淤泥城遺址
1. 河姆渡遺址的簡介
簡介:
河姆渡遺址（Hemu Site ）中國晚期舊石器時代遺址，全國重點文物保護單位，位於距寧波版市區約權20公里的餘姚市河姆渡鎮（1954年前屬於浙江慈溪市），面積約4萬平方米，1973年開始發掘，是中國已發現的最早的新石器時期文化遺址之一。在餘姚，甚至全國都有盛譽。
1982年國務院公布河姆渡遺址為第二批全國重點文物保護單位。
- 遺址分布：
河姆渡遺址發現於1973年，遺址總面積達4萬平方米，疊壓著四個文化層。經測定，最下層的年代為7000年前。通過1973年和1977年兩次科學發掘，出土了骨器、陶器、玉器、木器等各類質料組成的生產工具、生活用品、裝飾工藝品以及人工栽培稻遺物、干欄式建築構件，動植物遺骸等文物近7000件，全面反映了中國原始社會母系氏族時期的繁榮景象。河姆渡遺址的發掘為研究當時的農業、建築、紡織、藝術等東方文明，提供了極其珍貴的實物佐證，是中國建國以來最重要的考古發現之一，河姆渡遺址出土的文物曾多次出國展覽，深深地震撼著整個世界。
2. 神秘海域中的遺跡是什麼年代建築
日本與那國島海域遺跡
被稱作「天然之城」的日本與那國島
半個世紀前，在日本琉球群島的與那國島（Yonaguni）南端，潛水員們在海底潛水時發現了人造建築物的遺跡，包含被珊瑚覆蓋的方形結構物、巨大帶稜角的平台、以及如街道、樓梯及拱門狀的建築等。這可說是一座像是祭壇之類的古城遺跡，其范圍東西長約200公尺，南北寬約140公尺，最高處約達26公尺。
日本琉球群島的與那國島海底遺跡中帶有平整、呈直角的階梯建築與那國島海底遺跡中築有階梯的巨大平台。
一九八六年，當地的潛水員將這座海底城命名為「海底遺跡潛水觀光區」，經過報導之後引起了世人的注意。其後琉球大學成立「海底考古調查隊」開始長達八年的調查，包含在石桓島東南至東西方沿岸的海底，又陸續發現各種石砌建築、柱穴、人頭雕像、拱門、石器及幾何圖形的海龜雕塑等。另外還發現「＋」、「V」等形狀的線刻文字，與一個直徑76公分長的牛隻形狀的石頭雕刻。
處往下看，遺跡的四周圍有市街、農地，最大的一處遺跡全長100公尺、高25公尺，由巨大的岩石所築成。據琉球大學「海底考古調查隊」以計算機合成方式繪制的立體圖顯示，該遺跡可能是古文明居民聚會祭拜的神廟。神殿北面有二個半圓形的柱穴，考古學家認為是舉行儀式前沐浴之處，而神殿東方有拱形城門，城門附近有兩塊重疊巨石，上方留有長方形人工雕孔，據推測應為經過加工而成的城堡的基石。
巨石構成的遺址的立體圖
此外也在與那國島東南海岸著名的「立神岩」下方海底，發現高達數公尺的人頭雕像，其五官及臉孔清晰可辨。稍後在附近的「石碑岩」巨石上，發現了一些無法解讀的類似文字的雕刻痕跡。
與那國島海底高達數公尺的人頭雕像長度超過十公尺的「石碑岩」上面發現無法解讀的，類似文字的雕刻痕跡。
琉球大學地質地球科學系木村政昭（Kimura
Masaaki）教授在一九九九年九月接受訪問時，表示遺跡以目測即可清楚的辨識是由人工完成的組合。各種證據都顯示遺跡的確是人造的，包含四周街道的分布，以及階梯呈直角狀的平坦接面，石塊上圓形的孔穴極似以石柱插入後遺留的痕跡等。而人造物及象形文字的發現，更證實與那國島南方的海底遺跡，確實是人類文明的遺址。
美國波士頓大學修奇（Robert
Schoch）教授潛水考察遺跡後表示，這一系列由一公尺高的石塊組成的巨大台階，應是一種階梯式金字塔。雖然可以假設石塊破裂後經由水的自然腐蝕可以產生這樣的結構，但他從未發現有什麼過程可以產生這樣鋒利的階梯斷面。倫敦大學的考古學家摩爾（Jim
Mower）說如果這個遺址確實為人造的，建造者至少有如美索不達米亞及印度河古文明的文明水平。
東京大學海洋研究所石井輝秋（Teruaki
Ishii）助理教授指出，這個海域所在的陸地露出地面的時間，至少是萬年前最後一次冰河期的事。而以現代科學的認識來看，萬年前的人類還處於原始人追著野獸跑的石器時代，根本沒有能力建造這種建築物。有人認為這很可能是一個不為人知的人類文明留下的證據。我們不禁要問：是否真有繁榮先進的古代文明？日本的海底遺跡是一個特例嗎？
匪夷所思的海底金字塔
與那島海底金字塔
除了與那國島南部之外，在與那國島最西端的西崎海域也有重大的發現。一九九○年潛水人員在西崎海域海底，發現了一個以岩石堆砌的龐大金字塔。這個金字塔型結構寬一八三公尺、高二七ܧ四三公尺，由長方形的巨石構成，總共有五層。而大金字塔附近還發現幾座小的石墩，形狀類似於大金字塔，是由石板拼成階梯狀的袖珍金字塔，寬約十公尺、高二公尺。
參與研究的琉球大學地質學家判斷這個建築是人工產品，並非自然產物，否則應該有經過腐蝕而成的碎片聚集其上，但是完全沒有找到這樣的石塊碎片。此外金字塔周圍有類似街道環繞的遺跡，也顯示這不是大自然產生的。美國波士頓大學地質學者潛水考察後也表示，這一系列由一公尺高的石塊組成的巨大台階，應是一種階梯式金字塔。雖然可以假設石塊破裂後經由水的自然腐蝕可以產生這樣的結構，但他從未發現什麼過程可以產生這樣鋒利的階梯斷面。倫敦大學的考古學家則表示建造者至少有如美索不達米亞及印度河古文明的文明水準。
據東京大學地質學教授指出，這個海域所在的陸地露出地面的時間，至少是萬年前最後一次冰河期的事。而以現代科學的認識來看，萬年前的人類還處於原始人追著野獸跑的石器時代，根本沒有能力建造這種金字塔型建築物。有人認為這很可能是一個不為人知的人類文明留下的證據。我們不禁要問：是否真有繁榮先進的古代文明？而日本的海底遺跡難道是一個特例嗎？
神秘的台灣澎湖虎井、東吉嶼海底古城牆
海底延伸出的古城牆
據台灣古籍《澎湖縣志》中的描述，從虎井高處俯視可以看到海底有一片綿延的城牆，當時文人稱之為「虎井澄淵」。一九八二年，國內資深潛水人謝新曦找到了澎湖虎井古沉城正確的位置，引起考古人士的關切。
這座古牆遺址呈十字形形狀，以指北針測量呈九十度，為不偏不倚的南北、東西走向。主體為玄武岩構成，表面長滿海草，東西向總長約160公尺、南北向總長約180公尺，城牆厚度上端約1.5公尺，底部約2.5公尺，有些部分被侵蝕而呈凹凸不平，但搭建城牆的岩石塊接縫極為平整。在北部另有呈圓盤形的構造物，外牆直徑約20公尺，內牆則約15公尺。
有學者認為古城牆只是桶盤、虎井特殊柱狀玄武岩節理地形，一直延伸入海，形成沉城假象。但據地質學家研究表示，自然的岩石若形如城牆，應該是全部連續的，若是人造的話會有中斷處；另外若城牆很直，長度又很長，人造的可能性極高。根據研究結果顯示，堆成沉城城牆的玄武岩，每塊岩石大小相當一致、角度垂直、石頭縫隙間又有填充物；此外城牆凹口呈十字形，且接砌面平整，非常符合人造建築的標准。
以《上帝的指紋》一書聞名全球的英國作家漢卡克（Graham
Hancock），偕其夫人在二○○一年八月間會同中、日人員潛水探勘後，說明海底古城牆石塊堆砌的方式，明顯與玄武岩自然節理不同，應為人工堆砌。他指出「虎井古城牆方位正好是東西走向和南北走向，表現出人造建築講究方位的特色」；另外搭建城牆的一塊塊大石頭，表面很平滑，接縫處平整的程度「可以將刀子插入」，因此他認為城牆為人造工事而非自然力量所能形成。
