西遊記越

『壹』 西游記為什麼越放越黑

因為有因為有的電視是那個像素不清楚，或者是那個度數不清楚，因為有些老師電視機的話，那應該是黑白電視，有時那如果要響度准心去的話，那我進你去買液晶電視，或者在網上看電視都很都很不錯的

『貳』 《西遊記》為什麼越靠近西方極樂聖地，妖怪越兇殘

唐僧一行人在西遊路上遇到的妖怪越來越厲害，這是不爭的事實。作者這樣設計，自然有他的道理。接下來，我就從兩方面入手，做一個簡單分析。

所謂「亂世出英雄」，如果沒有這些高級妖怪，老百姓又如何能對靈山集團頂禮膜拜呢？所以放任高級妖怪作威作福，也不失為是給自己刷存在感的有效的方法。

『叄』 西遊記第一卷，越短越好

蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復逐漸開明。邵康節曰："冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。"到此，天始有根。再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開於子。又經五千四百歲，子會將終，近丑之會，而逐漸堅實。易曰："大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。"至此，地始凝結。再五千四百歲，正當丑會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟於丑。又經五千四百歲，丑會終而寅會之初，發生萬物。歷曰："天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。"至此，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生於寅。

感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。真個好山！有詞賦為證。賦曰：

勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨卧。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。那座山，正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射沖斗府。驚動高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕雲宮靈霄寶店，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。須臾回報道："臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產一卵，見風化一石猴，在那裡拜四方，眼運金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣。"玉帝垂賜恩慈曰："下方之物，乃天地精華所生，不足為異。"

那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是"山中無甲子，寒盡不知年。"一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個個：

跳樹攀枝，採花覓果；拋彈子，邷么兒；跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲八蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。一群猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真個似滾瓜涌濺。古雲："禽有禽言，獸有獸語。"眾猴都道："這股水不知是那裡的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！"喊一聲，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見那：

一派白虹起，千尋雪浪飛；海風吹不斷，江月照還依。
冷氣分青嶂，餘流潤翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷。

眾猴拍手稱揚道："好水！好水！原來此處遠通山腳之下，直接大海之波。"又道："那一個有本事的，鑽進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。"連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一名石猴，應聲高叫道："我進去！我進去！"好猴！也是他：

今日芳名顯，時來大運通；有緣居此地，王遣入仙宮。

你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那裡邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，沖貫於石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真個好所在。但見那：

翠蘚堆藍，白雲浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見餚渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪誇。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。

幾樹青松常帶雨，渾然相個人家。

看罷多時，跳過橋中間，左右觀看，只見正當中有一石碣。碣上有一行楷書大字，鐫著"花果山福地，水簾洞洞天。"石猴喜不自勝，急抽身往外便走，復瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個呵呵道："大造化！大造化！"眾猴把他圍住，問道："裡面怎麼樣？水有多深？"石猴道："沒水！沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設的家當。"眾猴道："怎見得是個家當？"石猴笑道："這股水乃是橋下沖貫石橋，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內有石窩、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，鐫著'花果山福地，水簾洞洞天。'真個是我們安身之處。裡面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進去住也，省得受老天之氣。這里邊：

刮風有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。
煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。"

眾猴聽得，個個歡喜，都道："你還先走，帶我們進去，進去！"石猴卻又瞑目蹲身，往裡一跳，叫道："都隨我進來！進來！"那些猴有膽大的，都跳進去了；膽小的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會，也都進去了。跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道："列位呵，'人而無信，不知其可。'你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王？"眾猴聽說，即拱伏無違。一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱"千歲大王"。自此，石猴高登王位，將"石"字兒隱了，遂稱美猴王。有詩為證。詩曰：

三陽交泰產群生，仙石胞含日月精。
借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
內觀不識因無相，外合明知作有形。
歷代人人皆屬此，稱王稱聖任縱橫。

