濟南市曹家莊遺址介紹

Ⅰ 庄浪曹家源遺址具體指什麼年代是

庄浪縣 曹家塬 出土的是一批隋代虎符，時間約在大業三年(公元607年)以後。

1974年陽川鄉劉家灣村民在葫蘆河東岸的曹家塬挖地時發現了一批銅虎符，博物館收繳回其中14枚：

這批虎符為青銅鑄造，原來的鎏金已脫落，符呈立虎狀，長6.5—7厘米，高4.5—5厘米，重42—51克，形狀大小略異，銅質精良，均為左半部分。在這些虎符正面，均陰刻有楷書「清水府」、「甘松府」、「河陽府」、「安親府」、「渭川府」等14個府的地名；陰面有「左武衛」、「左驍衛」、「左屯衛」和「右御衛」等8衛；在背脊合縫處還刻有小篆「右御衛銅虎符之三」「左武衛銅虎符之四」等八個半側字，可與右半部分扣合驗證。這14枚虎符銘文，是隋代「府兵制」的史證，屬隋大業三年以後的產物。大業三年以後府兵名稱開始制度化，各地的鷹揚府名前必銜以衛，隋煬帝建立了12衛16府。庄浪出土的這14枚虎符中就有8衛14府。

虎符為何埋於曹家塬？ 目前說法不一，有人認為，這批銅虎符的大量出土顯示為隋末兵敗時所遺留。也有人稱，庄浪地處涇、渭之間的葫蘆河流域，隋時屬成紀縣，乃古絲綢之路重要支道所經地區，今縣治所在地即古代著名的水洛城，自漢至宋一直是甘肅東部的軍事重鎮，創建府兵制的宇文泰就曾在該地指揮戰斗過，面臨強大的突厥族的軍事威脅，隋政府十分關注西北邊防及西域之路的開通，因此在庄浪地區設置府兵駐防點。

Ⅱ 曹運遺址是哪個時代的

你好！
漕運總督部院遺址位於中國江蘇省淮安市楚州區城區中心,是明、清兩代統管全國漕運事務的漕運總督的官署建築群,規模宏大,保存完好,布局嚴謹。
希採納哦

Ⅲ 清末山東省永挺府樂庭縣曹家莊是哪裡

不是「永挺府樂庭縣」而是「永平府樂亭縣」，而且也不是山東省的，今屬河北省唐山市。請登陸中國國家數字圖書館查閱《樂亭縣志》，也可以到網路貼吧——樂亭吧定向發布問題。

Ⅳ 介紹濟南千佛山、珍珠泉、靈岩泉景觀

千佛山古名歷山,又名舜耕山。。千佛山峰巒起伏,林木森森,恰似濟南的天然屏障。它是濟南三大(趵突泉、大明湖)名勝之一。 千佛山古稱歷山,亦名舜耕山。相傳上古虞舜帝為民時,曾躬耕於歷山之下,因稱舜耕山。

據史載：隋朝年間,山東佛教盛行,虔誠的教徒依山沿壁鐫刻了為數較多的石佛,建千佛寺而得名千佛山。

沿盤道西路登山,途中有一唐槐亭,亭旁古槐一株,相傳唐朝名將秦瓊曾拴馬於此。半山腰有一彩繪牌坊,即「齊煙九點」坊。登上一覽亭,憑欄北望,近處大明湖如鏡,遠處黃河如帶,泉城景色一覽無遺。

千佛山上的石佛雕刻集中在興國寺後的千佛崖上。興國寺又名千佛山寺,始建於唐代,後經歷代增建,規模漸大。寺門外西南上方的山崖上刻有「第一彌化」四個篆體字,每字約有4米見方。千佛崖上有隋代石佛60餘尊,年代悠久,具有根高的藝術價值。

千佛山之東,佛慧山上也有雕刻石佛。其中主峰山麓有一佛龕,內有一尊頭部佛像,高7米,寬4米多,俗稱「大佛頭」,這是一種十分罕見的石雕。1959年辟為千佛山公園。 。

1981年,市政府下文,將山南的北魏黃石崖造像、佛慧山造像和開元寺遺址,以及山東麓的辛亥革命烈士陵園,劃歸於千佛山風景區。1995年,山東省將千佛山列為全省七大風景名勝區之一。

