兩狼山遺址

① 中國有幾大遺址

八仙桌子山 巴顏喀拉山
白居寺 包公祠
趵突泉公園 北戴河
北固山 北山
本溪水洞 筆架山
避暑山莊 冰峪風景區
布達拉宮 採石磯
藏北草原 長白山
長島 長江三峽---瞿塘峽
長江三峽---巫峽 長江三峽---西陵峽
長江三峽---小三峽 常州天寧寺
巢湖 成吉思汗陵
承德外八廟 大悲院
大孤山 大觀園
大連聖亞海洋世界 大明湖
大昭寺 稻城
澱山湖風景區 東方明珠電視塔
東麗湖溫泉度假區 東平國家森林公園
都江堰 獨樂寺
杜甫草堂 峨眉山
鳳凰山 福陵（東陵）
古格王朝遺址 故 宮
海寶塔 海螺溝風景區
寒山 賀蘭山
虎丘 黃龍寺
黃浦江 黃山
雞公山 寄暢園
薊縣白塔 劍門蜀道
金石灘 景陽崗
凈月潭 鏡泊湖
九華山 九鄉風景區
九寨溝 句容寶華山
臘山國家森林公園 琅琊山
嶗山 樂山大佛
梁山 靈谷寺
靈山 靈岩寺
劉家峽 六和塔
龍池風景區 龍華寺
龍門石窟 龍首山
龍潭山 瀘沽湖
路南石林風景區 旅順口
蒙山 米亞羅風景區
明孝陵 莫干山
漠河 內蒙古草原
南京長江大橋 南通狼山風景區
南溫泉 怒江大峽谷
盤山 蓬萊閣
普陀山 棲霞山
齊雲山 千佛山
青城山 青島棧橋
青海湖 秋霞圃
曲阜三孔 人民廣場
三門峽 沙坡頭旅遊區
少林寺 沈陽故宮
十里秦淮 石窟寺佛像
蜀南竹海 四姑娘山
松花湖 松花江
松花江霧凇島 嵩山
塔爾寺 太平湖
太陽島 泰山
騰沖火山地熱風景區 天 壇
天池 天平山
天柱山 桐城文廟
外灘 望江樓
微山湖 偽皇宮及八大部
卧龍自然保護區 烏蘇里江
無錫蠡園 無錫梅園
無錫吟園 無錫黿頭渚
五大連池 武侯祠
西湖 西山
西雙版納 西夏王陵風景區
錫惠公園 逍遙津
興城海濱 興凱湖
玄武湖 鴨綠江
雅魯河橋 罨畫池
雁盪山 燕子磯
揚州個園 揚州瘦西湖
楊村「小世界」 野象谷
醫巫閭山 頤和園
陰山古剎 迎江寺
玉佛寺 玉龍雪山
豫園 扎龍自然保護區
扎什倫布寺 札蘭屯
昭君墓 昭陵(北陵)
趙州橋 鎮江金山
鎮江南郊風景區 中國萬里長城
中山陵 鍾山
周口店遺址 周庄
朱家角鎮 珠穆朗瑪峰

