游記取經路線

『壹』 歷史中真實的唐玄奘去西天取經，除了他還有別的人去西天取經嗎

唐玄奘去西天取經抄是我們家喻襲戶曉的事情，我們從小就是看著西游記長大的，我們也是在唐僧孫悟空的故事當中長大的，我們都知道唐玄奘從東土大唐出發去往西天大雷音寺拜佛求經的經歷，也就是印度的天竺國。

回來之後他又歷經幾年，寫出了在天竺國的旅行經過，覺得他們這些人在當時沒有交通工具的情況下，能夠徒步穿越那麼遠去學習自己心目中的知識，真的是很令人敬佩，也正是因為他們這樣的人才促進了我們國家佛教的發展和傳播，他們的精神真的是值得我們去借鑒學習的。

『貳』 張家界自助3日旅遊路線

湘鄉沒有直達張家界的火車和汽車，需先坐大巴到達長沙，然後再坐大巴去張家界，也可去湘潭坐，不過，估計你們趕不上那趟大巴。這樣下來，差不多是要到下午2點後到達張家界了。
法天下午即可進山，因為是下午進山，人數反而不會很多，不過，國慶期間，人多是不能避免的。你們想輕松遊玩的話，那最好是從天子山大門進山，先到客棧，放下行李，然後再出去遊玩。
具體如下：
現在核心景區門票是三天有效了，所以，一般自助游都是走三天的行程。
第一天行程安排:下火車後,向左手走50米到達張家界中心汽車站,然後坐13元的天子山旅遊線路車到達天子山門票站,購票進山,坐免費景區環保車上到山頂,先入住潘英客棧,放下行李,遊玩天子山：神堂灣.點將台.賀龍公園.西海石林.畫仙陶醉圖.天女散花.御筆峰.天子閣
第二天行程安排:早餐後遊玩大觀台、神雞捉食、看十里畫廊全景、一步難行、仙人橋、天子座;還可包車去老屋場游覽線:空中田園,神兵聚會.乘車去楊家界：金雞報曉、烏龍寨、三道關口、土匪窩、天波府、五指峰、情人峰後返回潘英客棧.
第三天行程安排:早餐後游覽核心景區袁家界：天下第一橋、五女出征、神龜問天、連心橋、<<阿凡達>>懸浮山、九天弦梯、迷魂台;由亂竄坡下山到達金鞭溪游覽線:千里相會紫草潭、文星岩、長壽泉、劈山救母、金鞭岩、豬八戒背媳婦、母子峰;從森林公園大門出景區,結束行程.

張家界潘英

『叄』 《歷史上真實的唐僧取經》主要內容

玄奘，玄奘出生於隋朝末年，俗名陳禕。生在書香世家，幼年時接受了很好的教育。可惜人生無常，五歲那年，母親去世。十歲那年，父親去世。此後，玄奘十一歲時跟隨在寺院中出家的二哥，學習佛家經典。

直到13歲那年，他正式在洛陽凈土寺出家，法名玄奘。玄奘出家時，正是隋朝時期。當時對於僧人出家，有著非常嚴格的要求。只有那些天資聰穎的人，才能被挑選剃度。

後來因為戰亂，玄奘離開了寺廟，雲游四方。在此過程中，玄奘發現佛學南宗和北宗存在許多差異，且無法證明孰是孰非，於是他產生了去天竺國求取佛經的想法。

唐朝貞觀年間，政府禁止私人隨便出國。凡出入國境都要得到國家批准。627年的八月，玄奘向政府申請出境，遭到拒絕。決心西遊的玄奘，便夾在商人中間混出了玉門關，單人匹馬的踏上了西行的征途。那一年，玄奘二十八歲。

玄奘在極度乾燥的沙漠中斷水四天五夜，與一般人在正常的環境當中斷水，更不可以相提並論。因此在這個時候，玄奘感到自己的生命大概就快要結束了。

於是，根據史書的記載，虔誠的他對菩薩做了一番特別的稟告：玄奘此行不求財利，無冀名譽，但為無上正法來耳。仰惟菩薩慈念群生，以救苦為務，此為苦矣，寧不知耶？

這段話的意思就是：玄奘我此行不求名聲，更不考慮財寶利益，我只是為了追求無上的佛法，菩薩你是應該救苦救難、佑護眾生的，我如此艱難困苦，難道菩薩您不知道嗎？

歷經艱難，玄奘終於到達天竺的那爛陀寺。那爛陀寺是當時印度研究佛教最高的地方，這里的大長老戒賢法師學問高深，受眾人推崇。玄奘拜於戒賢法師門下，跟他學習佛法。

玄奘在這里學習了五年，認真聽講以外，又貪婪地讀完了寺里所藏的各種經書，取得優異成績，成為天竺聞名的第一流佛教學者了。玄奘並沒有因此自滿。後來，他又漫遊印度東部、南部、西部各處，巡禮聖跡，訪求名師。兩年多以後重返那爛陀寺。戒賢法師請他在寺內講經。

印度戒日王在都城曲女城（現在印度北方邦卡瑞季）舉行了一次規模空前的學術辯論會。玄奘在會上宣讀了他用梵文寫的論文。大家都被玄奘精闢的論述驚服了。十八天的會期，沒有一個人駁倒他的論點。曲女城大會使玄奘在印度享有極高的聲譽。

