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歷年西遊記

發布時間: 2021-02-19 12:15:33

⑴ 老版西游記四位主演的生平簡介

[徐少華簡介] 職業:演員
生肖:狗
職業:演員
教育程度:山東藝術學院
愛好:讀書
全名:徐少華
地區:中國大陸
職業:演員
生日:1958-1-1
身高:178 cm個人簡介:
徐少華,著名表演藝術家,電視劇《西遊記》中「唐僧」角色的塑造者。山東省話劇院副院長、山東省戲劇家協會副主席、山東省政協委員,代表作電影《精變》,話劇《布衣孔子》、《碩士還鄉》等。職位:
話劇院副院長,國家一級演員
齊魯晚報青年話劇團團長
山東省話劇院副院長
山東省話劇院藝術總監
山東省政治協商會議委員
山東省戲劇家協會副主席
愛好:
最滿意的作品:精變
喜歡的歌手:鄧麗君
業余愛好:讀書
最喜歡的書:《約翰.克利斯朵夫》
最喜歡的樂曲:藍色多瑙 聖母頌
畢業學校:山東藝術學院六小齡童小檔案 六小齡童之最
姓名:章金萊(六小齡童)
生日:1959年4月12日
星座:白羊座
血型:o型
身高:1.72米
體重:73公斤
籍貫:浙江紹興
歷年影視作品一覽 主要廣告作品
1981年 電影 《阿q正傳》 「金猴」皮鞋
1982年 電視劇《西遊記》 「盼盼」防撬門
1991年 電影《過年》《喜劇明星》《周末戀愛角》
1992年 電影《祝你好運》 電視片《父子美猴王》 公益形象
1993年 電視劇《猴娃》 *北京兒童醫院形象大使
1994年 電視劇《大上海屋檐下》 *中國兒童少年基金會安康計劃形象大使
1996年 電視片《六齡童》(任藝術指導) *首屆中國「珍愛生命、關注健康」愛心大使
1998年 電視劇《西遊記續集》 *安徒生友好大使
1999年 電視劇《追蹤309》 *北京特殊教育學院愛心大使
2000年 電視劇《1939?恩來回故里》 *2008屋頂綠化精品工程形象大使
2001年 電視劇《義海風雲》《某年某月某一天》
2002年 電視劇《啼笑因緣》
2003年 電視劇《連城訣》
2004年 電視劇《歡天喜地七仙女》電影《青春的懺悔》
2005年 電視劇《荀慧生》
馬德華,大陸演員,出生於山東省武城縣,原是科班話劇演員,1986年央視電視劇《西遊記》中豬八戒的經典扮演者,此外2006年還主演了《老人的故事》。馬德華在《西遊記》中除了扮演豬八戒外,還飾演的角色有:白毛猴、強盜、天蓬元帥、山神等。 馬德華在西遊記中的各種角色一覽:天蓬元帥; 《禍起觀音院》中馬德華扮演和尚; 《猴王初問世》 馬德華客串一路人甲; 《猴王保唐僧》里馬德華扮演一個強盜;高老莊的新郎; 高老莊里討好岳父母的壯漢;《四探無底洞》 變做個僧人; 《奪寶蓮花洞》扮演山神; 《掃塔辨奇冤》中扮演外國使節; 《官封弼馬溫》里的監丞; 《困囚五行山》里客串一天兵天將; 《困囚五行山》里扮演大臣等閆懷禮,1936年生,河北豐南人,大專文化,國家一級演員,中國表演藝術家,中國國民黨革命委員會委員,因出演《西遊記》中沙僧的角色而被廣大觀眾熟悉。另外還曾在《蔡文姬》(飾演單於)、《痴男狂女兩世情》(1993)、《三國演義》(飾演程普)、《詹天佑》(飾演袁世凱)、李連傑版本《倚天屠龍記》(飾演金毛獅王)、《大明宮詞》(飾演宰相裴炎)、《東周列國》(飾演國君)、《鐵齒銅牙紀曉嵐》(飾演陳輝祖)中扮演角色。這二十年裡,閆懷禮還干過不少事情,辦過朗誦培訓班,搞過相關的學校,還去一些場合作評委等等。不過近10年,他更多的時候是住在遠離北京市區的家裡,呼吸新鮮空氣,一場不落地看NBA

⑵ 《西遊記》的作者是誰

其實歷年來,關於《西遊記》的作者是誰一直存在爭議,《西遊記》最早的版本為金陵世德堂本(明萬曆二十年,1592),署「華陽洞天主人校」,首有陳元之序,並沒有寫明真正的作者,這也便給後世留下了空間,而且由於現存的明刊百回本《西遊記》也均無作者署名。直到清初道士汪象旭刻《西遊證道書》時,書前有汪氏自己寫的《丘長春真君傳》,列述丘處機生平後說「有《磻溪鳴道集》《西遊記》行於世」,直接把《西遊記》歸於丘處機所作,而且還刊有元人虞集的《西遊記序》,此序實際用意是借虞集之名以加強丘處機是《西遊記》作者的權威性,這種說法也成了當時清朝的主流說法。

後來到了民國,魯迅、胡適等人根據明朝天啟年間《淮安府志》上所載,又據前人所論,推定淮安吳承恩是小說《西遊記》的作者。至此,「吳承恩」才被印在了《西遊 記》著作欄中。

現在的主流說法是吳承恩

⑶ 求西遊記,紅樓夢和三國演義的其中一個情節簡介!!!

