青澗城遺址

A. 北宋名將種世衡

種世衡(985-1045)，字仲平。洛陽(今屬河南)人，北宋邊疆名將，乃種諤之父（即「老種經略相公」），種師道之祖父（即「小種經略相公」），重氣節，有才略。少時，曾經監泰州太平監，監京兆府渭橋倉，監邛州惠民監，知涇州之保定，京兆之武功、涇陽三縣，每到一地就提倡崇奉孔夫子，興辦學校，拆毀不正當的神廟。《宋史種世衡列傳》「以放蔭補將作監主簿,累遷太子中舍，嘗知涇陽。」入仕之初，種世衡因為叔父而補將作監主簿，出任過的邛州惠民監主薄。宋天聖年間知武功縣。當時西夏國經常侵擾邊境，百姓競相遷居南山（秦嶺）躲避。世衡挑選精壯青年數千人，訓練射騎本領，武功人善騎射始出名。夏人聞風不敢進犯。後知涇陽縣、通判鳳州。因抵制權貴被誣流放，獲釋後，任簽書同州、鄜州判官事。北宋初年，即康定元年(1040),西北邊疆頻頻受到西夏國王元昊的軍隊的掠搶。西夏與與宋多次發生戰爭。為抵禦西夏，北宋王朝應種世衡要求在故寬州舊地延州(今陝西延安)東北200里處建起新城。 在種世衡的率領下，在校短的時間內建起了一座抗擊西夏的新屏障。為了表彰種世衡的功績，朝廷命名這座新城叫青澗城。種世衡築青澗城(今清澗)，以固延州之勢，護河東、河西糧道，作為進圖銀、夏州(今榆林南、橫山西北)基地。他率軍民且戰且築。城成，北宋王朝任命他為「知城事」，並授他「內殿承製」。從此，種世衡開始了自己的戍邊生涯。守御青澗期間，開營田，通商賈，結好四周羌族。每當西夏軍來襲，羌民即先通報，故每戰有備。慶歷二年(1042)，遷知環州。至任，巡視撫問境內羌族。牛家族首領奴訛倔強自負，種世衡踏三尺深雪，至其帳下慰問，奴訛感服，率部族聽命。時慕恩部族最強，以禮待其首領，得傾力相助。種世衡將所屬羌部編為弓箭手，協助宋軍守御，環慶邊境遂以得安。是年秋，西夏軍大舉攻宋涇原路，率軍出援，羌族兵民從者數千人。宋廷嘉其功，遷環慶路兵馬鈐轄。四年，為阻絕明珠等部族結交西夏擾邊，奉命帶病築細腰城(今甘肅環縣西南)。五年，城破而卒。 種世衡善撫士卒，賞罰嚴明，軍隊所到之處，秋毫無犯，極得人心。 種世衡的軍事指揮才幹為當時總領西北軍務的范仲淹所賞識。范仲淹在《東染院使種君墓誌銘》譽之為；「國之勞臣也」。在西北邊疆，種世衡招撫羌人，築城安邊，並巧施離間計，除去西夏李元昊的心腹大將野利旺榮、遇乞兄弟，為宋王朝立下了赫赫戰功。一時，英名遠播。諫官孫甫在慶歷三年（1043年）曾說：「今陝西兵官，惟種世衡、狄青、王信材勇，可戰可受。」沈括在《夢溪筆談》中對種世衡評價極高，「平夏之功，世衡計謀居多，當時人未甚知之。世衡卒，乃錄其功，贈觀察使。」《宋史種世衡傳》論曰:「種氏自世衡立功清澗,撫循士卒,威動羌、夏。」《續資治通鑒》里歐陽修言：「臣伏見兵興以來，所得邊將，惟狄青、種世衡二人，其忠勇材武，不可與張亢、滕宗諒一例待之。」可見，狄青與種世衡為北宋在西北邊疆抗擊西夏的最重要的將領。 種世衡為將多權謀，善用計。馮夢龍的《智囊全集》與沈括在《夢溪筆談》就收集有種世衡的計謀多則，如：種世衡銀子當靶 、種世衡智除敵將、種世衡巧運大梁等等。種世衡祖孫三代皆有將才，時號「種家軍」。《水滸全傳》中的好多好漢都提到過老種經略相公和小種經略相公，像王進、魯智深、楊志等都在這經略相公手下任過職，金錢豹子湯隆也以在老種經略相公手下打造過軍器為榮。看來好漢們對鎮守邊關的功臣名將還是極為尊敬的。《水滸全傳》里被人稱為「老種經略相公」,就是種世衡的次子種諤，孫子種師道就是「小種經略相公」。種世衡的兒子種諤和孫子種師道都在西北邊境出任經略安撫使，「相公」是對地方官員的稱呼，因此人們將兩人稱為「經略相公」。