玄奘離國已久，懷念祖國的心情越來越迫切。戒日王一直不願意讓玄奘離開，願意給他榮耀、地位，尋常人求遍一生的東西。但是，玄奘知道自己要的是什麼。西行漫漫，不只要解決自己的疑問。他要回到故土，告訴那裡的人們，幫助他們解決疑問。

一別故土十七載，玄奘再次回到了長安。唐太宗親自接見了玄奘，還多次提議，讓玄奘還俗，幫助自己處理國家大事。。但在玄奘看來，他自己要做的事情是翻譯佛經，而不是其它。

翻譯佛經是一件非常耗費精力的事情。之後的19年，玄奘一直埋首於翻譯佛經，並在弟子辯機的幫助下，寫下了那本《大唐西域記》。玄奘還將中國的《老子》，翻譯成梵文。玄奘一共翻譯了75部經論，1335卷經書。這是一個令人驚奇的數量。

但早年西行路途的艱難，以及常年翻譯工作的繁雜，都讓玄奘身體受到極大損傷。公元664年，玄奘在翻譯完《咒五首》後，預感到自己大限將至，便擱筆不再翻譯。同年二月，玄奘圓寂。

看著唐僧取經路線，廣大網友好奇唐僧為什麼舍近求遠，不直接從西藏或者雲南進入印度。其實這和當時的社會情況有著莫大的關系。

1、唐僧當時沒有世界地圖。在哥倫布發現新大陸之前，人們對世界地理位置完全是局部認識，我還記得鴉片戰爭都開打了，道光皇帝還問「英吉利到回疆有無旱路可通」之類的問題。更別說比清朝更早近一千年的唐朝，唐僧當時真不知道該如何走直線。

2、雲南、西藏在唐朝的時候，大部分地區仍屬於未開化或未知地區，人跡罕至，路徑稀少甚至是沒有，唐僧要是能爬上珠峰，再從山那頭下去，進藏南，那真成神仙了。

3、反觀唐僧走的這條路，雖然現在看上去很繞遠，但在古代，卻是一條很成熟的到印度的路線，也是被證明到印度可行的路線，因為這條路線與有漢以來，商旅們走了千年的絲綢之路，正是一條路。