② 山西省懷仁縣有啥名勝古跡

清涼山、金沙灘旅遊風景區、西安堡明代完整土城。

③ 金沙灘鎮的地區命名

為紀念楊業父子英雄業績和他們浴血鏖戰的古戰場，這里相繼有冠以古戰場名字的金沙灘鎮政府，金沙灘林場、金沙灘火車站、金沙灘煤運站、金沙灘農牧場等金沙灘鎮是這一帶政治、經濟、文化中心，並成為懷仁縣經濟開發區之一。古老繁華的集鎮，因有楊家將的故事而聞名全國，並入選《中國名鎮辭典》。百里金沙灘，是楊家將故事的主要發生地，並且已經成為後人憑弔古戰場的重要場所。
日中城：日中城遺址，在地方民間傳說中，人們習慣把這座廢棄的城池稱作幽州城。
韭畦村：而這個名不見經傳的韭畦村，也在人們善意的聯想中，成了宋遼國主「雙龍會」設「酒席」之地。
兩狼山：這座山在中國民間傳說中真可被稱作大哥，它叫——兩狼山。位於金沙灘鎮北面。
李陵碑：這里曾經挺立著一座碑，也挺立著一股浩然的民族正氣，這碑在漢民族有易水之悲風慘烈，這就是演義中楊業殉國處——李陵碑。
朝陽洞：兩狼山峭壁上這個名為「朝陽洞」的石洞也有來頭。據傳，這就是善說鳥語的孟良潛入遼邦盜回楊令公屍體的所在。
陳家峪：陳家峪戰役雖無關宋遼戰爭全局，卻因楊業而名滿天下，當你知道，這就是陳家峪，你作何感想？！
黃花梁：這道因走西口而產生著凄美民歌的山樑，承載著太多關於楊家將的傳說。黃花梁——據稱是楊六郎智退敵兵的「謊糧堆」。兵馬未動，糧草先行。糧草不足，取山嶽之形而威震敵兵。這個故事真可以與「空城記」相媲美。黃花梁記錄著地方綠色的盛衰史。曾經這里「大山喬木，連跨數郡，萬里林集，茂林陰翳」，幾乎讓人想到大興安嶺與西雙版納。可是，卻因歷代戰火及無度砍伐消失殆盡。可老百姓卻是這樣說的，當年，潘仁美殘殺前來搬兵的楊七郎，將其捆在一棵大松樹上，射一百單八箭而致死，人們憎恨陷害忠良的奸臣，於是砍倒松樹以祭，誰知這棵樹是樹王，樹王一死，樹木相繼枯萎，森林世界遂成荒山禿嶺。
鹽豐營：金沙灘鎮鹽豐營村因鄉民在此熬鹽而得名。在這個曾經寸草不生的村莊，卻有一塊欣欣向榮的芨芨草，因為這是楊三郎被馬踏如泥之地。而這里鹽的苦澀，也據說是因為三郎熱血浸潤所致。
五郎廟：在懷仁，飄渺的傳說是那樣栩栩如生，有血有肉。就連悲世出家的五郎，都有一座祭奠的廟宇。

④ 在烏拉特中旗的長城遺址有什麼結構

長城在烏拉抄特中旗沿狼山南支的北麓逶迤而西，直至臨河北的石蘭計山口，保存好的地段長城一般高五六米，頂寬3米；隔一兩千米有一小烽火台，隔5千米有一座大烽火台和駐軍營盤。