B. 范仲淹的介紹

范仲淹畫像范仲淹（989－1052)，字希文，漢族，蘇州吳縣（今屬江蘇）人 。唐宰相范回履答冰之後。北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家，祖籍邠州（今陝西省彬縣），後遷居蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）。他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數度被貶。1052 年（皇佐四年）五月二十日病逝於徐州，終年64歲。是年十二月葬於河南洛陽東南萬安山，謚文正，封楚國公、魏國公。有《範文正公集》傳世，通行有《四部叢刊》影明本，附《年譜》及《言行拾遺事錄》等。

C. 東染院種君墓誌銘翻譯

君諱世衡，字仲平。初，康定元年春，夏戎（注）犯延安，百姓被其毒。君時為鄜洲從事，建言：延安東北二百里有故寬州，請因其廢壘而興之，以當寇沖。朝廷從之，以君董役事。君膽勇過人，雖俯逼戎落，曾不憚畏，旦戰且城。既而朝廷署故寬州為青澗城，授君內殿乘制，知城事，旌其勞也。塞下多屬羌，向時漢官不能布恩信，羌皆持兩端。君乃親入部落，勞問如家人，多所周給。屬羌愛服，皆願效死。慶歷二年春，予接巡環州，患屬羌之多，而素不為用，與夏戎潛連，助為邊患，斯急病也，乃請於朝，願易君理環。予謂非斯人親之，不能革其心。君既至環，乃周行境內，入屬羌聚落，撫以恩意。有牛家族首奴訛者，倔強白處。君戒日：「吾朝行勞爾族。」奴訛曰：「諾。」是夕大雪三尺，左聲日：「此羌凶詐，又所處險惡，非可前。」君曰：「吾方與諸羌樹信，其可失諸?」遂緣險而進。奴訛初不之信，復會大雪，謂君必不來；方坦卧帳中，君已至。奴訛大驚曰：「我世居此山，漢官無敢至者，公了不疑我耶?」乃拜伏。君復教土人習弧矢以佐官軍。吏民有請某事辭某事者。成使之射，從其中否與奪之；坐過失者亦用此得贖。吏農工商，無不樂射焉。由是緣邊諸城，獨環不求增兵。不煩益糧，而武力自振。夏戎聞，乃不復以環為意。君在邊數年，撫養士卒，牢籠羌夷，無賢不肖皆稱之。
（節選自范仲淹《東染院種君墓誌銘》）
（注）夏戎：指西夏，北宋時黨項人所建的國家。

種君名世衡，字仲平。當初，在康定元年春，西夏侵犯延安，當地百姓遭受西夏人殘害。種世衡當時擔任鄜洲從事，（向朝廷）獻策：延安東北二百里有一座舊寬州城，請求朝廷依憑原採的舊城壘的基礎興建一座城池，來對付敵軍。朝廷採納了這個建議，任命種世衡主管修城工作。世衡膽勇過人，（這個城）雖然逼近夏戎部落，（他）竟然一點也不畏懼，一邊與敵作戰一邊修築城池。不久朝廷命令舊寬州更名為青澗城，任命世衡為內殿乘制，主管守城事物，以表彰他的功勞。城外塞下有很多屬羌部落，過去漢人官吏不能向他們施以思信，羌人都游移在漢人和西夏人之間。世衡於是親自進入屬羌部落，好像對待家人一樣地慰問他們，又給了經濟補貼。屬羌都愛栽他、佩服他，都願意以死相報。慶歷二年春，我巡視工作到達環州，擔心當地屬羌人口眾多，卻一直不被我用，（這些羌人）與西戎暗自聯絡，加劇了邊疆的災禍，這是一個急需治癒的急病，於是我向朝廷請示，希望能調換種世衡來治理環州。我認為沒有這個人親自處理此事，就不能改造屬羌的人心。世衡到任環州以後，周行境內，進入屬羌人聚集區，拿恩情安撫他們。有牛家族首領名叫奴訛，其人倔強，單獨居處。世街告訴他：「我明早去慰勞你的家族。」奴訛說：「好。」當天晚上大雪三尺，世衙身邊的人都說：「這個羌人兇狠狡詐，再加上所住的地方環境險惡，不可前往。」世衡說：「我正要跟各個屬羌部落樹立信譽，怎麼可以失信於他們呢？」於是冒險而前。奴訛起初就不相信他會來，又趕上下大雪，認為世衡一定不會來；正在帳篷中躺著，世衡已到了。奴訛大吃一驚，說：「我們世代居住這個山中，漢人官吏沒有一個人敢到這里來，您一點也不懷疑我嗎?」於是跪在地上表示服從。種世衡又引導當地人學習使用弓箭來幫助官軍。屬羌的官吏和百姓來請求某事或者不想做某事，世衡都先讓他們射箭，然後根據他們射中與否來決定答應不答應；犯過失之罪的人也可以用這個辦法贖罪。因此，官吏、農民、工匠、商人，沒有人不樂意學習射箭的。因為這個原因，邊疆幾個城池中，只有環州城不向朝廷請求增兵，不要求增加糧食供應，但軍力大振。西夏人聽說以後，也就不再打奪取環州的注意。世衡在邊疆好幾年，愛護士卒，籠絡團結羌夷人，無論好人壞人，都稱贊他。

