西遊記第16回讀後感

Ⅰ 西游記第16章讀後感急

《西遊記》16到22回分別為：
第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
第十七回內 孫行者大容鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔
第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經
第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
第二十一回 護法設庄留大聖 須彌靈吉定風魔
第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟凈

讀後感：
《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。

Ⅱ 西遊記第16到20回的內容概括和讀後感。

第十六回——觀音院僧謀寶貝。唐僧收了悟空為徒，自然高興，因為這個徒兒身手不凡，這一路上便更有希望了。
然而，這生性頑劣的猴兒，有時還會招惹些是非，還需要師父的百般調教才行。這不，麻煩又來了。師徒二人走了一日，天色已晚，但見一座寺廟，便想借住一宿歇歇腳。唐僧叩開寺門，行禮，介紹自己是從東土大唐前往西天拜佛求經的。寺院長老熱情款待了二位。席間，長老與唐僧搭話，覺得師徒遠道而來，必定有寶貝。唐僧謙虛謹慎，不張揚，只說不曾帶有寶貝。而悟空快嘴快語，脫口而說當然有寶貝袈裟一件。長老自認穿了一輩子的袈裟，還有什麼不一樣的，便要看看。悟空按捺不住炫耀的老毛病，把袈裟給了長老。這長老果真從未見如此好的袈裟，愛不釋手，起了歹心，便要圖財害命，指使小和尚放火燒寺。他怎知悟空的本領，用避火罩保護住了唐僧。一夜間，寺廟化為灰燼，長老也一命嗚呼。讀完後，我也在責備悟空，要不是他故作玄虛，炫耀自家寶貝，也不會引來這場災難。
就是這一次次的教訓，悟空還是改不掉頑性，任憑自己的性子胡來，怪不得觀音菩薩教給唐僧緊箍咒的秘訣來制約這頑劣的猴子呢！雖然悟空辦事毛手毛腳，但他卻一心裝著自己的師父，無論怎樣，他都會盡所全能保護師父，這一點尊師的良好品德值得我們學習。身為長老的院主，在佛前對寶貝起貪心，結果不僅沒得逞，還把命給搭進去了，終究得到了報應，真是一個良好的教訓。
「善有善報，惡有惡報。」所以，做人不能有貪欲，貪欲過大，人自然就會變的愚蠢起來。最終還是自己享受惡果。值得我們引以為戒。

Ⅲ 西遊記16回讀後感

思路根據西遊記16回內容展開。

讀後感：

師徒二人來到觀音院，金池長老盛情接待版。悟空權向長老炫耀袈裟，長老頓起貪心，將袈裟借回房中觀賞。金池長老為占據袈裟，命眾僧縱火，想要燒死唐僧師徒。

悟空到南天門向廣目天王借避火罩，保住師父，又吹起神風，將觀音院燒成一片瓦。長老羞愧惶恐，跌入火中，自焚而死。

寶袈裟早已被黑風山的熊怪趁火打劫而去，黑熊怪想開「佛衣會」炫耀寶物。悟空請來觀音，收服了黑熊怪。

(3)西遊記第16回讀後感擴展閱讀：

《西遊記》描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險、降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖。

最終五聖成真的故事。該小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了明代社會現實。

Ⅳ 西遊記第16-20回讀後感

第十六回 觀音院僧來謀寶貝源 黑風山怪竊袈裟 行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風，使火燒凈禪院。黑風山的熊羆怪趁火偷走袈裟。悟空上山尋妖索要袈裟。
第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪 悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相鬥。悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變為老住持赴會。因被識破，只好請來觀音。觀音變為道士，勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚內使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門。
第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大聖除魔 高老莊高太公因妖怪入贅其家請求降妖。悟空變為太公之女。迷惑妖怪。又現出原身。妖怪化作狂風而逃。悟空緊追。
第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經 那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰，當聽悟空說為保護唐僧取經過此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見唐僧，被取明為豬八戒。三人到浮屠山、逢烏巢禪師，從其處得《心經》一卷。
第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先 黃風嶺的黃風怪先鋒虎精，將唐僧攝往洞中。悟空、八戒趕往洞口搦戰。虎先鋒難抵敗逃，被八戒一耙築死。

Ⅳ 《西遊記》第一到十六回讀後感600字

想必《西遊記》這部小說大家一定都看過了吧？就算沒看過，也一定聽老師或者家長講過這個故事吧？我早看過這本書，這次「讀書節」我又翻出來看了一遍。哇噻！重讀《西遊記》，我有了更深刻的感想。

