磁灶窰遺址

⑴ 漳州古代名窯的詳細資料，復制也沒關系，謝謝了

窯場的選擇，本身就包括對於交通條件，銷售渠道的選擇，沒有這樣的選擇，這種窯場，也就是我們現在所謂的企業，也就是短命的，更不可能成為一種歷史遺產留到今天。宋元時期泉州城的迅速掘起，得益於當地陶瓷業的發展，而陶瓷業的發展，也依賴泉州優越的港口資源，反過來，陶瓷業的業旺發達，反過來也加快了泉州港的發展。到宋元之交，泉州港已成為東方大港。

福建沿海地區的瓷業要不斷發展，卻面臨著與北方地區的交通不便，北有武夷山的阻隔，也面臨著江西、浙江等地的先進發達的陶瓷生產業，這就註定了福建的產品不為中原所知，難以走向中原市場，也難以被載入中國的正史里。福建的陶瓷業只能依靠豐富的河流資源，漫長的海岸線，諸多的天然良港，支撐了福建瓷業的發展，這也註定了福建的的陶瓷產品必須走向世界。

漳州地區海岸線綿長，又有九龍江，鹿溪，漳江等主要河流的入海口，形成了多處天然深水港口，有的可以容納十萬噸級海輪進出。根《宋會要、食貨》載：「漳有敦照務，」《元豐九域志》也載：「敦照一鎮，董敦一鹽團」，說明北宋時期，漳浦縣的舊鎮就設有管理船政鹽務事務，辦理收稅，發給商船執照的管理機構，宋朝滅亡時，國舅楊亮節，皇室趙若和就帶領逃出的船隊，先後在龍海太武山下登岸，此後定居於漳浦，也證明在宋代時，漳州地區海上交通就很發達，當時的所有窯場，幾乎都分布在河流或海岸邊，可通過水運以合法或非法的手段運銷外地。

可想而知，漳州出產的瓷器絕不會運往泉州一帶，去與泉州的德化瓷，磁灶瓷爭奪市場，也不可能運往廣東與廣州，潮州一帶的產品比高低，更不會運往北面到浙江的越瓷、龍泉瓷，江西景德鎮瓷的產地，那麼，其銷售地極為可能是日本或東亞諸國。