『肆』 西遊記為什麼要叫西遊記呢怎麼不是南遊記啊老唐不是去的南面的印度嗎

地圖上看印度在中國南面,但是不要忘了地球是圓的.世界地圖是把圓形的圖拉伸以後的結果,會有偏差,實際印度是在西面

『伍』 出使西域的張騫，投筆從戎的班超，西天取經的玄奘

中國東漢外交家，軍事家。字仲升。扶風安陵（今陝西咸陽東北）人。父班彪。兄班固。明帝永平十六年（公元73），隨竇固伐北匈奴，為假司馬，將兵別擊伊吾，戰於蒲類海（今新疆巴里坤湖），有功。隨後又出使西域南道，先到鄯善（今新疆若羌一帶）。適遇北匈奴也遣使者來鄯善，班超定計，消滅了匈奴使者，鄯善遂專心臣服於漢。超升為軍司馬。班超復受命出使到於闐（今新疆和田一帶），於闐也聽從了他的命令。十七年，班超到疏勒（今新疆喀什一帶）。疏勒王兜題為龜茲（今新疆庫車一帶）所立，非本國人，班超廢除兜題，另立疏勒前王兄子忠為王，深得疏勒國人擁護。章和元年（公元87），班超率於闐諸國兵大破莎車，莎車降，超威震西域。貴霜王遣使奉獻，並求娶漢公主，超拒絕他的請求，因此懷怨。和帝永元二年（公元90），貴霜王遣副王謝率兵越過蔥嶺攻超。班超堅壁清野，謝糧盡援絕，即遣使請罪，超放其生還，許其撤退，貴霜王此後不敢再侵犯漢朝。三年，龜茲、姑墨皆降，漢廷以超為西域都護，駐龜茲境。六年，超率龜茲、鄯善諸國兵討焉耆，大破之，斬其王。西域遂平，50餘國都遣質子臣屬於漢。七年，封超為定遠侯。九年，班超遣甘英出使大秦，抵達安息西境，未到大秦而還。十二年，班超
班超(32—102年)，字仲升，扶風平陵(今陝西咸陽東北)人，東漢著名的軍事家和外交家。
班超是著名史學家班彪的幼子，其長兄班固、妹妹班昭也是著名的史學家。班超為人有大志，不修細節。但內心孝敬恭謹，居家常親事勤苦之役，不恥勞辱。他口齒辯給，博覽群書，能夠權衡輕重，審察事理。
漢明帝永平五年(62)，班超的兄長班固被召入京中任校書郎，班超和母親跟隨著遷居洛陽。由於家境貧寒，班超替官府抄寫文書，維持生計。班超每日伏案揮毫，常輟業投筆而嘆：「大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研閑乎」(《後漢書·班超列傳》)？旁人皆笑之。班超說：「小子安知壯士志哉」(《後漢書·班超列傳》)！
於是，他就去找相者看相，相者說：「祭酒，布衣諸生耳，而當封侯萬里之外」(《後漢書·班超列傳》)。班超問其故，相者說：「生燕頷虎頸，飛而食肉，此萬里侯相也」(《後漢書·班超列傳》)。
過了一段時間，明帝問班固：「卿弟安在」班固說：「為官寫書，受直以養老母」(《後漢書·班超列傳》)。明帝於是任命班超為蘭台令史，掌管奏章和文書。然而，沒過多久，班超又因為小過失被免了職。
永平十六年(73年)，奉車都尉竇固出兵攻打匈奴，班超隨從北征，在軍中任假司馬(代理司馬)之職。假司馬官很小，但它是班超文墨生涯轉向軍旅生活的第一步。班超一到軍旅之中，就顯示了與眾不同的才能。他率兵進擊伊吾(今新疆哈密西四堡)，戰於蒲類海(今新疆巴里昆湖)，小試牛刀，斬俘很多敵人。竇固很賞識他的軍事才幹，派他和從事郭恂一起出使西域。
經過短暫而認真的准備之後，班超就和郭恂率領三十六名部下向西域進發。班超先到鄯善(今新疆羅布泊西南)。鄯善王對班超等人先是噓寒問暖，禮敬備致，後突然改變態度，變得疏懈冷淡了。班超憑著自己的敏感，估計必有原因。他對部下說：「寧覺廣禮意薄乎？此必有北虜使來，狐疑未知所從故也。明者睹未萌，況已著邪」(《後漢書·班超列傳》)。
於是，班超便把接待他們的鄯善侍者找來，出其不意地問他：「匈奴使來數日，今安在乎」(《後漢書·班超列傳》)？侍者出乎意料，倉猝間難以置詞，只好把情況照實說了。班超把侍者關押起來，以防泄露消息。接著，立即召集部下三十六人，飲酒高會。飲到酣處，班超故意設辭激怒大家：「卿曹與我俱在絕域，欲立大功，以求富貴。今虜使到裁數日，而王廣禮敬即廢；如令鄯善收吾屬送匈奴，骸骨長為豺狼食矣。為之柰何？」眾人都說：「今在危亡之地，死生從司馬。」班超說：「不入虎穴，不得虎子。當今之計，獨有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。滅此虜，則鄯善破膽，功成事立矣。」有部下說：「當與從事議之」班超大怒，說：「吉凶決於今日。從事文俗吏，聞此必恐而謀泄，死無所名，非壯士也」(《後漢書·班超列傳》)！部下一致稱是。
這天天剛黑，班超率領將士直奔匈奴使者駐地。時天刮大風，班超命令十個人拿著鼓藏在敵人駐地之後，約好一見火起，就猛敲戰鼓，大聲吶喊。並命令其他人拿著刀槍弓弩埋伏在門兩邊。安排已畢，班超順風縱火，一時，三十六人前後鼓噪，聲勢喧天。匈奴人亂作一團，逃遁無門。班超親手搏殺了三個匈奴人，他的部下也殺死了三十多人，其餘的匈奴人都葬身火海。
第二天，班超將此事報知郭恂。郭恂先是吃驚，接著臉上出現了不平之色。班超知道他心存嫉妒，便抬起手來對他說：「掾雖不行，班超何心獨擅之乎」(《後漢書·班超列傳》)？郭恂喜動顏色。班超於是請來了鄯善王，把匈奴使者的首級給他看，鄯善王大驚失色，舉國震恐。班超好言撫慰，曉之以理，鄯善王表示願意歸附漢朝，並且同意把王子送到漢朝作質子。
班超完成使命，率眾回都，把情況向竇固作了匯報。竇固大喜，上表奏明班超出使經過和所取得的成就，並請皇帝選派使者再度出使西域。皇帝很欣賞班超的勇敢和韜略，認為他是難得的人才，對竇固說：「吏如班超，何故不遣而更選乎？今以超為軍司馬，令遂前功」(《後漢書·班超列傳》)。竇固認為班超手下的人太少，想給他再增加一些。班超卻說：「願將本所從三十餘人足矣。如有不虞，多益為累」(《後漢書·班超列傳》)。
