西遊記細節描寫

Ⅰ 《西游記》動作描寫的句子有哪些

1、這太子將三棱簡閃了一個破綻,那妖精不知是詐,鑽將進來,被他使個解數,把妖精右臂,只一簡,打了個躘踵,趕上前,又一拍腳,跌倒在地.眾海兵一擁上前,揪翻住,將繩子背綁了雙手,將鐵索穿了琵琶骨,拿上岸來,押至孫行者面前道：「大聖,小龍子捉住妖鼉,請大聖定奪。」

2、只見那猴王脫了冠著服，爬上大樹，揀那熟透的大桃，摘了許多，就在樹枝上自在受用。3那獃子縱身跳起，口裡絮絮叨叨的，挑著擔子，只得死心塌地，跟著前來。

3、八戒真個把頭搖上兩搖，豎起一雙蒲扇耳，扭動蓮蓬吊搭唇，發一聲喊，把那些婦女們唬得跌跌爬爬。

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藝術特色

《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。

《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。

孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。

《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想像，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。

《西遊記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚朴實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富於揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西遊記》充滿奇趣的又一大特點。

在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西遊記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西遊記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。

參考資料來源：網路-西遊記

Ⅱ 西遊記中十個描寫人物的片段，記住是十個！！！！！

西遊記中十個描寫人物的片段如下：

金鼻白毛老鼠精：他乃是桃腮垂淚，有沉魚落雁之容；碧眼含悲，有閉月羞花之貌！金做鼻，雪鋪毛。地道為門屋，安身處處牢。養成三百年前氣，曾向靈巔走幾遭，偷香油未被阻撓！佛陀有饒他命之想，又天王李門捉拿，拜倒認干親。

女兒國國王： 眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖嬌媚姿。斜軃紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯光輝。說甚麼昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。

黃袍怪變化後的形象：形容典雅，體段崢嶸。言語多官樣，行藏正妙齡。才如子建成詩易，貌似潘安擲果輕。頭上戴一頂鵲尾冠，烏雲斂伏；身上穿一件玉羅褶，廣袖飄迎。足下烏靴花摺，腰間鸞帶光明。豐神真是奇男子，聳壑軒昂美俊英。

孫悟空：身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏雲鞋皆相稱。一雙怪眼似明星，兩耳過肩查又硬。挺挺身才變化多，聲音響亮如鍾磬。尖嘴咨牙弼馬溫，心高要做齊天聖。

豬八戒：碓嘴初長三尺零，獠牙觜出賽銀燈。一雙圓眼光如電，兩耳-扇風唿唿聲。腦後鬃長排鐵箭，渾身皮糙癩還青。

沙僧：一頭紅焰發蓬鬆，兩只圓睛亮似燈。不黑不清藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一翎黃鵝撇，腰束雙攢露白藤。項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。

唐僧：凜凜威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。輝光艷艷滿乾坤，結綵紛紛凝宇宙。朗朗明珠上下排，層層金線穿前後。兜羅四面錦沿邊，萬樣稀奇鋪綺綉。 八寶妝花縛鈕絲，金環束領攀絨扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。

玄奘法師大有緣，現前此物堪承受。渾如極樂活羅漢，賽過西方真覺秀。 錫杖叮當斗九環，毗盧帽映多豐厚。誠為佛子不虛傳，勝似菩提無詐謬。

魚籃觀音：散怕梳妝，容顏多綽約。散挽一窩絲，未曾戴纓絡。不掛素藍袍，貼身小襖縛。漫腰束錦裙，赤了一雙腳。披肩綉帶無，精光兩臂膊。玉手執鋼刀，正把竹皮削。

楊柳觀音：眉如小月，眼似雙星。玉面天生喜，朱唇一點紅。凈瓶甘露年年盛，斜插垂楊歲歲青。

牛魔王：頭上戴一頂水磨銀亮熟鐵盔，身上貫一副絨穿錦綉黃金甲，足下踏一雙卷尖粉底麂皮靴，腰間束一條攢絲三股獅蠻帶。一雙眼光如明鏡，兩道眉艷似紅霓。口若血盆，齒排銅板。吼聲響震山神怕，行動威風惡鬼慌。四海有名稱混世，西方大力號魔王。