在烏拉特中旗南部還發現用石塊壘砌的牆面有多次修繕的痕跡，基寬4米，高達四五米。

在沿長城內外，在連綿的山巔上，還有用石塊壘成供傳遞軍情用的史稱「烽燧」「亭燧」「煙墩」的烽火台，山谷間的通道則構築了一系列史稱「障塞」的城堡。

⑤ 古時的幽州是現在的哪裡

東北曰幽州，古九州及漢十三刺史部之一；隋唐時北方的軍事重鎮、交通中心和商業都會。

據《周禮·職方》載，「東北曰幽州」。其范圍大致包括今河北北部及遼寧一帶。周武王平殷，封召公於幽州故地，號燕。

戰國時，燕與其他六國並為七雄。燕昭王時秦開破東胡後，置漁陽、上谷、右北平、遼西、遼東等五郡。秦始皇滅燕，沿燕建制，仍為漁陽、上谷、右北平、遼西、遼東等郡。

漢高祖時分上谷置涿郡；此外又設燕國。漢武帝設幽州刺史部，部刺燕地諸郡國。武帝開邊，置玄菟、樂浪等郡，亦屬幽州。

⑥ 縣樹是最富有的人在口

名地名景金沙灘金沙灘在縣城南30公里處的黃花梁腳下，是當年宋、遼交戰的古戰場，也是傳說中楊繼業兵敗罹難的地方。京劇、豫劇、晉劇、湘劇、川劇、秦腔等都有「金沙灘」這個劇目，金沙灘人也有自己一代一代流傳的故事。傳說宋、遼在金沙灘一帶交戰中，遼王心懷叵測，佯請宋王到遼營舉行「雙龍會」，妄圖一網打盡宋室君臣。宋室君臣四下派人打探情報並掌握了遼王的這一真實意圖後，深知是「鴻門宴」，為確保宋王迅速安全地撤離危險地帶，楊繼業讓大郎假扮皇帝趙光義，命二郎延安、三郎延定、四郎延輝、五郎延德、八郎延順等隨行保護，自己帶六郎延昭、七郎延嗣等，保駕宋君突圍。雙龍會上，大郎用袖箭射遼天慶王，遼臣見狀，即命四下伏兵包圍了赴宴的宋室全部文臣武將。經過一場惡戰，四郎郎、八郎被俘，大郎、二郎、三朗戰，而三郎得最慘，在荒荒草灘被亂馬踏成肉泥。據說，三郎當年遇難之處就是現在金沙灘西三里處的鹽豐營村南那片多年生芨芨草灘。如今芨芨草長得高大茂盛，老人們說那是三郎碧皿澆灌的結果。再說六郎在前開路，楊繼業和七郎斷後，父子三人拚力征戰，終於使宋王突出重圍，安全返回宋營。六郎回頭一看，卻不見父親楊繼業和七弟延嗣，六郎將宋王妥善安置後，掉轉馬頭，殺進重圍尋找父親和七弟，結果三人都遭圍困，遼軍卻潮水般湧向金沙灘和兩狼山。七郎奉父命到雁門關搬取救兵，潘仁美公報私仇，以七郎臨陣脫逃為由，將七郎綁於一株老松樹下，命軍士亂箭射，同時七郎身後的老松樹也因射穿洞窟而。據說，這株老松樹是棵「樹王」，「樹王」一，這一帶綠樹便落葉紛紛，相繼去，最後變成一片荒漠。由於救兵不至，楊繼業便如《今公殉國——李陵碑》一文中說的，兵困兩狼山，血染李陵碑，為宋室江山流盡了最後一滴血。據史載，楊繼業兵敗陳家谷（令朔城區境內），被俘絕食而亡。這個地點離金沙灘有百里之遙，是宋王朝諱言楊繼業碰碑，還是民間藝人變幻出楊繼業碰碑，眾說不一，但金沙灘確實是當年宋、遼兩軍激烈角逐的戰場。如今金沙灘早已改變了昔日風沙彌漫的荒涼景象，縱橫交錯的防風林帶和碩果累累的經濟林，既給其披上常青綠裝，又產生了巨大的經濟效益。金沙灘古戰場因楊繼業父子可歌可泣的抗遼壯舉而聞名於世，楊繼業父子作為一代忠烈古令傳誦，有關金沙灘古戰場和楊繼業父子抗遼的傳奇故事，當地民間更是有口皆碑。為紀念楊繼業父子英雄業績和他們浴血鏖戰的古戰場，這里相繼有冠以古戰場名字的金沙灘鎮政府，金沙灘林場、金沙灘火車站、金沙灘煤運站、金沙灘農牧場等金沙灘鎮是這一帶政治、經濟、文化中心，並成為懷仁縣經濟開發區之一。清涼山清涼山在懷仁縣何家堡鄉悟道村西約五里遠的地方，山勢陡峭，峰巒疊嶂。山上有一寺名清涼寺，據說是文殊菩薩赴五台山途中的第一道場。主峰有一座磚塔名華嚴寺磚塔，磚塔高約十多米，七檐八角，遼代所建，峰北山凹處有一石窟，石窟中一尊石雕文殊菩薩像，高1.78米，栩栩如生，端坐在須彌座上。主峰磚塔與峰北山凹處的石窟遙相呼應。據考證，石窟、佛雕和磚塔均建於遼、金時代。每逢夏秋之季，石窟所在的山凹里以及緊挨山凹的山坡上，各類灌木鬱郁蔥蔥，多種野花遍地開放，為當年這里的佛事活動提供了更加幽雅清靜的環境條件。現在古建築遺址和佛教活動所留遺物比比皆是，由此可以推斷當年這里的佛事活動十分興盛。