班超等人向西域進發，不久，到了於闐(今新疆和田)。當時，於闐王廣德新近攻破莎車(今新疆莎車)，在南道雄幟高張，匈奴人派使者駐在於闐，名為監護其國，實際上掌握著該國的大權。班超到於闐後，於闐王對他不修禮貌，頗為冷淡。於闐巫風熾盛，巫者對於闐王說：「神怒何故欲向漢？漢使有騧馬，急求取以祠我」(《後漢書·班超列傳》)。於闐王派人向班超討要那匹馬，班超早已清楚事情原委，痛快地答應了。但是提出要神巫自己來牽。等到神巫到來，班超不由分說，將他殺死，把首級送還於闐王，曉以利害，責以道義。於闐王早就聽說過班超在鄯善國誅殺匈奴使者的作為，頗為惶恐，當即下令殺死匈奴使者，歸附漢王朝。班超重賞了於闐國王及其臣子們。
當時，匈奴人扶立的龜茲(今新疆庫車縣城東郊)國王倚仗匈奴的勢力在北道肆行無忌。他派兵攻破疏勒(今新疆喀什市)國，殺死國王，另立龜茲人兜題為疏勒王，疏勒國實際掌握在龜茲人手中。第二年春，班超帶手下人從小道向疏勒國進發。班超行至兜題居住的架橐城九十里的地方，派手下吏員田慮去招降兜題。班超指示說：「兜題本非疏勒種，國人必不用命。若不即降，便可執之」(《後漢書·班超列傳》)。田慮隻身來見兜題。兜題見田慮勢單力孤，根本沒有投降的意思。田慮乘其不備，搶上去劫持了他。變起突然，兜提手下的人驚懼奔走。田慮乘馬疾馳，到班超處復命。班超當即來到架橐城。他把疏勒文武官員全部集中起來，向他們陳說龜茲種種不合理的行徑，宣布另立原來被殺掉的疏勒國君的侄兒叫「忠」的當國王。疏勒人大悅。新王和一班官員要殺死兜題，但班超從大局出發，為了宣示漢王朝的威德信義，說服大家，釋放了兜題。疏勒平定。
至此，班超兩次出使，憑借智勇，已先後使鄯善、於闐、疏勒三個王國恢復了與漢朝的友好關系。
公元75年，漢明帝去世，焉耆(今新疆焉耆回族自治縣)國乘漢王朝大喪的機會，圍攻西域都護，殺死了都護陳睦。班超孤立無援，而龜茲、姑墨(今新疆溫宿、阿克蘇一帶)等國也屢屢發兵，進攻疏勒。班超跟疏勒王忠互為犄角，首尾呼應，拒守架橐城。雖然勢單力孤，但仍拒守了一年多。
公元76年，漢章帝即位，朝廷認為陳睦已死，擔心班超獨處邊陲，難以支持，下詔命班超回國。班超受命將歸，疏勒舉國憂恐。都尉黎弇說：「漢使棄我，我必復為龜茲所滅耳。誠不忍見漢使去」(《後漢書·班超列傳》)。說罷，拔刀自刎而死。班超率部至於闐，於闐國王侯百姓都放聲大哭，他們說：「依漢使如父母，誠不可去」(《後漢書·班超列傳》)。不少人還抱住班超的馬腿苦苦挽留。班超見狀，自知於闐父老決不會讓他東回，而他也想留在這里，完成他立功異域的宏願，便毅然決定，不回漢朝，重返疏勒。疏勒有兩座城在班超走後，已經重新歸降了龜茲，並且與尉頭國(今新疆阿合奇)聯合起來，圖為大亂。班超捉捕反叛首領，擊破尉頭國，殺六百餘人，使疏勒復安。
漢章帝建初三年(78年)，班超率疏勒等國士兵一萬多人，進攻姑墨，並將其攻破，斬首七百級，孤立了龜茲。
五年(80年)，班超上書給章帝，分析西域各國形勢及自己的處境，提出了要趁機平定西域各國的主張。
書曰：「臣竊見先帝欲開西域，故北擊匈奴，西使外國，鄯善、於窴實時向化。今拘彌、莎車、疏勒、月氏、烏孫、康居復願歸附，欲共並力破滅龜茲，平通漢道。若得龜茲，則西域未服者百分之一耳。臣伏自惟念，卒伍小吏，實願從谷吉效命絕域，庶幾張騫棄身曠野。昔魏絳列國大夫，尚能和輯諸戎，況臣奉大漢之威，而無鈆刀一割之用乎？前世議者皆曰取三十六國，號為斷匈奴右臂。今西域諸國，自日之所入，莫不向化，大小欣欣，貢奉不絕，唯焉耆、龜茲獨未服從。臣前與官屬三十六人奉使絕域，備遭艱厄。自孤守疏勒，於今五載，胡夷情數，臣頗識之。問其城郭小大，皆言『倚漢與依天等』。以是效之，則鰃領可通，鰃領通則龜茲可伐。今宜拜龜茲侍子白霸為其國王，以步騎數百送之，與諸國連兵，歲月之閑，龜茲可禽。以夷狄攻夷狄，計之善者也。臣見莎車、疏勒田地肥廣，草牧饒衍，不比敦煌，鄯善閑也，兵可不費中國而徹食自足。且姑墨、溫宿(今新疆烏什)二王，特為龜茲所置，既非其種，更相厭苦，其埶必有降反。若二國來降，則龜茲自破。願下臣章，參考行事。誠有萬分，死復何恨。臣超區區，特蒙神靈，竊冀未便僵仆，目見西域平定，陛下舉萬年之觴，薦勛祖廟，布大喜於天下」(《後漢書·班超列傳》)。班超在書中首次提出了「以夷制夷」的策略。
漢章帝覽表，知班超功業可成，非常滿意，准備增加班超的力量。平陵人徐幹與班超志同道合，請求奮身異域，輔佐班超。朝廷當即任命他為代理司馬，派他帶領一千人去增援班超。
起初，莎車以為漢兵不會來，於是降於龜茲，疏勒都尉番辰也隨之反叛。正好徐幹到達疏勒，班超與徐幹一起，殺掉了番辰，斬首千餘級，平息了叛亂。班超攻破番辰之後，想進軍龜茲。當時，烏孫國兵力強盛，班超認為該藉助它的力量，於是上書：「烏孫大國，控弦十萬，故武帝妻以公主，至孝宣皇帝，卒得其用。今可遣使招慰，與共合力」(《後漢書·班超列傳》)。章帝採納了他的建議。
建初八年(83年)，拜班超為將軍長史，假鼓吹幢麾。升任徐幹為軍司馬，另外派遣衛侯李邑護送烏孫使者，賜大小昆彌以下錦帛。
李邑走到於闐，正趕上龜茲進攻疏勒，嚇得不敢再向前行。為了掩飾自己的怯懦，他上書給朝廷，說西域之事勞而無功，又說班超「擁愛妻，抱愛子，安樂外國，無內顧心」(《後漢書·班超列傳》)。班超聞之，嘆息不已：「身非曾參而有三至之讒，恐見疑於當時矣」(《後漢書?班超列傳》)。於是，毅然讓妻子離開了自己。漢章帝深知班超公忠體國，下詔書切責李邑，詔書中說：「縱超擁愛妻，抱愛子，思歸之士千餘人，何能盡與超同心乎」(《後漢書?班超列傳》)？還命李邑接受班超的管轄調度，說讓班超根據情況決定是否讓李邑留在西域。