興國禪寺又名千佛山寺

隋開皇年間,依山勢鐫佛像多尊,並建「千佛寺」。唐代將「千佛寺」改名「興國禪寺」,自元代始,「三月三」,「九九」重陽節均舉辦廟會。明代寺院擴建,遂成香火勝地。
寺門外西南上方的山崖上刻有「第一彌化」四個篆體字,每字約有4米見方。千佛崖上有隋代石佛60餘尊,年代悠久,具有根高的藝術價值。千佛山上的石佛雕刻集中在興國禪寺後的千佛崖上。
位於千佛山陰山半腰,是千佛山的主體建築,創建於隋開皇年間,時稱「千佛寺」。唐貞觀年間,經擴建,改稱為「興國禪寺」。內有大雄寶殿、卧佛殿、觀音堂、達摩殿、彌勒殿、千佛崖、龍泉洞、極樂洞、黔婁洞、對華亭等名勝。

萬佛洞

在千佛山北麓,集我國「莫高」、「龍門」、「麥積」、「雲崗」著名四大石窟之精華,塑佛主、菩薩、弟子、天王、力士近三萬尊,遊人至此,可一瞻北魏、唐、宋造像之風彩。此外,還散落著唐槐亭、「齊煙九點」、「雲徑禪關」古坊等名勝。

珍珠泉為濟南第三大名泉,位於濟南舊城中心,今泉城路珍珠泉 禮堂內北面。在它周圍有許多小泉,如楚泉、溪亭泉、舜泉、玉環泉、太乙泉等,被稱為珍珠泉泉群。

珍珠泉泉池長42米、寬29米,周圍砌以雪花石欄,岸邊楊柳輕垂,泉水清澈如碧,一串串白色氣泡自池底冒出,彷彿飄撒的萬顆珍珠,迷離動人；泉的西北角有濯纓池,是由泉水匯聚而成,泉水向北流經百花注洲後進入大明湖。珍珠泉區為一座清雅的庭園,松柏蒼翠、楊柳低垂,泉池樓閣錯落有致；園內羅鍋橋西側,有一株高五、六米的宋代海棠,至今有千年的歷史,相傳是濟南太守曾鞏所栽。另外,在珍珠泉北邊新建了一座人工湖,砌假山、植蒼松,別具一番特色。
靈岩泉韻

重龍山之北麓,蒼崖壁環,石潭幽深 ,四周草木茂密,山上有涓涓清泉沁入潭內。各股泉流大小和速度不同,高度和方位有異,有的滴在石階上,有的落入水潭中,發出的聲音便有了大小、輕重和長短之別,只聽叮叮咚咚、噼噼叭叭,大泉嘈嘈如急雨,小泉切切如私語,恰似無形的音樂家在那兒彈琴,曲調優美,人們把這而叫做「滴水彈琴君子泉」,又稱「靈岩泉韻」。古人吟詠靈岩泉韻的作品很多。從唐磐石縣令馮銖起,到宋代的程區、公謹、宋京、劉大任,明代的胡學文、張鑒,清代的夏茂技、駱成驤、宋育仁、吳之英等,都有詩文題贊。1928年,四川四大軍閥劉湘、劉文輝、鄧錫候、田頌堯到資中「謀求和平」,會議地址即在君子泉。今多有電影、電視劇布景選址於此,其中就包括著名電視連續劇《哈(諧音)兒師長》。君子泉的摩岩石刻風韻高古,明代著名學者曹學全在其著述的《蜀中名勝記》中寫道：「東蜀領郡十六,而江山瑰奇,資中為最。資中勝游十四,而北岩為最。」靈岩是指此處岩壁間唐宋以來摩岩造像1700多尊。1987年5月,中國社會科學院世界宗教研究所副研究員丁明夷先生到資中考察6天,對這而的石刻藝術給予的高度評價,認為在年代的久遠、布局的集中、內容的豐富、題材的獨特等好些方面都超過安岳和大足,遺憾的是,資中的石刻砂粒較粗,容易風化,否則,「石刻之鄉」的美贊,也許就不會是安岳與大足了。五代天成年間(公元926——930年),任盤石縣令的馮銖暢游「君子泉」後有詩雲：