相當於我國南宋時期的日本鐮倉時期遺址中出土中國瓷，總類有青白瓷，「珠光青瓷」龍泉青瓷等，其產地包括了中國南方沿海各省的窯場，都說明日本人當時對中國瓷進口的總類，窯口，港口的選擇都不會是單一的，關於做為外銷瓷的主要依據的珠光青瓷
上面已經提到，這里不再重復。
由於年代久遠，記載的史料保存較少，而宋代的瓷器類型又比較單純，各地的產品大同小異，雖然在國外有大量的發現，特別是沉船發現很多，也很難界定具體的窯址。但是，宋元時期的漳州窯作為一個以外銷瓷作為主要產品的觀點是可能肯定的。
元未明初，由於朝代更迭，經濟上受到很大的破壞，加上明洪武年間，開始實行海禁，就斷絕了陶瓷產品的銷路，沿海的窯場幾乎陷入絕境，紛紛倒閉，少數的窯場繼續存在或重新開張的窯場只能生產內銷產品，這也導致了中國古窯場分布結構的大調整。
從全國的范圍里，宋元時期興盛
一時的浙江越窯，龍泉窯，哥窯名窯等都漸漸消亡。而外在內地的景德鎮窯則坐收漁利。迅速地發展成為中國的第一大瓷器生產地。
泉州地區宋元時期的陶瓷生產重心在晉江等靠近泉州港
的地區，開始向南安，永春，安溪、德化轉移，最後定居在德化。
漳州地區宋元時期窯場主要分布在漳浦、詒安，雲霄、龍海等沿海縣份。這一調整，紛紛向內地山區的南靖，華安，平和發展，其中華安的東溪窯走得最遠，藏得最深，所以也存在得最長，（上面我說過，至少到民國初還在生產）
明洪武四年，明朝開始禁海，嚴禁民間進行海外貿易，也禁外國人來中國貿易，這種閉關銷國的政策嚴懲阻礙了社會經濟的發展，危及了沿海地區人民的生存，「海者，閩人之田也」，不少人不得不冒著生命危險，進行走私貿易活動，至少在明景泰初（1449年），這種海上走私活動就很活躍，漳州的月港就是從事走私活動的重要港口。到了明成化弘治間，月港已經成為人口密聚，商賈雲集的港口商業重鎮，到了正德年間，海上貿易量甚至超過了福建港，乃至超過廣州港。
月港的存在，是漳州明代瓷業存在的重要根據。而月港的變遷說明，明王朝統治階級的禁海政策也在不斷的松動，在利益的驅動下，嘉靖三十年，在月港建立了靖海館，嘉靖四十五年，升格設立澄海縣，到了隆慶元年（1567年）明王朝正式解除了海禁。月港也從走私港的地位成為名正言順的對外貿易口岸。正式浮出了水面。這時候，「漳窯」「南勝窯」的名字也開始見諸於方誌，
明萬曆年間，漳州窯的瓷器對外貿易就頻頻出現在各種史料上，如僅荷蘭東印度公司，就於1621年，
1626年，1632年、1634年等在漳州收購大量瓷器的記載。據保守的估計，從1604年到清初的1657年，這個公司就把300多萬件中國瓷器販賣於歐洲市場。而到1682年，累計販賣了1600萬件中國瓷器，這些中國瓷器，有相當大部分是漳州窯的產品。
荷蘭的東印度公司還把生意做到日本，日本需求的一部分中國瓷器，就是通過荷
