西遊記之女國
⑴ 西游記之女兒國電影百度雲
西遊記女兒國，已婚的她利用自己的魅力遊走於男人之間
到後來的逐步學會該利用的所有關系以達到目的
林敬悄悄和容嫿告別，轉身去了北荒投
靠靈教，從曝光的片花中看到，林敬最終王者歸來
⑵ 西遊記之女兒國琵琶妖精是什麼變的
是蠍子，有興趣不妨讀讀下文。
自古雲「最毒婦人心」，而動物界中「蠍子」也屬毒中之毒，於是這婦人和蠍子就有了密不可分的關系。西遊記中，這「蠍子精」（也名「琵琶精」）當仁不讓地由女性扮演。
琵琶精在「西遊記」第五十五回（「色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身」）出場。女兒國國王於唐三藏「成親」後，與悟空，八戒，沙僧送行；當孫大聖和豬八戒正要依計行事，使個定身法定住那些個長裙短襖，粉面油頭之際，琵琶精使了一陣風兒，把唐御弟滾滾的卷上西北妖精洞府去了。
琵琶精有特點，咱慢慢道來。
讀「西遊記」常常想起營銷學中的某個專有名詞：「uniquesellingposition」（賣點）。對於產品而言，是各個品牌不同的「賣點」，對於「人」而言，大約就是不同的人的不同特點，比如相貌，個性，本事，職業，寶貝。人們往往用這樣的方法來精簡信息，消化信息（informationprocessing),以便日後的記憶和辨識。「西遊記」中有uniquesellingposition的人物不少。對我而言，印象最深的就是那地仙之祖「鎮元大仙」。他的山，名喚「萬壽山」，山門前碑上幾個大字，曰「萬壽山福地，五庄觀洞天」，二門上還有一對兒春聯「長生不老神仙府，與天同壽道人家」，觀里還有那三千年一開花，三千年一結果，三千年才得熟，聞一聞三百六，吃一個四萬七的草還丹「人參果「撐腰，所有一切突出一個字「壽「，標明鎮元子的寶貝「人參果」。這位鎮元大仙是在深得營銷之道,而顯然此回中的這位蠍子精也悟得一二，明白自己的「毒」，便處處以「毒」為要點做文章。何以見得？她的洞府名字就叫「毒敵山琵琶洞」。「毒敵山」點名她的殺手鐧：蠍子毒；「琵琶洞」暗示蠍子的外形，狀若琵琶；而她的本相就是一個琵琶大小的蠍子。「毒」，是琵琶精的首要特點。
此「毒」有個名兒喚作「倒馬毒」，即蠍子那尾巴上的一個鉤子。這倒馬毒十分的了得，蜇著猴兒那鍛煉過的銅頭鐵腦，大聖大叫「苦也」，敗陣而走。這倒也罷了，連如來佛都種了招兒。某一日，琵琶精混入雷音寺聽佛講經，「如來見了，不合用手推他一把，他就轉過鉤子，把如來左手中拇指上扎了一下，如來也疼難禁」。這段故事由觀音菩薩口中聽來，講述十分的不大明白。為什麼如來「推他一把？」推他一把是把他推出靈山不許聽講？大概是因為不是任何「人」都有資格聽如來聽經講法的。看來，琵琶精還是有心向善；只是這「身份」的門坎兒太高，越不過去。琵琶精的氣性未免也忒大了點兒，這么著就把如來左右拇指給扎了一下？顯然是睚眥必報，而且異常沖動之輩，抑或是碰了一鼻子灰顏面無存惱羞成怒？這么說起來，若要論膽子大，琵琶精顯然是西遊記中數一數二的，因為她竟然敢冒犯如來佛祖。當初孫猴子大鬧天宮之際，挑戰如來法力，那是因為猴子不知道如來佛祖「佛法無邊」；可是，琵琶精是非常之明白如來佛祖的能量，否則也不會往靈山聽講；能夠知「法」犯「法」，不知是該嘆服她的「膽量」，還是為她的「不識時務」而擔憂。金蟬子是如來佛的第二大弟子，因為聽講不專心，被打下凡塵，受盡磨難；你琵琶精算個什麼人物？竟然把「倒馬毒」都用到了如來佛祖的拇指上。「如來很生氣，後果很嚴重」，已經安排金剛四處捉拿妖精。讀到這里，心裡已經明白：琵琶精的命運基本已經昭然若揭。
若只有「毒」倒也罷了，琵琶精的武藝也稱得上「非凡」。何以見得？悟空，八戒二人大戰琵琶精，斗罷多時，竟然不分勝負。琵琶精手段頗多：先有三股叉一把，乃兩個鉗腳化成；又有鼻中火，口內煙；更有「倒馬毒」，讓齊天大聖大呼「苦啊「，負痛敗陣而走。脂粉隊中，琵琶精的武藝應最為高強。她那一身本事就是放到男妖精里，也巾幗不讓須眉，大可傲視群雄。黃風大王，黃袍怪，獨角獸…大都和悟空走拳五六十回合不分上下之後，只好掏出從主子那兒偷來的寶貝。而琵琶精與悟空八戒二人都能打個平手，「倒馬毒」也是自己修煉來的殺手鐧，非偷非搶。這個女人「不簡單」。
⑶ 西遊記里西涼女國在哪
西涼
十六國之一。漢族李暠所建。都酒泉（今屬甘肅）。盛時有今甘肅西部酒泉版、敦煌一帶，西抵新權疆蔥嶺。歷三主，共二十二年。
李暠，世為西州大姓。先祖仕晉為郡守。後涼主呂光時，段業於397年張掖自稱涼州牧、建康公，以暠為效谷縣令，遷敦煌太守。400年，暠據敦煌自稱大都督、大將軍、涼公，設官建號，發兵攻下玉門以西諸城，控制了西域，建國西涼。
401年，沮渠蒙遜攻殺段業，建北涼。暠常對北涼作戰。405年暠遷都酒泉，並徙胡、漢各族兩萬三千戶於酒泉一帶，以漢人一萬戶僑置會稽、廣夏二郡，余戶分置武威、武興、張掖三郡。北涼沮渠蒙遜每年進攻，西涼力不能敵，故與其通和立盟。暠安撫境內，敦勸稼穡，但北涼背盟進攻，暠不得不迎戰。417年二月暠病死，子李歆繼位，繼續對北涼作戰。420年歆聞沮渠蒙遜南伐西秦，率軍三萬往攻北涼都城張掖，途中為蒙遜所敗；蒙遜殺李歆，進占酒泉。同年九月，歆弟李恂據敦煌稱冠軍將
董卓從西涼帶來一隻赤兔馬送給了呂布.
