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纏絲繩西遊記

發布時間: 2021-02-17 06:24:18

A. 西游記中盤絲洞蜘蛛精如何吐絲

那怪慌了手腳,那裡顧甚麼羞恥,只是性命要緊,隨用手侮著羞處,跳出水來,都跑在亭子里站立,作出法來:臍孔中骨都都冒出絲繩,瞞天搭了個大絲篷,把八戒罩在當中。

肚臍吐絲

B. 西遊記釋厄傳第一部第二關火雲洞有一個骨頭架子用繩子拴著那咋過

用沖刺(下鍵+A,防止火燒到)把骨頭打一下,打碎後出火雲刀,然後走人

C. 西遊記孫悟空被愰金統捆的是哪一節

西遊記第三十四回,悟空變老妖進洞,被吊起的八戒識出走了風聲。銀角大王與悟空大版戰。悟空拋出權壓從老妖處得的幌金繩將對手捆住。銀角大王念松繩咒解脫,反用繩捆住悟空。悟空變出鋼銼,銼斷繩子脫身。又變成小妖偷走幌金繩。銀角大王用葫蘆裝了悟空。悟空騙魔開啟葫蘆,乘機逃出,再潛入洞,偷得葫蘆

D. 西遊記里外婆控孫悟空的繩子叫啥

第12集《奪寶蓮花洞》里九尾狐狸用來綁孫悟空的法寶叫做捆仙繩

E. 西遊記有一集是關於一個老太婆妖怪叼著煙袋,嘴上有顆黑痣,坐在類似轎子的東西上被小妖抬著去吃肉,好像

那是金角大王和銀角大王的那一集

F. 西遊記中捆仙繩有什麼功能

捆仙繩,幌金繩是《西遊記》中法寶的名稱,本是太上老君的一根勒袍的腰帶。其由九尾狐狸保管,後被孫悟空奪去。孫悟空捆綁銀角大王失敗,反被其用幌金繩綁住,後逃走,最後由太上老君收回幌金繩

G. 西遊記中有根繩子,可以無限放長,叫什麼

幌金繩(老君法寶)

H. 西遊記第七十二回 盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形 內容介紹和點評

內容介紹:

盤絲洞中七女妖把的唐僧吊上房梁,用絲纏住,將庄門漫住。悟空變蒼蠅見七女在洗浴,變餓鷹,叼走衣。

八戒變成鯰魚亂鑽,然後現出本相,與她們打鬥。眾女盤絲絆倒八戒回洞。悟空用猴毛變成鳥,滅了守洞毒蟲,救出唐僧,七女已走脫。

點評:

本章寫出人性的弱點,妖精通過對弱點的拿捏個個擊破。寫出了孫悟空的剛正不阿,與神通廣大,寫出唐僧的愚昧,與豬八戒的貪婪。好在最後終於一起努力救出師傅。

出處:

明代作家吳承恩的《西遊記》

(8)纏絲繩西遊記擴展閱讀:

西遊記七十二回人物地點介紹:

蜘蛛精:

出現在《西遊記》第七十二回《盤絲洞七情迷本,濯垢泉八戒忘形》,本是七隻蜘蛛修煉成精,住在盤絲洞中,又奪了七仙女洗澡的濯垢泉,日日洗澡。唐僧化齋錯墜盤絲洞,被她們拿住。後皆被悟空鏟除。

盤絲洞:

盤絲洞的女妖精是七個得道的蜘蛛精,號稱七仙姑。她們使用的都是三尺寶劍,經常變成美女興妖作怪,禍害人畜,打鬥激烈時,就敞開懷,露出雪白的肚子,肚臍眼絲繩亂冒。

她們用這個法術捉住唐僧和八戒,想吃聖僧的肉長生不老。幸好孫悟空,施展本領救出師父,不料唐僧又落入蜘蛛精師兄多目怪手中,孫悟空氣憤之極,拔了一把毫毛,吹口仙氣,變成七十二個小行者,一陣亂打,把七個蜘蛛精打成爛泥,除去取經途中一大害。

I. 《西遊記》銀角大王用的什麼繩子﹖

一共五件寶貝,分別是七星寶劍、紫金紅葫蘆、羊脂玉凈瓶、芭蕉扇、幌金繩。

J. 西遊記第一回原文

第一回靈根育孕源流出心性修持大道生 節選

詩曰:混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙,開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁,發明萬物皆成善。欲知造化會元功,須看西遊釋厄傳。蓋聞天地之數,有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。

且就一日而論:子時得陽氣,而丑則雞鳴;寅不通光,而卯則日出;辰時食後,而巳則挨排;日午天中,而未則西蹉;申時晡而日落酉,戌黃昏而人定亥。譬於大數,若到戌會之終,則天地昏繒而萬物否矣。

感盤古開辟,三皇治世,五帝定倫,世界之間,遂分為四大部洲:曰東勝神洲,曰西牛賀洲,曰南贍部洲,曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土,名曰傲來國。國近大海,海中有一座名山,喚為花果山。此山乃十洲之祖脈,三島之來龍,自開清濁而立,鴻蒙判後而成。真個好山!有詞賦為證。

祖師道:「我門中有十二個字,分派起名,到你乃第十輩之小徒矣。」猴王道:「那十二個字?」祖師道:「乃『廣大智慧真如性海穎悟圓覺』十二字。排到你,正當『悟』字。與你起個法名叫做『孫悟空』,好么?」猴王笑道:「好,好,好!自今就叫做孫悟空也!」正是:鴻蒙初辟原無姓,打破頑空須悟空。畢竟不知向後修些什麼道果,且聽下回分解。

(10)纏絲繩西遊記擴展閱讀:

孫悟空又名孫行者、悟空,被花果山眾妖尊為美猴王,玉帝封其為「齊天大聖」。他被菩提祖師收為弟子,習得了高強本領,還闖到東海龍宮,強奪了「如意金箍棒」作為自己的兵器。之後他手持金箍棒,自封為「齊天大聖」,大鬧天宮,將十萬天兵天將打得落花流水。玉帝請來西天如來佛祖解救,如來施法將悟空壓在了五行山下。

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本,通過作者的藝術加工,深刻地描繪了當時的社會現實。

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