滇王遺址

『壹』 古滇王國有自己的語言文字嗎

不清楚。
兩千多年前，雲南撫仙湖畔有一個古國，司馬遷在《史記》中稱之為回「滇國」。滇國（前答278年——115年），是中國西南邊疆古代民族建立的古王國，疆域主要在以滇池中心的雲南中部及東部地區，境內的主要民族是古代滇人部落，歷史學家慣稱為滇族。據文獻記載和考古發現，滇國在雲南歷史上大約存在了三百九十年，出現於戰國中期而消失於東漢中期。通過半個多世紀的考古發掘，在滇中及滇東北地區發現的四十多個滇文化遺址勾畫出古滇國的疆域輪廓：東至陸良、瀘西一線，西至安寧、易門一帶，北到昭通、會澤之地，南達元江、新平、個舊之境，南北長約四五百公里，東西寬約兩百餘公里。根據考古發現，今撫仙湖畔石寨山為王室墓地，今李家山為貴族墓地，今金蓮山為平民墓地。在遙遠的兩千多年前，在這一片三角區域內，曾經有過高度發達的讓後人震驚的青銅文明，也有過男耕女織、漁歌唱晚的幸福生活，一場突如其來的瘟疫，毀滅了金蓮山附近的集鎮，而整個古滇國，也在後來的發展中，逐步接受中原文明，最終匯入了中華民族的滾滾長河。

『貳』 雲南有哪些文物遺址

主要景區
石林 麗江玉龍雪山
麗江古城 瀘沽湖 蒼山洱海 三江並流 香格里拉 玉龍雪山 西雙版納 騰沖地熱火山 昭通西部大峽谷溫泉生態園景區 龍雲故居
世界遺產（3個）
麗江古城（聯合國教科文組織世界文化遺產，1997年) 三江並流（聯合國教科文組織世界自然遺產，2003年） 石林（聯合國教科文組織世界自然遺產，2008年）
國家級風景名勝區（12個）
路南石林、滇池、九鄉、大理、玉龍雪山、三江並流、丘北普者黑、騰沖地熱火山、瑞麗江-大盈江、建水、西雙版納、瀘西阿廬古洞。文化、工藝之最
最著名的博物館——雲南省博物館 中國創建最早的青銅器博物館——江川青銅器博物館 中國最著名的少數民族博物館——雲南民族博物館 中國最大的鄉級圖書館——和順圖書館 最獨特的宗教——南傳上座部佛教 最古老的少數民族象形文字——東巴文 最古老的音樂——納西古樂 中國最大的玉佛——保山玉卧佛 木雕藝術最高的珍品——通海小新村隔子門 中國最怪的村——蜂岩洞村人文景觀之最
自然環境與人文藝術結合最好的景觀——西山龍門 最有名的長聯——大觀樓長聯 羅漢最多的寺——筇竹寺 中國最大的銅鑄殿——金殿 最有民族特色的城市——大理古城 中國最科學的古城建築群分布——麗江古城 中國最高的偶數古塔——大理千尋塔 最奇特的塔——樹包塔塔包樹 中國對聯最多的公園——秀山公園 自然環境與人文藝術結合最好的景觀——西山龍門 最有名的長聯——大觀樓長聯 羅漢最多的寺——筇竹寺 中國最大的銅鑄殿——金殿 最有民族特色的城市——大理古城 中國最科學的古城建築群分布——麗江古城 中國最高的偶數古塔——大理千尋塔 最奇特的塔——樹包塔塔包樹 中國對聯最多的公園——玉溪通海秀山公園 最具宮殿建築特色的公園——獅山公園 最早的石窟——石鍾山石窟 最有名的南傳佛教建築塔——曼飛龍佛塔 最有名的樓——五鳳樓 最有名的亭——景真八角亭 最大的藏傳佛教寺——噶丹松贊林寺 最大的孔廟——建水孔廟 最大的道教勝地——巍寶山 最有名的佛教名山——雞足山 最古老的崖畫——滄源崖畫 最大的浮雕——《爨史》浮雕 最古老的蘭花著作——《南中幽芳錄》
化石之最
中國最早的人類牙齒化石——元謀人之齒 世界上最早的動物化石——澄江軟體動物化石群 中國最古老的猿化石——祿豐臘瑪古猿化石 恐龍化石最多的地方——祿豐 中國最早發現的脊椎動物化石——頭甲魚化石
金屬文物之最
雲南隸屬中央最早的物證——滇王之印 最古老的錫器——鏤孔錫飾 世界最古老的銅鼓——萬家壩銅鼓 中國最大的鐵柱——南詔鐵柱 最大的銅鍾——金殿銅鍾 最大的孔子銅像——石羊文廟孔子銅像 最大的銅像——國寺銅佛像 中國最早的銅棺——石頭山銅棺 世界最大最重的古幣——嘉靖通寶
碑碣文物之最
最早的碑刻——《爨龍顏碑》 最著名的碑碣——南詔德化碑 最古老的石碑昭通——孟孝踞碑