明代有一詩人，曾這樣吟:詠清涼山清涼山對射堂開，幾欲臨流問渡杯。抵是陽城勤撫字，非緣孟尉不追陪。盟虛鸞鶴漸逋客，望入煙雲護梵台。雪勒春寒花事晚，只今猶及看花來。清涼山還留下一些神奇的傳說和故事。一謂「舀不盡的鍋頭缽兒的水」。據傳，清涼山建寺前，半山腰的岩石中有一缽兒坑水清澈透明，無論多少人飲用都舀不盡，永遠是那麼滿那麼清，清涼山建寺後，和尚和遊人都飲用此水。人們因奉其為「神水」而建一石窯將水保護起來。後來，時過境遷，隨著廟毀窯倒，此水漸漸乾涸了。二謂「早種晚收的紅糜子土地」。據傳，在磚塔所在山峰東側的半山腰處，有一塊坡地約40平方米，原系和尚們種菜之用。一天，和尚們從深山裡採集回一些紅糜子籽種，為加快籽種發芽，他們用「神水」浸泡了一下，第二天將籽種撒在菜地里，不料產生了奇跡：人們眼睜睜地看見紅糜子出土、拔節、抽穗，晚上就能收割。不知是這片荒地有寶，還是「神水」神奇，反正此後和尚們不愁吃不愁喝，可以一門心思念佛修行。三謂「金牛運石碾出車道溝大道」。據傳，清涼山當年並沒有溝道，而是綿延一片的山巒，清涼山建寺後，不知何時有一金牛拉著一輛金車住在主峰深處，每當夜深人靜之時，金牛便駕著金車往山外運石頭，從不歇息。經過日復一日、年復一年的搬運和碾壓，清涼山主峰該緩則緩，該陡則陡，愈顯得挺拔。俊秀。同時在主峰南邊碾壓出一條幾丈寬的溝，當地人為懷念金牛功績，稱這條溝為「車道溝」。現在清涼山景區已成為人們旅遊度假的一個絕好去處。有詩曰：清原十里彩雲誰，好景願宜首曇來。山色不隨春色去，花顏困閘笑顏開。休乘寶筏尋真境，目酌金層對法呂。北頤玉龍誰蹈尺，皇歸知是否徘徊。懷仁的「利民大橋」1月9日，懷仁縣新建的新華大橋在雪後顯得格外壯觀。這里原來是一個橫跨鐵路、公路，而且居民多的三角地帶，交通隱患極大。去年，該縣投資2800餘萬元建起了這座全長550多米的高架立交橋，被當地群眾譽為「利民大橋」。丹陽王墓丹陽王墓位於懷仁縣城北4公里的大運公路邊。《懷仁縣志》記載墓主人是丹陽王叔孫建，但無確鑿史料及出土文物為證。建造年代當是北魏無疑。該墓分墓道、甬道、前室、後室和東西側室。墓室平面均呈弧邊長方形，四角攢尖頂，墓室高7.2米，墓室面積前後室為8平方米，東西側室為28平方米。墓室內有少量的磚，磚的了頭制有陽文魏體「丹揚王墓磚」五字。四條甬道壁及前後甬道、前後室的地面都是考古資料上未見的花紋磚。花紋有類似寶相花瑞獸，各種忍冬，變形龍、鳳，武士紋等共15種類型。在墓道和甬道交接處兩邊各有1．5平方米的壁畫。繪著三面六臂手持異形武器的武士、瑞獸、花卉等。1994年在省、市考古部門的支持下，該墓已全部復原。該墓從尺寸、形制上看比方山永固陵、司馬金龍墓都大，但不如其精緻。未發現隨葬器物和人骨架，只發現少量金箔屑，是研究北魏墓葬習俗及修正史料的重要遺跡。丹陽王墓為省重點文物保護單位。金沙灘墓群在懷仁縣城南25公里的金沙灘鎮第三作村南及尚南頭村西一帶。年代為漢代。大型封土的墓葬現存共16個，沒有封土的墓葬比比皆是。配合基建施工曾發掘了7個大中型、30餘個小型墓葬，大多數是漢代墓。大中型墓都是磚室墓，分為單室墓、多室墓兩種，由墓道、甬道、墓室組成。小型墓有豎穴土坑和磚室兩種。隨葬品主要有陶壺、陶樓、陶灶等，也有少量釉陶、漆耳杯、漆盤、石桌、銅鏡。曾出土漢代墓葬中罕見的鋪地方花磚。為省級重點文物保護單位。華嚴寺磚塔華嚴寺磚塔位於懷仁縣何家堡鄉悟道村西2．5公里的清涼山。山分為南北兩峰，南峰海拔1467米，北峰海拔1500米。二峰之間山凹盆地上有華嚴寺遺址。考之殘垣斷壁和部分殘存筒板瓦等，當系遼代始創，清代重建。寺院座北朝南，全部范圍原有正殿、樂樓、東西廂房等。寺之西北有蹬道，通向山腳，為進入寺院的道路。寺前方靠右散存三件殘石雕像和塔址遺跡。正北山腰開鑿石窟，石窟背山面谷，依岩雕鑿。窟前磚砌出前檐洞，外檐磚雕精緻，明間上題曰「清涼寺」。石窟的開鑿年代史籍無載，從現存佛像考查，系遼金時期雕鑿。窟門洞上有咸豐八年（1858）重裝題記。至於窟檐洞和磚雕當系清代重加無疑。