若木洪遺址

A. 有關印度河古城遺址的文章或圖片

印度河是世界上最長的河流之一。但在18世紀之前,人們根本沒有想到這條藏身於沙漠,人跡罕見的河流曾有過堪與古埃及相媲美的璀燦昨天。而且與其它古代文明相比,完全是史無前例的。
印度河文明最早引起人們注意是18世紀哈拉巴遺址的發掘。在這里發現了大都市殘址。19世紀中葉,印度考古局長康寧翰第二次到哈巴拉時,發掘出一個奇特的印章,但他認為這不過是個外來物品,只寫了個簡單的報告,此後50年,再也無人注意這個遺址了。不出所料, 以含哈拉巴在內的旁遮普一帶為中心,東西達1600公里,南北1400公里的地域內,發現了屬於同一文明的大量遺址。這個發現震動了考古學界,因為涵蓋范圍如此之大的古文明在世界上可以說是獨一無二的。
1922年,一個偶然的機會使人們發現了位於哈拉巴以南600公里處的馬享佐達摩遺跡,這里出土的物品與哈拉巴出土的相似,人們才想起了50年前哈拉巴出土的印章, 考古學家開始注意這兩個遺址間的廣大地區。這些遺址位於印度河流域,所以被稱為印度河文明。據考證,遺址始建於5000年以前甚至更早的年代。然而令人激動的還不僅是它的面積和年代 ,不久,人們就發現雖然這些遺址屬於同一文明,但生活水平並不一樣。

B. 柴達木監獄就是若木洪農場嗎

1、歷史上是，但是自2004年起已搬遷。
2、青海省柴達木監獄，成立於1955年10月，始稱青海諾木洪農場。版
諾木洪農場原權先是個勞改農場，又稱青海省第六勞改支隊，1992年改成青海省柴達木監獄，實行監企分離後，柴達木監獄搬遷至格爾木市，諾木洪農場成為存工人企業，不再關押服刑人員。諾木洪目前是青海最大的枸杞種植基地,還要建都蘭經濟開發園.
2004年經監獄布局調整，柴達木監獄已經由都蘭縣諾木洪整體搬遷至格爾木市，現位於青海省海西州格爾木市昆侖經濟開發區以北，東南西北四面均與格爾木市農墾園藝場接壤。距青藏公路、青藏鐵路交通干線2-3千米，距市中心7.5千米。

C. 青海若木洪距離格尓木有少公里

諾木洪是青海省海西蒙古族藏族自治州都蘭縣所屬的一個鄉，位於都蘭縣城與格爾木市中間。
諾木洪鄉基本就在G109（老青藏公路）國道上，沿G109向西，就是格爾木市。距離約148公里。

D. 亞特蘭蒂斯的遺址在哪

亞特蘭蒂斯，也有人稱其為大西洋城，這個希臘傳說中的古城位於直布羅陀海峽以西的大西島，據古希臘哲學家柏拉圖的描述，這個海島物產豐富，曾經興盛一時，島上的統治者曾經征服過地中海的許多地區，但後來被古希臘人打敗，他們在島上建立了古希臘風格的衛城，後來因為地震而消失。

究竟有沒有亞特蘭蒂斯，如果有，它到底在哪兒？有人說亞特蘭蒂斯只是柏拉圖的杜撰，但也有人堅信它的確存在過；幾個世紀以來，他們一直尋找著亞特蘭蒂斯的遺跡。近日，一支美國的考古隊稱，他們在地中海東面的海底發現了亞特蘭蒂斯遺址。

15號，美國學者羅伯特?薩爾馬斯特和他帶領的90人的考古隊，在經過了六天的海底探險後宣布，根據聲納掃描結果，他在位於距離塞普勒斯東南八十公里的海底發現了酷似衛城的遺跡，包括三公里長的城牆和1500米深的戰壕。薩爾馬斯特認為，它的位置和特徵非常符合柏拉圖對於亞特蘭蒂斯特別是衛城的描述。這里有戰壕，有城牆，有河道，在亞特蘭蒂斯城的中心有一個衛城山，這是島上防衛最牢固、最特殊的地方，因為島上幾乎所有的建築廟宇都在衛城山。