美猴王領一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨自為王，不勝歡樂。是以：

春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。
秋收芋栗延時節，冬覓黃精度歲華。

美猴王享樂天真，何期有三五百載。一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來。眾猴慌忙羅拜道："大王何為煩惱？"猴王道："我雖在歡喜之時，卻有一點兒遠慮，故此煩惱。"眾猴又笑道："大王好不知足！我等日日歡會，在仙山福地，古洞神州，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在，乃無量之福，為何遠慮而憂也？"猴王道："今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威服，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之內？"眾猴聞此言，一個個掩面悲啼，俱以無常為慮。

只見那班部中，忽跳出一個通背猿猴，厲聲高叫道："大王若是這般遠慮，真所謂道心開發也！如今五蟲之內，惟有三等名色，不伏閻王老子所管。"猴王道："你知那三等人？"猿猴道："乃是佛與仙與神聖三者，躲過輪回，不生不滅，與天地山川齊壽。"猴王道："此三者居於何所？"猿猴道："他只在閻浮世界之中，古洞仙山之內。"猴王聞之，滿心歡喜，道："我明日就辭汝等下山，雲游海角，遠涉天涯，務必訪此三者，學一個不老長生，常躲過閻君之難。"噫！這句話，頓教跳出輪回網，致使齊天大聖成。眾猴鼓掌稱揚，都道："善哉！善哉！我等明日越嶺登山，廣尋些果品，大設筵宴送大王也。"

次日，眾猴果去采仙桃，摘異果，刨山葯，劚黃精，芝蘭香蕙，瑤草奇花，般般件件，整整齊齊，擺開石凳石桌，排列仙酒仙餚。但見那：

金丸珠彈，紅綻黃肥。金丸珠彈臘櫻桃，色真甘美；紅綻黃肥熟梅子，味果香酸。鮮龍眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊紅。林檎碧實連枝獻，枇杷緗苞帶葉擎。兔頭梨子雞心棗，消渴除煩更解酲。香桃爛杏，美甘甘似玉液瓊漿；脆李楊梅，酸蔭蔭如脂酸膏酪。紅囊黑子熟西瓜，四瓣黃皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒現火晶珠；芋栗剖開，堅硬肉團金瑪瑙。胡桃銀杏可傳茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰滿盤盛，橘蔗柑橙盈案擺。熟煨山葯，爛煮黃精，搗碎茯苓並薏苡，石鍋微火漫炊羹。人間縱有珍饈味，怎比山猴樂更寧？群猴尊美猴王上坐，各依齒肩排於下邊，一個個輪流上前，奉酒，奉花，奉果，痛飲了一日。次日，美猴王早起，教："小的們，替我折些枯松，編作筏子，取個竹竿作篙，收拾些果品之類，我將去也。"果獨自登筏，盡力撐開，飄飄盪盪，徑向大海波中，趁天風，來渡南贍部洲地界。這一去，正是那：

天產仙猴道行隆，離山駕筏趁天風。
飄洋過海尋仙道，立志潛心建大功。
有分有緣休俗願，無憂無慮會元龍。
料應必遇知音者，說破源流萬法通。

也是他運至時來，自登木筏之後，連日東南風緊，將他送到西北岸前，乃是南贍部洲地界。持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，跳上岸來，只見海邊有人捕魚、打雁、挖蛤、淘鹽。他走近前，弄個把戲，妝個□【上左"齒"右"可"，下"女"】虎，嚇得那些人丟筐棄網，四散奔跑。將那跑不動的拿住一個，剝了他衣裳，也學人穿在身上，搖搖擺擺，穿州過府，在市塵中，學人禮，學人話。朝餐夜宿，一心裡訪問佛仙神聖之道，覓個長生不老之方。見世人都是為名為利之徒，更無一個為身命者。正是那：

爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！
騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？
繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！

猴王參訪仙道，無緣得遇。在於南贍部洲，串長城，游小縣，不覺八九年餘。忽行至西洋大海，他想著海外必有神仙。獨自個依前作筏，又飄過西海，直至西牛賀洲地界。登岸偏訪多時，忽見一座高山秀麗，林麓幽深。他也不怕狼蟲，不懼虎豹，登山頂上觀看。果是好山：