蘭人販賣的。而在荷蘭人經營中國瓷器之前，這個生意主要由葡萄牙人在做，1602年發生的上述的克拉克號商船事件，就說明了這段歷史。
除荷蘭的東印度公司，法國，英國也都在1600年後先後成立了東印度公司。爭相涉足中國的對外貿易市場。
除了史料上的記載，要說明這段史實，很大程度還需要依靠考古的新發現。
日本長崎河盛家藏有一座明代萬曆年間的漆畫屏風，屏風上為一幅世界地圖，在註明大明國的范圍內，只標著南京，福州，大川，漳州四個地名，並漳州出產『白砂糖黑砂糖皿茶碗』的記載。說明漳州是當時日本貿易的主要對象。

日本有對古陶瓷研究向來很重視。長期以來一直關注著中國的古陶瓷研究動態，考古工作大量的中國漳州窯的殘片在島國不斷被發現。其中在日本關西地區的16世紀後半期至17世紀前半期地層中曾成批出土漳州的瓷器，其中可以認定的有彩繪瓷（日本人稱為赤繪瓷）。南勝花仔樓碗窯山的青花開光鳳凰牡丹大盤、錦雞牡丹大盤等，（歐洲人稱為克拉克瓷，日本人稱為芙蓉手）有的甚至認定為為大壠窯、二壠窯的產品。
這就是1997年日本陶瓷學界和省博物館聯合在平和進行大規模考古發掘的原因，發掘中。一種在日本的民間大量流傳，過去長期不明產地的一種香盒，被稱為交趾香盒，以前一度被認為是出自景德鎮窯。被意外地發現了。
此外，印度尼西亞，越南、埃及、菲律賓、日本、印度尼西亞、新加坡等國也都有大量的出土或收藏。其中在越南水下發現的16-17世紀的遺址中，發現了包括平和五寨窯，漳浦彭水窯、詒安秀篆窯的漳州窯產品。
水下考古發現的「白獅號」沉船，1600年沉沒於菲律賓海域「聖迭戈」號沉船上都發現類似的瓷器。
印度尼西亞陶瓷學會名譽主席愛迪文女士在她的一部新著《在印度尼西亞發現的中國漳州窯瓷器》中，同時附有270幅雅加達國家博物館和彩色照片，其中年代最早的為明嘉靖年間的，書中提到：漳州窯瓷器當時是作為一種珍貴的傳家寶在印尼的社會流傳的，被文泛地使用在盛大的晏會上，被視為身份和地位的象徵。
而在新加坡的國家博物館亞洲文明博物館，新加坡大學李光前博物館販陳列以及民間的大量收藏中，漳州窯瓷器都佔有很大的比例。其中上述的克拉克瓷更是漳州窯瓷器中最重要的部分。
漳州的陶瓷業由於所處的地理位置，過去長期不為人所知，從九十年代開始的一系調查和考古發掘，特別是近年來日本陶瓷史界的關注和參與，它在陶瓷史上的地位慢慢
的受到應有的注意。可以說，對這個問題的研究還剛剛開始，
一九九九年十二月，中國古陶瓷研究會年會暨學術研討會在漳州召開，與會的國內外專家學者達300餘名，創歷年來古陶瓷研究年會規模之最，會議還實地考察了平和窯和漳浦窯，對於漳州古代陶瓷給予了高度的評價。認為，漳州窯系的調查發現，不僅解決了世界貿易史上的幾個懸案，同時對中國陶瓷史、海外交通史等方面，都有著重要的參考價值。