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劇情介紹：

第1集：猴王初問世

在東勝神州傲來國海濱的花果山頂有一塊仙石。一日，仙石轟然迸裂，驚天動地，化出了一個石猴。這石猴靈敏聰慧，他交結群猴，在水簾洞找到安家的好所在。群猴尊石猴為美猴王。美猴王為尋找長生不老的仙方，獨自駕筏，漂洋過海，來到一所漁村。

他拾得衣衫，偷來鞋帽，並去飯館飲酒吃面，鬧了許多笑話，也學了幾分人樣。猴王一路尋訪，終於登上靈台方寸上，在斜月三星洞拜見了菩提祖師。祖師為他取名孫悟空。

第2集：官封弼馬溫

龍王、閻王上玉帝處告狀，玉帝派太白金星下界招撫猴王，請他上天作官。悟空欣然前往，在武曲星君的捉弄下，玉帝封他做了弼馬溫。當悟空明白了自己不過是個馬夫後，大怒之下回轉花果山，扯起大旗，自稱齊天大聖。

第3集：大聖鬧天宮

悟空與二郎各顯神通，大戰不休，不分勝負。太上老君從空拋下金剛套，將悟空打倒。玉帝命天兵將悟空押上斬妖台，刀砍斧剁，雷打火燒，卻絲毫無損。

群仙獻策，太上老君將悟空帶回兜率宮，投入八卦爐中，用三味真火燒煉，不料過了四十九日，猴王依舊活潑亂跳地蹦出丹爐，煉就一雙火眼金睛。他盛怒之下打上靈霄寶殿。

第4集：困囚五行山

玉帝請來西天的如來佛祖，如來與悟空鬥法，悟空翻不出如來掌心。如來將五指化作「五行山」，將悟空壓在五行山下。天宮舉行安天大會，歡慶收服妖猴，天下太平。五行山下，猴王孤寂冷清，歷經雨雪風霜。

第5集：猴王保唐僧

悟空經觀音指點，願皈依佛門，日夜等待取經人。玄奘路經五行山，揭起如來的壓帖，救出悟空，為他取名孫行者。

師徒同行，夜宿農舍，一道白光中，唐僧的白馬消失，悟空尋到鷹愁澗，與小白龍惡戰，不曾取勝。夜間，三強盜來打劫農舍，悟空打死全部匪徒，唐僧責他殺生，悟空賭氣離開師父。

第6集：禍起觀音院

師徒二人來到觀音院，金池長老盛情接待。悟空向長老炫耀袈裟，長老頓起貪心，將袈裟借回房中觀賞。金池長老為占據袈裟，命眾僧縱火，想要燒死唐僧師徒。悟空到南天門向廣目天王借避火罩，保住師父，又吹起神風，將觀音院燒成一片瓦。

長老羞愧惶恐，跌入火中，自焚而死。寶袈裟早已被黑風山的熊怪趁火打劫而去，黑熊怪想開「佛衣會」炫耀寶物。悟空請來觀音，收服了黑熊怪。

Ⅲ 《西遊記》裡面有哪些細節描寫越多越好

神態
描寫
，外貌
描寫
，語言
描寫
，動作
描寫
，心理
描寫
。

Ⅳ 《西遊記》的細節描寫

且看一看隨手翻出的《西遊記》中的小品描寫。必定受益匪淺。第二十七回，著名的三打白骨精。作者從兩個角度對白骨精變成的村姑外貌進行描寫。

好妖精，停下陰風，在那山凹里，搖身一變，變做個月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅，左手提著一個青砂罐兒，右手提著一個綠磁瓶兒，從西向東，徑奔唐僧。

......翠袖輕搖籠玉筍，湘裙斜拽顯金蓮。汗流粉面花含露，塵拂峨眉柳帶煙。

【一】、抓住特徵寫外貌

這是個美麗的女孩子，手裡提著東西急匆匆趕路。為了突出這一點，作者沒有糾纏於她的五官和衣著。只是用「玉筍」形容她可愛的手——提著食物呢；用「金蓮」描述她的美麗的腳——急著趕路呢。而且她已經走了好一段路有些累了，柳葉般的眉宇間有些灰塵，花朵般的面頰上也有汗了。

【二】、點出性格寫外貌

可是，她畢竟是妖精，作者用了連續的動詞寫她，美則美矣，然則輕佻。袖子是輕「搖」，裙子是斜「拽」，而且「顯」出金蓮了！在那個時候，即便是趕路的村姑，遠遠看見男人也要注意自己的儀容動作；純朴的姑娘再沒受過教育也知道腳是不能讓男人看到的。