《西遊記》的故事來自於唐太宗貞觀年間,僧人玄奘歷盡艱難險阻,到印度取經的真實事跡,唐僧取經的故事,600年來在民間廣為流傳,經過無數人的創造、取捨、增刪、修改、加工,吳承恩成了最後的集大成者。全書共100回,41個故事。
有贊譽道:「《西遊》一書,自始至終,皆言誠意正心之要,明新至善之學,並無半字涉於仙佛邪淫之事,或問《西遊記》果為何書?曰實是一部奇書,一部妙文」「其思想之宏闊奇偉,實令人嘆服。」魯迅亦曾道:「承恩本善於滑稽,他講妖怪的喜怒哀樂都近於人情,所以人人都喜歡看。」
《西遊記》中最迷人的人物當屬孫悟空,這個神通廣大的猴子上天入地,獨來獨往,是那麼的率性而為,至情至性和無拘無束,代表了人類精神中最自由和頑皮的部分,也成為了無數人理想的象徵和寄託。西行路上的九九八十一難以及一路上的神奇怪異,動人心魄的神魔沖突,以反映取經過程中遭受的磨難和極致的艱辛。「真經」已成了「成功」和「目標」的象徵。人們關注著「八十一難」的過程,是因為這一系列的磨折與「歷經磨難,終成正果」的中國式心靈開始了共同的脈動。

紅 樓 夢
作者:曹雪芹
打開《紅樓夢》,曹雪芹說:「滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都雲作者痴,誰解其中味?」
《紅樓夢》一書,通過對「賈、史、王、薛」四大家族榮衰的描寫,展示了廣闊的社會生活視野,森羅萬象,囊括了多姿多彩的世俗人情。人稱《紅樓夢》內蘊著一個時代的歷史容量,是封建末世的網路全書。
全書的結構,新穎而奇巧,開篇就用了五個回目,以神話故事,「假語村言」掩去內容的實質,將作品置入撲朔迷離的霧色之中,而改借用「真」「假」觀念,託言「夢」「幻」世界,使得整部小說按著這一以假寓真的結構鋪陳發展,最後營造出一個「生活世界」。在《紅樓夢》中,除卻著名的金陵十二釵,其它有名有姓的人物就有400多個,這眾多的人物如「過江之鯽」,紛繁多姿,個性鮮明,生氣勃勃,決無重復,囊括了世間各色人形,即便在同一個人的塑造上,也是一人千面,令人叫絕。
由於《紅樓夢》內容的浩大,不同的人賦予它不同的主題,總之,仁者見仁,智者見智。正如魯迅所說:「單是命意,就因讀者的眼光而有種種,經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮閨秘事......在我眼下的寶玉,卻看見他看見許多死亡 ......」亦如王蒙所說:「它自成一個宇宙,一個世界,既豐富又復雜,既深邃又玄秘,既真實生動又意味無窮。」

水 滸 傳
作者:施耐庵
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》。根據宋金元時期宋江起義的故事加工編成話本,200多年後,施耐庵根據話本、民間故事、戲曲寫出中國第一部長篇白話小說《水滸傳》,在我國白話文學的發展史上,具有里程碑的意義。
《水滸傳》對封建社會的一切,幾乎都有涉及,醫卜星相、勾欄瓦舍、吹拉彈唱等等,為我們提供了一幅北宋時期社會生活各方面的風俗畫卷,清代著名小說理論家金聖嘆說「別一部書,看過一遍即休,獨有《水滸傳》,只是百看不厭......」
施耐庵在《水滸傳》中塑造了一批嘯聚江湖,仗義行俠的綠林好漢的獨特性格和各人被逼上樑山的成長道路。108個英雄好漢,每人有每人的語言,通過這些語言,人物的迥異性格被刻畫得惟妙惟肖,栩栩如生。李逵的心粗膽大,率直忠誠,魯達的粗中有細,仗義剛正,武松的勇武利落,心思精細,林沖的忍讓,宋江的謙恭,吳用的足智多謀,通過他們的語言,無不讓人如見其人,如聞其聲。全書大故事套小故事,長篇中孕含短篇,至今仍然影響著眾多文藝作品。小說語言生動活潑,高潮迭起,可讀性極強,是中國長篇俠義小說的鼻祖,明清俠義小說,以及當代武俠小說,都可以看到《水滸傳》的影響。
除了對文學的影響,《水滸傳》的故事和人物涉入了許多藝術領域,500年來,各門類藝術家永遠懷著狂熱的心境對《水滸傳》進行著一次次再創造,曲藝、戲劇、電影、電視、繪畫、雕塑已成為我們文化生活中巨大的內容。