千峰開戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。枯藤纏老樹，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時不謝賽蓬瀛。幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。

正觀看間，忽聞得林深之處，有人言語，急忙趨步，穿入林中，側耳而聽，原來是歌唱之聲。歌曰：

"觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊谷口徐行，賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼逕秋高，對月枕松根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。

收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平，不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講黃庭。"美猴王聽得此言，滿心歡喜道："神仙原來藏在這里！"急忙跳入裡面，仔細再看，乃是一個樵子，在那裡舉斧砍柴。但看他打扮非常：

頭上戴箬笠，乃是新筍初脫之籜。身上穿布衣，乃是木綿捻就之紗。腰間系環絛，乃是老蠶口吐之絲。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。手執衠鋼斧，擔挽火麻繩。扳松劈枯樹，爭似此樵能！

猴王近前叫道："老神仙！弟子起手。"那樵漢慌忙丟了斧，轉身答禮道："不當人！不當人！我拙漢衣食不全，怎敢當'神仙'二字？"猴王道："你不是神仙，如何說出神仙的話來？"樵夫道："我說甚麼神仙話？"猴王道："我才來至林邊，只聽的你說：'相逢處非仙即道，靜坐講黃庭。'黃庭乃道德真言，非神仙而何？"樵夫笑道："實不瞞你說，這個詞名做滿庭芳，乃一神仙教我的。那神仙與我舍下相鄰。他見我家事勞苦，日常煩惱，教我遇煩惱時，即把這詞兒念念。一則散心，二則解困。我才有些不足處思慮，故此念念。不期被你聽了。"猴王道："你家既與神仙相鄰，何不從他修行？學得個不老之方？卻不是好？"樵夫道："我一生命苦，自幼蒙父母養育至八九歲，才知人事，不幸父喪，母親居孀。再無兄弟姊妹，只我一人，沒奈何，早晚侍奉。如今母老，一發不敢拋離。卻又田園荒蕪，衣食不足，只得斫兩束柴薪，挑向市塵之間，貨幾文錢，糴幾升米，自炊自造，安排些茶飯，供養老母，所以不能修行。"

猴王道："據你說起來，乃是一個行孝的君子，向後必有好處。但望你指與我那神仙住處，卻好拜訪去也。"樵夫道："不遠，不遠。此山叫做靈台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟，也不計其數，見今還有三四十人從他修行。你順那條小路兒，向南行七八里遠近，即是他家了。"猴王用手扯住樵夫道："老兄，你便同我去去。若還得了好處，決不忘你指引之恩。"樵夫道："你這漢子，甚不通變。我方才這般與你說了，你還不省？假若我與你去了，卻不誤了我的生意？老母何人奉養？我要斫柴，你自去，自去。"

猴王聽說，只得相辭。出深林，找上路徑，過一山坡，約有七八里遠，果然望見一座洞府。挺身觀看，真好去處！但見：

煙霞散彩，日月搖光。千株老柏，萬節修篁。千株老柏，帶雨半空青冉冉；萬節修篁，含煙一壑色蒼蒼。門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時，聲振九皋霄漢遠；鳳凰翔起，翎毛五色彩雲光。玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。細觀靈福地，真個賽天堂！又見那洞門緊閉，靜悄悄杳無人跡。忽回頭，見崖頭立一石牌，約有三丈餘高、八尺餘闊，上有一行十個大字，乃是"靈台方寸山，斜月三星洞"。美猴王十分歡喜道："此間人果是朴實。果有此山此洞。"看勾多時，不敢敲門。且去跳上松枝梢頭，摘松子吃了頑耍。