【三】、善用修辭寫外貌

短短百十個字，作者就用了對偶、雙關、比喻、比擬等多種修辭手法。而且熟練運用色彩詞彙白、紅、青、綠、翠、湘（淺黃色），明快亮麗，宛如一幅《行路圖》小像。讓這整段兒小文字優美動人而又朗朗上口，達到使人物形象更加鮮明生動，熨帖自然的目的。

【四】、講求分寸寫外貌

服務於整體，服從於表達主題的需要，這是外貌描寫的基本准則。上段描寫是站在一個比較客觀的角度陳述。此時唐僧師徒剛剛踏上西行之路，八戒還不是意志堅定，所以，在簡短客觀的描寫之後，作者換了一個角度，從八戒的眼睛裡看出去，這個姑娘就是：

冰肌藏玉骨，衫領露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開芍葯弄春晴。

嫵媚妖嬈到了迷人的地步，人家姑娘還沒說話呢，衣領子也沒有什麼不妥，獃子自己先就自動「腦補」，動了凡心，「如雪獅子向火」一般，整個先化在當地，啥也顧不得了。畢竟相對於一百回小說，白骨精只能算一個小插曲，那師徒四人才是主角兒。再怎麼插科打諢，這個小小的妖精也不過是為了成全唐僧和八戒的成長。

Ⅳ 摘抄西遊記中的細節描寫片段

出世: 內育仙胞,一日迸裂,產一石卵,似圓球樣大.因見風,化作一個石猴,五官俱備,四肢皆全.便就學爬學走,拜了四方.目運兩道金光,射沖斗府. 拜師: 美猴王一見,倒身下拜,磕頭不計其數,口中只道：「師父!師父!我弟子志心朝禮!志心朝禮!」祖師道：「你是那方人氏?且說個鄉貫姓名明白,再拜.」猴王道：「弟子東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏.」祖師喝令：「趕出去!他本是個撒詐搗虛之徒,那裡修甚麼道果!」猴王慌忙磕頭不住道：「弟子是老實之言,決無虛詐.」祖師道：「你既老實,怎麼說東勝神洲?那去處到我這里,隔兩重大海,一座南贍部洲,如何就得到此?」猴王叩頭道：「弟子飄洋過海,登界遊方,有十數個年頭,方才訪到此處.」 取金箍棒 悟空撩衣上前,摸了一把,乃是一根鐵柱子,約有斗來粗,二丈有餘長.他盡力兩手撾過道：「忒粗忒長些!再短細些方可用.」說畢,那寶貝就短了幾尺,細了一圍.悟空又顛一顛道：「再細些更好!」那寶貝真個又細了幾分.悟空十分歡喜,拿出海藏看時,原來兩頭是兩個金箍,中間乃一段烏鐵；緊挨箍有鐫成的一行字,喚做「如意金箍棒」,重一萬三千五百斤.心中暗喜道：「想必這寶貝如人意!」一邊走,一邊心思口念,手顛著道：「再短細些更妙!」拿出外面,只有二丈長短,碗口粗細. 銷死籍 悟空執著如意棒,徑登森羅殿上,正中間南面坐上.十王即命掌案的判官取出文簿來查.那判官不敢怠慢,便到司房裡,捧出五六簿文書並十類簿子,逐一查看.裸蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、鱗介之屬,俱無他名.又看到猴屬之類,原來這猴似人相,不入人名；似裸蟲,不居國界；似走獸,不伏麒麟管；似飛禽,不受鳳凰轄.另有個簿子,悟空親自檢閱,直到那魂字一千三百五十號上,方注著孫悟空名字,乃天產石猴,該壽三百四十二歲,善終.悟空道：「我也不記壽數幾何,且只消了名字便罷!取筆過來!」那判官慌忙捧筆,飽掭濃墨.悟空拿過簿子,把猴屬之類,但有名者,一概勾之.捽下簿子道：「了帳!了帳!今番不伏你管了!」 一路棒,打出幽冥界. 齊天大聖 話表齊天大聖到底是個妖猴,更不知官銜品從,也不較俸祿高低,但只注名便了.那齊天府下二司仙吏,早晚扶侍,只知日食三餐,夜眠一榻,無事牽縈,自由自在.閑時節會友游宮,交朋結義.見三清,稱個「老」字；逢四帝,道個「陛下」.與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神,俱只以弟兄相待,彼此稱呼.今日東游,明日西盪,雲去雲來,行蹤不定. 壓在五行山下 好大聖,急縱身又要跳出,被佛祖翻掌一撲,把這猴王推出西天門外,將五指化作金、木、水、火、土五座聯山,喚名「五行山」,輕輕的把他壓住.眾雷神與阿儺、迦葉,一個個合掌稱揚道：「善哉!善哉! 出山 三藏只得依從,牽馬下山.行不數里,只見那石匣之間,果有一猴,露著頭,伸著手,亂招手道：「師父,你怎麼此時才來?來得好!來得好!救我出來,我保你上西天去也!」這長老近前細看,你道他是怎生模樣： 尖嘴縮腮,金睛火眼.頭上堆苔蘚,耳中生藤蘿.鬢邊少發多青草,額下無須有綠莎.眉間土,鼻凹泥,十分狼狽；指頭粗,手掌厚,塵垢餘多.還喜得眼睛轉動,喉舌聲和.語言雖利便,身體莫能挪.正是五百年前孫大聖,今朝難滿脫天羅. 緊箍咒 行者去解開包袱,見有幾個粗面燒餅,拿出來遞與師父.又見那光艷艷的一領錦布直裰,一頂嵌金花帽,行者道：「這衣帽是東土帶來的?」三藏就順口地答應道：「是我小時穿戴的.這帽子苦戴了,不用教經,就會念經；這衣服若穿了,不用演禮,就會行禮.」行者道：「好師父,把與我穿戴了罷.」三藏道：「你若穿得,就穿了罷.」行者遂將錦市直裰穿上,把帽兒戴上.三藏見他戴上帽子,就不吃干糧,卻默默的念那緊箍咒一遍.行者叫道：「頭痛!頭痛!」 收八戒 行者見他賭咒發願,道：「既然如此,你點把火來燒了你這住處,我方帶你去.」那怪真個搬些蘆葦荊棘,點著一把火,將那雲棧洞燒得像個破瓦窯.對行者道：「我今已無掛礙了,你卻引我去罷.」行者道：「你把釘鈀與我拿著.」那怪就把鈀遞與行者.行者又拔了一根毫毛,吹口仙氣,叫「變!」即變做一條三股麻繩,走過來,把手背綁剪了.那怪真個倒背著手,憑他怎麼綁縛.卻又揪著耳朵,拉著他,叫「快走!快走!」那怪道：「輕著些兒!你的手重,揪得我耳根子疼.」行者道：「輕不成,顧你不得,常言道：『善豬惡拿.』只等見了我師父,果有真心,方才放你.」他兩個半雲半霧的,徑轉高家莊來.有詩為證： 金性剛強能克木,心猿降得木龍歸. 金從木順皆為一,木戀金仁總發揮. 一主一賓無間隔,三交三合有玄微. 性情並喜貞元聚,同證西方話不違.