三 國 演 義
作者:羅貫中
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。 是非成敗轉頭空:青山依舊在,幾度夕陽紅。 白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。 一壺濁酒喜相逢:古今多少事,都付笑談中。
看古今英雄,在中國漫長的古代軍事史上,有兩個最光輝的歷史時期――春秋戰國時期和三國時期。這兩個時期都是諸侯割據,天下大亂的時代。在那場三國鼎立的戰爭角逐中,風起雲涌,涌現出一大批能軍治國的人才,亂世奸雄曹操、料事如神、鞠躬盡瘁的諸葛亮、忠肝義膽的關雲長等,都是風雲際遇,大顯身手,各自都留下了不可磨滅的史跡。
元末明初小說家羅貫中以三國時期魏、蜀、吳三國相互斗爭為主要題材,將三國歷史、雜記、遺聞軼事、野史小說和民間傳說等豐富資料,經熔合裁剪、重新創造,撰成了規模宏大的長篇歷史小說《三國演義》。這本奇書七分真實,三分虛構,生動的再現了從東漢靈帝中平元年直至晉武帝太康元年吳亡為止整整一個世紀(184~280年)間發生的重大歷史事件,作品構思之雄偉、活動場面之廣闊、人物形象之鮮明、藝術水準之高、在世界古典小說中均無以倫比。
「龍能大能小,能升能隱,大則興雲吐霧,小則隱芥藏形,升則飛騰於宇宙之間,隱則潛伏於波濤之內。方今春深,龍乘時變化,猶人得志,而縱橫四海。龍之為物,可比世之英雄」。青梅煮酒論英雄,這是何等的豪情,又是何等的愜意。讀三國,研究三國可謂受益良多。 三國可以治國,可以明世,可以修身,可以知兵法,可以知仁義,可以經商,可以體道,可以學詩作賦,可以善辯,可以明歷史之潮流…………
一部三國,可謂囊括萬千,精義深奧…………

⑷ 《西遊記》的影響和歷史評價是什麼

《西遊記》主要描寫的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧(悟凈)師徒四人西天取經,歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前,即唐太宗貞觀元年(627),年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安,隻身到天竺(印度)游學。他從長安出發後,途經中亞、阿富汗、巴基斯坦,歷盡艱難險阻,最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多,並在一次大型佛教經學辯論會任主講,受到了贊譽。貞觀十九年(645)玄奘回到了長安,帶回佛經657部。他這次西天取經,前後十九年,行程幾萬里,是一次傳奇式的萬里長征,轟動一時。後來玄奘口述西行見聞,由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通,沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩,從此,唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。

創作背景

南宋有《大唐三藏取經詩話》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等,元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等,這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上,經過艱苦的再創造,完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學巨著。

作者簡介

吳承恩,字汝忠,號射陽山人,淮安府山陽(今江蘇省淮安市)人。約生於明弘治十三年至正德初年之間(1500—1510),約卒於萬曆十年(1582)。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人,任過縣學的訓導、教諭。但到了他父親吳銳這一輩,由於家貧困,出贅徐家,「遂襲徐氏業,坐肆中」,當起了小商人。盡管如此,吳家卻不失讀書的傳統。據說其父吳銳雖為商人,不僅為人正派,而且好讀書,好談時政,這自然對吳承恩產生較大影響。吳承恩從小就很聰明,很早入了學,少年得志,名滿鄉里。天啟《淮安府志》卷十六說吳承恩「性敏而多慧,博極群書,為詩文,下筆立成。」但成年後的吳承恩卻很不順利,在科舉進身的道路上屢遭挫折,到四十多歲才補了一個歲貢生,五十多歲任過浙江長興縣丞,後又擔任過荊王府紀善,這是同縣丞級別差不多的閑職。

創作時間

吳承恩創作《西遊記》大約是中年以後,或認為是晚年所作,具體時間無法確定。除《西遊記》外,他還創作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。現存《射陽先生存稿》四卷,包括詩一卷、散文三卷,是吳承恩逝世後由丘度編訂而成。

西遊記的分層

《西遊記》全書一百回,從大的結構上看,可分成三個部分。第一回至第八回是第一部分,主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮,這是全書最精彩的章節,熱鬧非凡,孫悟空上天入地好一頓折騰,將他的反抗性格表現得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分,主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。第十三回至最後一回是第三部分,主要寫唐僧西天取經,路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟,並歷經九九八十一難,終於取到了真經,修成了正果。《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。

相關評價

然而,任何一部文學作品都是一定社會生活的反映,作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出,《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態,加以鋪張描寫」。又說:「作者稟性,『復善諧劇』,故雖述變幻恍忽之事,亦每雜解頤之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。」的確如此。通過《西遊記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現實社會的投影。如在孫悟空的形象創造上,就寄託了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神,奮起金箍棒,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量,表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。又如取經路上遇到的那些妖魔,或是自然災難的幻化,或是邪惡勢力的象徵。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐,也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此,玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界,也都濃濃地塗上了人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味,在《西遊記》中,簡直找不出一個稱職的皇帝;至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當葯引子的比丘國國王,則不是昏君就是暴君。對這些形象的刻畫,即使是信手拈來,也無不具有很強的現實意義。《西遊記》不僅有較深刻的思想內容,藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想像、生動曲折的故事情節,栩栩如生的人物形象,幽默詼諧的語言,構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。

⑸ 中國神話歷代「天帝」表

昊天上帝

昊天上帝是神話中天的尊號,是正統祭祀之中的最高神。昊天上帝亦稱為昊天、皇天、天,是中國神話中最強大、最古老的天帝。

二,玉皇大帝

玉皇大帝全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝,簡稱玉帝,是道教中三清之下、四御之上的大能,執掌萬天。