東側有文殊院遺址。石窟是寺中附屬奉佛場所。在西南峰頂端造塔，為主要建築。這些文物的遺存，足證這里當年是佛教的繁盛之地。華嚴寺磚塔，俗稱清涼山塔。創建年代不詳。從其他佐證和現存結構分析，應為遼代中期遺構。塔聳立在山巔，座北朝南，平面呈八角形，八隅邊長1.50米。七級空心，通體施各種尺寸的溝紋磚砌築，高13米左右。最下層磚砌單層須彌座，高約1米。座下施石材，也不設方形基座，依塔身用磚直砌數層，逐漸內收，為束腰。每面束腰上枋、下枋以倚柱劃分為三間壺門，壺門中凸肩收成曲線，高0.26米，寬0.50米。倚柱做成金剛、力士支撐上部平座和塔身。塔身由外壁、塔心室組成。外壁各轉角處都砌成抹角方形壁柱，高約2.5米，上承普柏枋。塔身正南面開高1.55米、寬0.60米的磚券門，上置門額，供人出入塔心室。室內空間較小，平面呈方形，四隅各寬1米，稍有收分，總高3.4米。頂部用大小不同的磚挑疊砌成方形和八角形，逐層遞減內收，使攢尖頂略收即平，形式與製作都比較精緻。塔身上檐設仿木結構的四鋪作斗拱一周，以上各層不用。斗拱放於普柏枋上，其用材較大。配置情況：角柱上各施轉角鋪作一朵，其做法櫨鬥上用足材泥道拱上承柱頭枋，中間隔以散斗。外挑出華拱一道，上托撩檐枋挑撐著塔檐。塔檐雕拼成椽、飛、連檐、瓦口等。翼角為磚木混合結構，下出老角梁，仔角梁。上部六層檐、椽做法亦同。頂部剎桿、寶瓶等其他構件現已不存。塔的立面形象呈圓錐體，和其他遼塔一樣。二層以上的塔身驟變低矮，塔身寬度由底向上遞減，塔檐距離較近，形成微微膨出的曲線輪廓，故造型優美秀重。塔下採用須彌座，使用大量的浮雕，如壺門、束腰、柱額、牆面、塔檐各部完全模仿木構建築，這是遼、金時期佛塔的重要特徵。其次，把各種動、植物圖案和飛天、力士等雕拼上去，以達到華麗美觀的作用。另外，塔身上檐柱端及補間無施斗拱，和同時期的塔相比較，常可見到。塔的最下層很高，以下各層間距特短，外部塔檐層層緊接。層間不設門，不開窗孔，這種做法，在遼塔中是最常見的一種。塔重疊數層，但毫無重壓之感，處理得很自然。遼代統治者崇信佛教，在五京轄地廣建寺院，不僅吸收融合了當時漢族建築文化，同時繼承和發展了隋、唐時期的固有結構和施工技術，創造出許多具有歷史價值的佛寺殿塔，如大同下華嚴寺薄迦教藏殿、善化寺大雄寶殿、應縣佛宮寺釋迦塔、河北薊縣獨樂寺觀音閣和山門等，均在世界建築史上佔有非常重要的地位。與此同時，磚、石塔得到空前發展，其式樣與類型增多，雕拼手法更加洗練精熟，和早期塔比較，遼、金塔以雕刻細膩、裝飾華麗和逼真的仿木構形式取勝。特別是從遼道宗清寧初年開始，和我國富有傳統的建造技法相結合，如台基、平座斗拱，不同式樣的勾欄拼上去，多姿華麗，成為遼、金塔高基座形式的重要特徵。遼代中期磚塔平面設計盛行八角形，塔體做成密檐式，空心塔之構造大多承襲唐代「單套筒」構制。塔的外輪廓線呈錐體狀，和唐以前的不同。須彌座大多雕字紋樣式或歌舞、伎樂、金剛、力士等。再如斗拱的使用，遼塔轉角大都有45°斜拱，其他各代卻不同。就塔檐變化來說，唐代以前均為古老的疊澀檐，而遼代塔檐做法與我國木構建築的出檐結構可謂惟妙惟肖，如連檐、瓦隴、翼角等。上述時代特徵是很明顯的，可以華嚴寺磚塔的年代相印證。華嚴寺磚塔，不僅為研究當地歷史建築提供了重要的實物資料，而且重要的是對研究中國造塔的結構做法、體例均具有很高的學術價值。鵝毛口遺址在懷仁縣城西北10公里鵝毛口鎮鵝毛口村西1公里處的瓜地溝內。瓜地溝又分為大瓜地溝和小瓜地溝，是桑乾河的支流——鵝毛河的兩條小沖溝。遺址就在兩條沖溝的源頭一帶和源頭周圍幾個相連的小山包上。該遺址是一個石器製造場，范圍約兩萬平方米，著名考古學家賈蘭坡1963年7月在山西北部考察時發現。製作石器的原料以凝灰岩為主，次為煌斑岩，極少數是石英岩製作的。石器類型有砍砸器、尖狀器、刮削器、龜背狀斧形器、石斧、石鋤、石錘、石鐮等。鵝毛口遺址的石器絕大多數是打制的，其中一些類型很原始，而某些類型如石斧、石鐮、石錘等又具有新石器時代特徵，因此屬新石器早期。鵝毛口遺址為省重點文物保護單位。