Ⅵ 西遊記中人物的動作描寫有那些

1、眾猴聽得，個個歡喜，都道：「你還先走，帶我們進去進去！」石猴卻又瞑目蹲身，往裡一跳，叫道：「都隨我進來！進來！」那些猴有膽大的，都跳進去了；膽小的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會，也都進去了。

跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，只搬得力倦神疲方止。

出處：明·吳承恩《西遊記》第一回

2、這大聖點看不盡，忽聞得一陣酒香撲鼻，急轉頭見右壁廂長廊之下，有幾個造酒的仙官，盤糟的力士，領幾個運水的道人，燒火的童子，在那裡洗缸刷瓮，已造成了玉液瓊漿，香醪佳釀。

大聖止不住口角流涎，就要去吃，奈何那些人都在這里，他就弄個神通，把毫毛拔下幾根，丟入口中嚼碎，噴將出去，念聲咒語，叫：「變！」即變做幾個瞌睡蟲，奔在眾人臉上。你看那伙人，手軟頭低，閉眉合眼，丟了執事，都去盹睡。

出處：明·吳承恩《西遊記》第五回

3、行者聞得佛衣之言，定以為是他寶貝，他就忍不住怒氣，跳出石崖，雙手舉起金箍棒，高叫道：「我把你這伙賊怪！你偷了我的袈裟，要做甚麼佛衣會！趁早兒將來還我！」喝一聲「休走！」輪起棒照頭一下，慌得那黑漢化風而逃，道人駕雲而走，只把個白衣秀士，一棒打死，拖將過來看處，卻是一條白花蛇怪。