班超當即讓李邑帶著烏孫侍子回京。 徐幹勸班超：「邑前親毀君，欲敗西域，今何不緣詔書留之，更遣它吏送侍子乎？」 班超說：「是何言之陋也！以邑毀超，故今遣之。內省不疚，何恤人言！快意留之，非忠臣也」(《後漢書·班超列傳》)。
第二年，漢王朝又派和恭為代理司馬，率兵八百，增援班超。班超准備調集疏勒、於闐的兵馬進攻莎車。莎車派人跟疏勒王忠私下聯系，用重禮賄賂他，忠背叛班超，發動叛亂，占據烏即城。班超改立府丞成大為疏勒王，調集兵力攻忠，康居(今巴爾喀什湖和鹹海之間)國派精兵助忠。班超久攻不下。當時，月氏剛和康居通婚，班超派人給月氏王送了厚禮，讓他對康居王曉以利害，康居王罷兵，把忠也帶了回去，烏即城復歸。
過了三年，忠從康居王那裡借了一些兵馬，住在損中，與龜茲勾結密謀，派人向班超詐降，班超洞見其奸，將計就計，答應他投降。忠大喜，便輕裝簡從來見班超。班超具食與樂，酒宴中，命人斬殺忠，並進軍擊敗其兵眾，南道遂通。
第二年(89年)，班超調發於闐等國士兵二萬多人，再攻莎車。龜茲王發遣左將軍發溫宿、姑墨、尉頭合兵五萬救援莎車。敵強我弱，班超決定運用調虎離山之計。他召集將校和於闐國王，商議軍情。他故意裝出膽怯的樣子說：「今兵少不敵，其計莫若各散去。於窴從是而東，長史亦於此西歸，可須夜鼓聲而發」(《後漢書?班超列傳》)。班超偷偷囑託人故意放鬆對龜茲俘虜的看管，讓他們逃回去報信。龜茲王聞之大喜，自己率萬騎在西邊截殺班超，派溫宿王率領八千人在東邊阻擊於闐。班超偵知他們已經出兵，迅速命令諸部齊發，雞鳴時分，直撲莎車大本營。營中無備，軍士奔逃，班超追斬五千餘級，大獲其馬畜財物。莎車國只好投降，龜茲王等也只好散去。班超由此威震西域。
當初，大月氏(今阿富汗境內)國曾經幫助漢朝進攻車師有功。公元87年，國王派遣使者，來到班超駐地，向漢朝進貢珍寶、獅子等物，提出要娶漢朝公主為妻。班超拒絕了這要求，大月氏王由是怨恨。
永元二年(90年)夏，大月氏副王謝率兵七萬，東越蔥嶺(今帕米爾高原和昆侖山脈西段、喀剌昆侖山脈東南段)，攻打班超。班超兵少，大家都很恐慌。班超卻說：「月氏兵雖多，然數千里逾鰃領來，非有運輸，何足憂邪？但當收谷堅守，彼飢窮自降，不過數十日決矣」(《後漢書?班超列傳》)。大月氏副王謝進攻班超，無法攻克，搶掠糧草，又無所得，果然疲憊不堪。班超估計其糧草將盡，必派人到龜茲求救，預先命幾百士兵在東邊埋伏，謝果然派兵帶金銀珠寶去龜茲求援。班超伏兵大出，殺死了使者，並派人拿給謝看。謝大驚，進退無據，只好遣使向班超請罪，希望能放他們一條生路，班超放他們回國，大月氏由是大震，與漢朝和好如初。
第二年，龜茲、姑墨、溫宿等國皆降。朝廷任命班超為都護，徐幹為長史，拜白霸為龜茲王，派司馬姚光來送他。班超和姚光命龜茲廢掉原來的國王尤里多，扶立白霸。姚光把尤里多帶回了京師。
於是，班超駐扎在龜茲它乾城。此時，西域諸國，只剩焉耆、危須(今新疆焉耆東北)、尉犁(今新疆庫爾勒東北)三國，因為曾殺害西域都護陳睦，心懷恐懼，尚未歸漢。其餘各國，均已平定。
漢和帝永元六年(94年)秋，班超調發龜茲、鄯善等八國的部隊七萬人，進攻焉耆、危須、尉犁。大軍行到尉犁地方，班超派使者通告三國國王：「都護來者，欲鎮撫三國。即欲改過向善，宜遣大人來迎，當賞賜王侯已下，事畢即還。今賜王彩五百匹」(《後漢書·班超列傳》)。
焉耆王廣便派左將北鞬支送來牛酒，迎接班超。班超指責他說：「汝雖匈奴侍子，而今秉國之權。都護自來，王不以時迎，皆汝罪也。」 班超手下的人勸他殺了北鞬支，班超不同意，他說：「非汝所及。此人權重於王，今未入其國而殺之，遂令自疑，設備守險，豈得到其城下哉」(《後漢書·班超列傳》)！於是班超送給北鞬支不少禮物，放他回國。焉耆王廣見北鞬支無事，就親率高官在尉犁迎接班超，奉獻禮物。不過，他並非真想讓班超進入他的國境。他一從班超那裡返回，立即下令拆掉了國境山口的圍橋。班超卻從別的道路進入其國，在距王城二十里的地方駐扎部隊。焉耆王見班超突然到來，出於意外，大驚，想逃入山中頑抗。焉耆國左侯元孟，過去曾入質京師，悄悄派使者向班超報信。班超為了穩定焉耆國貴族，斬殺了元孟的使者。班超定下時間宴請三國國王及大臣，聲言屆時將厚加賞賜。焉耆王廣、尉犁王泛及北鞬支等三十多人信以為真，一起到會。焉耆國相腹久等十七人害怕被殺，逃跑了，危須王也沒有來。
宴會開始，大家坐定，班超突然變了臉色，責問焉耆王等「危須王為何不到?腹久等為何逃亡」(《後漢書·班超列傳》)?喝令武士把廣、泛等一舉捉獲，並在當年陳睦所駐的故城，把他們全部斬殺，傳首京師。又縱兵搶掠，斬首五千餘級，獲一萬五千人，馬畜牛羊三十餘萬頭。接著班超另立元孟為焉耆國王，為穩定局勢，班超在那裡停留了半年。
至此，西域五十多個國家都歸附了漢王朝，班超終於實現了立功異域的理想。
和帝永元七年(95年)，朝廷下詔曰：「往者匈奴獨擅西域，寇盜河西，永平之末，城門晝閉。先帝深愍邊萌嬰羅寇害，乃命將帥擊右地，破白山，臨蒲類，取車師，城郭諸國震懾響應，遂開西域，置都護。而焉耆王舜、舜子忠獨謀悖逆，持其險隘，覆沒都護，並及吏士。先帝重元元之命，憚兵役之興，故使軍司馬班超安集於窴以西。超遂逾鰃領，迄縣度，出入二十二年，莫不賓從。改立其王，而綏其人。不動中國，不煩戎士，得遠夷之和，同異俗之心，而致天誅，蠲宿恥，以報將士之讎。司馬法曰：『賞不逾月，欲人速鷪為善之利也。』其封超為定遠侯，邑千戶」(《後漢書·班超列傳》)。後人稱之為「班定遠」。