青松崖上紫雲生,崖下仙人約舊盟。

駐馬看碑驚化鶴,暮雲回首萬家城。

Ⅳ 介紹河南的名勝古跡和自然風光

1.龍門石窟位於河南省洛陽市南十三公里處，它同甘肅的敦煌石窟、山西大同的雲岡石窟並稱中國古代佛教石窟藝術的三大寶庫。龍門石窟鑿於北魏孝文帝遷都洛陽（公元494年），直至北宋，現存佛像十萬余尊，窟龕二千三百多個。1961年被國務院列為國家重點文物保護單位 。

魏窟——公元495年魏宗室丘慧成開始在龍門山開鑿古陽洞，500--523年魏宣武帝、魏孝明帝連續開鑿賓陽洞的北中南三個大石窟，石陽洞和賓陽洞的修建共費人工80萬以上，還開鑿了葯方洞和東魏時開鑿的蓮花洞等石窟。北朝石窟都在龍門山，古陽洞自慧成至東魏末50多年的營造，表現出列多的中國藝術形式，大佛姿態也由雲崗石窟的雄健可畏轉變為龍門石窟的溫和可親。以賓陽中洞主佛為代表的佛像，人物面部含著微笑，龍門石窟比雲崗石窟表現出更多的中國藝術佛像。
2.
白馬寺，位於洛陽市老城東約幾公里邙山南麓洛河北岸之間，是佛教傳入我國內地興建的第一座寺院。初建於東漢明帝永平十一年（68年），距今已有1900多年的歷史。相傳，漢明帝劉庄，「夜夢金人，身有日光，飛行殿前，欣然悅之。明日，傳問群臣，此為何神？」有臣答曰，此神即「佛」。明帝即派遣大臣蔡愔、秦景出使天竺（今印度）尋佛取經。蔡情、秦景取回了佛經佛像，並與天竺高僧攝摩騰、竺法蘭東回洛陽，藏經於鴻臚寺，並進行翻譯工作。次年建寺，名白馬寺。寺址在漢魏洛陽故城雍門西1．5公里處。白馬寺，在我國佛教史上佔有重要地位，被尊為「釋源」和「祖庭」。

白馬寺原建築規模極為雄偉，歷代又曾多次重修，但因屢經戰亂，數度興衰，古建築所剩不多，人民政府為保存這一著名文化古跡，曾進行過多次修葺。現有五重大殿和四個大院以及東西廂房。前為山門，山門是並排三座拱門。山門外，一對石獅和一對石馬，分立左右，山門內東西兩側有攝摩騰和竺法蘭二僧墓。五重大殿由南向北依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧殿。每座大殿都有造像，多為元、明、清時期的作品。毗盧殿在清涼台上，清涼台為攝摩騰、竺法蘭翻譯佛經之處。東西廂房左右對稱。整個建築宏偉肅穆，布局嚴整。此外，還有碑刻40多方，對研究寺院的歷史有重要價值。

白馬寺山門東走約30多米，有一座十三層的齊雲塔，直插雲霄。齊雲塔始建於五代時期，原為木塔，北宋末年金兵入侵時燒毀。金朝大定年間重建此塔，至今已有800多年歷史。

1961年國務院將白馬寺定為第一批全國重點文物保護單位，1977年又成立了白馬寺文物保管所。現在，白馬寺有僧眾數十人，已正式開放，供國內外遊人參觀游覽。
3.
雲台山風景區位於焦作市修武縣境內，是集國家重點風景名勝區、國家4A級旅遊區、國家地質公園、國家森林公園、國家水利風景區、國家級獼猴自然保護區六個風景名勝區於一體；因山
勢險峻、峰壑常年雲霧繚繞而得名。景區面積190平方公里，含老潭溝、小寨溝、溫盤峪、子房湖、萬善寺、百家岩、仙苑、聖頂、疊彩洞、青龍峽十大景點。

雲台山風景以山稱奇，整個景區峰峰如畫，岩岩皆景。雲台山風景以水叫絕，雲台大瀑布314米落差，堪稱華夏之冠；小寨溝三步一泉，五步一瀑，十步一潭，似跳動的音樂，流動的畫卷；溫盤峪丹山綠水，精美清幽，是縮小了的山水世界。