六,東方天帝

東方天帝即五方五帝中的青帝伏羲。伏羲與女媧都是人文始祖,楚帛書記載其為創世神,是中國最早有文獻記載的創世神靈。

七,西方天帝

西方天帝即五方五帝中的白帝少昊。少昊據說是黃帝的後裔,能修太昊之法,以金德王天下,執掌西方。

八,南方天帝

南方天帝即五方五帝中的炎帝神農。神農與軒轅即炎黃始祖,神農嘗百草教耕種,被尊為南方天帝。

九,北方天帝

北方天帝即五方五帝中的黑帝顓頊,也是黃帝後裔,曾與共工諸神爭戰而勝,維持天下穩定。

拓展資料:天帝:是指統治諸天萬界的帝王 。隨著朝代不同最高神就會發生變化,例如秦襄公祭白帝,秦宣公祀青帝,靈公祭祀炎黃二帝,秦統一後祭祀以上四帝,西漢在四帝的基礎上加入黑帝,稱為五方上帝,自東漢起則以太一為至高神,凌駕於五方之上。

中國古代由於朝代的更替和民族融合,所供奉的最高神也不同。但是自從儒家興盛後,中國各大神話中的一切最高神全部被昊天上帝取代,並且昊天上帝一直作為歷代王朝官方正統的祭祀最高神,一直延續到清朝滅亡中華帝制結束。

上古夏王朝時期供奉的是部落領袖,如伏羲、神農、黃帝等。商王朝供奉的天帝可能是帝嚳。周朝以後一直到唐朝,供奉的天帝是太一。直到宋朝真宗稱玉皇入夢,道教教徒融合儒家的昊天上帝尊稱為玉皇大帝,隨著西遊記的廣泛流傳,玉皇大帝更為人所熟知。

上古時代,人們喜歡尊稱某位部落聯盟的領袖為天帝,比如伏羲、神農、黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯,在各代先秦史籍中都被尊為天帝。

夏、商之際,歷代君王都尊自己的先祖為天帝,比如夏朝的天帝大禹、商朝的天帝帝嚳。昊天(老天爺)是作為華夏文明統治者的正典祭祀對象而存在的,需要注意的是,昊天不依託於某一宗教存在,他是民族神話信仰。同時,周朝也喜歡把自己的先祖後稷尊為天帝。

⑹ 西遊記中長安城歷代是誰的建都之地

長安城位於哪個城市
長安是中國歷史上一座著名都城.其地點由於歷史原因有過遷徙,但大致都位於現在中國陝西的西安和咸陽附近.先後有十七個朝代及政權建都於長安,
歷代建都長安的朝代如下:
西周 豐鎬 前1046—前771 276 由武王滅商至平王東遷
秦國與秦朝 櫟陽 前383—前350 34 前248滅東周,已獨立。前305由櫟陽遷都咸陽至前207,共建都咸陽144年。
咸陽 前350—前207 144
西漢 櫟陽 前202—前200 2
長安 前200—8 200
新 常安 8—23 15
東漢 長安 190—195 6 漢獻帝遷都長安
西晉 長安 313—316 4 西晉愍帝遷都長安
前趙 長安 319—329 11
前秦 長安 351—394 44
後秦 長安 386—417 32
西魏 長安 535—557 23
北周 長安 557—581 25
隋 大興 581—618 38
唐 長安 618—690 73
705—904 199
大周(武周) 長安https://..com/question/209861663.html
https://www.zybang.com/question/.html

⑺ 西遊記中,扮演孫悟空的六小齡童的原名叫什麼啊

六小齡童,本名章金萊,1959年4月12日生於中國上海,祖籍浙江紹興。中央電視台、回中國電視劇製作中心演答員劇團國家一級演員,浙江大學人文學院兼職教授。
1982年,六小齡童在二十五集神話電視連續劇《西遊記》中主演孫悟空一角,被評為中國第六屆「金鷹獎」最佳男主角獎及第一屆(新時期十年1978年至1987年)「中國電影電視十大明星」獎,同時,以一百二十三萬多張選票當選為「中國第二屆電視十大明星」第一名。
1998年憑借《西遊記續》中孫悟空一角,獲得2000年度由中央電視台頒發的全國十佳優秀演員獎。
2004年在電視劇《歡天喜地七仙女》劇中飾演太上老君。
2007年6月在38集全球首部立體電視連續劇《吳承恩與西遊記》中同時扮演吳承恩和孫悟空兩個角色。
2009年主演電視劇《北平戰與和》,飾演胡適。
2013年主演的武俠劇《新燕子李三》正式殺青。
2016年,在中美合拍的3D魔幻電影《敢問路在何方》中再次出演孫悟空。