漢卡克並表示，當今的人類文明歷史有一個既定的主流模式，但是這個主流的模式卻無法解釋這些持續大量出現的考古發現，為何共同有著「史前文明」的影子？事實上，人類史上有很多失落的部分是現代歷史還無法告訴我們的，而這些失落的線索，很可能就如同澎湖虎井古沉城一樣埋在海底，深藏人類文明興衰的秘密。
除了虎井留有未知的人類文明的遺跡外，二○○二年中華水下考古學會（當時為籌備會）召集人謝新曦宣布，他與一群攝影、歷史、文化等十多名專業人士在中山大學海洋環境學系副教授田文敏協助下，利用水下聲納掃瞄輔助，於東吉嶼西北水深25至30公尺處發現一處百米長古石牆。這處古石牆平均高度1公尺、寬度50公分，呈東西走向。依聲納掃描數據顯示，同樣的石牆有四到五道，牆面的小凹洞中還夾雜著小卵石。謝新曦指出，由牆面外形及周遭海床分析，應該是人為堆砌的石牆。
印度外海發現近萬年古城遺址
二○○一年，印度國家海洋科技研究所的海洋學者，在印度西部外海坎貝灣（Gulf of
Cambay）進行檢測水質污染程度研究時，意外在水下120英尺處，發現兩座距今至少九千五百年的古城遺址，科學家認為古代人類社會發展的歷史可能因此大幅改寫。
這兩座遺址位於印度西部古傑拉特（Gujarat）外海40公里處，從其地質結構推斷，古城為范圍廣達9公里的大型聚落遺址，其中包括一座防禦碉堡，以及一處和現代奧運比賽規格游泳池大小差不多的公共浴池。經過對其中發掘到的陶器、木雕、骨骼及骷髏的殘片進行初步測試，推定其中兩件殘片的年代為公元前七千五百年。另外從遺址中還發掘出類似建材的物品。出土古物中有一片布滿銘刻的大石板，正由學者研究其銘刻是否為迄今發現的最古老書寫形式。
有些專家認為，這項發現對文明歷史需要大幅修正提供了確鑿證據，研究古文明十多年的漢卡克到遺址實地考察，他說，從聲納掃描顯示的古城基礎來看，其建築可能有三層樓高，圍牆長達400英尺，而且有高度的幾何特性。
英國杜蘭大學的考古學者堪耐特說，如果印度的新發現屬實，過去的文明歷史理論需要全盤檢討。
巴哈馬海底遺跡
一九五八年，美國動物學家范倫坦博士（Dr J. Manson Valentine）在大西洋巴哈馬群島進行海底觀測研究時，意外發現群島附近的海底有一些奇特的建築。這些建築呈特殊的幾何圖形，也有的為筆直線條綿延數海哩。一九六八年，范倫坦博士在巴哈馬群島的北比密尼群島附近海域又發現巨大的丁字形結構石牆，長達450公尺，並有兩個分支與主牆形成直角，並且石牆是由每塊超過1立方公尺的巨大石塊所砌成。隨後更發現結構更復雜的平台、道路及類似碼頭的建築結構，還有一座雙翼的棧橋，整個建築遺址呈現出類似港口的分布。
古巴水域發現的古城遺址
據二○○一年十二月七日BBC報導，加拿大ADC探測公司在古巴西海岸作業時，利用復雜的聲納設備，在水下650公尺深處，發現了一座可能被大海淹沒幾千年的古代城市遺址。
探勘人員是在二○○○年第一次發現了這座水下城市。當時，他們使用的掃描設備掃描出了一些具有對稱排列的石頭結構，很像一個城市的規劃。
七月時研究人員帶著先進的能進行攝影的水下探測裝備重新來到這一地點。水下攝影得到的圖像證實了這一海域的確存在著一個巨大的平滑石頭群。從外表看來，這些石頭像是經過切割的花崗岩，呈現金字塔狀及環狀等造型。
古巴著名的地理學家埃特雷迪（Manuel
Iturralde）隨後也加入了這項工程，並在哈瓦那的一個國際會議上介紹他的發現。雖然未提到消失的城市與古文明，但他說「還沒有一個解釋可以說清楚那些建造物」，「我們必須時時准備接受一些料想不到的東西，接受那些不是在現有框架中的東西、或是現有知識無法告訴我們的東西。這也就是這次調查的另一個挑戰。」
百慕達海域
百慕達海域的特殊發現
此外，歐洲科學家在著名的百慕達三角洲海底探測時，也發現百慕達海底聳立著一座無人知曉的巨型金字塔，金字塔邊長300公尺、高200公尺。塔上有兩個明顯為人工建造的巨洞，海水急速從這兩個巨洞流過，形成巨大旋渦，使四周一帶水域波濤洶涌，海面霧氣騰騰。而要推算這座海底金字塔建造的時間相當困難，但已知這一帶陸地沉入海底的時間至少在數萬年前。
埃及赫拉克利翁古城和東坎諾帕斯古城
被稱為「泥沙之城」的埃及赫拉克利翁古城和東坎諾帕斯古城。
在埃及北海岸尼羅河入海口，那裡曾經存在兩大聞名於世的古城，它們以繁華富有和規模宏大而著稱。它們分別是赫拉克利翁古城和東坎諾帕斯古城。如今，它們都已被淹沒於海水之中。
公元前大約500年左右，赫拉克利翁和東坎諾帕斯曾經是埃及繁華的貿易中心，是希臘船舶沿著尼羅河進入埃及的重要咽喉要道。此外，它們還是重要的宗教中心，那裡的神殿每年吸引世界各地成千上萬的信徒前來朝聖。然而，一直到最近，我們所知道的這些都來自於一些古代文字的記載。據希臘歷史學家希羅多德在公元前五世紀時所著的一本書中描述，這兩座城市似乎是愛琴海上的兩個島嶼。
根據這些線索，法國考古學家弗蘭克-高迪奧開始在尼羅河三角洲以西數公里外的阿布齊爾海灣進行搜尋。然而，直到2000年前他在阿布齊爾海灣仍是一無所獲。2000年，高迪奧宣稱他在7米深的海水中發現了兩處遺址，包括殘牆、倒塌的廟宇、欄桿和雕塑等。第一處遺址大概位於距離現在海岸線1。6公里處。在隨後的挖掘中，高迪奧的考古團隊還發現了公元前600年的錢幣、護身符和珠寶首飾等。考古學家從一塊石板上的文字中了解到，這座城市名稱為赫拉克利翁。石板上刻著當時的稅務法令，最後簽署者為奈科坦尼布一世。奈科坦尼布一世曾經是公元前380年到362年間的埃及統治者。考古團隊還確認了兩座廟宇，廟宇里分別供奉著古希臘神話中的英雄赫拉克利斯和埃及主神阿門。就在就在赫拉克利斯神廟北方，潛水者還發現了許多青銅器。考古學家認為，這些青銅器可能主要用於祭祀。第二處遺址發現於數公里之外，考古學家認定它為東坎諾帕斯古城遺址。
兩座古城由運河和灌溉渠以及現已經不存在的一條尼羅河支流相連。兩座城市均建在河岸邊的泥沙地上，沒有任何固定的支撐和樁基。每當尼羅河洪水泛濫之時，地基就會不斷下沉，洪水也漸漸把古城淹沒於水下。
牙買加皇家港口
被稱作「海盜之都」的牙買加皇家港口。
在17世紀，牙買加皇家港口是加勒比海地區重要城市之一，它也因為海盜和淫亂而臭名昭著。皇家港口曾經被認為是「地球上最邪惡的城市」。如今，這個邪惡城市已經被大海所吞沒。
皇家港口大概位於牙買加金斯敦海灣的入口處，當地人口最高時達到1萬人。當地財富主要來自於海盜業。海盜船和武裝民船常常在大海上劫持從西班牙美洲殖民地返回歐洲的船隻。該城市的消失並不是因為道德上的墮落，而是因為它建立在一片沙洲之上，而且高出當時的海平面不足1米。1692年，一場巨大的地震將該市震成一片廢墟。城市的三分之二沉入海灣，地震造成大約2000人死亡。據美國德克薩斯A&；M大學考古學家唐尼-漢米爾頓介紹，「當初建造在牢固地基上的建築物如今仍然完好無損地坐落於海水中。」
數百年來，考古愛好者對這座水下城市一直充滿了好奇，希望能夠從中找到當初海盜們的傳奇故事。也許最具戲劇性的發現來自於20世紀60年代的一次探險，當時考古學家發現了一隻懷表。懷表指針精確地定格在上午11時43分，這個時間正是那次大地震發生的瞬間。
以色列亞特利特雅姆古村落
被稱作「農業生產革命遺址」的以色列亞特利特雅姆古村落