⑵ 鈞瓷邀窰裂和沖線是一回事嗎

堅持一龜類和重現是一回事嗎是一回事這個是在陶瓷藝術中的一個具體表現

⑶ 晉江市檔案館的意義

晉江市檔案館自20世紀80年代末建立檔案館大樓以來，大力豐富館藏，積極徵集接收族譜、婚姻、土地動用證、土地承包、退伍軍人、名勝古跡、晉江人物等特色檔案，初步建立起具有僑鄉特色的比較合理的館藏檔案體系，同時，注重運用溫濕度自動控制系統、計算機、密集架、去濕機、空調機、閱讀機等現代化設備管理檔案。檔案數字化建設取得了顯著成效，館藏土地、婚姻、退伍軍人等檔案目錄已全部輸入電腦，已建立75萬條的檔案目錄資料庫，館藏大部分檔案可實現計算機查尋。此外，編纂了《晉江歷代區域演變概述》、《青陽蔡氏族譜與閩台關系》、《晉江企業檔案錄》等20多種編研材料和《晉江市檔案館指南》等多種檢索工具，供廣大利用者查閱。在檔案利用方面，每年提供檔案資料利用1000多人、2000多卷次，產生了較好的社會效益和經濟效益，為我市兩個文明建設做出了應有的貢獻。
目前，晉江市檔案館已建立愛國主義教育基地，並在市行政審批中心設立「現行文件資料服務」窗口，社會各界可免費查閱政府的「紅頭文件」和相關的法律法規。歡迎社會各界利用本館檔案資料、現行文件和參觀本館的愛國主義教育基地。
全宗號：182
名勝古跡全宗包括101個保護單位，共計101卷檔案，長度2米。
3個國家級保護單位：羅山草庵、安海安平橋、深滬古森林遺址。
7個省級保護單位：磁灶窯址、磁灶俞大猷墓、陳埭丁氏宗祠、安海千手千眼觀音、東石南天寺摩崖造像、龍湖施氏大宗祠、金井西資岩摩崖造像。
91個市級保護單位：青陽張瑞圖墓、張瑞圖故居、青陽狀元府、一門忠孝街、劉安塔、東岩禪寺石塔、山唐墓遺址、嶺山遺址、仙山遺址、下行遺址；磁灶溪口山窯址、金交椅山窯址、虎子山窯遺址、宮仔山窯址、大樹威窯遺址、溪乾山窯遺址、吳魯墓、相國墓、庄用濱墓、唐墓群遺址、狗子山窯遺址、下燦後山窯遺址；陳埭結磚福利橋、丁拱辰故居、西陡門、涵口古建築群、丁氏祖祠、石經幢、陳翁橋、吟嘯橋、鮮元?糠弧⑥仁攬頻謔糠弧⒄攀獻陟簟⒍∈匣刈遄陟簟⒊倫戲騫收?懷氐昴蝦笤爛懟⒔?纖?⑶熗?隆⑿碌曄??薄⒊氐曄??薄⒊氐甏笄擰⒂?頹擰⒊氐晷∏擰⑴撕??⒍淞?隆⒗鈑⒐示印⒗釷獻陟簦蛔廈綳柘??胖貳⒗鈄課崞藁剖夏埂⒚魃惺榱鍾?澳埂⒊倫戲迥梗宦奚攪鍾?哪埂⒆現袼隆⒄?逞驢袒?硎?⒔喲??⑻斐?蔽?弧?田塘、海岸長橋殘段與*田宮；安海霽雲殿、古廟、星塔、東洋橋、奎光閣、城遺址、東石白沙古戰場、東石寨、龍江禪寺、天妃宮、朱文公祠、東石忠烈祠、東石竺世庵；深滬烽火台、汪芳山墓、崇真殿、寶泉庵、節孝流芳坊、相國祠、深滬城遺址；金井無尾塔、福全城摩崖石刻、相國祠、周氏祖墓；內坑明太保都督林武苴墓、唐貞觀墓遺址、唐武呂墓遺址、思母山遺址；龍湖福林禪寺；永和七寶塘宮。
該全宗檔案主要內容為名勝古跡各保護單位基本情況登記表、石刻調查表、破損、保護、維護情況、文物照片等。