Ⅵ 丹東市古廟遺址分布

古廟的遺址，不太清楚，但是丹東地圖中帶廟的地址都在上圖中了，請採納，謝謝！

Ⅶ 介紹一種歷史上的名勝古跡，注意是歷史上的。

咸陽
「江南的才子，山東的將，咸陽原上埋皇上。」這是在家鄉廣泛流傳的一句話。自古江南多才子，山東出將軍，而咸陽原為何會埋葬那麼多皇上？始終是自己心中的一大謎團。直至後來接觸城市規劃和歷史文化名城保護工作，才對咸陽古陵略有了解。
陵者，大土山也。後來引伸為古代皇帝的墓冢，象徵封建帝王至高無上的絕對權威。咸陽作為秦建都之地和古長安京畿重地，古陵文化源遠而流長。
說到咸陽古陵，不能不說咸陽原。遠古時期，關中地區還是個大湖泊。由於古氣候變遷，湖泊逐漸萎縮，渭水注入其間，渭河逐漸發育成熟，在渭北沖積形成台塬，咸陽原隨之而生。
咸陽原地勢高亢，黃土深厚，北依九嵕，南臨渭水，是歷代帝王青睞的一塊風水寶地。早在商代，咸陽原就是帝嚳時期司天官吳回後裔的封邑，稱程邑。殷末，季歷、姬昌曾建都於此。周武王伐紂以後，將此地封給畢公高，稱畢國。後人稱其地為「畢郢」，稱咸陽原為畢原、畢陌或畢郢原，又因曾建有西漢五座陵邑，因而又稱五陵原。
咸陽原及其周圍優越的自然環境，決定了它不僅是古畢郢國和秦王朝的建都之地，而且成為我國歷代帝王陵墓及其禮制建築的高度密集區。放眼咸陽原，周、秦、漢、前秦、北周、唐等歷代帝王陵墓及數百座陪葬墓，林林總總，像一座龐大的天然皇陵博物館，神秘地沉默地陳列在人們面前，等待著我們去閱讀，去欣賞。穿越時空距離，透過這些陳列著的蒼涼陵冢，人們似乎看到咸陽原的榮辱興衰，聽到古陵主人戰馬的嘶鳴聲，讀到咸陽古陵文化的精彩篇章。
周陵是傳說中的周文王、周武王陵，現為陝西省重點文物保護單位（附近還有周成王、周康王陵和周公陵），位於現在的渭城區周陵鎮。「周陵」到底是哪個朝代的陵墓？長期以來，眾說紛紜，莫衷一是。官方將其作為周代陵墓，但學術界則認為是秦代陵墓。唐宋以來，歷代政府均有在周陵祭祀周公的習俗，清乾隆年間陝西巡撫畢沅手書「周文王陵」石碑；民國期間，蔣介石、宋美齡夫婦前來謁拜周陵，設祭植樹，西京籌備委員會在此栽植了大量柏樹，周陵似乎已成定論，名副其實。但考古界、歷史界卻認為，按西周墓葬制度，王族墓穴十分集中，不封不樹，沒有任何地面標志，歷史上從未被人盜掘。但是，咸陽原的陵冢「皆大作丘壠，多其瘞芰，咸盡發掘暴露，甚足悲也」，因而分析周陵應在周原遺址或長安、戶縣一帶。竊以為，這幾個陵冢無論是周陵還是秦陵，都是咸陽原上最古老的陵墓，且早於秦始皇陵，因而是中國最早的有封土的古陵，這一點是其它任何古陵都無法比擬的。
秦孝公十二年(前350），秦人遷都咸陽，大興土木，營造宮殿，建立國都。秦始皇十年征戰，吞並六國，在咸陽原建立了中國歷史上第一個統一的多民族的封建王朝，創造了燦爛的秦都文化。然而，「楚人一炬，可憐焦土」。秦王朝的掘墓者—漢王朝建都長安後，將秦都廢墟辟為皇家陵墓區，成為埋葬死人的地方，這是封建王朝防止前朝復辟的一種普遍心理。