『叄』 誰知道滇國的遺址啊

滇國的疆域主要在以滇池地區為中心的雲南中部及東部地區，在雲南滇池東岸石寨山發現了古滇王城遺址，出土了滇王金印，證實了滇國的遺址

『肆』 介紹古滇國的青銅文化

雲南玉溪的古滇國青銅文化，玉溪地區青銅器分布廣泛，文化內涵較為豐富，發現青銅器的地點遍及雲南省玉溪市江川、澄江、華寧、雲南玉溪、通海、元江等縣區，新平、峨山也發現零星青銅器。
規模較大的雲南玉溪江川李家山古墓群，位於江川縣舊縣城南約３公里早街村旁多依山支脈的小山崗上，高１００餘米，１９６６年１１月，早街生產隊社員在此山西南坡修梯田，發現了一些青銅器和玉石等物，當時雲南省玉溪市江川縣文化館約請省博物館工作人員到現場調查，收集到一些出土器物，經分析研究，確認此地有古墓群。後報請上級同意，於１９７２年正式發掘，共發掘古墓２７座，出土文物１３００餘件。古墓群的時代分早晚兩期，早期的第２１號墓經放射性碳素測定，距今約２．５００年，上限約在春秋戰國之際，下限到西漢中期。晚期墓上限在西漢中期，其中有出土較多的鐵銅合制器物、鐵器和典型的中原文物，其年代下限可晚至東漢時期。出土文物按質分有青銅器、鐵器、玉器、石器、陶器、漆器、竹木器和瑪瑙等，其中青銅器有１０００餘件，其種類有兵器、生產工具、生活用具、樂器和裝飾品等。兵器有戈、矛、鉞、戚、啄、斧、劍、鏃、弩機、狼牙棒、盔甲等。生產工具有鋤、削、鑿、魚鉤、紡織工具等。生活用具有壺、尊、罐、勺、釜、甑、斗、碗、洗、傘蓋、枕、案、儲貝器、鏡、帶鉤等。其中牛虎銅案是·件稀有的古代藝術珍品。銅鏡、帶鉤等典型中原文物的出現，說明雲南玉溪江川李家山銅器已受中原文化影響。第２１號墓出土的一把銅柄劍，從劍柄的色彩判斷，當地鑄造的可能性較大。
目前發現和掌握的資料，屬滇文化的青銅墓葬雲南玉溪市內還有澄江木官山、紅塔區平灘、宋官等古墓群。雲南玉溪元江縣收集到的出土文物約２００餘件，主要是青銅器，有少數陶片、石器。青銅器主要是兵器和生產工具，有矛、斧、鉞、劍、鏃、鑿、鋤等。有些兵器上鑄有幾何圖形和圓錐人頭立體像，具有強烈的少數民族風格。華寧斗姆閣古墓群，農民挖牆基出土１０餘件青銅器，主要屬滇文化，其中l件刃上有血槽的矛，與元江出土的矛相同。
１９９０年和１９９１年先後兩次分別對雲南玉溪市刺桐關和梅園古墓進行了發掘，獲得一批青銅器、鐵器、銀器及陶器。
１９９１年５月，早街村民在李家山鑽槽采礦，新的墓葬及隨葬品被暴露，經雲南玉溪地區和江川縣文物管理所聯合調查，確認為青銅時代墓葬。１９９１年１２月－１９９２年６月，雲南省文物考古研究所和雲南玉溪地區文物管理所及江川縣文物管理所聯合組隊，對李家山古墓群進行第二次大規模考古發掘。在１１００平方米范圍內清理墓葬５８座，出土銅、鐵、金、玉等隨葬品（編號）２０６６件。出土文物中除大部分器物種類與第一次發掘相似外，尚有大量器物為滇青銅文化遺址考古發掘之首見。被評為１９９２年全國十大考古新發現之一，並於１９９３年選送部分精品參加在上海舉辦的「中國文物精華展」，引起國內外強烈反響。１９９４年春，為配合中日文化交流，又在李家山發掘了一座墓葬，出土青銅器、鐵器計１００餘件。
雲南玉溪李家山古墓群為典型的「滇式」墓葬，年代為戰國至東漢初期。兩次發掘清理的８５座墓葬全部為豎穴土坑，分為貴族墓和平民墓。墓內人骨大多已朽，從墓中殘存的零星骨骼看，當為仰身直肢葬。大部分為單人葬，僅少數為二人合葬。根據判斷，當地鑄造的可能性較大。
