。瓊瑤和亦舒的鴛鴦蝴蝶小說里就很多以至本來是很有點歃血為盟的莊重變成周星星嘴裡的我愛你一樣可笑愚不可及。

❾ 西遊記中的弱水有多厲害

第一，劇毒無比，哪怕沾上一點，都會連人，物帶骨腐蝕掉，神仙也在劫難逃，個別除外，比如豬八戒。
第二，無法飛越弱水，意思是你只有游過去。但在第一條的基礎 上，額。。。。。。

❿ 沙僧當初犯錯，被貶到全是弱水的流沙河，弱水指的是什麼

《西遊記》中，菩薩尋找取經人的時候，路過流沙河，也只是駐足觀看，並沒有下水一探究竟。而且隨行的木吒，也跟沙僧鬥了數十個回合，但卻始終都不敢進入流沙河裡。

所以，流沙河裡的水就是弱水，正因為這樣才沒有人願意下去。《西遊記》中，也只有八戒一人曾經下水和沙僧交戰。因為三界中只有豬八戒是不怕弱水的。所以悟空當初才會好說歹說，請求八戒下水把沙僧給引出來。