索性提起來，捽做五七斷，徑入深山，找尋那個黑漢。

出處：明·吳承恩《西遊記》第十七回

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角色介紹

孫悟空

孫悟空是中國明代小說家吳承恩的著作《西遊記》中的角色之一，諢名行者，是唐僧的大徒弟，豬悟能、沙悟凈的大師兄。孫悟空由開天闢地以來的仙石孕育而生，拜菩提祖師學會長生之道、七十二變、筋斗雲，一個筋斗能翻十萬八千里。

使用兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化。

他占花果山稱王，大鬧東海龍宮，被天庭招安為弼馬溫，又因嫌官小反下天自稱齊天大聖，然後擊敗天軍復被天庭詔安封為有官無祿的齊天大聖，大鬧天宮時在太上老君的八卦爐中練就一雙火眼金睛，與如來佛祖鬥法，被壓在五行山下五百年。

後經觀音點化後保護唐僧西天取經，歷經九九八十一難，取回真經終成正果，被封為斗戰勝佛。孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇，在東亞文化圈中成為了機智與勇敢的化身，中國民間有人將它奉為神明崇拜。孫悟空代表了古代中國人善良、正義、不阿的情懷和追求。

唐僧

玄奘（原名：陳玄奘）（602年—644年/664年），唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教歷史上最偉大的譯師。是中國著名古典小說《西遊記》中心人物唐僧的原型。《西遊記》中的唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。

為如來佛祖座下二弟子金蟬長老投胎。他是遺腹子，由於父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。

最終被唐太宗選定，與其結拜並前往西天取經。在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，之後在三個徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。

豬八戒

豬八戒是吳承恩所作《西遊記》中的角色。法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲霓裳仙子（屬於嫦娥中的一員，《西遊記》中「嫦娥」意指月府仙女。並非民間傳說里的後羿之妻姮娥。 ）被逐出天界，卻又錯投豬胎。

唐僧和孫悟空西去取經路過高老莊，在雲棧洞與孫悟空大戰，聽說唐僧之名，前去拜見。從此成為唐僧的弟子一同保護唐僧去西天取經，最後被封為凈壇使者。八戒性格憨厚，力氣大，但又好吃懶做，愛佔小便宜，貪圖女色。

沙僧

沙悟凈，又叫沙僧、沙和尚，是中國古典小說《西遊記》中的主要人物。他是唐僧在流沙河收的徒弟。

原是天庭中的卷簾大將，失手打碎琉璃盞被貶下凡，盤踞在流沙河，殺人吃人為業。成為唐僧徒弟之後與師傅、師兄孫悟空、豬八戒以及白龍馬一起赴西天取經，經過九九八十一難後，功德圓滿，被封為南無八寶金身羅漢菩薩。原著小說中使用的武器是降妖寶杖。

參考資料來源：網路-西遊記

Ⅶ 西遊記細節描寫

且看一看隨手翻出的《西遊記》中的小品描寫。必定受益匪淺。第二十七回，著名的三打白骨精。作者從兩個角度對白骨精變成的村姑外貌進行描寫。
好妖精，停下陰風，在那山凹里，搖身一變，變做個月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅，左手提著一個青砂罐兒，右手提著一個綠磁瓶兒，從西向東，徑奔唐僧。
......翠袖輕搖籠玉筍，湘裙斜拽顯金蓮。汗流粉面花含露，塵拂峨眉柳帶煙。
【一】、抓住特徵寫外貌
這是個美麗的女孩子，手裡提著東西急匆匆趕路。為了突出這一點，作者沒有糾纏於她的五官和衣著。只是用「玉筍」形容她可愛的手——提著食物呢；用「金蓮」描述她的美麗的腳——急著趕路呢。而且她已經走了好一段路有些累了，柳葉般的眉宇間有些灰塵，花朵般的面頰上也有汗了。
【二】、點出性格寫外貌
可是，她畢竟是妖精，作者用了連續的動詞寫她，美則美矣，然則輕佻。袖子是輕「搖」，裙子是斜「拽」，而且「顯」出金蓮了！在那個時候，即便是趕路的村姑，遠遠看見男人也要注意自己的儀容動作；純朴的姑娘再沒受過教育也知道腳是不能讓男人看到的。
【三】、善用修辭寫外貌
短短百十個字，作者就用了對偶、雙關、比喻、比擬等多種修辭手法。而且熟練運用色彩詞彙白、紅、青、綠、翠、湘（淺黃色），明快亮麗，宛如一幅《行路圖》小像。讓這整段兒小文字優美動人而又朗朗上口，達到使人物形象更加鮮明生動，熨帖自然的目的。
【四】、講求分寸寫外貌
服務於整體，服從於表達主題的需要，這是外貌描寫的基本准則。上段描寫是站在一個比較客觀的角度陳述。此時唐僧師徒剛剛踏上西行之路，八戒還不是意志堅定，所以，在簡短客觀的描寫之後，作者換了一個角度，從八戒的眼睛裡看出去，這個姑娘就是：
冰肌藏玉骨，衫領露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開芍葯弄春晴。
嫵媚妖嬈到了迷人的地步，人家姑娘還沒說話呢，衣領子也沒有什麼不妥，獃子自己先就自動「腦補」，動了凡心，「如雪獅子向火」一般，整個先化在當地，啥也顧不得了。畢竟相對於一百回小說，白骨精只能算一個小插曲，那師徒四人才是主角兒。再怎麼插科打諢，這個小小的妖精也不過是為了成全唐僧和八戒的成長。