⑦ 趙長城的遺址

在烏拉山南麓，可見到斷斷續續時隱時現的一條帶狀石垣，這便是戰國時期趙武靈王27年（前299年）修築的長城遺址。它沿烏拉山南緣延伸42公里到烏拉特前旗宿亥鄉消失。
另外還有一條趙武靈王27年（前299年）修築的長城。它經包頭市固陽縣進入巴盟烏拉特前旗的小余太鄉東北，沿查斯太山向西入烏不浪口，經色爾騰山北麓再過狼山口，在狼山北麓西北伸入烏拉特後旗潮格溫都爾西消失，在巴盟境內長達240公里。
在包頭至石拐公路17公里處，有保留最完整的一段趙長城。秦始皇築長城，聞名中外。其實，在中國最古老的長城，要首推趙長城了。據《史記·趙世家》載：「趙武靈王二十六年（公元前300年）復攻中山，攘地北至燕代，西至雲中、九原」。為了鞏固新佔領土地，防止北方胡人的侵襲，趙武靈王開始修築長城。這條長城從宣化附近開始，迤邐而西，沿陰山山脈，一直修到河套狼山山脈的高闕塞。現有趙長城烽燧遺址，還斷續綿亘於大青山、烏拉山、狼山的山頭上。這段趙長城東西長260餘里，為土築，高處達5米左右，下寬5米。
在包頭固陽縣境內還有秦長城段落遺址近百公里，據考古專家鑒定，這是中國秦長城保存最為完整的段落。此外，固陽縣、達茂旗境內還有漢長城遺跡。
歷經2000多年的風雨侵蝕和人為破壞，這條趙國長城只殘存下局部遺跡，而它又以呼和浩特北面大山腳下的這段最為清晰。這段長城大部分用土夯築，在一些土壤不多的山谷口多用石塊壘砌。呼市西北的烏素圖召後面保存的一段長城殘高3米，雖不是保存最好的地段，但因其交通方便，遊人在參觀完召廟後就可登臨長城，遠處蒼茫景色可以盡收眼底。
位於內蒙古自治區包頭境內的一段趙長城遺址遭到嚴重破壞。這段趙長城遺址位於內蒙古包頭市九原區興勝鎮二海壕村，主體長達98米、寬5．8米、高3.4米，屬於國家級文物保護單位。趙長城遺址南側出現了一個巨大的豁口，牆體剖切面上留下的挖掘印痕十分清晰。在趙長城的南面空地上，取下來的牆體夯土被大型機械平整，攤出了一大片空地。
內蒙古是全國擁有長城裡程最長的省份，境內長城的長度佔全國長城總長度的一半以上。除了不可抗拒的風沙、地震等自然因素，人為因素成為制約長城保護的關鍵。
此外，文物保護人員和保護經費緊缺也是長城保護的兩大難題。以內蒙古為例，雖然自治區設立了區文物局和文物執法大隊，可是工作人員仍然是原來文物處的6名工作人員。
由於財力匱乏，一年的文物保護經費一共只有800萬元，「分」給長城保護的僅有幾十萬元。發達地區可以利用長城的旅遊收入來保證長城的維修基金，而在內蒙古這樣長城分布相對集中的欠發達地區，卻沒有長城旅遊項目的收入，加之本身財力不足，對長城的保護和維修就更加力不從心。