⑻ 西遊記中六小齡童都扮演過哪些角色

如果你問《西遊記》中六小齡童演孫悟空之外還在劇中演的什麼
答案 http://www.bszzw.com/board/dis.asp?id=32298

六小齡童小檔案
姓名:章金萊(六小齡童)
生日:1959年4月12日
星座:白羊座
血型:O型
身高:1.72米
體重:73公斤
籍貫:浙江紹興
單位:中國電視劇製作中心演員劇團
地址:北京市宣武區廣外大街2號
郵編:100055
家庭成員: 妻子、女兒
座右銘:真誠
最喜歡的電影:我這一輩子
最喜歡的電視劇:鷹冠庄園
最喜歡的導演:貝爾特魯齊
最喜歡的男演員:卓別林
最喜歡的女演員:梅麗爾·斯特里普
飾演的第一個主角:孫悟空
較滿意的角色:孫悟空、程志
較滿意的搭檔:丁嘉莉
最嚮往的職業:影視歌三棲演員
最嚮往的地方:印度
最嚮往的事情:周遊世界
業余愛好:唱歌、集郵、交友、武術
編輯本段歷年影視作品一覽
1981年 電影 《阿Q正傳》(飾革命黨)
1982年 電視劇《西遊記》(飾孫悟空)
1991年 電影《過年》(飾程志)《喜劇明星》(飾記者)《周末戀愛角》(飾杜大川)
1992年 電影《祝你好運》(飾章導演) 電視片《父子美猴王》
1993年 電視劇《猴娃》(飾六齡童)
1994年 電視劇《紅色年代》(原名《大上海屋檐下》)(飾顏世鵬)
1996年 電視片《六齡童》(任藝術指導)
1998年 電視劇《西遊記續集》(飾孫悟空)
1999年 電視劇《追蹤309》(飾羅大鵬)
2000年 電視劇《1939·恩來回故里》(飾周恩來)
2001年 電視劇《義海風雲》(飾李正平)《某年某月某一天》(飾醫生)
2002年 電視劇《啼笑因緣》(飾關壽峰)
2003年 電視劇《連城訣》(飾花鐵干)
2004年 電視劇《歡天喜地七仙女》(飾太上老君)電影《青春的懺悔》(飾醫生)
2005年 電視劇《荀慧生》(飾王瑤卿)
2007年 電視劇《吳承恩與西遊記》(飾吳承恩,孫悟空) 電視劇《賀龍傳奇》(飾周恩來)
編輯本段主要廣告作品
金猴皮鞋
盼盼防撬門
天普太陽能
同濟堂仙靈潤燥止癢膠囊
編輯本段公益形象
北京兒童醫院形象大使
中國兒童少年基金會安康計劃形象大使
首屆中國「珍愛生命、關注健康」愛心大使
安徒生亞洲區友好大使*北京特殊教育學院愛心大使
2008屋頂綠化精品工程形象大使
中國野生動物保護協會金絲猴愛心大使
編輯本段六小齡童藝術簡歷
六小齡童:本名章金萊,漢族,1959年4月12日出生於上海,祖籍浙江紹興,現為中央電視台、中國電視劇製作中心演員劇團國家一級演員。
六小齡童六歲從父六齡童(本名:章宗義,猴戲表演藝術大師、紹劇一代宗師,被譽為「南猴王」)練藝學武。1976年6月在上海高中畢業後,考入浙江省昆劇團藝校,專攻武生,曾主演昆劇《孫悟空三借芭蕉扇》、《美猴王大鬧龍宮》、《武松打店》、《三岔口》、《挑滑車》、《戰馬超》等,頗受觀眾好評。
1982年初,六小齡童在楊潔導演、中央電視台和中國電視劇製作中心聯合攝制的二十五集大型神話電視連續劇《西遊記》中主演孫悟空一角,此片1988年新春在國內外播出後引起巨大反響,並榮獲年度中國「飛天獎」的特別獎、「金鷹獎」最佳連續劇一等獎。六小齡童因此被評為中國第六屆「金鷹獎」最佳男主角獎及第一屆(新時期十年1978年至1987年)「中國電影電視十大明星」獎,同時,以一百二十三萬多張巨額選票當選為「中國第二屆電視十大明星」首席。 2007年12月,在聯信天下、《天下英才周刊》、《南方周末》等主辦的「2007中國演藝名人公眾形象滿意度調查」中獲得「2007最受公眾尊敬的表演藝術家」獎項。
1991年初六小齡童參加了由黃健中導演的影片《過年》及主演另三部電影的拍攝(其中《過年》中飾中年教師程志,獲電影「百花獎」最佳男配角獎提名)。1992年春,他完成了由李安琪導演、湖北電視台錄制的紀實人物專題藝術片《父子美猴王》,發行國內外。1993年秋,他在由中央電視台影視部、中國兒童電影製片廠和華華集團公司聯合攝制的反映其家族史的八集電視連續劇《猴娃》中飾演其父六齡童,並榮獲中國第十二屆「金鷹獎」最佳男配角獎,成為「金鷹獎」史上第一個兩次獲此殊榮的演員。《猴娃》一劇獲第14屆「飛天獎」及第12屆「金鷹獎」最佳兒童連續劇獎。
1994年9月,他參加了由上海東方電視台、謝晉任總導演、武珍年導演的十五集電視連續劇《大上海屋檐下》的拍攝,主演著名京劇武生顏世鵬。
1996年6月,由他出任藝術指導、杭州電視台拍攝的人物專題藝術片《六齡童》榮獲全國「星光杯」一等獎。
1998年7月,他繼續在中央電視台、中國電視劇製作中心聯合攝制的電視連續劇《西遊記》後15集中主演孫悟空,並榮獲2000年度由中央電視台頒發的全國十佳優秀演員獎,名列前茅。