Ⅷ 西遊記人物細節描寫

他二人在那黃風洞口，這一場好殺——
妖王發怒，大聖施威。妖王發怒，要拿行者抵先鋒；大聖施威，欲捉精靈救長老。叉來棒架，棒去叉迎。一個是鎮山都總帥，一個是護法美猴王。初時還在塵埃戰，後來各起在中央。點鋼叉，尖明銳利；如意棒，身黑箍黃。戳著的魂歸冥府，打著的定見閻王。全憑著手疾眼快，必須要力壯身強。兩家捨死忘生戰，不知那個平安那個傷。
那老妖與大聖斗經三十回合，不分勝敗。這行者要見功績，使一個身外身的手段：把毫毛揪下一把，用口嚼得粉碎，望上一噴，叫聲「變！」變有百十個行者，都是一樣打扮，各執一根鐵棒，把那怪圍在空中。那怪害怕，也使一般本事：急回頭，望著巽地上把口張了三張，呼的一口氣，吹將出去，忽然間，一陣黃風，從空颳起。好風！真個利害——
冷冷颼颼天地變，無影無形黃沙旋。穿林折嶺倒松梅，播土揚塵崩嶺坫。
黃河浪潑徹底渾，湘江水涌翻波轉。碧天振動鬥牛宮，爭些颳倒森羅殿。
五百羅漢鬧喧天，八大金剛齊嚷亂。文殊走了青毛獅，普賢白象難尋見。
真武龜蛇失了群，梓叱騾子飄其韂。行商喊叫告蒼天，梢公拜許諸般願。
煙波性命浪中流，名利殘生隨水辦。仙山洞府黑攸攸，海島蓬萊昏暗暗。
老君難顧煉丹爐，壽星收了龍須扇。王母正去赴蟠桃，一風吹斷裙腰釧。
二郎迷失灌州城，哪吒難取匣中劍。天王不見手心塔，魯班吊了金頭鑽。
雷音寶闕倒三層，趙州石橋崩兩斷。一輪紅日盪無光，滿天星斗皆昏亂。
南山鳥往北山飛，東湖水向西湖漫。雌雄拆對不相呼，子母分離難叫喚。
龍王遍海找夜叉，雷公到處尋閃電。十代閻王覓判官，地府牛頭追馬面。
這風吹倒普陀山，捲起觀音經一卷。白蓮花卸海邊飛，吹倒菩薩十二院。
盤古至今曾見風，不似這風來不善。唿喇喇乾坤險不炸崩開，萬里江山都是顫！
那妖怪使出這陣狂風，就把孫大聖毫毛變的小行者颳得在那半空中，卻似紡車兒一般亂轉，莫想輪得棒，如何攏得身？慌得行者將毫毛一抖，收上身來，獨自個舉著鐵棒，上前來打，又被那怪劈臉噴了一口黃風，把兩只火眼金睛，颳得緊緊閉合，莫能睜開，因此難使鐵棒，遂敗下陣來。那妖收風回洞不題。

Ⅸ 用細節描寫的方法來描寫西遊記中的一個人物

孫悟空 （天生聰慧 性惰急躁 嫉惡如仇 ） 三大白骨精

Ⅹ 求《西遊記》中的細節描寫的段落！！！急......今天就要！

孫悟空三打白骨精