西漢諸陵，除文帝灞陵、宣帝杜陵外，其餘九座帝陵、陵園及其建築均位於咸陽原上。其中高祖長陵、武帝茂陵、昭帝平陵、惠帝安陵、景帝陽陵均設陵邑，成為當時漢長安城的衛星城。據有關資料分析，咸陽原上的漢陵命名均有出處，如長陵、安陵取長安之意，陽陵在秦戈陽縣，平陵在平原鄉，渭陵在渭城，延陵在延鄉，茂陵在茂鄉，杜陵在杜縣，而灞陵以灞水而得名，至於義陵和康陵雖不見文獻記載，可能也與地名有關。陵園建設是歷代封建王朝的國家工程，「天子即位明年，將作大匠營陵地，用地七頃，方中用地一頃；深十三丈；堂壇高三丈，墳高十二丈」。漢陵的平面布局以人工夯築的宏偉陵體為中心，四周有陵垣和門，構成十字型對稱布局，這種布局與西漢殘留的其它禮制建築-宗廟、明堂或辟雍的形式是一致的。在陵體的上面，繼承戰國時代的制度，布置有祭祀建築。遙望咸陽原，地位高敞，陵體宏偉，極為可觀。金趙秉文有詩雲：「渭水橋邊不見人，摩婆高冢卧麒麟，千秋萬古功名骨，化作咸陽原上塵。」
漢武帝雄才大略，執政期間採取了一系列戰略措施，不僅對西漢王朝，而且對中國二千年的封建社會產生了深遠影響。他在位期間，是西漢王朝的鼎盛時期，也是中國封建社會前期的黃金時期，茂陵就是這個時代的產物。漢武帝在位54年，茂陵就修建了53年，他下葬茂陵時，封土上的樹木已經合抱。由於茂陵營築時間長，當時陵中陪葬物多得放不進去。西漢末年，農民起義軍打開了茂陵的羨門，大量起義軍搬取陵中陪葬品，幾乎搬了幾十天，但「陵中物不能減半」。茂陵也是西漢王朝中規模最大的一座。據《長安志》卷十四引《關中記》記載：「漢諸陵高十二丈，惟茂陵（高）十四丈，方百四十步。」實測茂陵封土，底部和頂部均為方形，底部邊長230米，頂部邊長40米，封土高46.5米。坐落在茂陵東側漢驃騎大將軍霍去病墓前的茂陵石刻，按自然巨石形狀順勢雕琢，注重內在神態，只在關鍵部位精雕細刻，輪廓自然，風格浪漫，是我國時間最早、最完整的大型陵墓石刻藝術珍品。
在帝王陵墓附近設置陵邑，是漢代陵墓制度的一大創新。據《關中記》載，西漢徒民置縣者凡七陵，除霸陵、杜陵二邑在長安外，長陵、安陵、茂陵、平陵、陽陵五邑均在咸陽原上。處於政治上的考慮，西漢陵邑均置縣，遷各地富豪於此，移民造城，使其成為繁華富庶之地。如當時大量遷徙「郡國豪傑及資三百萬以上於茂陵」。各陵邑除長陵、茂陵徒民各萬戶，其餘各五千戶，茂陵邑當時就有27萬人，五座陵邑人口總數超過百萬，佔全國的二十分之一，是長安城人口的4倍。據有關記載，漢長安不少名人志士就曾居住在五陵邑，如史學家、文學家班固一家居住安陵邑，大史學家司馬遷、風流才子司馬相如曾遷居茂陵，夫妻相敬如賓，舉案齊眉的梁鴻、孟光就是平陵邑人氏。西漢陵邑制度為後世所繼承，它作為保衛、供奉、管理陵園的重要措施，對今天的古陵保護仍有借鑒作用。