此前，曾有英國及德國的科學家聲稱他們在西班牙海域找到了亞特蘭蒂斯遺跡。對於此次薩爾馬斯特的發現，塞普勒斯的考古學家持懷疑態度，他們認為確定亞特蘭蒂斯的位置還需要更充分的證據。而薩爾馬斯特堅信，這就是亞特蘭蒂斯。

E. 諾亞方舟遺址的介紹

諾亞方舟的故事出自《聖經》，傳說是這一個方形船隻，其建造的目的是為了讓諾亞與他的家人，以及世界上的各種陸上生物能夠躲避一場上帝因故而造的大洪水災難。一支由香港人和土耳其人組成的探險隊宣布，他們在土耳其東部的阿勒山海拔超過4000米的地方發現了諾亞方舟遺跡，並成功進入巨型木結構的方舟內，探險隊員還在方舟內發現了陶器、繩索以及類似種子的物體。

F. 大西洲遺跡里存在著什麼

大西洲
亞特蘭蒂斯（Ατλαντις），又譯阿特蘭蒂斯，一片傳說中有高度文明發展的古老大陸，被稱作大西洲。到現時為止，還未有人能證實它的存在。最早的描述出現於古希臘哲學家柏拉圖的文章里。據他所言，亞特蘭蒂斯在他九千年前已被一場自然災難毀滅。

在柏拉圖的提示中，有這樣的話：在「赫喀琉斯的砥柱海峽」對面，有一個很大的島，從那裡你們可以去其它的島嶼，那些島嶼的對面，就是海洋包圍著的一整塊陸地，這就是「亞特蘭蒂斯」王國。當時亞特蘭蒂斯正要與雅典展開一場大戰，沒想到亞特蘭蒂斯卻突然遭遇到地震和水災，不到一天一夜就完全沒入海底，成為希臘人海路遠行的阻礙。

傳說中，創建亞特蘭蒂斯王國的是海神波賽冬(Poseidon)。在一個小島上，有位父母雙亡的少女，波賽冬娶了這位少女並生了五對雙胞胎，於是波賽冬將整座島劃分為十個區，分別讓給十個兒子來統治，並以長子為最高統治者。 因為這個長子叫做「亞特拉斯」(Atlas)，因此稱該國為「亞特蘭蒂斯」王國。

大陸中央的衛城中，有獻給波賽冬和其妻的廟宇及祭祀波賽冬的神殿，這個神殿內部以金、銀、黃銅和象牙裝飾著。亞特蘭蒂斯的海岸設有造船廠，船塢內擠滿著三段槳的軍艦，碼頭都是來自世界各地的商船和商人。亞特蘭蒂斯王國十分富強，除了島嶼本身物產豐富外，來自埃及、敘利亞等地中海國家的貢品也不斷。

十位國王分別在自己的領土握有絕對的權力，各自採行不同的國家組織，彼此間為了保持溝通，每隔五到六年，便在波賽冬神殿齊聚一堂，討論彼此的關系及其統治權力，當協議成立後就割斷飼於波賽冬神殿中的牡牛喉部，以其血液在波賽冬神殿的柱子上寫下決議條文，以增添決議神聖不可侵犯的權威性。

十位國王都很英明，各自的國家也都很富強。不幸的是，這些國家不久以後便開始出現腐化現象。眾神之首宙斯為懲罰人們的墮落，引發地震和洪水，亞特蘭蒂斯王國便在一天一夜中沒入海底。

