西遊記說名著

① 你對西游記這部名著有哪些了解五十字

《西遊記》這本書出自明代小說家吳承恩之手。是中國古典四大名著之一、中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，深刻描繪了社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經八十一受難，一路降妖伏魔，九九歸一，終於上了西天見到如來佛祖。

② 《西遊記》這部名著主要講了什麼

《西遊記》的核心人物實際上就是玉帝，玉帝讓佛、道相爭，然後漁翁得利。
西天取版經路上，不權管是佛教勢力，還是道教勢力，都要統統被清除。
如來為心愛的弟子金蟬子成佛鋪路，順便成全了龍王的兒子白龍馬進入上層社會，不料托塔李天王變得腹黑，二郎神才是真的高富帥，女兒國國王不知是因為唐僧有花粉過敏症狀而不能姻緣完滿，最後牛魔王影射了社會宗教的斗爭。
當我是一隻石猴的時候，只有一些猴子和我玩。但是我學會一身本領之後就可以和牛魔王稱兄道弟，和東海龍王呼來喝去，拿寶貝；在大鬧天宮之前，各位神靈神仙都不拿我當回事，但是我大鬧天宮之後，托塔天王都對我恭敬；在我到達雷音寺之前我只能對菩薩頂禮膜拜，當我成為斗戰勝佛之後，我和菩薩都成了好哥們。
一個人只有自己強大了才會有人脈，更多有利的資源。我沒有資本，自己賺資本，我沒有靠山，自己就是山。我沒有天下，就自己打天下。

③ 為什麼西遊記被稱為四大名著

1、作品簡介
《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護唐僧西行取經，沿途歷經磨難（連同唐僧出生到取經前的磨難共九九八十一難），一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天，取得真經的故事。（《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對此事有詳細記載）。取材於《大唐三藏取經詩話》和民間傳說。
自《西遊記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版樣層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，中國古典文學作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、世（世界語）、斯（斯瓦希里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。
天下所分四大洲：東勝神洲－眾仙島組成的洲，各路散仙雲集之地，也是孫悟空的誕生地；南贍部洲－大唐國所在地，唐僧也是由此出發取經；西牛賀洲－西天如來以及眾神佛所在之處，佛法昌盛，唐僧取經的目的地；北俱蘆洲－最荒涼的洲，無佛法普及，全都是赤身露體的野人。
2、文學成就
中國古典小說中，《西遊記》的內容最為龐雜。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦庄亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作
3、作品影響
自《西遊記》之後，明代出現了寫作神魔小說的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道羅漢傳》，鄧志謨的《鐵樹記》、《飛劍記》、《咒棗記》、許仲琳的《封神演義》等。《西遊記》對戲曲也產生了深刻的影響。清代宮廷大劇《昇平寶筏》是西遊記，十本，240 出。《西遊記》不但有續作、仿作，對後世的小說、戲曲、寶卷、民俗都產生影響，清朝子弟書里都有《西遊記》的鼓詞，可見影響之大。
《西遊記》也備受西方人士的關注，譯介較為及時。19 世紀中葉，法國漢學家泰奧多·帕維把《西遊記》中的第 9 回（「陳光蕊赴任逢災，江流僧復仇報本」）和第 10 回（「游地府太宗還魂，進瓜果劉全續配」）譯成法文。第 9 回譯文題名為《三藏和尚江中得救》，第 10 回譯文標題為《龍王的傳說：佛教的故事》。譯文皆刊於巴黎出版的《亞洲雜志》（亦稱《亞洲學報》，由亞細亞學會主辦）。1912 年法國學者莫朗編譯的《中國文學選》一書出版，收錄了《西遊記》第 10、11、12 三回的譯文。12 年後，即 1924 年，莫朗譯成《西遊記》百回選譯本，取名《猴與豬：神魔歷險記》，當年在巴黎出版。這是出現最早的較為系統的《西遊記》法文譯本。