『陸』 絲綢之路的路線及意義

路上絲綢之路以長安（今西安）為起點，經甘肅、新疆，到中亞、西亞，並連接地中海各國。

海上絲路可分三大航線：

1、東洋航線由中國沿海港至朝鮮、日本。

2、南洋航線由中國沿海港至東南亞諸國。

3、西洋航線由中國沿海港至南亞、阿拉伯和東非沿海諸國。

絲綢之路的開辟，有力促進了中西方的經濟文化交流，對促成漢朝的興盛也產生了積極的作用。絲綢之路是一條東方與西方之間經濟、政治、文化進行交流的主要道路。它的最初作用是運輸中國古代出產的絲綢。

(6)游記取經路線擴展閱讀：

2014年6月22日在卡達多哈進行的第38屆世界遺產大會宣布，中哈吉三國聯合申報的古絲綢之路的東段：「絲綢之路：長安-天山廊道的路網」成功申報世界文化遺產，成為首例跨國合作、成功申遺的項目。

在卡達多哈召開的聯合國教科文組織第38屆世界遺產委員會會議審議通過中國大運河項目和中國、哈薩克、吉爾吉斯斯坦跨國聯合申報的絲綢之路項目列入《世界遺產名錄》，成為中國第32項和第33項世界文化遺產。其中「絲綢之路」是中國首次進行跨國聯合申遺。