目前，多數考古學家傾向於認為，地處地中海東部水域的克里特島更為接近大西洲的歷史地理條件。1870年，德國考古學家謝里曼在希臘的伯羅奔尼撒半島東北部發掘出了邁錫尼遺址，過了35年，英國考古學家伊文思又在克里特島上發掘出更早的米諾斯文明遺址。這兩件考古學上的偉績轟動了世界，人們不約而同地將它們與「失蹤」的大西洲聯系起來。許多學者認為，現存的克里特島只是大西洲島國的殘余部分， 因為克里特曾是歐洲古代文明的發祥地。公元前20世紀至前15世紀的450 多年間是米諾斯文明的黃金時代，其社會經濟與對外貿易曾十分發達。但在經歷了四五百年的繁榮期以後，它卻遭到了大西洲式的厄運：「一場突如其來的火山、地震、海嘯連續爆發，吞沒了島上的一切。」近代火山學的發展已證實了引起這場大浩劫的自然力量來自桑托林島（位於克里特島以北約113 公里）上的一次猛烈的火山爆發以及隨之而來的巨大海嘯。目前，要在桑托林、克里特與大西洲之間劃上一個等號，其最大的症結便在時間和面積上，兩者相差近80年和72萬平方公里。

因此，歷史上是否存在過「亞特蘭蒂斯」（「大西洲」）仍然是一個謎，考古學家依然在探索中。

---------------------------------------------------------------------

對於亞特蘭蒂斯的所在位置現在還沒有定論 科學家們主要傾向於在地中海西端 也就是在大西洋 因為大西洋底曾經發現過遺跡 而且對鰻魚的回遊和馬尾藻海的一些情況來猜測 的確有可能是亞特蘭蒂斯所在 但是還是有很多不能解釋的問題

名稱
名稱: 大西洲的沉淪
主題詞或關鍵詞: 海洋科學
內容
引入文件
引入文件
大西洲的沉淪
在西方世界的種種疑謎中，最能撥弄人們玄思遐想的莫過於大西洲了。這塊在遙遠的過去突然失蹤了的陸地，隨同它光輝燦爛的文明，究竟到哪裡去了？千百年來，人們懷著濃厚的興趣，孜孜以求，尋找著它的蹤跡。科學家為此寫下的論文和專著成千上萬，內容涉及歷史學、考古學、人種學、地理學、地質學、氣候學、生物學等各個領域，儼然自成一門新科學——大西洲學。時至今日，關於大西洲的下落仍然是眾說紛紜，莫衷一是。

1.千古疑謎的由來

有關大西洲的傳說，最早出自古希臘哲學家兼數學家伯拉圖(公元前427～前347年)之筆。他在兩篇著名的對話著作《克里齊》和《齊麥里》中，詳細記述了大西洲的故事。

這是一個美麗富饒的文明島國，座落在「海克力斯之柱」以外波浪滔天的西海，也就是今日直布羅陀海峽以西，浩瀚的大西洋中，面積有207.2萬平方千米。那裡氣候溫和，森林茂密，花草繁盛，鮮果累累：河中有魚，林中有大象等各種動物，還盛產金、銀和古代人認為最寶貴的那種金光閃閃的山銅，真可謂是一片得天獨厚的樂土。

島嶼中心的都城宏偉壯觀，特別是那富麗堂皇的宮殿和廟宇，都是用金、銀、山銅和象牙裝飾起來的。島上還有四通八達的運河系統、建築完美的橋梁、日夜繁忙的港口……大西洲十二個主要島嶼分別由十二個國王掌管，國家繁榮昌盛，人民安居樂業。公正聖潔的海神被認為是島國的無上主宰。海神制定的法律被刻在一根山銅柱上，獲得大西洲人一致的信奉和景仰。

後來，大西洲的社會開始腐化了，邪惡代替了聖潔，貪財愛富、好逸惡勞、窮奢極欲代替了天生的美德，最後甚至對外發動侵略戰爭，企圖奴役直布羅陀海峽以東地區的居民。這觸怒了海神，上天決意要狠狠懲罰背叛大西洲傳統信仰的人。不久，災難終於來臨，在一次特大的地震和洪水中，整個大西洲僅在一日一夜中沉淪海底，消失於滾滾的波濤之中。