在以色列海法附近的地中海海域中，距離岸邊大約一公里的位置，那裡沉沒著一個古老的村莊。這座古老的村莊如今在水下保持完好，大量的象鼻蟲躲在村莊的糧倉中，人類的骨架平靜地躺在各自的墳墓里，一個神秘的怪石圈仍然站立在那兒，就像當初剛剛被豎立時一樣。
這個水下村莊就是亞特利特雅姆古村落。亞特利特雅姆古村落大約存在於公元前7000年前，面積約為4萬平方米，是目前已發現的最古老的沉沒定居點。那裡沒有規劃完整的街道，因此考古學家將其定位為村莊，而不是城鎮。不過在這個古村落中，人們居住的是大型石頭房屋，房屋中有鋪砌的地板，家中有庭院、有壁爐，還有存儲設施。
這個水下村落被淹沒了長達9000年時間，直到1984年以色列海洋考古學家埃胡德-加利利首次發現它。從1984年起，加利利每年冬天都會潛入水下對這個村落進行考察。通過該村落，人們對新石器時代的人類生活有了更深入的認識。加利利解釋說，「從該村落遺址看，當時的人們正經歷人類歷史上最偉大的一次革命。」
從動物的遺骨看，亞特利特雅姆村民不僅僅會捕獵野生動物，同時還會畜養綿羊、山羊、豬、狗和牛等家畜。在農業方面，他們還會種植小麥、大麥、扁豆和亞麻等。在漁業方面，他們已經學會了使用魚鉤，而且從魚骨分析可以看出，他們還會存儲魚類並進行交易。他們不僅僅會使用魚鉤釣魚，還會潛入水中捕撈。因此，考古學家在對一些墳墓中男性骨骼進行分析後發現，這些男性村民都由於長期在冰冷的水中潛水而使耳部受損。
在村落中，最奇怪的事物就是那個由7塊600多公斤重的巨石組成的圓圈。加利利認為，「這個石圈和英國的巨石陣有些相似，但規模較小。」在圓圈中間，有一個淡水噴泉。在附近一些石板上有一個個水杯狀的標記。考古學家們認為，這個怪石圈可能是用於求水儀式。
加利利認為，最後一個冰川期結束後，海平面仍在繼續升高。亞特利特雅姆村落最終被海水所侵蝕並淹沒，村民被迫放棄他們的家園。
亞特蘭蒂斯古城
被稱作「傳奇之城」的亞特蘭蒂斯古城
關於亞特蘭蒂斯古城的一切說法，都來自於古希臘哲學家柏拉圖。公元前360年，柏拉圖在一本著作中活靈活現地描述了關於亞特蘭蒂斯古城的詳細情況。據柏拉圖的描述，亞特蘭蒂斯是一個島國，大約存在於9000年前，面積比利比亞和小亞細亞合在一起還要大，與赫拉克利斯之柱遙遙相對。此外，亞特蘭蒂斯還是一個海上強國，人口眾多，文明高度發達。但是，後來該國慢慢變得貪婪和腐敗。它的軍隊曾征服過埃及和北非，後來卻在雅典城下慘敗於古希臘人之手。接著島上發生空前的自然災難，整個島國在一天一夜之間沉沒於大海之中。
對於亞特蘭蒂斯古城的沉沒地，至今未能找到。因此，它也引起了諸多神話猜測和相關考古研究，不過這些猜測和研究大多都依據柏拉圖的著作。德國物理學家雷納-庫內認為，亞特蘭蒂斯古城應該位於西班牙南部海岸的某個地區，後來在公元前800到500年間被一場洪水沖毀。通過衛星圖片可以看到，在西班牙南部海岸的沼澤地里，有兩個矩形結構的痕跡。庫內認為，這是亞特蘭蒂斯古城中的一些廟宇遺跡。瑞典地理學者埃爾林森認為，只有愛爾蘭才符合柏拉圖的描述。
2009年2月，有媒體報道稱，網民利用谷歌地球服務，已經找到了「失落之城亞特蘭蒂斯」的實際位置，即位於距非洲海岸960公里的大西洋海底中。不過，谷歌公司發言人隨後出面辟謠。谷歌發言人表示，這種說法不具任何真實性，網民在谷歌地球上看到的疑似海底城市遺址網格線，只不過是海床數據採集船在數據處理過程中劃過的聲吶線而已。至此，關於「亞特蘭蒂斯現身谷歌地球」的謠言不攻自破。但是，這也讓人們對這一傳奇之城產生了更多的好奇與聯想。
希臘帕夫洛彼特里
被稱作「荷馬時代港口」的希臘帕夫洛彼特里
當年，特洛伊戰爭中或是《伊利亞特》和《奧德賽》史詩中的勇士們登船遠征的時候，他們或許就是從帕夫洛彼特里港口出發。希臘帕夫洛彼特里市應該是已知最早沉沒的城市。英國南安普敦大學海洋地質學家尼古拉斯-弗萊明於1967年潛入該海域發現了這片古城遺址。弗萊明認為，「帕夫洛彼特里最適合作為中轉站。」
帕夫洛彼特里曾經是銅器時代最繁忙的港口之一，如今已沉沒於希臘最南端的一個海灣里，遺址位於水面4米以下。1968年，弗萊明在學生和捲尺的幫助下，對帕夫洛彼特里遺址進行了測量和研究。他發現遺址上到處散落著公元前1600年到1100年的古希臘邁錫尼文明時期的破碎陶器。然而，他並沒有在遺址上發現碼頭或是港口的任何痕跡。
此後的30多年，人們對於帕夫洛彼特里並沒有更多的認識。直到2009年夏天，英國諾丁漢大學考古學家喬恩-享德森與希臘考古學家伊利亞斯-斯朋德利斯利用激光定位技術和聲吶掃描技術對該遺址進行了細致的探測。他們發現，帕夫洛彼特里遺址比1968年弗萊明所發現的規模要大得多。此外，他們還發現了兩塊巨型石刻墓碑，一個大型會堂和一些至少是公元前2800年的陶器。享德森認為，「所有這些都證明，帕夫洛彼特里市比以前想像得更重要。它或許是古希臘拉哥尼亞王國的主要城市之一，可能有許多王室成員居住於此。」考古學家還認為，它可能還與荷馬史詩中許多歷險故事存在著重要聯系。弗萊明說，「這里極有可能是特洛伊戰爭中勇士們遠征出發的港口，至少它應該是荷馬時代一個重要的港口城市。」
此外，弗萊明還對該地區的海岸線進行了仔細的研究，試圖找出帕夫洛彼特里市沉沒於海底的原因。他認為，最可能的解釋就是地質構造運動。該城市大約於公元前1100年被遺棄，但是這究竟是由一系列小地震所引起的還是因為一次災難性事件所引起的，至今未有定論。
英國丹維奇市
被稱作「海底教堂」的英國丹維奇市
在中世紀，丹維奇曾經是東英吉利的首府，也是當時英格蘭十大城市之一。丹維奇也曾是一個繁華的漁港城市。然而，從建立一開始，丹維奇就命中註定必將被海水淹沒。丹維奇市建立在松軟的水成岩地基之上，這種地基很容易被當地巨大的海浪所侵蝕。1286年，丹維奇市遭受了第一次巨大的打擊。升高的潮水和巨大的海浪席捲了該市400多棟商店和住房。從此以後，丹維奇市開始慢慢地被海水所破壞而沉入海底。該市共有16座巨石造成的教堂，也在這一過程中逐漸消失，直到1919年最後一座教堂「萬聖」教堂沉沒。
由於當地潛水條件非常危險，因此此後五十多年都無人問冿這座曾經繁華的都市。直到1971年，考古愛好者斯圖亞特-培根才終於找到「萬聖」教堂的塔樓。如今，城市的一些殘骸甚至都被海水沖刷得乾乾凈凈。不過，在當地海床上還留下了許多巨石造成的教堂。去年，培根和英國南安普敦大學地理學者大衛-
塞爾利用聲吶技術又在海床上找到了另外兩教堂，它們分別於15世紀和17世紀相繼沉沒於海底。
2009年6月，當地潛水愛好者從「聖彼德」教堂上採集了部分石頭做成了教堂石雕。今年7月，英國威塞克斯考古中心又利用聲吶技術在海底淤泥中找到了另一座教堂。塞爾計劃明年繼續利用聲吶設備在附近海域中尋找更多的海底教堂。
當初繁華的丹維奇市如此已向內陸退化為一個小村莊。對於那些沉沒於海底永不見天日的中世紀教堂來說，「萬聖」教堂的塔樓就是它們的海底墓碑。
傳說中的Mu大陸文明
十九世紀末，英國上校James
Churchward於駐防印度期間，在一個極特殊的機緣下，由一位印度教古寺院的住持手中得到一塊Naccal碑文，這是一種極為艱澀難懂的文字，上校費盡艱難終於在一位印度高僧的指點下，讀出了一個偉大古文明的興衰史。一九二六年上校出版了關於Mu大陸文明的著作《遺失的大陸》，也就是我們現在所稱的「Mu大陸」的傳奇故事。