D. 范仲淹的兩件或三件大事

為民治堰 熱心執教
西陲守土 邊帥軍功
幾起幾落 百折不撓
慶歷新政 改革圖強
為國為民 先憂後樂內
范仲容淹故事一則

范仲淹擔任邠州地方官時，有一天閑暇無事，帶同僚屬下登上高樓，設置酒宴，還沒有舉杯飲酒，看到有幾個披麻戴孝的人在營造下葬的器具。范仲淹急忙派人去詢問他們，原來是一個客居在邠州的讀書人死了，准備埋葬在近郊，但是棺材、墓穴和其他送葬器物都還沒有著落。范仲淹聽後露出哀悼的神情，立即撤去酒席，並沒有十分氣憤，而是給喪家一筆可觀的錢，讓他們辦完喪事。參加宴會的客人中間有的為此感動得流下了眼淚。

E. 陝西省一個縣，建城歷史超900年，是「兵家必爭之地」嗎

陝西，簡稱“陝”或“秦”，省會古都西安。該地區歷史悠久，文化底蘊深厚，是中華文明的重要發祥地之一。早在上古時期，陝西為雍州、梁州所在地，是炎帝故里及黃帝的葬地。陝西自古是帝王建都之地，九個大一統王朝，有五個建都西安（咸陽），留下的帝王陵墓共79座，被稱為“東方金字塔”。其中，就清澗縣來說，人口超20萬，建城歷史超900年。作為兵家必爭之地，清澗縣在古代歷史上是扼守關中之要地。

四

最後，公元1371年，也即朱元璋建立明朝後，將青澗縣更名為清澗縣。嘉靖四十一年（1562），清澗縣改屬延安府。清朝雍正三年（1725）綏德州升為直隸州，領清澗、米脂2縣。1913年，清澗縣屬陝西省榆林道。1926年，清澗縣直屬於陝西省。1961年，清澗縣隸屬於榆林地區。2000年，榆林地區改為榆林市，清澗縣屬之至今。如今，清澗縣東西長95千米，南北寬55千米。面積1881平方千米，總人口約為23萬人。

F. 誰不枉了叫做『鎮關西』

老種經略相公種諤，種諤的兒子是小種經略相公，叫種師道。關西五路廉訪使指的是老種經略相公種諤。
魯提轄,名魯達,提轄是他所任的官職名.

種諤、種師道這兩人是種世衡的子孫，這種世衡在歷史的名望當更響亮一些。種世衡字仲平，洛陽人。1040年春，西夏軍常襲擾延州（今陝西延安），當時種世衡建議在延州東北200里處築城（即青澗城）,以強化延州的防禦。在守御青澗城期間，與羌民和睦相處，每當西夏軍來擾，他已先從當地羌民中獲知，就和羌族民兵前往迎擊，每戰必勝，使邊境得安。看來這種世衡深知民族團結的重要作用。

當時范仲淹鎮守邊關，威鎮西夏。西夏人有「范老夫子胸中自有百萬甲兵」之稱。范仲淹聽說種世衡這個人長期在陝甘地區任職，特別擅長和善於同少數民族打交道，而且無論是在漢區還是在少數民族地區他的威信都很高，便在巡視環州時特別召見了他，並且委以重任，讓種世衡到環州任職，同時勉勵：「世衡素得羌心，而青澗城已固，乃奏徙世衡知環州，以鎮撫之」。