少頃間，只聽得呀的一聲，洞門開處，裡面走出一個仙童，真個豐姿英偉，像貌清奇，比尋常俗子不同。但見他：

髽髻雙絲綰，寬袍兩袖風。
貌和身自別，心與相俱空。
物外長年客，山中永壽童。
一塵全不染，甲子任翻騰。

那童子出得門來，高叫道："甚麼人在此搔擾？"猴王撲的跳下樹來，上前躬身道："仙童，我是個訪道學仙之弟子，更不敢在此搔擾。"仙童笑道："你是個訪道的么？"猴王道："是。"童子道："我家師父，正才下榻，登壇講道。還未說出原由，就教我出來開門。說：'外面有個修行的來了，可去接待接待。'想必就是你了？"猴王笑道："是我，是我。"童子道："你跟我進來。"

這猴王整衣端肅，隨童子徑入洞天深處觀看：一層層深閣瓊樓，一進進珠宮貝闕，說不盡那靜室幽居，直至瑤台之下。見那菩提祖師端坐在台上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：

大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化，真如本性任為之；
與天同壽庄嚴體，歷劫明心大法師。

美猴王一見，倒身下拜，磕頭不計其數，口中只道："師父！師父！我弟子志心朝禮！志心朝禮！"祖師道："你是那方人氏？且說個鄉貫姓名明白，再拜。"猴王道："弟子東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏。"祖師喝令："趕出去！他本是個撒詐搗虛之徒，那裡修甚麼道果！"猴王慌忙磕頭不住道："弟子是老實之言，決無虛詐。"祖師道："你既老實，怎麼說東勝神洲？那去處到我這里，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？"猴王叩頭道："弟子飄洋過海，登界遊方，有十數個年頭，方才訪到此處。"

祖師道："既是逐漸行來的也罷。你姓甚麼？"猴王又道："我無性。人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了。一生無性。"祖師道："不是這個性。你父母原來姓甚麼？"猴王道："我也無父母。"祖師道："既無父母，想是樹上生的？"猴王道："我雖不是樹生，卻是石里長的。我只記得花果山上有一塊仙石，其年石破，我便生也。"祖師聞言，暗喜道："這等說，卻是天地生成的。你起來走走我看。"猴王縱身跳起，拐呀拐的走了兩遍。祖師笑道："你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。我與你就身上取個姓氏，意思教你姓'猢'。猢字去了個獸傍，乃是古月。古者，老也；月者，陰也。老陰不能化育，教你姓'猻'倒好。猻字去了獸傍，乃是個子系。子者，兒男也；系者，嬰細也。正合嬰兒之本論。教你姓'孫'罷。"猴王聽說，滿心歡喜，朝上叩頭道："好！好！好！今日方知姓也。萬望師父慈悲！既然有姓，再乞賜個名字，卻好呼喚。"祖師道："我門中有十二個字，分派起名到你乃第十輩之小徒矣。"猴王道："那十二個字？"祖師道："乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字。排到你，正當'悟'字。與你起個法名叫做'孫悟空'好么？"猴王笑道："好！好！好！自今就叫做孫悟空也！"正是：鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。

『肆』 《西遊記》

西遊記歇後語

1. 孫悟空的毫毛：(1) 隨變(便) ---喻不加限制，怎麼方便就怎麼作 (2)神通廣大。形容本領或手段極高強。 西遊記第二回：這猴王自從了道之後，身上有八萬四千毛羽，根根能變，應物隨心。

2. 和孫猴子比跟斗：差著十萬八千里。孫悟空一個跟斗可翻過十萬八千里。形容差距很大。

3. 孫悟空的金箍棒：能大能小。喻大小隨意，不加限制。西遊記第三回中，孫悟空從東海龍王那取來一根「如意金箍棒」，可隨心意變大變小。

9 回復：西遊記諺語.歇後語.
4. 孫悟空鬧地府：勾他的生死簿。 西遊記第三回中，孫悟空學道後，曾大鬧地府，威脅地府十王把生死簿上猴類的名字全勾掉，以為這樣就能永生。 (是我顯神通，直嚷到森羅殿，與那十王爭吵，將我們的生死簿看了，但有我等名號，俱是我勾了，都不伏那廝所轄也。)