Mu大陸的位置根據碑文上的記載位於現今的太平洋海域上，人類在Mu大陸上曾經發展出一個偉大繁榮的文明，創造出高度的文學、藝術、工藝、製造等文化。當時居民擁有高度的建築技術，能夠建造大型建築物、金字塔、石碑及城堡、道路等。據說Mu大陸的首都和各都市中都鋪有整齊的石板道路和運河，都城中的牆壁裝飾著閃亮的金飾，所有人都過著奢華的生活。Mu大陸居民也十分精於航海技術，航海足跡遍布各大洋，甚至發展出強大的殖民帝國，當時Mu大陸被稱為「世界文化的屋頂」。
然而繁華的Mu大陸，卻在突如其來的大災難中瞬間消失於水平面下。怵目驚心的慘劇首先來自於猛烈的火山爆發，引發了強烈的地震及狂暴的海嘯，並不斷引出新的火山爆裂。最後在火山熔漿狂噴及地動山搖的地震下，地面像海浪般的跳動、火柱濃煙遮蓋了天空，大地上的一切如倒塌的積木般往下陷落，火山熔岩及撲天蓋地的海嘯穿過其上，就在一瞬間，Mu大陸完全消失在太平洋下。
Mu大陸的事跡雖然可以視為一個傳說故事，但我們如果願意用另一個角度思考，可以發現人類文明經過毀滅後再重新發展的可能性的確是存在的。
3. 烏爾城的考古發現了什麼
20世紀20年代，英國考古學家吳雷在烏爾城進行考古發掘時，意外地在古城牆遺址之下7公尺深處發版現了震驚世界的烏爾王權陵。王陵距今約4千年之久，藏有大量稀世珍寶。接著，他又在地下13米的深處發現洪水泛濫留下的流沙和淤泥，厚度約3米多。這樣厚的沉積層，它的沉積時間據推測要3百多年之久。在這個地層下面，則是另一個不同民族的居民留下的遺跡。
4. 千島湖地底沉沒的古城是什麼時期的為何會沉沒
5. 四大文明古國的資料
比較四大文明古國(從時間上講是最晚)
文明古國 地域 年代
古埃及 尼羅河流域 約公元前3000年
古巴比倫 幼發拉底河與底格里斯河 約公元前18世紀
古代印度 印度河與恆河 公元前2500年
中國 黃河、長江流域 約公元前2027年
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四大文明古國
我們的祖國是世界文明的發源地之一，有著五千年的文明史，與古埃及、古巴比倫、古印度並稱為「四大文明古國」。
這四大文明古國中，古埃及、古巴比倫、古印度都由於外族的入侵而失去了獨立，中斷了古代文明。如公元前525年古埃及被波斯帝國滅亡；公元前1595年古巴比倫被赫梯滅亡；古印度長期處於四分五裂的狀態，北部遭到外族入侵，近代又長期淪為英國的殖民地。我們中國是世界上唯一文明傳統未曾中斷的古國。早在國家形成前，黃帝、堯、舜、禹等就先後活動於黃河流域。啟於公元前21世紀建立了我國第一個奴隸制國家夏，經商、西周、春秋四個階段，我國的奴隸制度經歷了1600年的獨立的延續、發展期，這是別的文明古國所根本無法比擬的。隨著我國奴隸制在公元前476年的結束，我國的歷史也就於公元前475年進入了封建社會，這比西歐於476年才開始向封建社會過渡早了一千年。我國於公元前221年就建立了統一的、多民族的中央集權制國家———秦；而西歐的英法則在1453年英法百年戰爭結束後才開始走上中央集權的民族君主國的道路，比我國晚了1600多年。
我們的民族是個偉大的富有智慧的民族。古代史上，中國人民創造了以四大發明為代表的燦若群星的科技、文化成就，為人類文明做出了重大貢獻。
自然科學統計資料表明：中國歷代重大科技成就（項目）在世界重大科技中所佔比例為：公元前6世紀前為57．4％；公元前6世紀到公元前1世紀為50％；公元前1世紀到400年為62％；401年到1000年為71％；1001年到1500年為58％。明朝以前的世界重要發明和偉大的科技成就有300多項，其中有175項是我們中國人發明的。從公元前三世紀到十五世紀，中國的科技發明使歐洲望塵莫及，有許多項目比歐洲早幾百年，甚至上千年。
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古巴比倫位於美索不達米亞平原，大致在當今的伊拉克共和國版圖內，在公元前3000年左右，這里的人們建立了國家，到公元前18世紀．這里出現了古巴比倫王國。「美索不達米亞」是古希臘語，意為「兩條河中間的地方」，故又稱為兩河流域。兩河指的是幼發拉底河和底格里斯河。
兩河流域目前發現的最早的古文明距今已有6000多年。雖然巴比倫現巳消失，但其影響（尤其宗教方面）卻很多流存至今。成為四大文明古國之一實在當之無愧。
巴比倫文明大致以今天的巴格達城為界，分為南北兩部分。北部以古亞述城為中心，稱為西里西亞，或簡稱亞述；南部以巴比倫城為中心，稱為巴比倫尼亞，意思為「巴比倫的國土」。巴比倫尼亞又分為兩個地區，南部靠近波斯灣口的地區為蘇美爾，蘇美爾以北地區為阿卡德，兩地居民分別被稱為蘇美爾人和阿卡德人。美索不達米亞文明最初就是由蘇美爾人創造出來的。
蘇美爾幾乎和古埃及人同時發明了文字。他們用削尖的蘆葦做筆，把文字刻在泥胚上，然後把泥胚烘乾，成為泥板。由於這種文字形狀成尖劈形，所以被稱為楔形文字。
公元前2007年，阿摩利人入侵兩河流域，摧毀了阿卡德人和蘇美爾人建立的烏爾王朝。公元前1894年左右，阿摩利人建立起一個以幼發拉底河河畔的巴比倫城為首都的王朝。從那時起，美索不達米亞就被稱為「巴比倫尼亞」，那裡所有居民都被稱為巴比倫人。
古巴比倫王國時期是兩河流域歷史上最輝煌的時期之一。這個國家出現了一位著名的君主－漢穆拉比。漢穆拉比用武力統一了兩河流域後，建立了一個中央集權的專制國家。他個人集宗教、軍事、 行政、司法和水利建設等各種大權於一身。為了更有效的統治自己的國家，他頒布了著名的《漢穆拉比法典》。法典共282條，刻在一塊高2.25米的黑色玄武岩石柱上，是迄今發現的最早完備成文的法典。
古巴比倫王國在漢穆拉比統治時期達到極盛，但是漢穆拉比死後，帝國就瓦解了。王國先後受到赫梯人、喀西特人的入侵，直到公元前729年終於被亞述帝國吞並。
公元前612年，迦勒底人聯合米底人推翻勒亞述帝國。迦勒底人建立的的帝國也是以巴比倫城為首都，歷史上稱為「新巴比倫王國」。這個王國在尼布甲尼撒統治時期打到鼎盛。尼布甲尼撒曾兩次攻陷耶路撒冷，毀滅猶太王國，把大批猶太人當奴隸押往巴比倫。這就是聖經上所說的「巴比倫之囚」。尼布甲尼撒還下令重建巴比倫城，在城內建造了古代世界七大奇跡之一的「空中花園」。重建後的巴比倫城宏偉壯麗，直到100多年後，希臘歷史學家，被稱為「歷史之父」的希羅多德來到巴比倫城時，仍稱它為世界上最壯麗的城市。
新巴比倫王國在公元前538年被波斯帝國所滅。此後，古代兩河流域再也沒有出現過獨立的完整的國家。
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古埃及是指從公元前4000多年開始直到公元前332年被亞歷山大大帝征服而結束，位於尼羅河流域的埃及文明。作為一個基於灌溉的文明，它是水力帝國的經典範例。
在古埃及南北分治期間的疆域最大，南部尼羅河河谷地帶的上埃及的領域有現在的蘇丹到衣索比亞，而北部三角洲地區的下埃及除了現在的埃及和部份阿爾及利亞以外，其東部邊界越過西奈半島直達迦南平原。但由於鄰近地區的民族不斷壯大，使古埃及的版圖不斷縮少。及至埃及妖後自殺之後，原來神廟的官員把埃及語變成用希臘字母書成的科普特文明繼續流傳下去，直到近代的17世紀歐洲開始進侵非洲時，為傳教士所焚毀。