⑷ 泉州窯的介紹

泉州窯在今福建來泉州源，故名。窯址有兩處，一在碗窯鄉，一在磁灶。碗窯鄉窯址面積較大，遺存豐富，產品以青白瓷為主，也燒青釉器。燒造時代為宋代。磁灶窯窯址包括許山、官仔山等九處，燒造青釉，黑釉器，裝飾繁雜，持續時間較長，南宋至元代是其興旺時期。泉州窯產品頗具地方特色，如青釉壺，胎薄形小，與江南青瓷壺造型不同。在出土標本中，還有少量不帶印紋裝飾的瓶、罐、盒等器物的素燒坯，其正品要在上綠釉之後二次燒成。泉州歷來是我國重要的對外港口，泉州窯的興旺是海外貿易發展的結果。

⑸ 中國著名瓷器窯都分布在哪裡其特色是什麼

幫你找到了：
建窯：在今福建建陽縣,故名.晚唐、五代燒青瓷，宋代以燒黑瓷為主，兼燒青白瓷和青瓷。建窯以宋代盛產的黑釉瓷器最為聞名，所制供飲茶用的兔毫盞最受人歡迎，北宋後期曾為宮廷燒制御用茶盞，元以後黑釉器停燒。其黑釉茶盞的特徵和鑒定要領是：（1）胎體厚重堅致，胎色紫黑。（2）釉色黑而潤澤，器內外施釉，底部露胎；釉汁垂流厚掛，有的凝聚成滴珠狀。釉面呈現黃色或褐黃色的細毛狀花紋，俗稱「兔毫盞」。（3）產品多為碗盞類，造型口大足小，形如漏斗。有敞口和?口二種，以?為多。（4）底足為淺圈足，可見旋坯紋。（5）有的器物底足內有「進?」、「供御」等字，是朝廷貢品。
德化窯：在今福建德化縣，故名。創燒於宋代，宋元時期燒青白瓷，明代盛燒白瓷，清代又有進一步發展，除燒白瓷外，還燒青花和彩繪瓷器。其特徵和鑒定要領是：（1） 宋元時期所燒青白瓷釉色偏白，主要以刻花、蓖劃紋裝飾。器物中盒子多見，式樣有圓式、八角式和瓜棱式等多種，蓋面多印有折枝花卉紋飾。（2） 明代白瓷胎質緻密，透光度極好。釉面為純白色，色澤光潤明亮，迎光透視下，釉中隱現粉紅或乳白色，故被稱為「 豬油白」、「象牙白」。（3） 清代德化白瓷與明代白瓷的區別是釉層微微泛青，與明代相比釉感較硬。（4） 白瓷產品有爵杯、梅花杯、掀爐、瓶、壺、碗、洗及瓷塑等。一般來說，明代以生產供器和瓷塑為主，清代以生產碗、壺等日用器物為主。（5） 德化瓷塑極為著名，白瓷觀音、達摩等塑像，胎釉渾然一體，不僅面部刻劃細膩，衣紋深而洗練，而且都能很好地表現人物的性格。這類作品往往印有名匠何朝宗、張壽山、林朝景等人的印記。（6） 德化青花瓷器的特徵是青花中有深藍色的線痕，圖案花紋除花卉、山石外，人物故事題材也常見。 在今福建德化縣，故名。創燒於宋代，宋元時期燒青白瓷，明代盛燒白瓷，清代又有進一步發展，除燒白瓷外，還燒青花和彩繪瓷器。其特徵和鑒定要領是：（1） 宋元時期所燒青白瓷釉色偏白，主要以刻花、蓖劃紋裝飾。器物中盒子多見，式樣有圓式、八角式和瓜棱式等多種，蓋面多印有折枝花卉紋飾。（2） 明代白瓷胎質緻密，透光度極好。釉面為純白色，色澤光潤明亮，迎光透視下，釉中隱現粉紅或乳白色，故被稱為「 豬油白」、「象牙白」。（3） 清代德化白瓷與明代白瓷的區別是釉層微微泛青，與明代相比釉感較硬。（4） 白瓷產品有爵杯、梅花杯、掀爐、瓶、壺、碗、洗及瓷塑等。一般來說，明代以生產供器和瓷塑為主，清代以生產碗、壺等日用器物為主。（5） 德化瓷塑極為著名，白瓷觀音、達摩等塑像，胎釉渾然一體，不僅面部刻劃細膩，衣紋深而洗練，而且都能很好地表現人物的性格。這類作品往往印有名匠何朝宗、張壽山、林朝景等人的印記。（6） 德化青花瓷器的特徵是青花中有深藍色的線痕，圖案花紋除花卉、山石外，人物故事題材也常見。
同安窯：在今福建同安縣，故名。創燒與唐代，宋元時期鼎盛，以燒青瓷為主，兼燒青白瓷。同安青瓷，日本人稱為珠光青瓷。其特徵和鑒定要領是： （1）胎體較厚重，胎色有灰黃、灰白、粉黃多種。 （2）釉色青黃或灰黃，尤其宋代，釉色偏黃。 （3）產品以盤、碗為主，還有瓶、罐、爐等。唐代青瓷以厚胎平底碗為主，無紋飾。宋代青瓷在盤、碗等器的里部都有刻花蓖劃紋飾，器外刻復線裝飾，碗心多有凹入的圓窩，有的在圓窩內劃花卉一朵。爐分兩式，其一敞口，下部浮雕蓮瓣紋，下承以撇足座；其二直筒形，圈足，爐身刻劃蓮瓣紋。瓶口多下折，瓶身劃復線紋。元代青瓷盤心印陰紋雙魚。 （4）青白瓷紋飾與青瓷基本相同，碗心多有一個小圓窩，瓶罐的外壁多刻劃由細線 條復線交叉的斜十字形紋。