1999年月10月,與郭凱敏導演合作,在六集電視連續劇《追蹤309》中主演刑警隊長羅大鵬。還在電視電影《一九三九•恩來回故里》中主演周恩來並出任該劇製片人,在三十集電視連續劇《義海風雲》中主演一位當代珍珠商老闆李正平。
2002年至2005年又相繼在電視連續劇《啼笑因緣》、《連城訣》、《歡天喜地七仙女》、《荀慧生》中出演重要角色。
2007年6月在38集全球首部立體電視連續劇《吳承恩與<西遊記>》中同時扮演吳承恩和孫悟空兩個角色,12月在電視連續劇《賀龍傳奇》中再度扮演周恩來。
前不久,北方文藝出版社發行了以他父子生活藝術經歷為題材的《兩代美猴王》一書。中國工人出版社出版了描寫他與已故的二哥小六齡童(本名:章金星)童年生活的傳記小說《猴娃》一書。北京市郵票公司發行一套《猴娃》紀念首日封及「猴王世家」紀念小型張。中國青年出版社又出版了傳記作品《美猴王——六小齡童》發行數十萬冊。
六小齡童曾出訪韓國、泰國、新加坡、馬來西亞、越南、紐西蘭、南非、澳大利亞等國及香港、澳門等地區,所到之處掀起「《西遊記》熱」和「六小齡童熱」,被譽為「當代美猴王」、「國猴」、「再世孫悟空」、「天下第一猴」、「猴聖」。1988年11月,他應溫哥華市市長的邀請,赴加拿大為籌建當地兒童醫院病房而義演,並受到了卑詩省省督林思齊(譯音)先生頒發的「傑出華人藝術獎」。農歷猴年(2004),「美猴王世家藝術館」在中國淮安落成,丹麥首相又任命其為2005年紀念安徒生誕辰200周年全球形象大使,他也是北京兒童醫院首任愛心大使。2006年9月27日在第三屆中國文化產業(國際)論壇上國家廣播電影電視總局社管司司長才華向其頒發了「中國民族文化走出去戰略的形象塑造特別貢獻」獎。2006年11月15—21日,六小齡童參加了中央電視台「玄奘之路」印度段的考察。同時,因前後17年(1982—1999)完成一部世界名著電視劇《西遊記》,六小齡童成為中國影視界第一位被載入大世界基尼斯記錄的人!「章氏猴戲」在中國已延續了四代,其家族是國內外公認的「猴王世家」。《西遊記》一劇在美國、日本、德國、法國及東南亞各國播出後,受到廣泛好評,六小齡童從此家喻戶曉、名振中外。
編輯本段六小齡童的新作
和孫悟空一起讀《西遊記》
自從演了孫悟空,六小齡童就和《西遊記》結下了不解之緣。如今六小齡童不滿足於用形體詮釋《西遊記》了,他要把對《西遊記》的理解和心得告訴大家。本周《六小齡童品西遊》全國上市。在2日的首場簽售中,讀者紛紛把對「孫悟空」的喜愛投射到這本書上,有讀者一口氣買了30本准備送人。
作家鄭淵潔說:「孫悟空是中國想像力的化身,他的魅力在於其變幻無窮。六小齡童之所以將孫悟空演得出神入化,在於他對《西遊記》的准確把握和對其想像力的深度共鳴。應該說,六小齡童多年來飾演孫悟空不單是一項藝術活動,他是在將《西遊記》的無窮想像力傳播給大眾。現在,六小齡童在擁有眾多觀眾的同時,還要擁有讀者。」
那麼這本書寫了些什麼呢?六小齡童介紹說,《六小齡童品西遊》是按原著章回為脈絡,以孫悟空的發展變化——猴的生物性、神的傳奇性、人的社會性、佛的神聖性——為主線品讀原著故事及人物,此外也融入了部分拍攝電視連續劇《西遊記》過程中發生的真實故事。
六小齡童說:「我用了17年去飾演電視連續劇《西遊記》中孫悟空的角色,對這部傳世之作有著深刻的感情和領悟。」六小齡童認為,如果要評價古典小說對中國人的影響,《西遊記》應數第一。「中國人最早接觸的古典名著就是這部作品。《西遊記》被改編為其他藝術形式的范圍和次數,也是中國第一,涉及到戲劇(京劇和各種地方戲)、曲藝、電影(故事片、戲曲片、動畫片)、電視劇、漫畫、卡通畫等幾乎任何一種藝術形式。被改編最多的當數京劇,現在保留曲目的京劇劇目即有幾十種之多,只有三國戲、包公戲可與之媲美。」
而該書責編郎世溟認為今年《西遊記》有可能會出現新的高潮:「因為張紀中正在籌拍電視劇《西遊記》,成龍和李連傑也想在好萊塢弄一部《西遊記》,六小齡童本人也正在與大導演斯皮爾伯格和《指環王》導演彼德·傑克遜接觸,准備拍電影。」
考慮到市場競爭激烈,雖然六小齡童還沒全部寫完全書,出版社還是趕緊把上冊出版了。「此類書是當下的流行趨勢。如果不先出版上冊,等他全部寫完,估計市場上會出現其他人品讀《西遊記》的圖書。」責編郎世溟說。
至於為什麼請一個演員品西遊,責編告訴記者:「六小齡童不是學者型的,但這么多年他一直在琢磨《西遊記》,而且他對佛教和道教也有自己的研究,讀者通過這本書可以體會出他研究的深度,比如有一章研究了歷史上的玄奘和小說中的唐僧的區別。《六小齡童品西遊》一書旨在通過對《西遊記》的故事情節、藝術形象的拓展,展現原著中隱含的對我們當代人現實生活中的生活哲理與人生智慧的啟發價值,如《積沉在中國文化深處的石頭精神》。」