古埃及的居民是由北非的土著居民和來自西亞的塞姆人融合形成的。公元前4000年後半期，逐漸形成了國家，至亞歷山大大帝征服埃及為止，共經歷了前王朝、早王朝、古王國、第一中間期、中王國、第二中間期、新王國、後王朝8個時期31個王朝的統治。（參看埃及王朝）
古埃及歷史
古埃及最早形成的國家叫做諾姆，也叫州，是一種城邦式的國家。公元前3000年左右，傳說美尼斯統一上、下埃及，建立第一王朝，定都孟斐斯（今開羅西郊）。發展農業，開發水利。
古埃及真正的統一是在古王國時代。這是古埃及史上農業、手工業、商業、建築業等各項事業全面發展的第一個偉大時代。確立了以官僚體制為基礎的、君主獨裁的專制統治，並且出現了金字塔。
第六王朝以後，王權衰落，國家分裂，一直到十一王朝才重新統一。十二王朝時遷都底比斯（今埃及盧克索），開始使用青銅器。與敘利亞、克里特的交往擴大。十三王朝時政權又瓦解，喜克索人佔領了埃及北部的大部分地區，建立了長達100多年的「太陽神不在的統治」。第十七王朝的阿赫摩斯一世最後驅逐喜克索人，重新統一埃及，開始了第十八王朝。
第十八王朝國力強盛，對外頻繁發動戰爭。十九王朝時與赫梯帝國發生了卡迭石戰役，經過16年之久的戰爭，最後以拉美西斯二世與赫梯王哈圖西利斯簽訂和約告終。此時的埃及成為了一個大帝國，統治范圍北起敘利亞，南到尼羅河第四瀑布，橫跨北非和西亞。
到第二十王朝以後，一系列的奴隸起義導致國力衰竭。最終在前525年被波斯帝國所滅。前332年又被亞歷山大大帝所統治，結束了延續3000年之久的法老時代。
古埃及的文化
羅塞塔石碑上同時記錄了古代埃及象形文字聖書體和世俗體以及古希臘文，成為後人解讀古埃及象形文字的關鍵古埃及的文化非常豐富。創造的象形文字對後來腓尼基字母的影響很大，而希臘字母是在腓尼基字母的基礎上創建的。此外，金字塔、亞歷山大燈塔、阿蒙神廟等建築體現了埃及人高超的建築技術和數學知識，在幾何學、歷法等方面也有很大的成就。
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印度的早期居民 印度文明的黎明期可以追溯到距今約5000年以前，在雅利安人入侵印度之前，印度的土著居民，其中最主要的是達羅毗荼人，就已經有了相當發達的文化。在公元前3000年左右，達羅毗荼人就已經從氏族公社演進到國家，有了城邦政治組織。
雅利安人 公元前20世紀中葉雅利安人由興都庫什山越過帕米爾高原遷入印度河流域，和當地的主要土著民族進行長期斗爭並最終征服了他們。雅利安人在進入印度以前是游牧部落，他們在印度河流域定居並和當地土著民族混合後，逐漸過渡到農業社會。公元前10世紀中葉，雅利安征服者又從印度河上游向東推進到朱木那河、恆河流域，在這個時期，印度次大陸的農業和手工業生產有了重要的發展。經濟的發展加速了社會的分化，過去以血緣為聯系的村社變成了以地域為聯系，由若干村組成的農村公社，隨著階級的分化和奴隸制的形成與發展，印度最初的國家形成了，恆河流域從此成為印度次大陸政治、經濟和社會活動中心。
「哈拉帕文化」 印度河流域考古發掘的最具代表性的是摩亨佐·達羅和哈拉帕，它們是印度河流域的兩個中心：摩亨佐·達羅在印度河中下游；哈拉帕在印度河上游的「五河之地」。摩亨佐·達羅和哈拉帕遺址都在今巴基斯坦境內，其文化是由達羅毗荼人創造出來的，當時達羅毗荼人還處在「金石並用」時期。考古學家和歷史學家把它們稱為「印度河流域古文化」，亦稱「哈拉帕文化」。「哈拉帕文化」為後來印度文化的發展打下了基礎。
「哈拉帕文化」的年代范圍約從公元前2500～前1750年。它在時間上晚於埃及的古文明和蘇美爾的古文明，但它們卻同為遠古時期偉大的文明。
摩亨佐·達羅和哈拉帕 摩亨佐·達羅這座古城是有計劃地建造的，呈長方形，周圍約5千米。它分為衛城和下城兩部分：衛城是政治中心，築有用來防守的高牆和塔樓，有宏大的「議事廳」和大型的「大浴池」；下城是居民區，有寬闊的大街和相當完備的下水設施，沿街是繁華的工商業區。約有居民三四萬人。
哈拉帕的古城遺址，與摩亨佐·達羅的遺址大致相仿，但哈拉帕可能遭過戰爭的慘禍，大部分建築物都遭到破壞，只剩下殘垣斷壁。
印度的列國時代和摩揭陀王國 公元前6～前4世紀是次大陸的列國時代。根據史料記載，公元前6世紀初，次大陸北部有16個大國，到公元前4世紀後期，列國為摩揭陀所統一，因為佛教在此時產生，所以史學上又把這一時期稱為「早期佛教時代」。
列國之間不斷發生兼並戰爭，在戰爭中摩揭陀國越來越強大，逐漸發展為統一次大陸的大帝國。孔雀王朝阿育王在位時期，摩揭陀國基本統一了整個印度半島。
阿育王 「孔雀王朝」的第三代君主，即歷史上著名的阿育王。阿育王通過武力征伐擴大王朝的版圖，他在位的時期（公元前273～前236年）是印度古代史上最輝煌的時期。後來阿育王認識到依靠殺戮不能鞏固統治，必須征服人心，於是，他宣布以佛教為國教。隨著阿育王的勝利，佛教得到了極大的發展，從恆河流域傳到印度各地，並遠及斯里蘭卡、緬甸、敘利亞、埃及等國。
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良渚文化 良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化,距今5300～4000年。考古研究表明，在良渚文化時期，農業已率先進入犁耕時代；手工業趨於專業化，琢玉工業尤為發達；良渚文化時期墓葬中出土大量的琮、璧，說明墓主人生前大量佔有他人的勞動，也正說明了私有制產生和階級的分化，是國家形成的前奏，預示著東方文明曙光的升起。分布於餘杭境內的「良渚遺址群」，是良渚文化的中心。良渚遺址群將成為實證中華5000年文明史的聖地。
良渚文化的象徵——玉琮 中華民族尚玉之風源遠流長，玉在中國古代一直是許多美好、珍貴、高尚事物的代稱，美物、美名、美德、美人，都可用玉指稱。玉為美石，也是一種礦物。從礦物學角度看，玉可分為硬玉（翡翠）和軟玉（陽起石、透閃石）兩類。
有的研究者認為琮是原始宗教中溝通天地的神器，璧很可能是財富的標志物。琮是良渚文化玉器中體積最大、製作及雕刻最精的玉器。1986年，浙江省文物考古研究所發掘了位於杭州市餘杭縣雉山村南側的反山墓地，發現了距今5000年左右的良渚文化貴族墓葬11座，出土了一件最大的玉琮，高8.8厘米，孔徑4.9厘米，外徑17.6厘米，重6.5千克，是迄今發現的「玉琮之王」。玉琮嫩白略帶淺黃色，矮方柱體，孔小壁厚，俯視如璧形。
紅山文化 是由距今五、六千年前活動在燕山以北、大凌河與遼河上游流域的部落集團創造的農業文化。紅山文化全面反映了我國北方地區新石器時代的文化特徵和內涵。其後，在鄰近地區發現有與赤峰紅山遺址相似或相同的文化特徵的諸遺址，統稱為紅山文化。迄今已發現並確定屬於這個文化系統的遺址，遍布在遼寧西部地區的幾近千處。
位於遼寧省凌源縣境內的牛河梁紅山文化遺址的發現，特別是其中的「女神廟」、祭壇、「積石冢」等充分展示了我國北方地區史前文化的最高成就。專家們由此對中華文明起源史、中華古國史進行了新的思考：把中華文明起源史的研究，從4000年前提早到5000年前；把中華古國史的研究，從黃河流域擴大到燕山以北的西遼河流域。