目前發現和掌握的資料，屬滇文化的青銅墓葬雲南玉溪市內還有澄江木官山、紅塔區平灘、宋官等古墓群。元江縣收集到的出土文物約２００餘件，主要是青銅器，有少數陶片、石器。青銅器主要是兵器和生產工具，有矛、斧、鉞、劍、鏃、鑿、鋤等。有些兵器上鑄有幾何圖形和圓錐人頭立體像，具有強烈的少數民族風格。華寧斗姆閣古墓群，農民挖牆基出土１０餘件青銅器，主要屬滇文化，其中l件刃上有血槽的矛，與元江出土的矛相同。
１９９０年和１９９１年先後兩次分別對雲南玉溪市刺桐關和梅園古墓進行了發掘，獲得一批青銅器、鐵器、銀器及陶器。
１９９１年５月，早街村民在李家山鑽槽采礦，新的墓葬及隨葬品被暴露，經雲南玉溪地區和江川縣文物管理所聯合調查，確認為青銅時代墓葬。１９９１年１２月－１９９２年６月，雲南省文物考古研究所和雲南玉溪地區文物管理所及江川縣文物管理所聯合組隊，對李家山古墓群進行第二次大規模考古發掘。在１１００平方米范圍內清理墓葬５８座，出土銅、鐵、金、玉等隨葬品（編號）２０６６件。出土文物中除大部分器物種類與第一次發掘相似外，尚有大量器物為滇青銅文化遺址考古發掘之首見。被評為１９９２年全國十大考古新發現之一，並於１９９３年選送部分精品參加在上海舉辦的「中國文物精華展」，引起國內外強烈反響。１９９４年春，為配合中日文化交流，又在李家山發掘了一座墓葬，出土青銅器、鐵器計１００餘件。
李家山古墓群為典型的「滇式」墓葬，年代為戰國至東漢初期。兩次發掘清理的８５座墓葬全部為豎穴土坑，分為貴族墓和平民墓。墓內人骨大多已朽，從墓中殘存的零星骨骼看，當為仰身直肢葬。大部分為單人葬，僅少數為二人合葬。根據隨葬品組合情況，男性墓隨葬品多以禮儀器、兵器、生產工具及扣飾等為主，女性墓則以金銅釧、貯貝器、紡織工具及針線筒等為主。貴族墓區有大型墓葬６座，最大的墓葬墓口長６．８米，寬５．６米，深６米。墓中隨葬品有執傘銅俑、編鍾、銅鼓、貯貝器及金腰帶、金劍鞘等數量較多的金器、瑪瑙、玉器，可判斷為滇王族墓葬。從人物形象和活動場面來看，「滇族」男子多手執兵器和生產工具，以從事戰爭、狩獵、農耕為主，而女子多以紡織、養殖為主。這種因性別不同而形成的社會分工，反映在隨葬品上的區別，在古代墓葬制度上是習見的。
雲南玉溪李家山墓葬出土的文物中有兵器、樂器、禮儀器、生產工具、紡織工具、生活用具、裝飾品、馬飾等。器物質地有青銅、鐵、金、銀、玉、石、木、漆等，其中絕大多數為青銅器。兵器有矛、戈、劍、斧、鉞、戚、鏃、啄、弩機、盔甲，劍鞘、狼牙棒等共計６８０餘件。其中一弔人矛，刃部尾端兩側各懸吊一發型為椎髻的裸體男子，雙手反縛，身體彎曲，頭部下垂，似作痛苦呻吟狀，為滇族中受刑的奴隸或戰俘，形象生動感人。另有一手持劍形戈，右手反握劍柄作戈援，器表鍍錫，光亮而鋒利，造型奇特，為兵器中罕見之珍品；再如獸紋臂甲，呈圓筒狀，上粗下細，背面有開口，口沿處有對稱的兩排穿孔，便於緊束。甲面精美、細致的線刻花紋，為豹、虎、熊、鹿、豬、雞、魚、蝦、蜈蚣、蜜蜂、甲蟲等動物和昆蟲圖像，線條流暢、活潑，形象生動、逼真。生產工具有鋤、削、鑿、鏟、』魚鉤、鏤孔器等。其中鏤孔銅鋤和蛇形柄鏤孔器（用途不詳）為一般生產工具中少見。紡織工具有卷經桿、刷形器、弓形器、鉞形器、工字形器、打緯刀、紡錘、針線盒、針線筒、繞線板、錐、紡輪等。