在古豳國故地的彬縣水口鄉九田村西，有一座不太高的墓冢，是相傳為十六國時期前秦國王苻堅的葬地。苻堅（338～385），今甘肅省天水市人。前秦帝苻生壽光三年（357），苻堅殺苻生自立，去帝號，稱「大秦天王」。在位期間，勵精圖治，統一黃河流域和長江上游，威服西域，企圖統一中國。不料淝水之戰，大敗而歸。前秦瓦解後，縊死於新平郡（治今彬縣），約葬於太安元年（385）。苻堅墓坐南向北，不拘一格，封土高3米，形狀為一角錐體，當地人稱「長角冢」。現存墓碑一通，上題「前秦國王苻堅之墓」。
魏晉南北朝時期政權更替頻繁，戰亂多於和平，國力匱乏，民不聊生。北周作為這個時代最後一個王朝，歷3代5位皇帝僅25年。由於當時社會環境限制，北朝皇帝大多崇儉，主張喪事資用，須使儉而合禮，墓而不墳。由於北周墓葬不封不樹，葬後不供奉祭祀，因而北周帝陵究竟在何處，史書未曾記載，遂成千古之謎。據《北史》記載，北周五位皇帝，孝閔帝宇文覺葬於靜陵，明帝宇文毓葬於昭陵，武帝宇文邕葬於孝陵，宣帝宇文葬於定陵，靜帝宇文闡葬於恭陵，但均未記載葬地。1993年8月，在渭城區底張鎮丁家堡附近，一夥盜墓分子盜掘了一座古陵墓。之後，考古人員對該墓進行了搶救性清理，出土了「大周高祖武皇帝孝陵」墓誌和部分陶俑、陶器。1996年6月，公安人員破獲此案，並收繳了墓誌和阿史那氏的「天元皇太後璽」金印等珍貴文物，北周武帝孝陵位置大白於天下。目前，已知武帝以西為北周重臣葬地，故北周其它四位皇帝亦應在渭城區底張鎮一帶。
興寧陵是北周李墓。李之父李虎為北周八大柱國之一，封唐國公。北周天和七年，李淵襲父爵。唐武德元年，李淵稱帝，追尊父為元皇帝，號墓興寧陵，葬於今咸陽原渭城區後排村北。興寧陵墓前有石獅、石虎、石馬等石刻，雕刻古樸有力，為初唐時期的石刻真品，1956年8月被公布為陝西省重點文物保護單位。
隋朝是我國封建社會大動盪的一個時期。公元581年，楊堅滅北朝的北周，於589年滅南朝的陳，統一全國，國號隋，建都大興（今西安市），歷3代皇帝，死後均葬於咸陽一帶。開國皇帝楊堅是西魏大將軍楊忠之子，在位期間對經濟、社會、軍事進行一系列改革，是一位較好的政治家和軍事家，但晚年大興土木，製造冤案，屠戮功臣，加劇了社會矛盾。公元604年，在病中被次子楊廣害死，葬於泰陵（咸陽市原楊陵區），當地人稱為楊家陵。開皇二十年（公元600），立楊廣為太子，604年廣弒父繼位。在位期間，熱衷於土木工程，揮金如土，荒淫暴虐。大業十四年（618）被禁軍將領宇文化縊殺。縊煬皇帝，俗稱隋煬帝。煬帝死後，三易墓地，最後草草葬於現武功縣西原上的楊陵。大業七年（611），各地農民起義風起雲涌，隋王朝岌岌可危。大業十三年，李淵起兵太原，進占長安，立煬帝之孫楊侑為傀儡皇帝，時年13歲，遙尊煬帝為太上皇。義寧二年（618）楊侑被迫讓位，次年卒。隋恭帝楊侑陵現位於乾縣楊洪乳台村以南，為最不起眼的一座皇帝陵。