女神廟全長約22米，寬約2～9米，主體建築長18.4米，系一半地穴式建築遺存。廟為多室組成，主室為圓形，左右各有一圓形側室。主室北部為一近方形室，南部似有三室相連，成一橫長室，左右對稱，主次分明，布局嚴謹而又有所變化。這種建築格局，作為中國建築的傳統延續了幾千年，已可追溯到此。
夏商周斷代工程中有關夏代年代學的研究
「夏商周斷代工程」是「九五」期間國家重點科技攻關計劃項目。這一項目在1995年秋開始籌備，1996年5月16日正式啟動。經過多學科的200位專家5年來的集體努力，目前已經達到計劃預定的目標。2000年9月15日，在科技部組織召開的「夏商周斷代工程項目驗收會」上，斷代工程順利通過了由有關專家學者組成的驗收組進行的驗收。《夏商周斷代工程1996～2000年階段成果報告》簡本和《夏商周年表》由世界圖書出版公司正式出版。
夏代年代學研究主要遵循兩條途徑，一是文獻中對於夏年的記載，二是對夏文化探討的主要對象河南龍山文化晚期以及二里頭文化進行測年，同時參照文獻中有關天象記錄的推算。
夏代基本年代框架的估定包括兩點：一是夏商分界，二是夏代始年。關於夏代始年的推定，「工程」主要是依據文獻中有關夏代積年記載的研究，並參考天文推算的結果及相關的測年數據。
關於夏文化的上限，學術界主要有二里頭文化一期、河南龍山文化晚期兩種意見。新砦二期遺存的確認，已將二里頭文化一期與河南龍山文化晚期緊密銜接起來。以公元前1600年為商代始年上推471年，則夏代始年為公元前2071年，基本落在河南龍山文化晚期第二段（公元前2132～前2030年）范圍之內。現暫以公元前2070年作為夏的始年。
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6. 下列遺址屬於印度河流域的是
印度河文明 和所有其他古代文明一樣，印度河文明主要是農業文明。主要農作物有小麥和大麥，不過，當地居民還種植紫花豌豆、甜瓜、芝麻、椰棗和棉花——印度河流域是最早用棉花織布的。已經馴養的動物有狗、貓、氂牛、水牛，可能還有豬、駱駝、馬和驢。與外部世界也有了相當的貿易關系；其中包括美索不達米亞，在那裡屬於公元前230O年的廢墟中發現了印度河流域的印章。在波斯灣的巴林島上還發現了一些別的印度河流域的產品，這表明巴林島是美索不達米亞與印度河流域之間進行海運貿易的一個中間站。 印度河流域的城市在當時是獨特的，因為這些城市不是象養兔場那樣任意建造的，而是按照一個中央計劃精心建成的。各城市全盛期時佔地六至七平方英里。城市布局呈格子型，寬闊的主要街道環繞長方形的大街區，各街區約長400碼、寬200碼，比今日城市通常的街區要大得多。埃及的建築物用的是石頭，美索不達米亞的建築物用的是太陽曬乾的磚，而這些城市的建築物是用窯內燒的磚建造的。整個印度河流域做磚的模子只有兩種標准尺寸：11x5．5X2．5英寸和9．2x4．5X2．2英寸。可見，各地的度量衡也是一致的。如此整齊劃一的布局和有條不紊的組織似乎遍布整個印度河文明區。這一文明於公元前2500年左右達到成熟期，在以後的IOOO年中，實際上處於靜止不變的狀態而且，甚至達到這樣的程度，這些城市每遭到洪水毀滅性的破壞後，重建的新城市總是造得跟原來的城市一模一樣。如此一貫、連續的傳統世上從來沒有過，即使在埃及也沒有，因而，產生這樣一種假說：控制這一紀律嚴明的社會的也許是一種精神上的力量。沒有軍事裝備，沒有城防工事，也為這一假說提供了證據。但是，這一切畢竟只是推測，而且，在發掘更多的古城遺址，並能釋讀印度河流域的文字之前，始終只能是推測。印度河流域的文字為象形文字，上一行由左往右讀，下一行由右往左讀。這種寫法也為早期希臘人所仿效，被稱為"由左而右，復由右而左交互成行之書法"——"就象牛犁地一樣"。 印度河文明衰落的起因和詳情尚不清楚。迄今為止，普遍認為主要由於雅利安人入侵才衰落；不過，最近有人提出，這一文明也許實際上是為泥漿所淹沒的。按照這種說法，地下的火山活動使大量的泥漿、淤泥和沙子湧出地面，堵塞河道，形成一個很大的湖泊，把摩亨約·達羅全給淹了。幾十年後，堵塞河道的堤壩漸漸磨損，河水流過堤壩，大河又恢復原來的水道，不過，摩亨約·達羅的城市已遭毀滅。從摩享約·達羅一層又一層的淤泥判斷，這一災難至少發生過五次以上。最後，給印度河文明的中心帶來了無可挽救的損害，使北部的邊沿地區十分虛弱，不能抵抗雅利安人的侵略，使南部的邊沿地區過於衰弱，不能抵擋本土文化的同化。
7. 長江流域有哪些古代文明遺址
良渚
長江流域新石器文化遺存非常豐富。寧紹平原-太湖流域的新石器文化是江南最具特色的一個文化系列。1973年在浙江餘姚河姆渡發現的河姆渡文化，被認為是江南地區迄今最早的、最有代表性的新石器遺存。其後發展起來的馬家浜文化或草鞋山文化分布范圍更廣。已發掘的典型遺址有嘉興馬家浜、吳縣草鞋山等，距今6000年左右，他們發展成為甚為發達的良渚文化。
在距今5300~4000年的良渚遺址區內發現一座面積290萬平方米的古城，其年代不晚於良渚文化晚期，具體的建築年代，有待進一步考古確定。考古學家指出，這是長江中下游地區首次發現的良渚文化時期的城址，也是目前所發現的同時代中國最大的城址。當時「良渚」勢力占據了半個中國，新發現的這座古城，相當於良渚時的首都。
有專家認為中國朝代的斷代應從此改寫：由現在認為的最早朝代為夏、商、周，改成良渚。
在省文物局良渚管委會工作人員的帶領下，記者來到了位於瓶窯鎮上的古城遺址。東西南北四個城牆門，如今安安靜靜地躺在農田裡，四周有少量的住家。
城牆上留下原始居民生活垃圾痕跡
北城牆同樣也挖出了一個坑，同樣的黃土和石頭，唯一不同的是「這座城牆坑比較考究，底部到地表的夯土層是泥和沙相間，而且很有規律，從上到下沙層逐漸加厚，泥層逐漸變薄，做工非常考究」，據劉斌推測，土牆上的那些黑色雜物，應該是原始居民殘留下的生活垃圾。
良渚古城的南面和北面都是天目山脈的支脈，南北與山的距離大致相等，東苕溪和良渚港分別由城的南北兩側向東流過，鳳山和雉山兩個自然的小山，分別被利用到城牆的西南角和東北角，因此，專家推斷，古人在建城時顯然對地理位置經過精心勘察和規劃。
良渚古城遺址的發現非常意外，緣於去年6月一次保護區域內農民住宅外遷安置點的基建項目。
當時，省文物考古研究所在瓶窯葡萄畈遺址高地西側挖掘時，發現了一條良渚時期的南北向河溝。這讓劉斌感覺到有戲，隨後，他帶領考古隊員深入挖掘。洛陽鏟一把鏟下去(洛陽鏟，長柄，鏟頭為半圓筒狀，打入地下再提起來時，鏟頭就能帶出一筒土，對土壤結構、顏色、密度和包含物的辨別)，在4米多深的地方，鏟頭碰到了石塊，換個地方再鏟，在差不多的深度再次碰到了石塊。當泥土一層層挖去，一大片石塊露出來，經過局部解剖發現，這一高地是由人工堆築而成，寬60多米，深近4米。
結果考古人員發現整塊土地其實都是人工夯築而成——土質為黃土，不同於良渚一帶灰黑色淤泥，明顯是人工從外面搬運而來。在黃土下面，鋪著一層石塊，石塊比較圓滑，應該是從周邊現成揀來的。之後的挖掘證明，這大堆的黃土就是良渚古城的西城牆，稻田下的那條溝渠是護城河。
西城牆全長約1000米，寬約40～60米，南連鳳山，北接東苕溪；接下來，南城牆、北城牆和東城牆依次被發現，同樣是底部鋪墊石頭、大量黃土夯築；城牆環繞著中間的莫角山遺址。