生活用品有壺、杯、罐、勺、尊、釜、甑、碗、洗、枕、案、鏡、盒、鑣斗、傘蓋、帶鉤、貯貝器等。樂器有編鍾、銅鼓、葫蘆笙。禮儀器有執傘俑、杖頭以及其他仿動物造型的兵器。裝飾品有圓形扣飾、長方形扣飾、房屋形扣飾、動物浮雕扣飾、瑪瑙扣飾、寬邊玉鐲、銅孔雀、鎏金牛頭、金腰帶、金板指、杯形金飾、獸形金飾、金項鏈、金手鐲、銅鏡、釧等。馬飾有轡、鈴、策、泡、節約、馬銜、一通筒、三通筒、銅片等。李家山墓葬出土中最引人注目的是牛虎銅案，為滇青銅文化的傑作。銅案為一虎二牛組成，案主體為一立牛，四蹄作案足，前後腿間有橫梁相連，橢圓形盤口狀牛背為案面；大牛腹下橫立一小牛，立於大牛前後腿的橫樑上；尾端一虎四爪抓住大牛後胯部，虎口緊咬大牛之尾。大牛頸部粗壯，肌肉豐滿有力，神態安靜穩重，虎則撕咬攀抓。靜與動兼之，輕與重平衡，喻示自然界生命抗爭與力量的較量。由於造型奇特、工藝精湛，被譽為稀世珍寶。
貯貝器中有一虎牛鹿貯貝器，通體呈圓筒狀，腰部微束，下有三足。足為踞坐人形，頭部及雙手上托器身；腰部有陰刻花紋，一組為銜蛇孔雀六隻，另一組四人，分別牽牛、趕牛、持斧，還有鹿、牛及繩紋圖案；器蓋為圓盤形，頂端中央鑄有一大牛，體態健壯有力；四周有一虎三鹿環立，虎環繞尾隨三鹿作欲噬狀；大牛頭部直逼虎身，睜目視虎，作驅趕威懾狀。貯貝器中場面宏大，人物眾多的是祭祀播種貯貝器。器物主體呈銅鼓形，四耳三足。胴下和腰部飾競渡和舞蹈「羽人」；蓋上鑄有３５人：有端坐肩輿中的女性貴族（通體鎏金），有抬肩輿、開道、執傘、跟隨的男女僕人，有播種的農夫（婦），有趁祭祀場所進行交易活動的商販，頭頂薪束者，手捧罐壇者，挾挎籃筐者，展示布帛者，或站或行，或蹲或坐，裝飾和形態各異，形象生動傳神。蓋中央一圓孔，插立一高大銅柱，顯然是滇人祭祀活動的場面。與晉寧石寨山出土的殺人祭祀貯貝器上血腥恐怖的場面相比較，西漢後期，由於中原漢文化影響的不斷擴大，滇人祭祀活動也變得比較祥和文明了。
五牛線盒，戰國時期，高３１．２厘米、蓋徑１８厘米，雲南省博物館藏。器身上段為圓形，下端微收束，至底部成圓角方形，平底。底部有四扁平足。器蓋飾蛇紋及竹節紋，頂部鑄立牛五頭，牛腹上有雲紋和編織紋。出土時盒內裝有殘絲線。執傘男俑，西漢時期，高６１．５厘米，雲南李家山青銅器博物館藏。俑跪坐於銅鼓上，頭頂挽高髻，耳佩環（環已失），頸戴串珠鏈。衣袖及肘，右肩挎寬頻系劍於左胯，背披氈，後腰突出，外扎腰帶，腹前戴圓形扣飾，臂上戴銅釧，跣足。雙手執傘，傘已脫落。
祭祀扣飾，戰國時期，高６厘米、寬１２厘米，雲南省博物館藏。畫面之右側立一柱，上粗下細，頂端有兩層圓台。柱上縛一牛，角倒懸一幼童，一人緊拉系牛頸及前腿之繩繞於柱，一人被牛踩倒在地作仰面呻吟狀，一人拉住牛頸之繩，另一人雙手挽牛尾。其下有二蛇盤繞，一蛇咬住縛牛之繩，另一蛇頭上蹲一蛙。背面有矩形扣。
喂牛扣飾，西漢時期，長１１．５厘米，高７．９厘米，雲南李家山青銅器博物館藏。一人一牛立於一條蛇上，人戴拖耳帽，著無領大衣，腹前掛圓形扣飾，跣足。牛肩、背部平實，繩系於牛角根部。喂牛人右手持繩，左手喂牛食物，牛伸舌舔食。背有矩形扣。
雲南玉溪青銅器的造型藝術和製作工藝，崇尚自然和個性，粗獷奔放，富有想像力。在製造這些青銅器時，對銅、錫合金已掌握了適當的比例，並且知道因器物用途不同而改變配方。