④ 西遊記為什麼成為名著

小說成為名著，大致需要四個條件：一是很強現實意義，二是思想深刻，三是長時間的歷史沉澱，四是高超的藝術手法。

而觀《西遊記》，魯迅先生曾指出「諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫」，又說「作者稟性，『復善諧劇』，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。」細細品讀，我們可以從《西遊記》虛幻的神魔世界中看到現實社會的投影。孫悟空代表了一種正義的力量，表現出了人民戰勝一切困難的必勝信念。再結合當時的社會背景，現實意義已呼之欲出。

思想方面，玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，都塗上了人間社會的色彩，具有濃重的社會性。作者對封建最高統治者的態度也頗可玩味，《西遊記》中，找不出一個稱職的國君，比如昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當葯引子的比丘國國王....在封建社會，能有這樣的思想是一件難能可貴的事情。再加上西遊融匯了佛、道、儒三家思想哲學，其思想性不可謂不深刻。

歷史沉澱方面，西遊從成書至今約有500多年，期間多次刊印，也被翻譯成多國文字，流傳甚廣，自然不用質疑。

高超的藝術手法，這點看過西遊的讀者，自然領悟其豐富奇特的藝術想像、生動曲折的故事情節和栩栩如生的人物形象以及幽默詼諧的語言。這都是文學藝術的體現。

⑤ 關於 名著 西遊記

1、太宗得回陽世，要用瓜果謝冥王，十王要的是哪種？ （ ）
A東瓜 B西瓜 C南瓜
2、太宗與從官觀音真身後，，哪位畫家描畫了菩薩的真像？ （ ）
A吳道子 B王維
3、唐僧得龍馬，可無鞍轡，哪去取？（ ）
A管百姓要 B 不用鞍轡 C觀音差人送 （ ）

4、唐僧在烏巢禪師取經一卷，說遇魔障之處念此經可無傷害，是哪部經？ （ ）
A《金剛經》 B《詩經》 C《易經》 D《多心經》

5、孫悟空在五庄觀拿瞌睡蟲讓清風、明月酣睡贏得時間逃走，你知道那瞌睡蟲是哪來的嗎？ （ ）
A毫毛變的 B捉的 C與人賭來的 D觀音給的
6、寶象國國王請八戒降妖，八戒、沙僧騰雲去捉妖怪，國王慌了，扯住唐僧道：「長老，你且陪寡人坐坐，也莫騰雲去了。」唐僧道：「可憐！可憐！（ ）！」 （ ）
A我半步也去不得 B我不會騰雲
7、金角大王、銀角大王有哪五件寶貝？ （ ）
A七星劍 B紅葫蘆 C鐵扇 D芭蕉扇 E玉凈瓶 F幌金繩
8、悟空到太上老君處要仙丹救烏雞國國王，太上老君送他一粒，他說：「只怕是假的，莫被他哄了。」把丹丸丟在口裡，那麼救活烏雞國國王的是哪粒仙丹？ （ ） A還是這粒，猴子頦下有嗉袋兒 B吃了這粒，老君又給了他一粒 C又找觀音菩薩解決

9、紅孩兒派六個小妖去請他父親來吃唐僧肉，下面哪幾個不是他的小妖？ （ ）
A雲里霧 B霧里雲 C急如火 D快如風
E興烘掀 F掀烘興 G巴山虎 H倚海龍
10、過西梁女國，在一座山上，悟空打死了兩個強盜，唐僧要埋土，是誰挖的坑？ （ ）
A悟空用毫毛變的小猴挖的 B八戒用嘴拱的 C沙僧用禪杖挖的

11、牛魔王會多少種變化？ （ ）
A七十二 B三十六 C八十二 D五十
12、小西天黃眉怪抓唐僧師徒的目的是？ （ ）
A吃唐僧肉 B要錦襕袈裟 C自己要去取經

13、悟空派八戒去探路，八戒遇到兩個女怪在打水，他怎麼道那是妖怪？ （ ）
A衣服不鮮艷 B有尾巴 C發型不時興 D皮膚粗糙

⑥ 西遊記名著

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。該書以「唐僧取經」這一歷史事專件為藍本，通過作屬者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。主要描寫了孫悟空出世，後遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，一路降妖伏魔，保護唐僧西行取經，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
自《西遊記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。