『柒』 張家界自助游攻略及張家界自助游線路

大家好，我是張家界自助導游稻家樂，大家都可以叫我稻草人。我很高興成為驢友的一員，在這里我希望結識更多的朋友，並為那些需要出行朋友們提供幫助。同時張家界稻草人俱樂部及張家界稻草人時尚公寓也期待和歡迎你的加入。旅遊是以旅行空間為平台，讓旅友把旅行的感受和景點信息結合起來，以文字、圖片、評論等方式呈現給更多的旅友，實現旅遊信息的立體、真實、互動、多元化。結識好友，真正的旅行，就是精神上的行走，是心與景的貼近，是情與境的融合，是回歸本真，回歸自然。真正的旅行，就像徜徉在大海懷抱里的魚兒，和屬於自己的同伴，自由自在且快樂的游來游去。自由行讓每個人都成為那條魚兒，用自己的熱情擁抱這個世界，用自己的雙腳征服這個世界，用自己的思想感染這個世界。特供上張家界自由行詳細攻略供參考：

俗話說："在家千日好，出門時時難"，整個旅遊期間不可能任何事情都如人意，對於這些應早有心理准備，千萬不能對任何事都斤斤計較，所謂"腹中天地闊，常有渡人船"，與同伴及接待人員的相處都應多些寬容與諒解，少些抱怨與爭斗。其次，應有安全意識，現金及行李是整個旅遊活動中的物質保障，在旅途中或旅遊過程中隨時都應多一個心眼，尤其是在人多及環境復雜的地方更不能掉以輕心。最後，也是最重要的一點，就是要確保自身的人身安全，切忌逞一時之勇而忽視了潛在的危險。在遊人擁擠的地方及其它有安全隱患的地方，須堅持「安全第一，旅遊第二」的旅遊原則。

『捌』 普陀山旅遊攻略最新的游記有嗎

普陀山之旅，早在去年底就已經萌生了想法，只是事務纏身，直到最近才得以成行。理由很簡單：許願、靜心。
也沒時間去找旅行社，網上搜到一個米胖網，上面有跟團的，也有車票加酒店的套餐，還有單賣的大巴車票。我是懶到家的，安排來安排去太麻煩，乾脆選擇了跟團的兩日游。這個網站有個功能很有意思，微博上分享下還可以優惠5元錢，真洋氣！！！果斷分享了下，本來網上付款還可以再優惠10元，但是畢竟沒聽過這個網站，不是很放心，就選了上車付款，預訂好收簡訊說預訂成功了。
星期五晚上正收拾行李的時候，接到導游的電話，跟我再確認了下第二天上車的時間地方。然後洗漱完早早睡下。
第二天一大早把老公從被窩里拉起來，坐地鐵四號線到南埔大橋，地方很好找，1號口出來就是。7點多出發之後沒多久我們倆就昏昏入睡，腦袋靠著腦袋一路睡過去，再醒來的時候是被其他遊客的大呼小叫吵醒的，原來上了跨海大橋。這個橋真當震憾，太長了。大巴在橋上走了感覺都有四五十分鍾。
然後到了舟山又是很誇張的連島大橋，一座座大橋從這個島連到那個島，太壯觀了，完全顛覆了以前中學時來舟山的印象。到了朱家尖導游安排我們坐快艇上島。
到了舟山又是很誇張的連島大橋，一座座大橋從這個島連到那個島，太壯觀了，完全顛覆了以前中學時來舟山的印象。到了朱家尖導游安排我們坐快艇上島。上了島導游把一車遊客重的行李都交給其他工作人員帶到酒店去，就開始帶著我們參觀西天景區，那個心字石，一個「心」字高5米，寬7米，光心字的中心一點就可以坐好幾個人，整個字據說可以容納上百人打坐。然後到了普濟寺上香，普濟寺的香火券是要現買的，不過只要5元。普濟寺的素齋很不錯，別有一番風味，價格也便宜，只要10元錢1個人。導游的講解很棒，講了很多典故結束勞累卻又充實的一天參觀後我們來到了要入住的賓館。來之前網上還說島上賓館條件要差一些，進了房間，比想像的好，挺干凈的。賓館的小陽台還可以看到飛機和海！很浪漫的說哦嘿嘿。
休息了一陣後，餓的咕咕響的肚子提醒自己該吃飯了，玩了一天都沒吃什麼可以飽的東西呢！普陀山的旅遊團都是不包含餐費的，因為有些人要吃素，有些人要吃海鮮，所以導游說不好安排，讓大家自己去吃。我和老公就自己步行到了附近的大排檔品嘗了當地的海鮮，點單的時候可是花了一些功夫的！這個也想吃那個也想吃，可惜畢竟景區附近所以價格有些小貴所以點單的時候盡量點了些城裡買不到的海鮮。尤其是那「虎頭魚」豆腐湯鮮極了，大都市吃不到那麼好的魚的，就是蟶子的味道也比城市裡的鮮美了許多！還有醬爆泥螺。主食我們沒要米飯，要了網上說的去了普陀山一定要吃的海鮮面，怕吃不下，兩個人要了一碗，配上啤酒，簡直一流阿！價格雖然偏貴一些。不過這么棒的味道也是很值得哦~說到這里自己都有些饞了呢！整個島海天相連，自成一色，佛音繚繞，讓我整個人都全心投入的欣賞著每一道風景，生怕錯過哪一處。夜景也讓人陶醉。吃飽以後和老公牽手漫步走回旅館也是一件很浪漫的事情阿。
第二日先去了法雨寺，法雨寺用天藍、淡綠、鵝黃、紫紅各色琉璃瓦蓋頂，我們去那天天空做美，天氣晴朗，整個寺院在藍天襯托下更加顯得庄嚴！重點推薦法雨寺旁邊的千步沙，脫下鞋，可以親密地接觸到細沙和海水，在那裡玩了一會兒。之後去了佛頂山，索道來回要自己再掏50元錢，也可以走上去，但是有點累了，想偷個懶，就坐索道上去了。我們又去了慧濟禪寺上香祈福，聽說是山高佛靈，求子必往之處呢呵呵。之後直接去了南海觀音，還去了普濟寺旁的百步沙和紫竹林，聽說紫竹林可是《西遊記》中觀世音菩薩的住所，唐僧師徒在取經路上好幾次遇到危難，孫悟空都是翻筋斗到南海紫竹林求助的觀音大士。哈哈我們不用翻筋斗，都來了，那我們是不是比孫悟空還厲害呢？
聽導游說去普陀山上香需要連續三年，以表誠心。聽海浪的聲音，很愜意的享受，我想我會再來的。
PS：回來一個星期左右以後。忽然收到一條簡訊，提醒我點評還能有點評獎金拿，而且直接簡訊回復就可以，真先進。難道他知道我下次還要再去嘛！