『伍』 雲南有哪些名勝古跡

1、石寨山古墓群，石寨山古墓群屬全國重點文物保護單位 ，位於雲南省昆明市晉寧區。是內戰國(公元前475年容-公元前221)至漢代（公元前206－公元220年）滇王及其家族臣僕的墓地，是石寨山文化最早發掘的具有代表性的遺存。

2、曹溪寺，位於安寧溫泉西側1千米，地處龍山東麓。寺南有珍珠泉，北接「三潮聖水」，坐西向東，俯瞰螳螂川，與「天下第一湯」遙遙相望。曹溪寺建於宋代大理國時期，寺內建築現存大雄寶殿、後殿、鍾鼓樓等。

3、金馬碧雞坊，位於昆明市中心三市街與金碧路匯處，高12米，寬18米，雕梁畫棟精美絕倫，東坊臨金馬山而名為金馬坊，西坊靠碧雞山而名為碧雞坊，是昆明的象徵。金馬碧雞坊始建於明朝宣德年間，至今已有近四百年的歷史。

4、五尺道遺跡，五尺道是秦漢時開辟的一條由今四川進人雲南的官道，後來五尺道遺跡是了解和研究雲南與內地政治、經濟、文化聯系和古代交通的寶貴資料，也是南方陸上絲綢之路的重要組成部分。

5、勝境關，位於富源縣城東南7.5千米滇黔交界的山脊上，又稱界關。老黑山南北縱貫100餘千米，山勢陡險，惟勝境關山勢較低，而且有一條驛道通向貴州，所以這里是古代由黔入滇的重要關隘。