我有許許多多的問題想要問問大家：《西遊記》在西天取經過程中主要人物有哪幾位？這些人物之間是一種什麼關系？讓誰「下崗」？選誰當先進合適？是否需要增加什麼人物？

你想知道我的想法嗎？聽我一一道來：大家都知道，西天取經過程中主要人物有五位：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬。你可能要問，白龍馬也算得上一個人物？當然算，它是小白龍的化身嘛。唐僧與他們之間是師徒關系，也可以說是領導和部下的關系。你覺得是不是應該讓他們這群人當中有人「下崗」呢？那你讓誰「下崗」？豬八戒？沙和尚……我卻認為他們「一個蘿卜一個坑」，少了誰都不成。因為只有他們幾個人的長處、性格拼加起來，才能優勢互補，實現西天取經的目標。

不相信由我為你細說一番：師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕「千刀萬剮」，有堅定的信念；孫悟空雖然犯過天條，但他神通廣大，而且通妖性，與妖魔打交道熟門熟路，他還會騰雲駕霧，一個跟頭十萬八千里，一路上可以幫助唐僧降妖除魔；豬八戒雖然有點好吃懶做、貪心好色、撥弄是非的毛病，但他最通人性，有七情六慾，懂得愛恨情仇，正是因為他這一點，與人打交道，上下左右聯絡，方方面面調和，這些就不成問題了；沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。像孫悟空、豬八戒，剛被唐僧收服時，不是三番五次地鬧著要回花果山，要回高老莊嗎？可沙僧卻一直默默無聞地挑著擔、背著行李；小白龍心甘情願變成馴服的馬匹，當一個交通工具。好了，聽我把他們的性格、長短一一道完之後，你是不是也覺得這個團隊的成員一個也不能少呢？

接下來的問題是，先進人物選誰？你願不願意學習孫悟空呢？我想大家看他沿途降妖伏魔的過人本領和不畏強暴、戰勝困難的頑強精神，一定都很佩服他吧！而我不想讓小孩子們以他為榜樣。你看他出世那會，大鬧天宮，大鬧地府，大鬧龍宮……這么多罪名，那麼多劣跡，就是跳進黃河也洗不清呀！他呀，取經途中還幾次要回花果山呢，要不是觀音菩薩教給唐僧緊箍咒控制住他，還不知會鬧出什麼事來呢。人們常說：「看了《西遊記》，到老不成器。」我覺得這對孫悟空來講也不公道，不能把他看扁了。雖然孫悟空有時玩皮搗蛋，猴性難改，多次逃回花果山，但畢竟最後還不都回來啦！從石頭縫里蹦出來的妖猴歸正到名副其實的「齊天大聖」，既有唐僧的開導作用，更有他自己的覺悟。在西天取經過程中，論貢獻應數他最大。在我看來，要是從不同的角度來選先進人物，他們幾個都能當選，只是稱號不同而已。

如果說要再添個人物與唐僧一起去西天取經的話，你會選個什麼樣的人呢？我想，最好是不要添加了，省得畫蛇添足，節外生枝。要不然就增加一個女性。這個女性要懂醫術，要有武功。因為，西天取經路途遙遠，艱苦卓絕，難免會遇上一些傷病，有了醫生，師傅、師兄受了傷、有了病就可以及時治療呀；讓她會武功，是在危急關頭總得自衛吧。而我為什麼把她說為女性呢？俗話說：「男女搭配，幹事不累。」你可不要以為我僅僅是在搞笑，其實這話是有它的科學道理呢。人的大腦分為左半腦和右半腦，左半腦長於抽象思維，右半腦則長於形象思維，兩種思維搭配起來可以取長補短。男性的左半腦一般開發得比較好，他們習慣於抽象思維。抽象思維就是哲學思維，就愛講理。女性的右半腦一般會開發得比較好，她們習慣於形象思維。形象思維就是憑感覺啦。所以，我覺得在這群和尚里邊再增加一個女性比較妥當，更不易受妖精那些外表形象的誘惑。

Ⅵ 西遊記第16回讀後感100字的！

出門遠行者比寶鬥富自取其禍，而謀財害命者必有報應。

比寶鬥富遇到貪心之人必會千方百計謀取財寶。遠行之人身居異地，對所處環境的不了解本身就是一種威脅，如當地的社會習俗、民風善惡和身邊人員的成分。不懂社會習俗有可能觸犯當地禁忌，不知民風善惡則不知道行事分寸，不明人員成分有可能暗自吃虧。同時，強龍不壓地頭蛇，都明白，即便發生爭執自己的力量也多處於劣勢。遇到貪心之人，在家尚可爭執，在外則性命不保。如孫悟空在觀音禪院主動與人斗寶比富，若不是他這般神通廣大，不也是殞命。即便保下性命，火燒了禪院，也免不了與黑風怪再起爭執，不僅受了金箍之苦，還要操心勞神滅這無妄之災，這不是自取其禍。