5. 叫他當了弼馬溫：表面上是封了官，實質上是架空了。西遊記第四回中，太白金星奉玉帝招安聖旨，請孫悟空上天，拜受仙籙，玉帝僅封他為『弼馬溫』，是個沒有品從的官。這樣的官，最低最小。

6. 孫悟空守蟠桃園：壞事。謂出了差錯或變故：喻指情況不妙了。西遊記第五回中，玉皇大帝封孫悟空為「齊天大聖」，因孫悟空被封後，在天庭無所事事，變叫他看守蟠桃園。孫悟空趁機大量偷吃蟠桃。

10 回復：西遊記諺語.歇後語.
7. 孫悟空赴蟠桃會：不請自來。西遊記第五回中，王目娘娘設宴，大開寶閣，做『蟠桃大會』，並未邀請孫悟空，孫悟空即暗自赴會。

8. 不管你怎樣變，也露出條尾巴來：任你如何狡猾善變，也會露出馬腳。西遊記第六回中，二郎真君斗孫悟空，二人變化無窮，後來孫悟空變作一座土地廟，張著口似個廟門，牙齒變作門扇，舌頭變菩薩，眼睛變窗欞，只有尾巴不好收拾，豎在後面，變作一根旗竿。以致被二郎真君識破。

9. 如來佛捉孫大聖：易如反掌。形容辦事毫不費力，輕而易舉。西遊記第七回中，孫悟空盡管本領高強，卻跳不出如來佛的手掌心。

11 回復：西遊記諺語.歇後語.
10. 孫猴子壓在五行山下：背上越來越重。喻生活越艱難或負擔越來越沉重。西遊記第七回中，孫悟空雖然法力強大，但最終受制於如來佛，未能跳出如來摩手掌心。如來佛翻掌一推把孫悟空推出西天門外，將五指化作金木水火土五座聯山，即五行山，把孫悟空鎮壓住，直至五百年後唐僧取經路過，才把他稍出來收為徒弟。

11. 像緊箍咒那樣：可以管得住孫悟空。指用這種方法可以制服他。 西遊記第十四回中，觀音菩薩授唐僧『緊箍兒咒』，若孫悟空不服唐僧使喚，就默念此咒，孫悟空再不敢行凶，不敢無禮了。

12. 孫猴的帽子：緊得很。(1).指時間緊迫 (2). 喻約束很嚴。 西遊記第十四回中，孫悟空的頭上被戴著頭箍，只要唐僧念緊箍咒，頭箍就會變緊。

12 回復：西遊記諺語.歇後語.
13. 豬八戒初進高家莊：假裝好漢子。比喻冒充英雄好漢。西遊記第十八回中，豬八戒被逐出天庭後，錯投豬胎。但為了取到高家莊的民女，變成俊和模樣，假裝勤勞能幹。

14. 招親招來了豬八戒：自找難看(堪)。西遊記第十八回中，高老要招個女婿，豬八戒變成俊和模樣，高老招了他。「初來時，是一條黑胖漢，後來就變作一個長嘴大耳朵的獃子，腦後又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就像個豬的模樣。」

15. 豬八戒吃人參果；(歇後語)全不知滋味。西遊記第二十四回中，豬八戒曾在五觀庄吃人參果，囫圇吞下，不知其滋味。藉此諷刺人對事物一無所知。

13 回復：西遊記諺語.歇後語.
16. 白骨精給唐僧送飯：虛情假意。比喻並非是真心實意。西遊記第二十七回中，白骨精扮成村姑來為唐僧送飯，非為行好事；時是為了抓住唐僧，以便吃他的肉，求取長生不老罷了，所以說是不安好心。