六小齡童演孫悟空深得民心,六小齡童品西遊能不能品到讀者心坎里,讀者最有發言權。
五百年後的省悟
我們常說其實犯錯誤本身並不可怕,可怕的是犯了錯誤之後不覺醒,還覺得自己根本就沒有錯,這樣就無葯可救了。悟空在五百年的「有期徒刑」中是有省悟的。我想孫悟空第一個一百年覺得不服,嘴裡總喊著「如來,你把俺老孫給騙了」;第二個一百年他一直在問自己,自己怎麼會在這兒;第三個一百年他思索自己為何失敗;第四個一百年他終於明白天外有天;第五個一百年他開始省悟了。最後在第六個一百年他逐漸成熟,欣然接受了觀世音菩薩給他的建議——保護唐僧西天取經來立功贖罪。
志存高遠,擁有遠大抱負,這是孫悟空和他結拜兄弟牛魔王的最大區別。其實牛魔王論法力和武功都不錯,悟空和他打鬥時也費了很多力氣。雖然牛魔王武功高強,卻毫無遠大志向,整天沉迷於酒色之中,陷在慾望的泥沼中不能自拔。他本來已經娶了一個絕色美人鐵扇公主,卻還到外麵包「二奶」,整日和玉面狐狸精混在一起,還經常和一夥狐朋狗友在酒桌上狂飲,不醉不歸。結果怎樣?玩物喪志,最終不僅妻離子散,還被打回原形。
胸懷大志,目標明確,這是孫悟空一個很寶貴的品質。五百年的省悟,讓悟空明白一定要成就一番大事業。保護唐僧西天取經,其實比不上在天宮里的任何一份差事。但悟空熱愛這份工作,全身心地投入其中,十四個春秋,悟空和唐僧一起迎來日出,送走晚霞,一路上降妖除魔,扶弱濟貧,最終護送柔弱的唐僧到達靈山,立下赫赫戰功,成就了輝煌的事業。所以他最終被封為斗戰勝佛也就是理所當然的事情了。
活動年表
2004年1月21日,農歷癸未年十二月三十日:2004年春節戲曲晚會播出
2004年春節戲曲晚會在央視播出。
節目單
序曲《大拜年》(鄧沐瑋、朱強、李潔、於蘭)
一. 百花爭艷
京劇《兵聖孫武》(於魁智)
京劇《鎖麟囊》(遲小秋)
京劇《赤桑鎮》(孟廣祿、袁慧琴)
京劇《麻姑獻壽》(李勝素)
金猴鬧春(六小齡童、董文華、李陽鳴、馬德華)
黃梅戲《采蓮》(韓再芬)
越劇《盤妻》(蕭雅、吳海麗)
川劇《白蛇傳》(劉萍、孫勇波)
晉劇《打金枝》(崔建華)
崑曲《釵釧記》(史紅梅、雷玲)
秦腔《鄭瑛嬌》(齊愛雲)
豫劇《穆桂英掛帥》(馬金鳳攜一組少兒演員)
戲舞《刀馬旦》(孫明珠、李靜文、苗傑、黃雨晴、王春燕等三個武旦,張春紅、保定戲校等)
二. 流派紛呈
京劇《西廂記》(趙秀君)
京劇《賣水》(耿巧雲、管波)
京劇《珠簾寨》(張建國、王佩瑜)
京劇《淮河營》(馬長禮、杜鎮傑)
京劇《定軍山》(譚元壽、譚孝增、譚正岩)
三、以戲會友
票友:林琳、周星燦、李佩青、裘芸和兩個洋票友
演員:楊春霞、王艷、包飛、姜亦珊、程聯群
《年歌》:南京空軍小百靈、包頭藝校
四. 新戲連台
京劇《杜十娘》(張慧芳、靳學斌)
京劇《宰相劉羅鍋》(陳少雲、董圓圓)
京劇《蔡文姬》(王蓉蓉)
京劇《圖蘭朵公主》(黃炳強、鄧敏)
河北梆子《洪湖赤衛隊》(彭蕙蘅、劉志欣、劉鳳香)
京劇《江姐》(張火丁)
京劇《智取威虎山》(李軍)
五. 廟會采風
朱世慧、金不換、鄭岩、張寄蝶等名丑串場,主持人孫曉梅、鞠萍、周濤參與(「剪花天使」樊曉梅剪紙藝術現場展示)
二人台丑婆子:武利平
山東柳子花旦:陳媛、西北老包:范雲海
高甲丑婆子二人
拉場戲(吉林市歌舞團)群體:《雙回門》
六. 南北飛虹
龍江劇《荒唐寶玉》(白淑賢)
廣東漢劇《柳如是》(李仙花)
歌仔戲《廈門新娘》
廣東粵劇《范蠡訪西施》(丁凡)
越劇《九斤姑娘》(周奇、陳明水)
川劇《別洞觀景》(沈鐵梅)
評劇《喜迎春》(谷文月、曾昭娟、劉慧欣)
七. 名家名段
京劇《痴夢》(王桂榮)
京劇《野豬林》(楊赤)
京劇《赤壁之戰·壯別》(李宏圖)
京劇《武家坡》(張克、李海燕)
崑曲《華容道》(侯少奎)
京劇《坐宮》(李維康、耿其昌)
尾聲《戲魂》:尚長榮、關棟天、劉桂娟、李佩紅
2006年6月14日,農歷丙戌年五月十九日,晚:六小齡童在大連交通大學演講。
六小齡童在大連交通大學禮堂做「全球都愛美猴王,弘揚西遊文化,振興猴王精神」的演講。
演講中六小齡童講述了自己17年前拍攝《西遊記》的親身經歷,和他不畏懼艱辛、不計報酬為藝術獻身的經歷,並鼓勵大學生學習「猴王精神」,把壓力化作動力,勇敢地面對困難。當一位大學生問他大學生應把什麼當做自己的「緊箍咒」時,他說大學生應該有自己的「緊箍咒」,大學生應把學習當做「經」來取,不要放縱自己,在社會上,法律就是「緊箍咒」,而在學校「緊箍咒」更多的是種信念,把親人的希冀和自己的理想作為「緊箍咒」。
演講結束後,六小齡童在台上表演了猴戲,他的一舉一動都引得場下的陣陣掌聲,而當他舞起了手中的「金箍棒」時,則將場上的氣氛帶上了高潮。
2008年6月10日晚,六小齡童應邀來到中國傳媒大學,參加信息工程學院「引領者」系列講座,與這里的千餘名學生交流。