⑷ 西遊記女兒國奇遇內容概括
唐僧對女兒國國王的心動，是一種邂逅初戀的狂喜與冷靜：一方面覺得足慰今生，另一方面又覺得愧對往生。萬千滋味，只能用百感交集來形容。
所以唐僧沒得選，只能按照女王說得辦，沒看兩眼已是涔涔的冷汗！
確定過眼神，她遇見對的人，然而愛情不屬於他們，她委身於他的是溫存，他潛心向佛的是責任，所以短暫的對視過後，就是長久的離分。
⑸ 西遊記的女兒國在哪個國家
女兒國西天取經路上，唐僧師徒經受的苦難大多來自妖魔鬼怪，但有一處卻是美女的誘惑，這個地方就是讓唐僧備受考驗的女兒國。《西遊記》中對西梁女國的描述是「陰世少陽，農士工商皆女輩，漁樵耕牧盡紅妝」。女兒國就是古代母系社會，在四川丹巴、雲南瀘沽湖等地現仍有遺存。不過《西遊記》中的女兒國指的不是這兩處，因為唐僧的取經線路是從陝西出發，經甘肅進入新疆境內。據考證，書中所提到的西梁女國位於現在的新疆庫車。庫車古代被稱為龜茲，是絲綢之路上的重要城市。這里水土好，是出美女的地方。傳說中的子母河就是現在的庫車河，當然喝河水就能懷孕只能是小說中的情節。
——摘自《發現之旅》報道
⑹ 《西遊記女兒國》故事原文內容
女兒國原文節選
第五十四回法性西來逢女國心猿定計脫煙花
三藏道：「敢煩陛下相同貧僧送他三人出城，待我囑付他們幾句，教他好生西去，我卻回來，與陛下永受榮華，無掛無牽，方可會鸞交鳳友也。」女王不知是計，便傳旨擺駕，與三藏並倚香肩，同登鳳輦，出西城而去。滿城中都盞添凈水，爐降真香，一則看女王鑾駕，二來看御弟男身。沒老沒小，盡是粉容嬌面、綠鬢雲鬟之輩。不多時，大駕出城，到西關之外。
行者、八戒、沙僧、同心合意，結束整齊，徑迎著鑾輿，厲聲高叫道：「那女王不必遠送，我等就此拜別。」長老慢下龍車，對女王拱手道：「陛下請回，讓貧僧取經去也。」女王聞言，大驚失色，扯住唐僧道：「御弟哥哥，我願將一國之富，招你為夫，明日高登寶位，即位稱君，我願為君之後，喜筵通皆吃了，如何卻又變卦？」
八戒聽說，發起個風來，把嘴亂扭，耳朵亂搖，闖至駕前，嚷道：「我們和尚家和你這粉骷髏做甚夫妻！放我師父走路！」那女王見他那等撒潑弄醜，唬得魂飛魄散，跌入輦駕之中。沙僧卻把三藏搶出人叢，伏侍上馬。
只見那路旁閃出一個女子，喝道：「唐御弟，那裡走！我和你耍風月兒去來！」沙僧罵道：「賊輩無知！」掣寶杖劈頭就打。那女子弄陣旋風，嗚的一聲，把唐僧攝將去了，無影無蹤，不知下落何處。咦！正是：脫得煙花網，又遇風月魔。畢竟不知那女子是人是怪，老師父的性命得死得生，且聽下回分解。
(6)西遊記之女國擴展閱讀：
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩 。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
女兒國，史稱「東女國」，其本是位於唐朝的西邊，公元六、七世紀出現的部落群體及地方政權，它是川西及整個藏族歷史上重要的文明古國。它是以《西遊記》的故事情節、場景、人物原型為背景，結合自身的地理環境，打造出具有西域風情的神秘國度旅遊景區。
⑺ 西遊記之女兒國的簡介
《西遊記》中女兒國的故事在第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花
唐僧師回徒四人到都城城答關，一行人被女官接入館驛，女王欲招唐僧為夫。悟空讓唐僧假意應承。四人入城，女王在宮中設宴款待，宴後，倒換關文，差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龍車出城為三徒送行，趁機與三徒共投西方，路旁忽閃出一女，弄風攝走唐僧。
《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護唐僧西行取經，沿途歷經磨難（連同唐僧出生到取經前的磨難共九九八十一難），一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天，取得真經的故事。（《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對此事有詳細記載）。取材於《大唐三藏取經詩話》和民間傳說。