這個故事聽起來十分玄乎，但柏拉圖多次強調，它是歷代相傳，並非虛構。

為了證實這個傳說的真偽，據說柏拉圖曾經親赴埃及，請教過有名望的僧侶。可是，柏拉圖哪裡知道，正是這個疑幻疑真的傳說，讓後人無休止地爭論了足足二千多年。

2.一個比較可信的答案

用現代地質學的觀點來看，地球上滄海桑田的變化是不足為奇的。偌大的陸地可以被海洋吞噬，茫茫大洋中也會升起一塊新陸地。氣候變遷、冰川融化、海面上升，以及諸如火山、地震等地質災變，都可能造成像大西洲那樣的厄運。令人費解的是，那失落了的大西洲文明竟出現在12000年以前，這在人類歷史上正值舊石器時代晚期，難道地球上還存在過比古埃及、古印度等已知古文明更早的史前文明嗎？

公元1870年，德國著名考古學家舒里曼，在希臘伯羅奔尼撒半島北部發掘出邁錫尼古文明遺址。過了三十年，英國著名考古學家艾凡斯又在克里特島上發掘出更早的邁諾斯文明遺址。這兩年考古學上的偉績轟動了世界，人們不約而同把它與失蹤了的大西洲聯系起來了。

克里特島位於愛琴海南端，面積8331平方千米，是愛琴海中最大的島嶼。神話中傳說此地之王是邁諾斯，所以艾凡斯就把在克里特島發掘的遺物命名為「邁諾斯文明」。

克里特島的古代民族在埃及、西亞先進文明的影響下，創造了自己的文化。公元前20世紀至公元前15世紀的450多年間，是邁諾斯文明的黃金時代。它的主要遺跡就是著名的諾薩斯王宮。這座王宮規模宏大，結構復雜，千門百戶，曲折相通，它使人不由想起希臘神話中拘禁牛首人身怪物米諾托洛斯的迷宮。類似的宏偉宮殿還有該島南端的菲斯陶斯、海末亞·垂亞達，東北端的瑪利亞，東端的查克羅斯等。

邁諾斯人在許多方面遠遠走在時代的前面。他們使用復雜的文字，在宮殿里有不少巧奪天工的壁畫和陶器彩畫；手工業達到很高的水平，能製作精細美觀的青銅器皿、金銀工藝器，還建造了堅固輕便的遠航船隻，商船隊遍布古代世界各地；他們修建了復雜的排水系統，並且利用水管排水，還懂得把涼風引入屋內調節空氣。當世界上其他民族大多還把婦女當作財產的時候，邁諾斯婦女已有崇高的地位，他們的宗教就是以崇奉一個露胸的母儀女神為中心，壁畫上有很多是以優雅的婦人像為題材，她那服飾華麗的容姿，顯示出婦女在當時之受人尊重。

克里特島風和日麗，生活穩定而舒適，人民愛好和平，從邁諾斯遺物中透出了一片平和而明朗的氣息。但是，在公元前15世紀之後不久，正處於鼎盛時期的邁諾斯文明卻突然消失了。考古發掘的結果表明，邁諾斯的城市全都在同一時期被毀滅。這一切，與傳說中的大西洲何等相似。

究竟是什麼力量使輝煌的邁諾斯文明突然湮沒了呢？近代火山學的進展，已證實了引起這場大浩劫的自然力量來自桑托林島(位於克里特島以北約113千米)上的一次猛烈的火山爆發，以及隨之發生的巨大海嘯。用放射性碳測定桑托林島上所發掘出來的燒黑了的石屋遺跡、燒焦了的人牙等，獲知火山爆發的時間正是在公元前15世紀。

據科學家考證，這次火山爆發放出的輻射能量相當於500～1000枚原子彈同時爆炸，堪稱世界上有史以來最猛烈的一次。聳立在桑托林島中部高達1500多米的火山堆，噴出了千百萬噸岩漿，熾熱的浮石像雨點船撒下來，火山灰隨著地中海東部的夏風吹向東南方，散落范圍廣及25萬平方千米，最遠點離火山700千米，最厚處達百米以上，在今天東地中海海底還可以找到幾米厚的火山炭層。極大的內部壓力，迫使火山發生驚天動地的大爆炸，火山自行崩塌陷落，造成一個圓周足有60千米的火山口。整個桑托林島也幾成灰燼。