『陸』 求助有誰知道昆明隨便某個地方的的詳細的近代史

1.雲南昆明邑人在翠湖東畔建錢灃祠堂，俗稱「草公館」，後廢。光緒二十年（1894），雲南昆明名士陳榮昌以俸銀2000兩倡修錢公祠，每年四月初一錢灃生日，集祠致祭。
2.據載，雲南昆明忠愛坊始建於元代，較金、馬二坊早百年。原建於城中，明初洪武年間，鎮守雲南之黔國公沐英築磚城，方移至南門外今址。此坊之立，原為紀念元代賽典赤撫滇之功，坊名「忠愛」，謂其「忠」於君而「愛」於民也。
3.聞一多在雲南昆明殉難處碑，聞一多先生殉難處，在雲南昆明市區錢局街西倉坡，原雲南西南聯大宿舍大門附近。今立柱碑一方，上書「聞一多烈士殉難處」，周圍石欄鐵鏈，植有花木，肅穆莊重。
4.蘭茂故後，鄉人立墓建祠，以為祭祀。祠在雲南嵩明縣楊林鎮南街盡頭，距嵩明縣城14公里，距昆明市區57公里。現為蘭茂紀念館，包括蘭芷庵（蘭茂號）先賢祠堂和蘭茂墓，為雲南省重點文物保護單位。
5.雲南人民英雄紀念碑坐落在昆明市中心勝利堂前，碑前正中，鐫刻鄧小平所題8字：「人民英雄永垂不朽！」金字行楷，清秀雄逸。碑後題日：
一八四零年鴉片戰爭以來，為反抗帝國主義侵略，推翻封建專制統治，解放雲南，保衛祖國邊疆，建設社會主義而英勇獻身的人民英雄永垂不朽！
6.雲南昆明勝利堂，勝利堂全稱人民勝利堂，在雲南昆明市中心，光華街中段北側，雲瑞東路和雲瑞西路之間，佔地約10000平方米。雲南昆明勝利堂為鋼筋混凝土結構之傳統宮殿式建築，琉璃大屋頂，飛檐凌空，結構嚴謹，廳堂典雅，民族風格濃郁，近年來數次修葺，更加氣宇軒昂，庄嚴壯觀，為雲南省人大、省政府、省政協舉行重要會議的場所。
7.雲南昆明法華寺石窟，法華寺石窟在昆明安寧市區以東5公里，距雲南昆明市區約28公里，位於小桃花村東洛陽山（又稱青龍山或雞嶺）中，其地原有法華寺，按清＜安寧州志＞，法華寺建於唐代，而清＜雲南通志＞又載法華寺為「宋大理段氏建」，二說不一。雲南省昆明市安寧法華寺後毀於清咸豐七年（1857），後稍得修復，再毀於20世紀60年代，今唯有遺址而已。寺址周圍有紅砂石崖，峭壁如削，上鑿洞窟24個，其中有宋大理時石刻佛像群雕，為雲南省重點文物保護單位。
8.雲南昆明王仁求碑，王仁求碑即＜大周故河東州刺史之碑＞，王仁求碑為其俗稱。此碑在雲南昆明安寧市鳴矣河鄉蔥蒙卧山東，距昆明市區52公里。碑立於唐武則天時周聖歷元年（698），為昆明地區僅存之唐碑，已被列為雲南省重點文物保護單位。
9.雲南昆明晉寧石將軍摩崖石刻，晉寧石將軍摩刻，在雲南昆明晉寧石將軍山崖之上，在晉城西南5公里處，距雲南昆明45公里，為昆明市重點文物保護單位。
10.雲南昆明馬哈只碑，馬哈只為鄭和之父的尊稱，馬哈只墓和馬哈只碑今存雲南昆明晉寧月山之鄭和公園，現已列為雲南省重點文物保護單位。
11.雲南昆明石鼻里水利碑，石鼻里水利碑，初發現於昆明西郊車家壁，車家壁明代稱石鼻里，此碑因地得名，碑存馬街小學。此碑為明代雲南昆明知縣胡崧所立，時在萬曆元年（1573）。碑高1．6米，寬0．6米，計20行，每行68字，正文字千餘，正楷，無碑額，碑末有題名9行，列控告人姓名。
12.雲南昆明王德三、吳澄烈士墓，王德三、吳澄、馬登雲三烈士墓地在昆明市北郊黑龍潭東南山坡之上。三墓皆為拱頂圓堡形石墓，背西向東，中為王德三烈士之墓，兩側稍後為吳澄、馬登雲烈士之墓。前立墨石金字墓碑，四圍護欄，雪松翠柏，環境清幽，庄嚴肅穆。墓旁有石碑，刻有烈士生前事跡。20世紀50年代初，三烈士墓遷葬於黑龍潭北面山坡，1983年12月，再遷此地安葬，並被列為雲南省重點文物保護單位.
