西遊記嬋兒

⑴ 西游記中金蟬遭貶原文

原文：

如來道：「聖僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因為汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉生東土。

今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經，甚有功果，加升大職正果，汝為旃檀功德佛。「

《西遊記》中並未直接講述金蟬子當初因怠慢佛法被貶的場景，而是在第一百回取回真經後被如來佛祖道出。

(1)西遊記嬋兒擴展閱讀：

金蟬子的道教的意義為鏗鏘玫瑰。

唐僧，金蟬子轉世也。

唐僧一行路經時，鎮元子正好應玉清原始天尊之邀，到上清天彌羅宮去講「混元道果」。

去時，帶去了四十六位弟子，對留守的清風、明月二弟子特意交待：「不日有一個故人從此經過，卻莫怠慢了他。可將我人參果打兩個與他吃，權表舊日之情」。

二弟子得知師父故人是往西天拜佛求經的和尚，說：「孔子雲：『道不同，不相為謀。』我等是太乙玄門，怎麼與那和尚做甚相識！」

鎮元子解釋說：「那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來第二個徒弟。五百年前，我與他在『蘭盆會』上相識。他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也」。

金蟬子最早是生活在靈山區域裡面的知了，釋迦摩尼是在一顆菩提樹下來，什麼都沒有做，靜下心來修養了六年，最終大徹大悟成為了佛陀。

而這個金蟬子就是跟著釋迦摩尼一起在這可菩提樹上修養成仙的知了。釋迦摩尼在成仙之後，就將這只知了收成了自己的弟子。

後來因為金蟬子不好好聽佛法，最後被釋迦摩尼趕到了凡間去輪回轉世，去完成取經大業。

⑵ 《西遊記》烏巢禪師是誰為什麼跟唐僧和八戒都認識呢

烏巢禪師據說是燃燈的弟子白雄尊者，還有種說法是如來的化身，跟唐僧和豬八戒都認識，必然意味著以前見過面。烏巢禪師是《西遊記》裡面的人物，但是他並沒有出現在中國神話裡面，所以只是作者虛構出了一個人物。作者並沒有指明這是誰，所以很多的答案都是猜測。烏巢禪師出現在唐僧收復豬八戒後，在描述豬八戒的各種出身和本領後，烏巢禪師就出現了。而且他的出現給人很怪異，就是那種猝不及防的給你插入一個角色。

畢竟整個事都是如來安排的。但是有人說忽略孫悟空又是怎麼回事，所以說還是白雄尊者。反正現在都還沒個准確的說法。

⑶ 西遊記中試禪心什麼意思

三藏不忘本 四聖試禪心，這是西遊記的一回章節目錄說的是四位菩薩去試探唐僧的禮佛之心，發現唐三藏沒有忘記為僧之本，試禪心就是試探他的修佛之心~

⑷ 86版西遊記里演嬋餓的叫什麼名字

是 嫦娥
86版《西遊記》嫦娥扮演者是 邱佩寧

角色簡介：後羿（大羿）之妻，其美貌非凡

演員簡介：邱佩寧，原名邱沛寧。1958年06月23日出生於北京市，中國內地女演員。

⑸ 西遊記烏巢禪師什麼身份

烏巢禪師就是觀世音。
西遊記》中的人物，情節見原著第十九回「雲棧洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心經」；具體地點在高老莊和黃風嶺之間，曾向唐僧授予心經。
《摩訶般若波羅蜜多心經》：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
每一條證據多指向觀音菩薩。
1、高度關注取經隊伍，傳授《多心經》，因為觀音是西天取經的總指揮，取經的成敗和他有直接的關聯。
2、《多心經》第一句就是「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多，時照見五蘊皆空，度一切苦厄……」，觀音在介紹自己
3、草窩居然會騰空飛起來，其實是觀音的蓮花寶座;
4、面對孫悟空的金箍棒，觀音蓮花生萬朵，祥霧護千層，輕松化解了孫悟空的攻擊。第8回，木吒和豬八戒大戰，原文：觀世音在半空中，拋下蓮花，隔開鈀杖。怪物見了心驚，便問：「你是哪裡和尚，敢弄甚麼『眼前花』哄我?」木吒道：「我把你這個肉眼凡胎的潑物!我是南海菩薩的徒弟。這是我師父拋來的蓮花，你也不認得哩!」這個蓮花正是觀音的拿手好戲。
5、取經途中，孫悟空經常提醒唐僧有沒有忘記《多心經》，實際在提醒唐僧有沒有忘記觀音菩薩的教誨。唐僧說，孫悟空對《多心經》是真解，說明唐僧也已經領會到了烏巢禪師就是觀音。
那麼為何觀音不直接說明前來傳授多心經，這樣的效果不是更好嗎?因為這是作者設計的一個迷局。
這個迷局的謎底是：烏巢禪師，從字面理解，「烏」就是「黑」，「巢」就是「窩」，「烏巢」就是「黑窩」，「烏巢禪師」就是「黑窩老大」。
6 難怪八戒不肯學烏巢本事，豬八戒其實是天蓬元帥，道家正統，怕學了他的本事會惹大禍。
作者的本意並非在於誹謗佛教，作者是諷刺當時社會的王侯將相和士大夫，表面滿口仁義道德，背地裡卻是干著見不得人的勾當。