如此看來，要在桑托林、克里特與大西洲之間劃上一個等號，最大的症結便在時間和面積上了，兩者相差了8000～9000年和近200萬平方千米。考古學家認為，這很可能是柏拉圖的疏忽，他把代表「一百」的埃及數字元號誤作「一千」了，從而把所有數字都擴大了十倍。如果去掉一個額外的零，那麼大西洲的故事應該發生在索隆去埃及旅行的900年以前，即公元前15世紀，這正是桑托林火山爆發的年代。大西洲的面積應該是20.72萬平方千米，這又正與當時桑托林、克里特所在的地中海東部諸島的范圍相仿。而所謂「海克力斯之柱」，據說在接近克里特島的希臘海岸，有兩個岬角也叫此名；所謂西海，實乃地中海。

再說，最了解大西洲的應是古埃及人，這不僅因為他們是故事的始傳者，而且跟這個富庶的島國還有過密切的貿易關系。史書上記載，古埃及人把來自埃及西北方某地(即克里特島)的商人、水手喚作「凱夫秀人」。桑托林火山爆發時，古埃及北部也深受火山灰和海嘯巨浪之害，即史書上所稱的「十大災殃」。這次災禍給古埃及人留下深刻的印象，因為從此以後，昔日常來常往的凱夫秀人一下子不見了，尼羅河的港口裡再也看不到他們的船隻，西北方的富庶島國失蹤了。有關大西洲的傳說是不是就這樣產生了呢？

3.大西洲在大西洋中

盡管人們對桑托林和克里特島的考證和合乎邏輯的推想，揭開了長期蒙在大西洲上的神秘面紗，但是依舊有許多人熱衷於在大西洋尋找大西洲的蹤跡。眾矢之的便是亞速爾群島。隨著近代科學技術的發展，新的發現層出不窮，使得大西洲之謎格外耐人尋味。

如果將大西洋的海水抽干，可以清楚地看到蜿蜒於大西洋中部的S形海底山脊，在亞速爾群島附近變得寬闊廣大了，成為巍然隆起於海底的亞速爾高原。其上有不少海底火山，有的突出於海面成為島嶼，如亞速爾群島。

這塊海底高原的位置、大小和形狀，都與柏拉圖筆下的大西洲相似。對亞速爾群島以北海底岸岩心取樣研究，證明那岩石是一萬多年前在空氣中形成的，因為那是一種玻璃質的玄武岩，它只有從火山口流溢出來的熔岩在空氣中迅速冷卻才能生成。也就是說，亞速爾海底高原過去曾經是一塊陸地。更耐人尋味的是，在這兒水下攝影所得到的照片上，出現了古代建築物的斷垣殘壁。

人們發現，歐洲鰻魚有一個怪異的繁殖習慣，它們必須大舉南下回遊，歷盡艱險，遠涉重洋，到馬尾藻海去產卵，然後又順著墨西哥灣暖流，千里迢迢返回歐洲。這是什麼原因呢？

原來，馬尾藻海是歐洲鰻魚的故鄉，在遙遠的過去，位於馬尾藻海東北方即亞速爾群島附近存在過一塊偌大的陸地——大西洲，那裡的港灣是鰻魚的一片極樂世界，既可免遭海獸襲擊，又有淡水河流帶來豐富的餌料，它們長期習慣於在此生息，只是產卵時才回到故鄉。後來大西洲沉沒了，可鰻魚卻一如既往，它們順著墨西哥灣暖流向東北方游去，最後竟到達歐洲的河流溪澗之中。它們當然不知道，這己不是原來養育它們的大西洲了。

在大西洋兩邊的古巴比倫和墨西哥等地，流傳著一個同樣的傳說：遠古時代，曾有一些遠方的能人乘船而至，他們向當地人傳授農業技術、一年365天的歷法、金字塔的建築、木乃伊的製作等知識，並傳播了宗教——太陽教……無怪乎地中海沿岸和中美洲的古國，雖然相隔大洋十萬八千里，它們的文化、宗教、建築、藝術，甚至人種外形，都有不少相似之處，就像是同出一源。是否居於新舊大陸之間、具有高度文明的大西洲在起著傳播和交流文化的樞紐作用呢？是否大西洲沉沒後，東西方才各自發展成兩種文化呢？