『玖』 仙游記的地圖

《以長南村廣場為出發地》

【狼窟】東東東東東南南東。

出了長南村你就來到漁家坳小樹林。那麼從這里，我們可以發現些什麼呢？

《以漁家坳小樹林為出發點》

【修船鋪】西西西南西

【武魂島】西西西南南南東南南

【望夫石】西西西南南南東東北北

【撥雲洞】西行12步。

過了漁家坳小樹林，你將來到長南。長安十字街可以說是整個游戲最核心的地方。大千世界就從這里展開了。

《以長安十字街頭為出發點》

【碑林】東東東南南

【仙泉】東東東南南南東東

【刷狂體法的三個地方】

[大雁塔]東東東南南南南東

[兵馬佣坑]東東東南東

[徑河]南南南南東

[別墅區]南南南南西(銀溝樂場、神果種植園都在別墅區)

【升仙村和矮人村】南南南南南(路東是升仙村、路西是矮人村)

【普陀山和十龍島】十字南行6步渡船

【羅漢塔】渡船到普陀山後走北北北北東北東北北北東東東

【萬妖谷】北北北東北北東

【仙靈山】北北北東北北北西西

【極北玄魔窟】北北北東北北北北東東(真武劍法四十級後從黝黑的堡壘進，再東一步就是我們經常所說的刷天魔的地方了)

【玄魔秘道】東東南東東東北北東

【無欲天宮】北北北東北北北北北北北。十字街頭真是不簡單啊，主線任務打完長安城，我們就會領略西天取經的精彩刺激了。

《以昆侖河為出發點》

【五行洞】北北北西北

【三才迷宮】五行洞(1，9)進入

【金洞】(五行洞9、8進)東北西北東北東南東

【木洞】(五行洞9、9進)

[木洞乾]東南東東東東

[木洞坤]東東北東東

[木洞支]東南南東

[木洞鑫]東北東東。

過了昆侖河就可以打《天魄傳奇任務》了。

【大沙漠】

[沙洞入口]東北北西北北

[沙丘]東東東

[大沙漠出口]東北北東南東東北北

【大草原】

[飲馬河]西西北北

[草原小山]東東東東

[草原絕壁]東東東北東(火烈馬出沒的地方)

[大草原出口]東南東東東

【天魄洞】

[金]東北北

[木]南南東南南西

[水]東北北東南南南南

[火]北北東東南東南東

[土]西北東北北東

[天魄奇洞]西南南南東東北。

繼續西走我們到了盤絲洞。

這里有一個巨洞。

【巨洞】東北東南南東東南東。

《以平頂山腳為出發點》

【石門】(老狐狸精的地盤)北西北北東東北東北東東。

再往西行。就到了火焰山。

我們以去往火焰山的小路為出發點。

【芭蕉洞】北北北北東東東。

【摩雲洞】東北東南東。

還有一個地圖當然也是要寫下，就是天空之城。

《以各條路線的起點為出發點》

【天空之城】(月宮七夕橋組隊進)

[人之心徑]西西北西南西西北東北北北東東東東北東北西西西西

[地之心徑]北北北西西西北東北北東北東東北西北北

[天之心徑]東北東北東南南西南南東北東東

[魔之心徑]南西南南西南東東東東南南南

『拾』 比唐玄奘還早200年，關外西天取經第一人是誰，最終是何結局

關外西天取經第一人是曇無竭，他比玄奘還要早了好多年，曇無竭不僅時間比玄奘版早了206年，而且路程也要比權玄奘的路程要長遠，因為他是從關外出發的，他一路化險為夷，最後順利回國，回國後，他就在江南一帶弘揚佛教文化，一直都到他生命的最後一刻都在為佛教文化的弘揚做貢獻。

曇無竭後來把他在西天尋求到的梵文《觀世音受記經》翻譯成漢文後，這本書廣泛地流傳於南北各地，後收錄在《大藏經》中，為世人所傳誦。