貪心者已迷心竅，為利而動，不顧生死。程顥有名言「貪之甚，甚昏蔽而忘禮義；求之極，則爭奪而致怨。」忘禮儀會做出不符合道德標準的事情，失去朋友們的幫助。尋求利益的人很多，如果爭奪的過於激烈，必定會結下怨恨。失助結怨，求敗之門。爭奪成功者得意一時，失敗者身敗名裂。禪院方丈不守佛門禁律，妄起殺生之念，這便是忘禮儀。為求袈裟取人性命，則是求之極，沒想到碰到孫行者，爭奪不勝，被猴子一念報復之心燒了禪院，自己不堪羞辱含恨自盡。切不可妄生貪心，更不能謀財害命，否則必遭報應。

Ⅶ 西遊記第十六回讀後感。

讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。 本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。 《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。 孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。 說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。 這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。 書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。 西遊記讀後感 讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。 本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。 《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。 書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。 那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是「游戲之作」，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧！ 一、自由 在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，「不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束」，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。 二、神話 如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：「神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。」三、英雄 「英雄」有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，並為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。 復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永 遠向大家展示著「自由、神話、英雄」三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。

Ⅷ 西遊記16回讀後感

寫作思路：確立中心，圍繞選材，確定重點，安排詳略，選材時要注意緊緊圍繞文章的中心思想，選擇真實可信、新鮮有趣的材料，以使文章中心思想鮮明、深刻地表現出來。

正文內容：

「書是人類進步的階梯，」讀好書對我們一生有益，經典名著《西遊記》便是我喜愛而受益的一-本好書。今天，我讀的是《西遊記》第十六回一觀音院僧謀寶貝。唐僧收了悟空為徒，自然高興，因為這個徒兒身手不凡，這一-路上便更有希望了。

然而，這生性頑劣的猴兒，有時還會招惹些是非，還需要師父的百般調教才行。這不，麻煩又來了。師徒二人走了一日，天色已晚，但見一-座寺廟，便想借住一-宿歇歇腳。唐。

僧叩開寺門，行禮，介紹自己是從東土大唐前往西天拜佛求經的。寺院長老熱情款待了二位。席間，長老與唐僧搭話，覺得師徒遠道而來，必定有寶貝。唐僧謙虛謹慎，不張揚，只說不曾帶有寶貝。而悟空快嘴快語，脫口而說當然有寶貝袈裟一件。長老自認穿了一輩子的袈裟，還有什麼不一樣的，便要看看。悟空按捺不住炫耀的老毛病，把袈裟給了長老。

這長老果真從未見如此好的袈裟，愛不釋手，起了歹心，便要圖財害命，指使小和尚放火燒寺。他怎知悟空的本領，用避火罩保護住了唐僧。一夜間，寺廟化為灰燼，長老也一命嗚呼。讀完後，我也在責備悟空，要不是他故作玄虛，炫耀自家寶貝，也不會引來這場災難。

就是這一次次的教訓，悟空還是改不掉頑性，任憑自己的性子胡來，怪不得觀音菩薩教給唐僧緊箍咒的秘訣來制約這頑劣的猴子呢！雖然悟空辦事毛手毛腳，但他卻一心裝著自己的師父，無論怎樣，他都會盡所全能保護師父，這一點尊師的良好品德值得我們學習。身為長老的院主，在佛前對寶貝起貪心，結果不僅沒得逞，還把命給搭進去了，終究得到了報應，真是一個良好的教訓。

Ⅸ 西遊記的第11回到第16回讀後感

●第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭王+禹正空門
唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴禁毀僧謗佛。眾人推舉陳玄奘主持水陸大會，太宗許之。
●第十二回 玄奘秉誠建大會 鳳音顯象化金蟬
觀音菩薩變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻給太宗。太宗將其賜予玄奘。觀音上台對玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘願去西天，太宗封其為「御
弟聖僧」，賜號為「三藏」。三藏唐僧出關而去。
●第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
唐僧騎馬西行。山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至兩界山，忽聽喊聲如雷：「我師-父來也!」
●第十四回 心猿歸正 六賊無蹤
叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上，悟空打死六個剪徑的強盜，唐僧抱怨不已。悟空縱雲離開唐僧。觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現款違背師言。
●第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍，將其變為白馬賜給唐僧當座騎。
●第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風，使火燒凈禪院。黑風山的熊羆怪趁火偷走袈裟。悟空上山尋妖索要袈裟。