西遊記共幾畫

① 西游記共多少回

100回

② 西遊記華強有幾畫郊遊計劃佔有幾畫

【筆畫數】一共5個漢字，共計筆畫：8+12+4+6+5=35畫。

③ 《西遊記》全書共有多少回可分為哪幾部分

共一百回，分為三個部分。

第一部分（1——7回）：猴王出世和拜師學藝，以及大鬧天宮。

第二部分（8——12回）：唐僧的前世今生以及取經的原因。

第三部分（13——結束）：唐僧收服3徒弟和白龍馬，以及師徒四人的西天取經的全過程，最後修成正果。

主要內容：

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

文章簡介：

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。

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寫作背景：

唐太宗貞觀元年，和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。

貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。

及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。

南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。

吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學巨著。

《西遊記》的作者明代人吳承恩（有爭議）生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。

明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。

④ 《西遊記》全書共幾章

《西遊記》共一百章。

《西遊記》前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。

書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模宏大，結構完整，並且《西遊記》富有濃厚的佛教色彩，其隱含意義非常深遠，眾說紛紜，見仁見智。可以從佛、道、俗等多個角度欣賞，是中國古典小說中偉大的浪漫主義文學作品。

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《西遊記》的內容在中國古典小說中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦庄亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。

《西遊記》呈現世俗世界和精神世界的雙重極權——皇權和神權，生存主體無論在物質生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服於政權和宗教的二重宰制，在心理結構上集體無意識匍匐於皇帝和佛祖的腳下。

顯然，《西遊記》的文本散發著與生俱來的國民奴性氣味。即使是作為反叛偶像的「英雄」最終也不得不拜倒在象徵高高在上統治形式的佛的「法力」之下。

《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。

⑤ （西遊記）全書共有多少回可分為哪幾部分

《西遊記》全書共一百回，主要可以分為三個部分。

第一部分：第一回到第七回。交代了孫悟空的來歷淵源，學藝之途，以及大鬧天宮。

第二部分：第八回到第十二回。寫了唐僧的來歷、魏徵斬蛇、唐太宗入冥府，觀音菩薩尋找取經的有緣人，交待取經的原因。

第三部分：第十三回到結束。唐僧師徒四人的西天取經之旅，收服白龍馬、豬八戒、沙僧，經歷九九八十一難（實際上只有七十七難），斬妖除魔，最後達到靈山，見如來取真經，帶回東土大唐，並由此引回天上修成正果。

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內容簡介：

吳承恩編著的《西遊記》全本共一百回，為了讓青少年在能看懂的同時，對這一古典文學名著有更完整、全面的了解，本書在改編時盡量保留了原著的面貌，一百回一回不落。

本書故事是以仁慈寬容的唐僧為主要人物之一，他在神通廣大、勇敢樂觀、會七十二變武藝的孫悟空、憨厚可愛、好吃懶做但力氣滿身的豬八戒以及誠厚老實、忠心耿耿的沙悟凈的保護下，降妖伏魔，歷經九九八十一難，成功完成皇命，取回真經。

作者簡介：

作者:(明)吳承恩，吳承恩（1506—1582），字汝忠，號射陽，我國明代著名文學家，自稱「射陽居士」，人稱「射陽山人」。祖籍江蘇漣水，後隨父母舉家遷至淮安山陽。吳承恩自幼喜歡聽父親談說史傳，講述民間神魔故事；也愛讀野言稗史，淮河水神及僧伽大聖等古代神話和民間傳說。而且他勤奮好學，有一目十行，過目不忘的本領。

他還擅長繪畫書法，愛好譜曲填詞，對圍棋也很精通，很小就因文才出眾而聞名。但在青年時代他依舊熱衷於搜集如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的神怪小說，再加上狂放不羈、輕世傲物的性格，使得他的社會地位低下。吳承恩二十歲那年，與同鄉中姓葉名淇的姑娘結婚，婚後生活和睦。

⑥ 《西遊記》里一共有幾回

《西遊記》一共有一百回。

西遊記以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎上創作而成。

《西遊記》前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模宏大，結構完整。

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《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。

《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。

《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想像，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。

雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。

⑦ 西遊記原著共100回，總共劃分為幾個單元

《西遊記》由三部分內容組成：一至七回寫孫悟空的來歷和大鬧天宮；八至十二回寫玄奘的來歷和取經緣起；十三至一百回寫取經途中與妖魔的斗爭，是全書的主要部分。

⑧ 西遊記一共有多少回

《西遊記》一共有一百回。

西遊記以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎上創作而成。

《西遊記》前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模宏大，結構完整。

(8)西遊記共幾畫擴展閱讀

《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。

《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。

《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想像，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。

雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。

⑨ 西遊記共有幾個故事情節，分別是什麼

●第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為「水簾洞」的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈台方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。
●第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及「筋斗雲」。一日，悟空受眾人挑唆，變為松樹，引起祖師不快，被逐出洞。回到花果山，與佔山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
悟空被授以「弼馬溫」之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大聖府，讓悟空居住。
●第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。

其他都在（因為這里發不下，超過字數限制）
http://hi..com/061226/blog/item/d6c960cb7799461fbe09e687.html
http://hi..com/061226/blog/item/9f5214b32ec4f6a7d9335a87.html
http://hi..com/061226/blog/item/8436fedd24f124ef76c63880.html
http://hi..com/061226/blog/item/73885c10bbf37cfcc3ce7980.html

⑩ <西遊記>

1.《西遊記》是一部中國（）小說，為中國（）之一。
2.《西遊版記》主要描寫的（）故事。
3.《西遊記》的原形是權（），距今（）
4.《西遊記》的作者（），年代（），所著其他書有（）
5.《西遊記》全書()回，從大的結構上看，可分成()個部分。
6.《西遊記》中,寄託了作者（）的思想
7.《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了（）、（）這兩個不朽的藝術形象。
8.《西遊記》的作者根據南宋《大唐三藏取經詩話》，金代院本《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等成為創作的基礎．
9.《西遊記》中一些耳熟能詳的故事，最少三個（）（）（）
10.《西遊記》與現實比較，也何想法？