⑧ 當年宋朝楊業大戰金沙灘的具體地理位置在那

當年宋朝楊業大戰金沙灘的具體地理位置在山西懷仁縣城南30公里處的黃花梁腳下。

今懷仁縣城南30公里處的黃花梁就是真正的古戰場，這里不僅是宋遼時期的古戰場，最遲也是從北魏開始已經成為兵家必爭之地。

金沙灘古戰場因楊業父子可歌可泣的抗遼壯舉而聞名於世，楊業父子作為一代忠烈古令傳誦，有關金沙灘古戰場和楊業父子抗遼的傳奇故事，當地民間更是有口皆碑。

為紀念楊業父子英雄業績和他們浴血鏖戰的古戰場，這里相繼有冠以古戰場名字的金沙灘鎮政府，金沙灘林場、金沙灘火車站、金沙灘煤運站、金沙灘農牧場等金沙灘鎮是這一帶政治、經濟、文化中心，並成為懷仁縣經濟開發區之一。

(8)兩狼山遺址擴展閱讀：

北宋初年，遼宋對壘，宋太宗趙光義五台山進香還願，北國天慶遼王定下毒計，在幽州擺下鴻門宴，邀宋王爺赴「雙龍會」，欲滅宋室君臣。

不想被金刀楊繼業識破，令楊大郎假扮宋王，攜七郎八虎楊家兒郎一同赴會，席間兵變，遼宋兩軍血戰金沙灘，大郎用袖箭射死天慶王，大郎二郎三郎一同戰死，四郎八郎被俘失落番邦，五郎看破紅塵出家五台，七郎殺出重圍搬救兵不成反被奸臣潘仁美亂箭射死，救兵不至，楊繼業帶六郎死戰兩狼山，父子殺散，老令公怒觸李陵碑。

⑨ 山西省懷仁縣的歷史

山西省懷仁縣的歷史：

1、唐堯，屬冀州

2、虞舜，屬幽州

3、夏、商，屬冀州

4、周，屬幽州

5、春秋，屬代地，

6、戰國，屬趙國，

7、秦，屬代郡班氏縣。

8、漢，屬代郡班氏縣、雁門郡劇陽縣、善無，雁門郡平城縣。

9、三國，屬班氏縣、劇陽縣、平城縣，是羌胡人和鮮卑人居住地。

38、1960年01月，改設懷仁區，由大同市管轄。

39、1964年12月，重新設懷仁縣。

40、1965年05月，重歸雁北地區。

41、1993年07月10日，因原雁北地區撤銷，懷仁縣等3縣劃歸朔州市。

42、2001年，鵝毛口鎮並入雲中鎮，里八庄鄉並入毛皂鎮，小峪鎮並入新家園鄉。區劃調整後，全縣轄4個鎮、6個鄉。

雲中鎮、吳家窯鎮、金沙灘鎮、毛家皂鎮、何家堡鄉、新家園鄉、親和鄉、海北頭鄉、馬辛庄鄉、河頭鄉。

43、2018年2月，經國務院批准，撤銷懷仁縣，設立縣級懷仁市，以原懷仁縣的行政區域為懷仁市的行政區域。懷仁市由山西省直轄，朔州市代管。