⑼ 張衛健演的96版西遊記為什麼會成為一代經典

一看到西遊記很多人都會想到齊天大聖孫悟空,孫悟空這個角色當然是非六小齡童莫屬,幾乎所有孫悟空角色性格都是在模仿他,當然除了張衛健演的孫悟空,在當時甚至是現在,我依舊能回想起那個搞怪無厘頭的孫悟空~

那麼我們來談談為什麼張衛健可以把孫悟空這個角色演繹的詼諧幽默

首先,在人們心裡央視的孫悟空天天播放已經看的差不多膩了,而在96版西遊記裡面,張衛健扮演的孫悟空是那麼愛玩愛搞有新花樣,從而引起了很多人的興趣。他自己本身有許多招牌動作依然在使用,就比如這個手勢,基本上他都會使用。

聽說張衛健為了這個角色,特地去動物園裡面學習猴子的形態,而TVB在故事情節的處理上融入了香港特有的喜劇元素;外加上一眾優秀演員的出色演出,使其在還原經典的前提下,又做到了迎合當時香港市民的口味。96年11月份在香港TVB電視台首播,不出意料,播出後在香港本土果真贏得了強大的收視反響,最高創下了44點的收視神話,打破了TVB電視台以往歷年的收視記錄。由於地域文化的關系,此版西遊記更是被香港人譽為最經典的西遊記。

至於為什麼後來張衛健沒有繼續拍下去想必大家也是清楚的,張衛健的孫悟空使當時全亞洲觀眾認識了張衛健。此劇讓香港無線(TVB)光是廣告費就賺了4億多港幣(摺合人民幣近5億)。1997年,TVB准備趁熱打鐵拍攝西遊記續集。恰巧此時張衛健合約要到期,所以無線想繼續簽約張衛健,以便拍攝續集。但拍攝第一部的時候,張衛健忙碌了一年卻只賺了九萬塊,還因為工作太賣命得了急性腎炎大病了一場,因此張衛健在續簽合約的時候,向TVB提高薪酬,但TVB沒有同意。換用陳浩民出演《西遊記》續集,且同時也不讓張衛健在香港拍劇,此後張衛健便轉向中國台灣與內地發展...

這就是為什麼沒有後面的續集,換用陳浩民出演,說實話這倆人傻傻分不清楚~

後來張衛健來大陸發展,留了光頭的原因就是在拍完TVB版《西遊記》後,被某製作人看扁(「不要以為你演了猴子你就了不起了,你要是臉上不沾毛,你都不掙錢的呀!)。而後健仔離開TVB去台灣與內地發展,終憑借自己的能力證明了即使不演帶毛的猴子,依然可以很紅。

1999年以一套《少年英雄方世玉》橫少大中華區。且更是在內地打開市場,知名度更是家喻戶曉。2002年張衛健主演電視劇《齊天大聖孫悟空》再次扮演孫悟空,收視率成績凌駕「張衛健」為「無線」拍攝的TVB《西遊記》之上,張衛健的良好表現被好萊塢看中,美國哥倫比亞電影公司與張衛健接觸,邀請他在電影中飾演齊天大聖,但被張衛健委婉的拒絕了,哥倫比亞公司看中的就是張衛健的喜劇特色。這也算是一代勵志故事!

好了以上就是小電影對96西遊記的評價,有什麼想法的可以留言互動喲~

(圖片來自網路)內容為原創

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