13.雲南昆明護國起義紀念標與蔡鍔，護國起義紀念標坐落於雲南昆明市區護國路與東風西路、南屏街交叉路口之護國廣場上。廣場為半圓形，紀念標雄踞正中，其為銅制，高9米，錐形三面體，上刻「護國運動紀念」六字楷書。紀念標立於方形白色花崗岩碑座之上，碑座高5米，邊長2米，四角又有方形青石岩座，高2米，邊長0．5米，上部雕刻半圓球4個，代表四億中國人民，一致護國討袁。
14.雲南昆明石寨山古墓遺址，昆明晉寧石寨山古墓群位於滇池東岸，在晉寧縣晉城西南約5公里，其遠望形似鯨魚，又稱鯨魚山。
15.雲南石寨山出土之古銅器，昆明晉寧石寨山出土之古銅器數千件，其中銅鼓價值非常。據初步統計，目前國內共收藏銅鼓1400多面，雲南就有200多面，而晉寧石寨山，就是出土銅鼓最多之地。鼓上銅像，或鑄或鐫刻，雖有銹損，仍歷歷在目，是為戰國末期到西漢末庄躋所建「滇國」文物，迄今已有二千年之久，堪稱滇文化寶庫。其出土之後，多保存於位於雲南昆明東風西路之雲南省博物館。
16.雲南昆明甫頭村古墓遺址，甫頭村古墓遺址在昆明東郊羊甫頭村，位於滇池東岸一橢圓形山丘上，山高約30米，當地人稱「祭祀台」，距雲南昆明市區約14公里。
從1998年至1999年，在「祭祀台」發掘西漢中期至東漢中期墓葬500餘處，總面積達3萬多平方米，雲南昆明東郊羊甫頭村出土文物6000：余件，多為西漢文物，有青銅鑄造之工具、農具、兵器、樂器、車馬具、貯貝器、紡織工具及生活用具等，其中有不少新器種、新器型，填補了滇中青銅文化的缺環。此外還出土竹編物、漆木器、玉石器、金銀器和大量紡織品殘片等，其中漆陶器、竹編物及漆木器均為滇中首次發現。
17.雲南石林貪官遺臭碑，路南貪官碑立於今雲南石林縣文化館內，全稱為「路南縣貪官許良安遺臭碑」，為中國第一塊「貪官碑」。
18.鎮水銅犴和雲南昆明盤龍江，鎮水銅犴（金牛）在昆明市區護國橋北，盤龍江東畔。此處有安瀾亭，銅犴卧於其中，長2．3米，昂首向天，額前正中，翹起一獨角。雲南昆明銅犴原在一古寺中，寺因犴得名，稱金牛寺，寺前小街亦因牛得名金牛街。犴為二十八宿之一，司水事，古人鑄其於江邊，以求鎮水。昆明民間亦有「銅牛鎮水」傳說，舊時盤龍江水患頻仍，俗稱「發大水」，鑄犴置此，意在鎮服水患，祈國泰民安。雲南昆明銅犴原鑄之年不可考，清咸豐七年（1857）毀，同治三年（1864）重鑄，狀若水牛，胸腹中空，現被列為雲南昆明市重點文物保護單位。
19.雲南昆明祿勸彝、漢文摩崖石刻，昆明祿勸彝、漢文摩崖在縣城西北法明村掌鳩河邊，距雲南昆明祿勸縣城約10公里。此處有峭壁數丈，上有石刻多處，俗稱「鏨字崖」或「鑽字崖」，其中三方，記載雲南武定最大的彝族世襲土司鳳氏家族之盛衰，頗具歷史價值，已被列為雲南省重點文物保護單位。
20.雲南西南聯大紀念碑，西南聯大紀念碑在雲南師范大學校園內，全稱「國立西南聯合大學紀念碑」，碑置於券頂碑亭內，高3米，寬1米，1946年5月4日立，由中國文學系教授聞一多篆額，碑文記聯大創辦始末，論聯大之可紀念者，並爰就聯大校歌辭勒為碑銘。碑陰鐫刻「國立西南聯合大學抗戰以來從軍學生題名」，共列834名投筆從戎者名單，「庶垂令聞及於久遠」，題名為聯大校志委員會纂列、中國文學系教授唐蘭篆額，數學系教授劉晉年書丹。1983年，聯大紀念碑被列為雲南昆明市重點文物保護單位。