唐陵在中國陵墓建造中佔有十分重要的地位。關中唐十八陵中，有九代皇帝葬於本市乾縣、禮泉、涇陽、三原一帶，而唐興寧陵和唐順陵則位於咸陽原上。咸陽唐代帝陵除高祖獻陵、敬宗庄陵和武宗端陵外，其餘均依天然山丘，因山為穴，不用人工夯築封土而方上。唐陵大都以陵體為中心，周圍採取正方或近似於正方的神牆，四個方向開辟神門。所不同是唐陵的南向有入口，並以闕、石像生的夾峙的神道、南神門作為入口的引導部分。唐陵石雕馳名中外，特別是昭陵六駿栩栩如生，乾陵六十一王賓像神態各異，順陵石獅體形高大，均具極高的藝術價值。
唐昭陵位於咸陽市區北部的九嵕山主峰上。九嵕山峰挺拔，溝壑縱橫，山環水繞，渭水縈繞其前，涇水環繞其後，主峰海拔1188米，遠望與天相接，氣勢宏偉，地勢極佳。昭陵工程由唐代著名工藝家、美術家閆立本設計，其平面布局既不同於秦漢以來的坐西向東，也不是南北朝時期的「潛葬」之制，而是依照唐長安城的建制設計的。據《五代史·溫韜傳》載，「宮室制度閎麗，不異人間」，地面營建了華麗的宮殿，蒼松翠柏，巨槐長楊。杜甫在《重經昭陵》詩中說：「靈寢盤孔曲，熊黑守翠微。再窺松柏路，還見五雲飛。」
乾陵是唐高宗李治與女皇武則天的夫妻合葬墓，是唐代帝陵的優秀代表。乾陵位於乾縣縣城以北的梁山上，陵園內城面積240萬平方米。梁山有三座自然山峰，北峰居中，且高度、體量為梁山之最，前方兩峰對峙，猶如天然門闕。陵園神牆四隅建有角樓，南神門內為獻殿遺址，門外列石象生124件，自南向北分別為華表一對、飛馬一對、朱雀一對、石馬五對，石人十對，述聖記碑一通、無字碑一通，蕃王像61件。四門外各置石獅一對，北門外還有石馬三對。乾陵修建於唐王朝鼎盛期，加之武則天好大喜功，均屬歷史著名偉大工程，工程質量嚴格，隧道墓門用石條砌築，文物繁榮，是封建王朝的一大政績工程。
順陵是武則天之母楊氏的陵墓。楊氏是隋煬帝楊堅的後代，死於唐咸亨元年（公元670），當時以王禮埋葬，稱墓不稱陵。武則天稱帝後，永昌元年，追尊父為忠孝太皇，母為忠孝太後，改墓為明義陵。天授元年，又追尊父為太祖孝明高皇帝，楊氏則稱孝明高皇後，改明義陵為順陵。順陵陵園原佔地110萬平方米，長方形，分內城、外城。內城（皇城）四面辟門，現僅存遺址。陵墓高約13米，邊長49米，佔地0.2公頃。順陵石刻有石人、石羊、石馬、石獅等30多件，特別是石走獅、獨角獸氣勢恢弘，為盛唐時期的石雕藝術精品，1961年3月被公布為國家重點文物保護單位。
明清以後，隨著全國政治中心的東移，咸陽失去京畿地位，從而結束二千年帝王陵墓建設的歷史，而在此以前的帝王陵墓則永遠定格在咸陽大地上，成為一道獨特的風景。