泉州窯：在今福建泉州市，故名。共發現碗窯鄉、磁灶、童子山等窯址十一處，主要燒青白瓷、青瓷和黑瓷，時代均在宋元時期。其特徵和鑒定要領是：（1）青白瓷產品以碗、盤、洗為主。碗外壁多刻蓮瓣紋。盤類以折沿大盤居多，盤心留有疊燒粘結的條形支具痕。洗類器皿胎薄釉潤，採用覆燒法，口邊無釉，與景德鎮同類器物相比，口緣較厚；器內心印有花卉紋飾。（2）青瓷產品中的壺胎較薄，器形很小，與其它地區不同。（3）黑瓷產品以碗為主，兼燒長流曲柄壺。另有黑釉、綠釉軍持，主要外銷菲律賓等國。（4）童子山窯專燒青黃釉褐色彩繪大盆，有直口與折沿兩種造型，器內多畫折枝花卉紋，有寫壽山福海或其它詩句的。日本福岡曾出土該窯所燒制的彩繪盆。
安溪窯：在今福建安溪縣，故名。宋元時期以燒青白瓷為主，明清燒青花和紅綠彩瓷。其特徵和鑒定要領是：（1）青白瓷產品有各式盤、碗、瓶、壺、盒子、軍持等。碗的造型有模印成菊瓣狀的，也有外印重疊菊瓣紋，內刻纏枝花卉的。盒子有大小各種式樣，盒外多模印紋樣，有的在盒外底印有花卉紋，印紋線條比德化窯同類產品粗。軍持胎較厚，腹部比較飽滿，有的在器身堆貼烏龜並施醬褐彩，是其特色。（2）明代青花產品，有在盤心寫一葉得秋意，新春再芳菲詩句的；青花盤的圈足多有粘砂。明末清初有紅綠彩繪花卉紋碗產品。
南安窯：在福建南安縣，因名。為宋代窯場，有窯址近五十處。主要燒造青瓷和青白瓷。器形以盤、碗等日用器皿居多。青白瓷碗多由碗里刻花或蓖劃紋飾。胎質細潔，緻密。
崇安窯：在今福建崇安，故名。已發現窯址十一處，屬宋代者八處。 因距建陽較近，發現有專燒黑瓷的窯址，造型與建窯相似；燒 青白瓷者發現兩處，出土器物有盤、碗、杯、碟、洗及盒，質 量以苑埂窯所燒者為精。因地鄰江西，青白瓷受景德鎮、南豐 兩窯一定影響。
福清窯：在今福建福清，故名。是閩東沿漲地區古外銷瓷產地之一。 五十年代在縣東門外東張區發現宋代窯址五處，均燒青釉刻花 筐點紋及黑瓷兩類器物，風格與福建各地宋代同類窯址出土遺 物基本屬於同一類型。
光澤窯：在今福建光澤，故名。五十年代在茅店發現宋代窯址一處， 遺物有青白瓷及黑瓷兩類，青白瓷數量多胎潔白，造型多種多 樣，裝飾僅印花一種，紋飾題材有雙鳳、飛鶴、蝴蝶、雙魚、 水藻及花卉，釉色有的偏灰，有的偏黃；黑瓷多為各式茶盞， 有兔毫與醬斑，但為數不多。
連江窯：在今福建連江，故名。是閩東沿海地區古外銷瓷產地之一。 建國初在浦口、魁岐發現宋元時期窯址群。浦口鎮所屬井頭里、 錦上窯及西山頂三處遺址鈞燒青白瓷，有精粗之分，精者為白 胎，數量較少，粗者釉偏灰。三處遺址也燒少量青瓷碗，碗里 飾以刻花篦劃紋，碗外刻龍泉窯浮雕蓮瓣紋碗的，胎釉紋飾均很相似。
閩清窯：在今福建閩清，故名。燒瓷於宋元兩代，共發現遺址四處， 專燒青白瓷，胎質堅細，造型多樣，紋飾較豐富，釉呈淺灰色， 青的色調少，有福建地區特色。
莆田窯：在今福建莆田，故名。是閩東沿海地區古外銷瓷產地之一。
浦城窯：在今福建浦城，故名。燒瓷約在南宋到元代前期。 共發現窯址兩處：一在碗窯背，燒青瓷，遺物以碗最 多，瓶、罐等器少量發現，有雙耳活環扁瓶，瓶身兩 面印福壽字，這種瓶在距浦城較近的浙江龍泉窯有大 量燒制，可見受龍泉窯一定影響；一在大口村，以青 白瓷為主，器身多印有陽紋裝飾。
仙游窯：在今福建仙游，故名。窯址於1953年發現，遺留有青瓷、 青白瓷及黑瓷標本，屬宋代瓷窯。文字記載最早見於明弘治 《興化府志》之卷十二：「近仙游縣萬善里潭邊有青瓷窯， 燒造成器皿頗佳；