⑹ 嬋兒為什麼發出絕望的哀號

是指貂蟬嗎？四大美女沒有一個幸福的，真是紅顏薄命呀

⑺ 西遊記巡山小妖怪口頭禪

小鑽風

小鑽風是《西遊記》中唐僧師徒在獅駝嶺獅駝洞遇到的一個巡山小妖怪（詳版見《西遊記》第權74回），因口頭禪「大王叫我來巡山，巡了南山巡北山……」而被觀眾記住。
大王叫我來巡山哪，咿兒喲哦咿兒咿兒喲

央視版《西遊記》小鑽風
巡了南山我巡北山哪，咿兒喲哦咿兒咿兒喲
大王叫我來巡山哪，咿兒喲哦咿兒咿兒喲
小心提防那孫悟空哪啊，咿兒喲哦咿兒咿兒喲
他有幾十種的變化，咿兒喲哦咿兒咿兒喲
特別會變那小蒼蠅啊，咿兒喲哦咿兒咿兒喲
大王叫我來巡山哪，咿兒喲哦咿兒咿兒喲 個

⑻ 西遊記里的烏巢禪師是誰

西遊記的怪人真的多，烏巢禪師就是其中一個，和怪人須菩提祖師一樣，這個烏巢禪師出現了一次就不見了蹤影，而且他還傳給了唐僧一個《多心經》，這個多心經可是不得了的東西，因為它給唐僧指引了西天的大致方向，並且還成功預測了西天路中的大部分災難。
和須菩提祖師一樣，這個烏巢禪師究竟是誰，成了大家心中的疑問。
首先，這個烏巢禪師是個佛派的人物，想來大家一定是沒有疑問的，因為他稱號叫禪師，住在浮屠山，會多心經，禪師是佛派對有道高僧的稱呼，浮屠本意就是佛，浮屠山意思是佛山，而這個多心經更是了不得的東西，它是佛教佛經的濃縮和精華，是「修真之總經，作佛之會門」，所以這個禪師不是一般的禪師，絕對夠得上大牌的佛派人物。
有人說，烏巢禪師就是烏巢禪師，沒有必要和哪個人物聯系起來。如果這樣的話，這個烏巢禪師絕對是西遊記中一處敗筆，因為一個重要人物的出現，沒有前後呼應的寫法，在文學上是行不通的。
所以這個烏巢禪師肯定是一個謎，我們還是從各個方面聯系起來看看，來揭開烏巢禪師的神秘面紗。
這個烏巢禪師有許多的怪事：
1、他住在秀麗的浮屠山，卻住在草窩里。因此得了個烏巢禪師的名稱。
2、他居然認識豬八戒，卻不認識孫悟空，這個相當的奇怪，一般來說，孫悟空鬧過天空，偷過金丹，被壓在五行山下，知名度比豬八戒大得多。而且他還認識唐僧，烏巢禪師說：「聖僧請起，失迎，失迎。」烏巢禪師原來認識唐僧，他是在這里迎接唐僧的，如果烏巢禪師不認識唐僧的話，烏巢禪師應該說幸會，幸會。
3、烏巢禪師傳授唐僧一卷《多心經》，這卷《多心經》功能很強大，按照禪師的說法，若遇魔瘴之處，但念此經，自無傷害。只要念多心經，自然會避免各種魔瘴，從過程看，唐僧幾乎每天多在念《多心經》，每次多受到妖怪的傷害，可見這個多心經沒有這個功能，但是從結果看，雖然唐僧多次遇難，但是最終多逢凶化吉，倒也真的是沒有傷害。烏巢禪師為何要這么說，毫無疑問，他是要鼓勵唐僧西天取經的信心，不讓他半途而廢。
4、烏巢禪師還念了一首打油詩，對西天的行程做了一個大概的敘述，這首打油詩是這樣的：道路不難行，試聽我吩咐：千山千水深，多瘴多魔處。若遇接天崖，放心休恐怖。行來摩耳岩，側著腳蹤步。仔細黑松林，妖狐多截路。精靈滿國城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，蒼狼為主簿。獅象盡稱王，虎豹皆作御。野豬挑擔子，水怪前頭遇。多年老石猴，那裡懷嗔怒。你問那相識，他知西去路。

⑼ 簡述《西遊記》中四聖試禪心 （四個菩薩化身母女試探師徒禪心）的情節

孫悟空：孫悟空是猴王，他有眾多的妻妾，取經是被迫的，他只是個助手，版試他沒有意義。權
沙 僧：沙僧在流沙河受苦，是觀音菩薩主動救他的，沙僧並沒有求她，他可以隨時不去，別人也不好說啥，試他沒用。
唐 僧：唐僧是法定取經人，他的禪心堅定與否直接決定取經的成敗。唐僧18歲才出家當和尚隨後就接受西行取經任務，可以說他的佛學造詣並不高是個初學者。至四聖試禪心時，他最大不到20歲，正直年輕力壯血氣方剛，你說他對美色和財富沒有想法簡直就是怪事，觀音最擔心的就是這一點。這才是四聖的真正用意。
試探的過程被八戒給攪和了，觀音沒有看出唐僧的破綻，但她還是不放心，就把八戒吊起來以示警告。仔細研讀這一回，你會覺得這時的唐僧還算不上一個堅定的佛教徒。