西遊記除魔

㈠ 西游記第十八回梗概 《觀音院唐僧脫難 高老莊大聖除魔》

第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大聖除魔

過了些日子，唐僧二人經過高老莊，得知高太公的不幸遭遇。悟空想會一下這個妖怪。這個妖怪想要獨占太公之女。於是，悟空變為太公之女，迷惑妖怪，最終顯出原形。妖怪認出悟空，敵不過他。化作一陣狂風而逃，悟空緊跟其後。

(1)西遊記除魔擴展閱讀

西遊記這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》的內容在中國古典小說中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦庄亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。

《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。

㈡ 西遊記取經路上的所有降妖除魔的故事

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

㈢ 西遊記孫悟空簡短的斬妖除魔的故事

第十三回 陷虎穴金星解厄 第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟 第十七回 孫行回者大鬧黑風山 觀世音答收伏熊羆怪
第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔
第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五庄觀
第四十二回 大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回
第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文
第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計盜紫金鈴
第七十一回 行者假名降怪犼 觀音現象伏妖王

㈣ 西遊記 降妖除魔

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㈤ 西遊記里孫悟空在高佬庄除魔除的是什麼魔

在高老莊除魔除的是豬八戒。
第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大聖除魔
高老莊高太公因妖怪內入贅其容家請求降妖。悟空變為太公之女。迷惑妖怪。又現出原身。妖怪化作狂風而逃。悟空緊追。
第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經
那怪入洞取出九齒釘耙與悟空大戰，當聽悟空說為保護唐僧取經過此，那怪丟下釘耙，跟悟空去拜見唐僧，被取名為豬八戒。三人到浮屠山逢烏巢禪師，從其處得《心經》一卷。

㈥ 《西遊記》降妖除魔一個套路，為什麼百看不厭

《西遊記》取材於史實和神話傳說，以唐朝玄奘法師取經這一史實為主線，按照正常邏輯，應該從唐僧開始寫起，以唐僧為第一主角。但吳承恩卻另闢蹊徑，從孫悟空寫起，並以孫悟空為第一主角。整部書共一百回，前七回都在寫孫悟空，直到第九回唐僧才正式出場。

如果再深入一點，你會發現《西遊記》表面上講的是神仙鬼怪，但內涵卻是影射人間，神仙們在天庭中，要按時打卡上班，對玉帝畢恭畢敬，不正是對應人間皇宮那一套嗎？天庭與西天表面和諧，背地裡勾心鬥角，實際上就是人與人之間、派與派之間的關系。

上至權威、下至市井，都能在小說中找到影子，而吳承恩可能是心中有太多的憤慨，以至於有時候會侵犯書中人物，他們時而嬉笑怒罵、時而含沙射影、時而調侃反諷，實際上這都是吳承恩借書中人物之口，發自己的牢騷。

㈦ 《西遊記》師徒四人降妖除魔的總結

孫悟空：一來身高強的本領自，善惡分明，忌惡如仇。一雙火眼金睛，能識破妖魔鬼怪，不被妖精的外表所迷惑；一根金箍棒見妖就打，毫不留情。不畏強權，即使是玉帝也不在話下。
豬八戒：看似憨厚老實，實則油嘴滑舌，常能迷惑唐僧。一個大肚子里不定裝著什麼餿主意。經常被妖精的外表所欺騙，尤其是外表漂亮的女妖，從而使妖精得逞。
沙僧：憨厚老實，雖不能一眼識破妖精，但肯賣力氣，不像豬八戒那樣好吃懶作。
唐僧：由於在佛門長大，所以總是慈悲為懷。而正因為這樣，才往往被妖精的外表所蒙騙。比如孫悟空三打白骨精，為什麼要「三打」呀，不就是因為唐僧只識外表，再加上他的慈悲心腸，從而阻止孫悟空降妖的嗎？

㈧ 《西遊記》中有很多降妖除魔的故事，你都知道哪些寫出它們的名字吧！

除妖烏雞國、救難小兒城、賭聖車遲國、計收豬八戒、三打白骨精、四聖試禪心、誤入小雷音、奪寶蓮花洞、掃塔辨奇冤、傳藝玉華州、殺蟒陀羅庄、受阻獅駝嶺、談詩木仙庵、大戰通天河、師徒生二心……