Ⅷ 濟南歷史名人錄

濟南歷史名人如下圖來：自

另外李白、杜甫、蘇軾、蘇轍、曾鞏、元好問、趙孟頫、王士禎、蒲松齡、老舍、季羨林、任繼愈、歐陽中石、曹操等古今傑出的作家和學者，都先後在濟南生活游歷或求學為官，故有「濟南名士多」之佳譽。

(8)濟南市曹家莊遺址介紹擴展閱讀：

濟南市，簡稱「濟」，別稱「泉城」，是山東省省會、 全國十五個副省級城市之一，環渤海地區南翼的中心城市，山東省的政治、文化、教育、經濟、交通和科技中心。中國人民解放軍北部戰區陸軍機關駐地 ，山東半島城市群和濟南都市圈核心城市、新一線城市。

濟南歷史悠久，是史前文化「龍山文化」的發祥地，區域內新石器時代的遺址城子崖，有先於秦長城的齊長城，有被譽為「海內第一名塑」的靈岩寺宋代彩塑羅漢、隋代大佛（位於歷城區大佛村，鑿山而成，建於隋代，為山東第一大佛）。

中國首部詩歌總集《詩經》中有譚人所作諷刺詩《大東》，是現存最早的有關濟南的文獻。1986年12月被國務院公布為國家歷史文化名城。

Ⅸ 什麼是曹坡遺址

曹坡遺址位於監利縣毛市鎮上觀廟村六組，原棉花采購站院內。現在這里建有關公廟，廟前有關公像。

Ⅹ 我要一篇介紹一處名勝古跡的作文，急急急急急急！！！！

玉龍雪山位於雲南省麗江市玉龍納西族自治縣，是中國最南的雪山，也是橫斷山脈的沙魯里山南段的名山。雪山山腰雲騰霧繞，遠望像一條銀白色的巨龍，因此得名。為納西族的神山和聚居地之一；納西族人稱雪山為「波石歐魯」，意為「白沙的銀色山岩」。雪山南北長35公里，東西寬13公里，共有十三峰，主峰扇子陡海拔5596米。
九仙峰位於雲南迪慶香格里拉縣三壩鄉東壩村，從玉龍雪山一個角落看與九仙峰極其相似。九仙峰下的納西族是納西最早的原始民族語言與東巴文化的經書一模一樣。經考察玉龍雪山的親兄弟可能是東壩九仙峰。
以險、奇、美、秀著稱於世，氣勢磅礴，玲瓏秀麗，隨著時令和陰晴的變化，有時雲蒸霞蔚、玉龍時隱時現；有時碧空如水，群峰晶瑩耀眼；有時雲帶束腰，雲中雪峰皎潔，雲下崗巒碧翠；有時霞光輝映，雪峰如披紅紗，嬌艷無比。山上山下溫差明顯，植被情況是其最直接顯標。詩人志歲《玉龍雪山腳下暖筆兼示愛女聞娃》這樣寫道：「玉龍名山，終年雪與天齊。雲不戀峰，嶺嶺若洗；巉岩如劍，疑是風劈。正苦萬里無生機，不似南國活地。泠流引我向人寰，驀爾驚醒，猛然詫異——但使身邊有泥土，不經意間，芳草萋萋。」從探游角度描繪和反映了勝境玉龍雪山的地理人文狀況。
玉龍雪山主峰扇子陡海拔5596米，是世界上北緯最低、海拔最高的山峰。它位於中國雲南省麗江西北，呈南北走向，東西寬約13公里，南北長約35公里，與哈巴雪山對峙，洶涌澎湃的金沙江奔騰其間。玉龍雪山在納西族被稱為「波石歐魯」，意為 白沙的銀色山岩。整座雪山由十三峰組成，由北向南呈縱向排列，延綿近50公里，東西寬約13公里。玉龍雪山不僅氣勢磅礴，而且秀麗挺拔，造型玲瓏，皎潔如晶瑩的玉石，燦爛如十三把利劍，在碧藍天幕的映襯下，像一條銀色的玉龍在作永恆的飛舞，故名玉龍山。又因玉龍雪山的岩性主要為石灰岩與玄武岩，黑白分明，故又稱為「黑白雪山」。
玉龍雪山是納西族及麗江各民族心目中一座神聖的山，納西族的保護神「三朵」就是玉龍雪山的化身，至今麗江還舉行每年一度盛大的「三朵節」。唐朝南詔國異牟尋時代，南詔國主異牟尋封岳拜山，曾封贈玉龍雪山為北嶽，至今白沙村北北嶽廟尚存，仍然庭院幽深，佛面生輝。拜山朝聖者不絕於途。元代初年，元世祖忽必烈到麗江時，曾封玉龍雪山為「大聖雪石北嶽安邦景帝」，至今白沙村北北嶽廟尚存，仍然庭院幽深，佛面生輝。拜山朝聖者不絕於途。玉龍雪山憑其迷人的景觀、神秘的傳說和至今尚是無人征服的處女峰而令人心馳神往。但也有說法，早在1987年就有美國登山者登頂成功，只是沒有留下官方記錄，且登山報告影響未及國內，造成玉龍雪山至今未登的誤會。[3]
1988年，玉龍雪山以雲南麗江玉龍雪山風景名勝區的名義，被國務院批准列入第二批國家級風景名勝區名單。2007年5月8日，麗江市玉龍雪山景區經國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區。
大面積的雪海是優良的天然滑雪場。據專家考察論證認為：這里是世界上最長的滑雪場，也是最溫暖的滑雪場。為方便遊客這里還建有中國海拔最高的旅遊客運索道。通過方便的設施可以帶你進入這個神奇的世界。