與西城牆相比，其他三面城牆相對更考究：鋪墊的石頭尖銳很多，明顯是人工開鑿；城牆外側石頭相對大點，越往裡越小；堆築的黃土層中，有時會摻加一層黑色的黏土層，增加了城牆防水能力。
考古人員推測，這些痕跡說明古人最先造的是西城牆，等到建其他三面城牆，經驗更豐富了。
古城文明勢力曾影響半個中國
著名考古學家、北京大學教授嚴文明說，說明良渚古城的意義，得站在「良渚文化對中國的影響」這個高度著手。已經發現的良渚遺址，從其位置、布局和構造來看，專家認為當時有宮殿，生活著王和貴族，如今又找到了城牆，相當於良渚時的首都。
良渚文化的分布主要在太湖流域，包括餘杭良渚這里，還有嘉興南、上海東、蘇州、常州、南京一帶；再往外，還有擴張區，西到安徽、江西，往北一直到江蘇北部，接近山東，曾經良渚人為了佔領這里，還打了一仗；再往外，還有影響區，一直到山西南部地帶。
可以看出，當時「良渚」勢力占據了半個中國，如果沒有較高的經濟文化水平，是不可能做到的。
有的考古專家，認為良渚古城其實就是「良渚古國」。良渚古城的發現，有人認為中國的朝代的斷代應從此改寫——由現在認為的最早朝代為夏、商、周，改成良渚。
古城面積與頤和園差不多
城牆比西安城牆寬2～4倍
本報訊浙江省考古所近日發布重大考古成果——歷經18個月，在良渚遺址區內發現一座面積290萬平方米的古城，面積和北京頤和園差不多。根據城牆中出土的陶瓷碎片，這座古城的年代不晚於良渚文化晚期，具體的建築年代，還有待於在進一步考古工作後才能確定。在目前發現的代表中國早期文明的大遺址中，良渚遺址的規模最大，水平最高，是實證中華5000年文明史的最具規模和水平的地區之一。
這座古城東西長約1500～1700米，南北長約1800～1900米，略呈圓角長方形，正南北方向。城牆部分地段殘高4米多，做法考究：底部先墊石塊，寬度達40～60米（我國現存最完整的古代城垣——明朝洪武年間建造的西安古城牆，底寬18米，頂寬15米），上面堆築純凈的黃土，夯實。
專程趕來的著名考古學家、北京大學教授嚴文明這樣評價古城：這是目前中國所發現同時代古城中最大的一座，稱得上「中華第一城」；它改變了原本以為良渚文化只是一抹文明曙光的認識，標志著良渚文化其實已經進入了成熟的史前文明發展階段；是繼上世紀河南安陽殷墟發現之後，中國考古界的又一重大發現，將極大推動中國文明史研究進程和考古學發展。
良渚文化是分布於環太湖地區一支著名的史前考古學文化，距今5300～4000年。良渚遺址是良渚文化的中心遺址和文化命名地，位於浙江省杭州市餘杭區的良渚、瓶窯兩鎮。1986年，良渚反山遺址先被發現，發掘出11座大型墓葬，有陶器、石器、象牙及嵌玉漆器1200多件。這幾年，良渚文化遺址從40多處增加到135處，有村落、墓地、祭壇等各種遺存。
良渚，歷史悠久，人傑地靈，是被謄為中華文明的曙光——良渚文化的發祥地。良渚文化是環太湖流域分布的以黑陶和磨光玉器為代表的新石器時代晚期文化，因1936年首先發現於良渚而命名，距今5300—4000年。中國文明的曙光是從良渚升起的，良渚是中華民族和東方文明的聖地，國家文物局已正式將良渚遺址列入《世界文化遺產名錄》清單。
河姆渡
中國南方早期新石器時代遺址，全國重點文物保護單位，位於距寧波市區約20公里的餘姚市河姆渡鎮，面積約4萬平方米，1973年開始發掘，是我國目前已發現的最早的新石器時期文化遺址之一。
河姆渡遺址發現於1973年，遺址總面積達5萬平方米，疊壓著四個文化層。經測定，最下層的年代為7000年前。通過1973年和1977年兩次科學發掘，出土了骨器、陶器、玉器、木器等各類質料組成的生產工具、生活用品、裝飾工藝品以及人工栽培稻遺物、干欄式建築構件，動植物遺骸等文物近7000件，全面反映了我國原始社會母系氏族時期的繁榮景象。河姆渡遺址的發掘為研究當時的農業、建築、紡織、藝術等東方文明，提供了極其珍貴的實物佐證，是我國建國以來最重要的考古發現之一，河姆渡遺址出土的文物曾多次出國展覽，深深地震撼著整個世界。
河姆渡遺址是世界聞名的新石器時代遺址，遺址總面積約四萬平方米，堆積厚度四米左右，上下疊壓著四個文化層，其中，第四文化層的時代，距今約七千年，是我國現已發現的最早的新石器時代地層之一。第三、四文化層保存了大量的植物遺存，動物遺骸，木構建築遺跡和構件，以及數以千計的陶器、骨器、石器、木器等。
中國長江下游地區的新石器時代文化。因在浙江省餘姚縣的河姆渡遺址首先發現，故於1976年命名。主要分布在杭州灣南岸的寧波，紹興平原，並越海東達舟山島。據放射性碳素斷代並經校正，年代約為公元前6000年。河姆渡文化的發現與確立，擴大了中國新石器時代考古研究的領域，說明在長江流域同樣存在著燦爛和古老的新石器文化。
該文化目前唯一經過較大規模發掘的是河姆渡遺址，在1973～1974年和1977～1978年，由浙江省文管會、浙江省博物館主持，進行了兩期發掘。1982年國務院公布為全國重點文物保護單位。此外，在浙江鄞縣辰蛟，寧波八字橋，舟山白泉、大巨等地，都發現有河姆渡文化的晚期遺存。
河姆渡遺址位於河姆渡鎮金吾廟村（原羅江鄉浪墅橋村）。它是1973年夏天當地農民建造排澇站時發現的，總面積約4萬平方米，自下而上疊壓著4個文化層，根據北京大學碳14實驗室測定，第四文化層距今約7000－6500年，第三文化層距今約6500－6000年，第二文化層距今約6000－5500年，第一文化層距今約5500－5000年。該遺址於1973年和1977年冬進行過兩次考古發掘，合計面積2630平方米，出土生產工具、生活器具、原始藝術品等文物6700餘件，還發現豐富的栽培稻穀和大面積的木建築遺跡、捕獵的野生動物和家養動物的骨骸、採集的植物果實及少量的墓葬等遺存。所有這些，為研究我國遠古時代的農業、建築、制陶、紡織、藝術和東方文明的起源以及古地理、古氣候、古水文的演變提供了極其珍貴的實物資料。河姆渡遺址第一、二文化層的出土文物與省內湖州邱城遺址下層及嘉興市郊馬家濱遺址的器物相似，第三、四文化層的出土文物，在我省是新發現，而且它已擁有較為發達的耜耕農業、採用榫卯技術的干欄式建築，在國內同時代的遺址中它的生產、生活水平處於領先地位，因此是一支全新的考古學文化，暫時命名為河姆渡文化。河姆渡遺址發現後，在海內外學術界引起巨大反響，為盡快把它公諸於世，1976年4月，國家文物局、浙江省文化局在杭州召開「河姆渡遺址第一期發掘工作座談會」（實際是一次研討會），來自北京、上海、陝西、廣東、福建、安徽、浙江的專家學者和餘姚縣、羅江鄉的代表共60多人參加了這次座談會。與會專家學者認為河姆渡遺址的發現，證明在7000年前長江流域同樣有著繁榮的原始文化，與黃河流域一樣都是中華民族遠古文化的發祥地，它是新中國成立以來最重要的考古發現，一致同意了對河姆渡文化的命名。1980－1981年，浙江省文物考古研究所會同相關市縣文管會在寧紹平原作了新石器時代遺址的普查，近年來在基本建設中又陸續發現了一些，至今共發現河姆渡文化類型遺址47處，分布於錢塘江以南的沿海地區和舟山群島，其中以姚江平原最密集，計有25處，因此可以說，餘姚是河姆渡文化的故鄉。
[編輯本段]特徵