『柒』 古滇王國的介紹

兩千多年前，雲南撫仙湖畔有一個古國，司馬遷在《史記》中稱之為「滇回國」。滇國（前278年—答—115年），是中國西南邊疆古代民族建立的古王國，疆域主要在以滇池中心的雲南中部及東部地區，境內的主要民族是古代滇人部落，歷史學家慣稱為滇族。據文獻記載和考古發現，滇國在雲南歷史上大約存在了三百九十年，出現於戰國中期而消失於東漢中期。通過半個多世紀的考古發掘，在滇中及滇東北地區發現的四十多個滇文化遺址勾畫出古滇國的疆域輪廓：東至陸良、瀘西一線，西至安寧、易門一帶，北到昭通、會澤之地，南達元江、新平、個舊之境，南北長約四五百公里，東西寬約兩百餘公里。根據考古發現，今撫仙湖畔石寨山為王室墓地，今李家山為貴族墓地，今金蓮山為平民墓地。在遙遠的兩千多年前，在這一片三角區域內，曾經有過高度發達的讓後人震驚的青銅文明，也有過男耕女織、漁歌唱晚的幸福生活，一場突如其來的瘟疫，毀滅了金蓮山附近的集鎮，而整個古滇國，也在後來的發展中，逐步接受中原文明，最終匯入了中華民族的滾滾長河。

『捌』 中國近代史上與昆明有關的歷史遺址有些什麼

1，昆明朱德舊居紀念館

昆明朱德舊居紀念館位於昆明市中心原朱德舊居「潔園」，2015年，雲南省啟動修繕工作，把朱德舊居建成發揚和傳承老一輩無產階級革命家優良傳統的愛國主義教育基地。

2，抗戰勝利紀念堂

抗戰勝利紀念堂位於雲南省昆明市光華街北。原清代雲貴總督署，辛亥（1911年）革命後的省立優級師范學校雲瑞中學舊址。1945年7月地方政府計劃建為雲瑞公園內紀念龍雲（字志舟）功績的志舟堂。

3，國立西南聯合大學舊址

國立西南聯合大學舊址位於雲南省昆明市老城北門街。舊址內有聞一多篆書「國立西南聯合大學紀念碑」。

馮友蘭撰碑文，詳載日本帝國主義自清光緒年甲午（1894年）以來，特別是1937年7月7日盧溝橋事變後大舉入侵，國立北京大學、清華大學和私立南開大學迫於形勢南遷至昆明，聯合組建國立西南聯合大學，設理、工、文、法、商、師范等學院。

4，雲南陸軍講武堂舊址

雲南陸軍講武堂舊址位於昆明市翠湖西承華圃。創辦於1909年，至1928年共辦19期，畢業學員達4000餘人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個兵種。

5，聞一多在雲南昆明殉難處碑

聞一多在雲南昆明殉難處碑，在雲南昆明市區錢局街西倉坡，原雲南西南聯大宿舍大門附近。今立柱碑一方，上書「聞一多烈士殉難處」，周圍石欄鐵鏈，植有花木，肅穆莊重。

『玖』 雲南歷史有過幾個政治中心

1.滇國。公元前227年，楚國大將庄蹻，（一稱庄銹）進入雲南地區，建立滇國。前221年，秦始皇統一六國。而唯楚苗裔尚有滇王。直到100多年以後，漢武帝派兵佔領了雲南地區。
2.夜郎。據史記記載，西南地區有一個夜郎國。很多跡象表明，可樂遺址曾是夜郎古國鼎盛時期的政治中心。夜郎也是漢武帝時期被收服的。漢成帝時曾經反叛，被滅國。
3.爨氏政權。爨氏，周代為灶官，後人以官為姓。在東漢末年逐漸遷徙到雲南中部一帶。由於三國分立、隨後五胡亂華，中原一帶戰火紛飛。爨氏則獨立於中原之外，統治雲南達400多年。後為南詔所滅。其中最知名的當屬「阿詩瑪」
4.唐開元二十六年（738年），洱海地區的蒙舍詔部落首領、哀牢夷人皮羅閣兼並其他五詔（蒙越、越析、浪穹、漾備、越澹），建立南詔國，被唐朝賜名「歸義」，封為雲南王。天寶九年（750年），南詔佔領雲南全境，稱臣吐蕃，僭國號曰大蒙。貞元四年（788年），吐蕃冊封日東王。五年，復歸唐。十年，請改國號南詔。太和三年（829年），復叛唐。大中十三年（839年），僭稱帝國，號大禮。
5.大長和國。南詔立國160年後，被權臣鄭買嗣，趁著國內混亂之際篡位，改國號大長和。
6.後唐、後晉時期，又有權臣楊干貞等先後篡位，建立大天興、大義寧。
7.大理國。後晉通海節度使段思平攻滅大義寧，佔領雲南地區，在羊苴咩城（大理）建都，國號：大理。