種世衡到環州任職後，果不負范仲淹所望，始終恪盡職守，做出許多鞏固民族團結，聯合羌人同仇敵愾對付西夏的實事。如羌人酋長慕思的部落最強，他常與之交往，彼此之間建立了兄弟一般誠實可信的關系，因而深受慕思的敬重，「由是得其死力」，抗夏保國，堅守陣地，以致夏軍不敢進犯。

種世衡深有謀略，當時西夏國主李元昊手下有個叫野利的人才，十分難對付。種世衡打聽到這野利和李元昊的奶媽白姥有矛盾（奇怪，這倆人怎麼來得矛盾？難道是這白姥想勾搭人家不成而忌恨嗎？史書沒有說，我們也不得而知），算是個有縫的蛋，所以種世衡就安排了一場如蔣干盜書一般的反間計，他先收買了一個叫蘇吃曩的西夏小子，這小子的父親和野利比較親近，種世衡就許給他官職、錦袍、金帶等好處，讓他把李元昊賞賜給野利的一口寶刀偷了出來，然後故意讓西夏方面在詐敗的宋營中獲得這口寶刀，並得到一些偽造的書信，這些書信為了造假造得逼真，還故意燒毀了大半，只剩下幾十字。不過這幾十字對野利來說卻全是要命的話哦。這李元昊一看，好嘛，證據確鑿，再加上他奶媽白姥整天在耳邊墊野利的壞話，所謂謊言重復多遍就成真理啦，所以李元昊就處死了野利。史書上說：「野利有大功，死不以罪，自此君臣猜貳，以至不能軍。」可見野利一死，死得可並不是一個人，同時死去的還有西夏方面的軍心。就像明朝時崇禎錯殺了袁崇煥一樣，明軍想袁督師那樣忠心報國的人都死得那麼慘，我們還賣什麼命呀，於是後來就整隊整隊的投降清軍。另外史書中還說：「平夏之功，世衡計謀居多，當時人未甚知之。世衡卒，乃錄其功，贈觀察使。」看來這種世衡做的工作在當時為了保密起來，有好多計謀在保密期未滿的時候都沒有公布，就好像我國當年研製原子彈的科學家們一樣，做了很久的無名英雄。

說來種世衡也是有功於大宋的重臣，種家世代鎮守邊關，幾乎可以和「楊家將」媲美。種世衡的兒子種諤和孫子種師道都在西北邊境出任經略安撫使，也就是書中稱的「經略相公」。相公是對地方官員的稱呼，比稱呼「老爺」親切。這「經略相公」是軍政合一的地方官員，權力比知府、知州大得多。大家看書中魯達（智深）打死了鄭屠後，因為魯達是「經略相公」帳下的軍官，地方官不敢擅自直接抓人，而是先去請示了「經略相公」，得到同意後才敢下文書捉人。可見當時「經略相公」的權力確實極大。

《水滸》中的好多好漢都提到過老種經略相公和小種經略相公，像王進、魯智深、楊志等都在這經略相公手下任過職，金錢豹子湯隆也以在老種經略相公手下打造過軍器為榮。看來好漢們對鎮守邊關的功臣名將還是極為尊敬的。

種世衡(985-1045) 北宋將領。字仲平。洛陽(今屬河南)人。重氣節，有才略。始以蔭補將作監主簿，後知涇陽縣、通判鳳州。因抵制權貴被誣流放，獲釋後，任簽書同州、鄜州判官事。康定元年(1040)，為御西夏，建議於延州(今陝西延安)東北200里處築青澗城(今清澗)，以固延州之勢，護河東、河西糧道，作為進圖銀、夏州(今榆林南、橫山西北)基地。率軍民且戰且築，城成，知城事。守御青澗期間，開營田，通商賈，結好四周羌族。每當西夏軍來襲，羌民即先通報，故每戰有備。慶歷二年(1042)，遷知環州。至任，巡視撫問境內羌族。牛家族首領奴訛倔強自負，種世衡踏三尺深雪，至其帳下慰問，奴訛感服，率部族聽命。時慕恩部族最強，以禮待其首領，得傾力相助。種世衡將所屬羌部編為弓箭手，協助宋軍守御，環慶邊境遂以得安。是年秋，西夏軍大舉攻宋涇原路，率軍出援，羌族兵民從者數千人。宋廷嘉其功，遷環慶路兵馬鈐轄。四年，為阻絕明珠等部族結交西夏擾邊，奉命帶病築細腰城(今甘肅環縣西南)。五年，城成而卒。