以金字塔為例，它歷來被認為是埃及古文明的象徵，其實世界上有金字塔的國家很多，如印度、伊朗、蘇丹、利比亞、突尼西亞、摩洛哥、西班牙等，在中美洲的墨西哥、瓜地馬拉等國更多。從世界地圖上看，這些國家大致同位於熱帶緯度，並居亞速爾群島——大西洲的東西兩側；而這些金字搭在形制和結構上又如出一轍，存在一定的親緣關系。

還有一個饒有興味的事實。西班牙的巴斯克人不論在種族或語言方面都與別的歐洲人不同，可是在大西洋彼岸卻可以找到巴斯克人的「親緣」——中美洲的一些瑪雅印第安人。他們不僅同具鷹鉤鼻的臉型，而且據史料記載，曾有一位巴斯克傳教士，在瓜地馬拉的瑪雅部族傳教時，發現他們竟能捉摸出這位傳教士的巴斯克語義。又據早期西班牙殖民者描繪，墨西哥瑪雅印第安人所喜愛的球戲，幾乎跟巴斯克人玩的雙打回力球完全一樣，他們所使用的鬆土泥鍬也十分相似。諸如此類，自然又使人推想，他們可能有共同的祖先，即都是大西洲人的後裔。

自1968年以來，在大西洋西部百慕大海域，以及巴哈馬群島、佛羅里達半島等地附近海域，接連發現令人驚嘆的史前文明海底遺址，這給嚮往大西洲的西方好奇之士帶來新的刺激，也是對歷史學家、考古學家們的一個新的挑戰。例如，在巴哈馬群島的比米尼島一帶，發現巨大的石頭建築群靜卧在大洋底下，它們結構嚴密，氣魄雄偉，形狀變化多端。有的如石砌的街道，長方形或多邊形的石頭排成各種圖案花樣；有的似城牆，長者達1600米，均由大石塊砌成；還見到了一些碼頭、港口設備的遺跡和大理石的雕像。它們不可能是天然之物。根據巴哈馬群島附近海底石灰岩的分析，證明它在一萬二千多年前是在空氣中存在的，也就是說這兒曾經是陸地。凡此種種，不都是失落的大西洲文明的一部分嗎？

寫到這里，讀者也許還是會問：大西洲究竟到哪裡去了？是的，大西洲依舊是大西洲，世界上有許多人士仍然在為此探索。可以深信的是，在科學技術高度發展的今天，千古疑謎的揭曉，也許為期不遠了。

G. 烏爾王陵遺址是誰發現的

20世紀20年代，英國考古學家吳雷在烏爾城進行考古發掘時，意外地在古城牆遺址之下7公尺深處發現了震驚世界的烏爾王陵。王陵距今約4千年之久，藏有大量稀世珍寶。接著，他又在地下13米的深處發現洪水泛濫留下的流沙和淤泥，厚度約3米多。這樣厚的沉積層，它的沉積時間據推測要3百多年之久。在這個地層下面，則是另一個不同民族的居民留下的遺跡。這說明在遙遠的古代(約5600～5900年前)曾經有一次持續時間達幾百年之久的大洪水毀滅了當地原始先民的家園。這些原始先民現在被稱為歐貝德人，他們雖沒有被大洪水全部消滅，但也是所剩無幾了。洪水消退之後，另一個民族來到兩河流域定居，他們就是後來創造了人類最古老文明的蘇美爾人。這場浩劫的記錄，長期保留在蘇美爾人的傳說中。因此，在蘇美爾歷史文獻《蘇美爾王》中，也有大洪水的記載，並且把這次大洪水作為蘇美爾歷史的新起點。可以說，這些傳說在某種程度上，是反映了遠古時代的真實歷史。當然，它也被祭司們抹上了一層神秘的色彩，把大自然對人類的征罰變成了神對人類的懲罰，以此證明人類必須無條件地服從神的統治。