陶器主要是夾炭黑陶和夾砂紅陶、紅灰陶。除素麵陶外，盛行在釜類腹底交錯拍印繩紋，陶器的寬邊口沿上常刻劃平行條紋、波浪、圓圈、葉形、谷穗狀等幾何圖樣，偶見白地深褐色紋的彩陶。以平底器和圜底器為大宗。代表性器物有釜、罐、帶把缽、寬沿淺盤、垂囊式□、支腳等。與支腳配合使用的陶釜，始終是河姆渡文化的主要炊器。骨制生產工具豐富，尤其在早期，骨器數量遠超過石、木、陶質各種工具的總和，就目前所知，為中國新石器文化中所獨有。木器較精巧多樣。梯形不對稱刃石斧、拱背厚體石錛、骨耜、斜鋌骨鏃、管狀骨針、骨哨、木矛、木刀等，都是具有特色的器物。大批榫卯木構件及干欄式建築的遺跡，顯示了河姆渡文化的住房特點。
河姆渡遺址的第4、3層和第2、1層,分別代表河姆渡文化的早、晚兩期。①早期：約前5000～前4000年。陶系簡單，夾炭黑陶占絕對優勢。除磨平素麵外，繩紋較多，刻劃的幾何圖案花紋和動植物圖案突出。主要器形有斂口或敞口肩脊釜、直口筒式釜、頸部雙耳大口罐、寬沿淺盤、斜腹盆、環形單把缽、大圈足豆、盆形甑、塊狀體支腳等。石器種類少，一般磨製不精，斧、錛較厚碩，主要石器工具中未見穿孔者。②晚期：約前4000～前3300年。夾砂紅陶、紅灰陶數量最多。前段的泥質紅陶外壁紅內壁黑，常施紅陶衣；後段的泥質紅陶表裡色澤一致,很少施陶衣。沿用繩紋,出現鏤孔紋飾。新出現鼎、落地式把兩足異形□、垂囊式□。其他主要器形還有敞口雞冠耳釜、敞口扁腹釜、牛鼻耳罐、折沿罐、鏤孔豆、空腹傾斜體支腳。石器多通體磨光，出現了扁平長條石錛，穿孔石斧、長方形雙孔石刀和石紡輪。
河姆渡遺址發掘發現的文物遺存具有數量巨大、種類豐富的特點，為研究距今七八千年前氏族公社繁榮時期人們的生產、生活情況提供了比較全面的材料。如兩次發掘出土的陶片達40萬片之多，用同樣的發掘面積作比較，是其它新石器時代遺址所不及。又如出土的紡織工具有紡輪、繞紗棒、分徑木、經軸、機刀、梭形器、骨針近10種，根據這些部件，可以復原當時的織機，其它的遺址就沒有這么具體。它的文化特色主要還在稻作農業、干欄式建築、紡織和水上交通方面。
（1）耜耕農業：河姆渡遺址兩次考古發掘的大多數探坑中都發現20－50厘米厚的稻穀、谷殼、稻葉、莖桿和木屑、葦編交互混雜的堆積層，最厚處達80厘米。稻穀出土時色澤金黃、穎脈清晰、芒刺挺直，經專家鑒定屬栽培水稻的原始粳、秈混合種，以秈稻為主（佔60%以上）。伴隨稻穀一起出土的還有大量農具、主要是骨耜，有170件，其中2件骨耜柄部還留著殘木柄和捆綁的藤條。骨耜的功能類似後世的鏟，是翻土農具，說明河姆渡原始稻作農業已進入「耜耕階段」。當時的稻田分布在發掘區的北面和東面，面積約6公頃，最高總產為18.1噸。
農業起源表明人類社會從單一的攫取式經濟開始向生產式經濟發展，這一轉變拓展了食物來源，為人類發展奠定物質基礎，所以在人類發展史上有十分重要的意義。河姆渡原始稻作農業的發現糾正了中國栽培水稻的粳稻從印度傳入、秈稻從日本傳入的傳統說法，在學術界樹立了中國栽培水稻是從本土起源的觀點，而且起源地不會只有1個的多元觀點，從而極大地拓寬了農業起源的研究領域。河姆渡遺址人工栽培稻穀的發現說明農業不是哪個聖人發明的，而是人類自身進步的結果，從而有利人們樹立辯證唯物主義史觀和群眾觀念。
（2）干欄式建築：河姆渡遺址兩次發掘范圍內發現大量干欄式建築遺跡，特別是在第四文化層底部，分布面積最大，數量最多，遠遠望去，密密麻麻，蔚為壯觀。建築專家根據樁木排列、走向推算，第四文化層時至少有6幢建築，其中有幢建築長23米以上，進深6.4米，檐下還有1.3米寬的走廊。這種長屋裡面可能分隔成若干小房間，供一個大家庭住宿。清理出來的構件主要有木樁、地板、柱、梁、枋等，有些構件上帶有榫頭和卯口，約有幾百件，說明當時建房時垂直相交的接點較多地採用了榫卯技術。河姆渡遺址的建築是以大小木樁為基礎，其上架設大小梁，鋪上地板，做成高於地面的基座，然後立柱架梁、構建人字坡屋頂，完成屋架部分的建築，最後用葦席或樹皮做成圍護設施。其中立柱的方法也可能從地面開始，通過與樁木綁扎的辦法樹立的。這種底下架空，帶長廊的長屋建築古人稱為干欄式建築，它適應南方地區潮濕多雨的地理環境，因此被後世所繼承，今天在我國西南地區和東南亞國家的農村還可以見到此類建築。建造龐大的干欄式建築遠比同時期黃河流域居民的半地穴式建築要復雜，數量巨大的木材需要有專人策劃，計算後進行分類加工，建築時需要有人現場指揮，否則七高八低，彎彎曲曲的房子是不牢固的。建築技術說明河姆渡人已具有現代人一樣較高的智商。
（3）紡織、交通工具和髹漆技術的出現：河姆渡遺址出土的紡織工具數量之多、種類之豐富為新石器時代遺址考古所罕見。數量最多的是紡輪，有300多件，質地以陶為主，還有石質和木質，形狀以扁圓形最常見，另有少量剖面呈梯形狀。織的方面有經軸、分經木、繞紗棒、齒狀器、機刀、梭形器等，紡織專家認為這是原始踞織機的部件。縫紉用的是骨針，有90多件，最小的骨針長僅9厘米，徑大0.2厘米，針孔大0.1厘米，與今天大號鋼針差不多。從出土的葦編和器物上精緻的圖案看，當時織品為經緯線數量相同的人字紋和菱紋。河姆渡遺址出土的木槳共8支，系用原木製作，形似後世的木槳，只是形體略小一些。有槳一定有船，推測河姆渡人已劃著獨木舟在湖泊之中捕魚采菱，也可能用於氏族間交流時的交通工具。河姆渡遺址發現的漆器有20多件，早期單純用天然漆漆於木器表面，稍後在天然漆中摻和了紅色礦物質，使器物色彩更加鮮亮，第三文化層中出土的木胎漆碗是其中的代表作品。
（4）發現以象牙雕刻為代表的原始藝術品：河姆渡遺址發現的原始藝術品可分為獨立存在的純藝術品和施刻於器表之上集實用和觀賞於一體的裝飾藝術兩大類，而以後一類數量居多，充分表現了河姆渡人的審美興趣和文明程度。藝術品中最為人稱道的是「雙鳥朝陽」紋象牙雕刻件，該器長16厘米、寬5.9厘米、厚約1厘米，形似鳥窩。器物正中陰刻5個同心圓，外圓上部刻火焰紋，兩側各有一隻圓目利喙的鷙鳥向對而視。畫面布局嚴謹，線條虛實結合，圖畫寓意深刻，有人說它象徵太陽，另有人認為是鳥在孵蛋，象徵對生命、生殖的崇拜。說明該器物具有強烈的宗教意義，原始先民已有復雜的精神生活。
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20世紀20年代，英國考古學家吳雷在烏爾城進行考古發掘時，意外地在古城牆遺址之下7公尺深處發現了震驚世界的烏爾王陵。王陵距今約4千年之久，藏有大量稀世珍寶。接著，他又在地下13米的深處發現洪水泛濫留下的流沙和淤泥，厚度約3米多。這樣厚的沉積層，它的沉積時間據推測要3百多年之久。在這個地層下面，則是另一個不同民族的居民留下的遺跡。這說明在遙遠的古代(約5600～5900年前)曾經有一次持續時間達幾百年之久的大洪水毀滅了當地原始先民的家園。這些原始先民現在被稱為歐貝德人，他們雖沒有被大洪水全部消滅，但也是所剩無幾了。洪水消退之後，另一個民族來到兩河流域定居，他們就是後來創造了人類最古老文明的蘇美爾人。這場浩劫的記錄，長期保留在蘇美爾人的傳說中。因此，在蘇美爾歷史文獻《蘇美爾王》中，也有大洪水的記載，並且把這次大洪水作為蘇美爾歷史的新起點。可以說，這些傳說在某種程度上，是反映了遠古時代的真實歷史。當然，它也被祭司們抹上了一層神秘的色彩，把大自然對人類的征罰變成了神對人類的懲罰，以此證明人類必須無條件地服從神的統治。