宋代正規軍都稱為禁兵，仁宗時達八十多萬人。禁兵由三衙統領，三衙長官分別稱為殿帥、馬帥、步帥，合稱三帥。教練武藝的軍官稱都教頭、教頭，單稱教頭的地位很低。（如林沖）禁兵的調動權在樞密院，由皇帝直接控制。樞密院是軍事行政機關，長官為樞密使。在地方路、府、州，設兵馬總管或兵馬都監（簡稱都監），或提轄兵甲（簡稱提轄）。（如張都監、魯提轄）

G. 古代誠信故事

我來說兩個故事吧，故事談不上有多美好，但對於「信」字來說，卻是最好的證明。

第三個故事，發生在上海。說起這事有些扎心，這位大哥是打工的還是老闆我就忘記了。反正就是大雨天在路上行使，看到一個孕婦在打車，他出於好心，想著載這個孕婦一程，但卻被附近埋伏的相關人員給逮住了，說他是非法營運，要罰款扣車。無論該男子怎麼解釋，都不打算放過他。最後該男子為了自證清白，據說是切去了自己的一根手指，而他也利用法律程序與有關部門打起了官司，最後官司以他勝訴為結果。通過此事，我們可以知道他是個講誠信的人，但是其他人卻不相信他，別人立木，他卻斷指。

H. 范仲淹的小故事

1.宋真宗大中祥符八年（1015），范仲淹中了進士，得到真宗趙恆的接見，還榮赴了御賜的宴席。在此後的幾十年間，范仲淹政績斐然，如安撫江淮的蝗災、修建「范公堤」等，但由於喜歡給高層「挑刺」，仕途就像乘電梯般，上上下下，幾起幾落。章獻太後劉娥當政時，他一會兒指責仁宗趙禎不該率領百官給太後祝壽，一會兒要求太後還政，被貶到蘇州；待得趙禎親政後，他本受到重用，但又接連上書議論國事，譏切時弊，要求改革，結果得罪宰相呂夷簡，再貶饒州。

2.范仲淹在范泉邊勤奮學習。他的學習生活非常艱苦。范仲淹在追憶他的少年生活時這樣寫到： " 我過去和一姓劉的同學，在少年時代的學習生活都是極為艱苦的，每天煮兩升粟米粥，冷了，切成四塊，早晚吃二塊。把鹹菜切碎，加半杯醋，少量鹽，燒熟當菜，就這樣的生活過了三年多 " 。雖然范公少年時代的生活非常艱苦，但他學習勤奮，胸有大志。

3.曾有人在一座靈祠中聽到范仲淹的禱問： " 我將來能當宰相嗎？ " 神說不能。又問： " 我不能當宰相，做個良醫如何？ " 或當宰相，或當良醫，工作性質雖然不相同，但為民造福卻是相同的。范仲淹不做宰相就做良醫的思想，確實是那個時代知識分子思想的精華。 " 毅然出走 " 是說范仲淹在二十歲時得知自己的身世，毅然離家出走，到南部 " 應天府書院 " 讀書學習。

4.在南部應天府書院，他 "晝夜苦學" ，五年未嘗解衣就枕的舒適生活，寒冬臘月，讀書睏倦了，就用冷水洗臉，再繼續讀。日常生活也非常艱苦，經常吃不上飯，他就以喝粥充飢，一位南都官員的兒子和他是同學，非常同情他，便把他學習勤奮、生活艱苦的情況告訴了父親。父親便叫兒子把官府為自己准備的飯菜送一份給他，他婉言謝絕了，並說： " 我吃粥慣了，一吃好吃的，就要以吃粥為苦了 " 。就這樣他在南部應天府後院寒窗苦讀五年。

5.寶元元年(1038年)，黨項族首領元昊，突然另建西夏國，自稱皇帝，並調集十萬軍馬，侵略大宋。兩年不到，宋朝延州北部的數百里邊寨，大多被西夏軍洗劫或奪去，元昊氣勢囂張，揚言要滅了大宋。國難當頭，范仲淹立刻忘了那個「桃花源」，毫不猶豫地站起來，強烈要求上前線。

大宋朝廷對這場戰爭措手不及，有的主攻，有的主守，吵成一團，趙禎也舉棋不定，莫衷一是。危難之際，趙禎匆匆召見了范仲淹，先給他恢復了「天章閣待制」的職銜，再榮封一個「龍圖閣直學士」，任陝西經略安撫副使兼知延州，防禦西夏。