H. 大洪國的舊址

學宮始建於元朝至正十四年（1345年），歷代幾經修建，三易其地，至明嘉靖十四年版（1535年）建於今址。於清代權乾隆年間修成為清代風格的建築。前有欞星門、聖域坊、賢關坊、泮池；中有大成殿、東西配、東西廡；後有明倫堂、尊經閣。現尚保存欞星門、聖域坊、賢關坊、大成殿。
大成殿為宮殿式的建築，磚木構造，面寬15米，進深14米，抬梁式屋架，有石質蓮花柱礎奠托的六支鐵枝木柱支撐著，木質斗拱裝飾著龍頭和卷雲刻紋。殿堂的外觀為歇山頂，重檐四齣，正面屋檐下有一排釉陶竹枝欄和精細通窗。聖域坊門外側牆鐫刻有「文武官員到此下馬」警示字碑。學宮成為廣東省近代史上農民起義斗爭的重要遺址之一，惜大部原物已被毀，1988年，省人民政府撥款6萬元修飾岌岌可危的大成殿及其雲台。1990年定為省級文物保護單位。

I. 諾木洪有那些地方好玩

諾木洪文化相當於中原地區青銅器時代晚期文化，距今約3000餘年歷史，遺址和出土文物證專明古諾木洪的物質和精屬神生活方面達到一定的水平，徹底否定了柴達木自古無人煙的說法。

諾木洪是新發現的一種古文化遺存，也是青海考古最西邊的一個發掘地點，它的文化內涵有其獨自的特徵，因此，它的發現，在考古學上佔有一定的地位。諾木洪遺址位於青海柴達木盆地的南部，遺址范圍約五萬多平方米。

這個遺址是由三個小沙丘組成的，呈品字形排列。並在三個沙丘之間形成了一個天然的廣場。遺址除發現建築遺存外，還出土各種石、骨制的生產工具與陶制的生活用具等。還發現有毛織品，各種陶制的器皿。在出土物還有骨笛、骨哨與陶氂牛等。

交 通
諾木洪遺址位於都蘭縣境內。從德令哈市到都蘭縣城每天早上8:00和11:00各一班車，行程約4-5小時，車費60元左右。

J. 諾木洪地理位置

諾木洪文化遺址 位於青海省柴達木盆地南部的諾木洪鄉，是中國解放以後新發現的一種古文化遺存，有著獨特的文化內涵，因首先發現於柴達木盆地都蘭縣諾木洪，故考古學上稱之「諾木洪文化」。 該文化遺存相當於中原地區青銅器時代晚期文化，是青海高原特殊環境下的土著文化。諾木洪文化主要分布於柴達木盆地東南部的諾木洪、他里他里哈、巴隆他溫陶亥、香日德下柴克、上柴克 諾木洪遺址
、察漢烏蘇夏日哈、可兒溝等20餘處。該文化對中國羌族、吐谷渾文化的研究，有著重要價值。他里他里哈為青海省省級重點文物保護單位。 諾木洪文化遺址范圍東靠海西哇河，西臨搭里他里哈村，面積約5萬多平方米。遺址由三個小沙丘組成，呈品字形，三個沙丘之間是一片天然廣場。其文化遺存主要是房子、土坯圍牆、牲畜圈欄和本棺墓葬及大量出土文物。土坯圍牆是以黃土土坯疊砌而成，土坯呈長方形。圍牆有兩種，一種是平面呈橢圓形或卵圓形，一種是呈長方形或不規則長方形。房子都是方形或圓形的木結構建築。另外還有一座大型牲畜圈欄，平面呈橢圓形。 新石器時代至青銅器時代的文物以諾木洪塔里他里哈遺址為代表的諾木洪文化遺址有40處。據調查諾木洪文化遺址的分布僅限於柴達木盆地東部和南部，僅發掘了塔里他里哈一處遺址，文化堆積厚度達5米以上，最厚的竟達6—8米。諾木洪文化經碳14年代測定第五層地層中出土的毛布，經樹輪校正後距今2905±140年，屬西周時期，而其下限至少應伸延到漢代以後。