17. 白骨精騙孫悟空：哄不住。喻矇混不了 無法欺騙。西遊記第二十七回中，白骨精為得到唐僧，曾三次變化形象，都被孫悟空識破。

18. 豬八戒戰白骨精：太自不量力。西遊記第二十七回中，白骨精變成美女前去誆騙唐僧師徒。豬八戒見色起心，不知對方是本領高強的妖精。

19. 乍入蘆圩---不知深淺。比喻新到一個地方，對當地情形還不熟悉。游記第三十二回：「常言道：『乍入蘆圩，不知深淺。』——倘或被妖魔擄去，卻不又要老孫費心？」

20. 皮笊籬---撈個磬盡。笊籬撈物時往往將水和物品一塊撈起，所以皮笊籬有取走全部東西的意思。西遊記第三十九回：「快把金丹拿出來，與我四六分分，還是你的造化哩！不然，就送你個 皮笊籬——一撈個磬盡。」

21. 單絲不線--- 孤掌難鳴。一條絲紡不成線。比喻單獨一個人的力量不能成大事。西遊記第四十四回：行者暗自喜道：「我欲下去與他混一混，奈何單絲不線——孤掌難鳴。且回去照顧八戒､沙僧，一同來耍耍。」

14 回復：西遊記諺語.歇後語.
22. 磨磚砌的喉嚨--- 又光又溜。磨磚，一種表面光滑的磚塊。全句比喻人吃飯速度很快，一吞即下。西遊記第四十七回：那小的們，又端了碗，盛一碗遞與八戒。獃子幌一幌，又丟下口去就了了。眾僮僕見了道：「爺爺呀！你是磨磚砌的喉嚨，著實又光又溜。」

23. 牛魔王(羅剎女)的扇子---越煽火越大。比喻某種言行引起更大的不滿或怨氣。西遊記第五十九回中，牛魔王(羅剎女)藏有控制火焰山的兩把扇子，一把可以滅火，一把可以將火煽旺

24. 鐵扇公主的芭蕉扇：能大能小。(1). 喻事情的大小可以因人而定。(2). 喻人手段靈活，無論大小事都能應付自如。西遊記第六十回：鐵扇公主所有的芭蕉扇根據不同的口訣可變大、變小。

25. 沒底竹籃汲水(竹籃兒打水) ：一場空。竹籃多隙縫，盛水必漏，故比喻徒勞無功。西遊記第六十四回：

26. 滾湯潑老鼠(滾湯潑老鼠，一窩都是死)---皮爛毛脫。用滾燙的水去潑老鼠，老鼠的受傷情形自然嚴重。比喻災情慘重、體無完膚。西遊記第七十二回：行者道：「我若打他呵，只消把這棍子往池中一攪，就叫做『滾湯潑老鼠，一窩都是死。』可憐！可憐！」

27. 和尚拖木頭--- 做出了寺。寺音諧「事」。出寺指出事，即發生意外。西遊記第八十三回：我父子只為受了一柱香，險些兒和尚拖木頭——做出了寺。

28. 唐三藏取經遇到豬八戒：整天叫散夥。指對所作事業缺乏堅定信念，一遇困難就動搖不定。

29. 豬八戒背媳婦：上了孫猴兒的當。喻給人蒙騙、愚弄了。

30. 豬八戒擦粉：遮不了丑。比喻用盡方法也遮掩不了不光彩的事。豬八戒本豬頭人身，丑極之人，再怎麼化妝，也是遮不了丑的。

31. 豬八戒戴花：(1)自覺美。 (2) 越是醜人越作怪。

32. 豬八戒照鏡子：(1)裡外不是人。形容處境為難，里外上下到處都遭受到埋怨。 (2) 當面給他難看。

33. 豬八戒上陣：倒打一鈀。比喻不承認自己的過失，反而倒咬別人一口。豬八戒常用倒打一鈀的戰術擊敗對手。

34. 豬八戒坐飛機：丑上了天。因豬八戒豬頭人身，相貌丑怪。

35. 豬八戒挑個破包袱：要人沒人，要貨沒貨。

36. 觀世音看見紅孩兒：見財難舍。謂看見錢財即不忍心拋棄，而企圖據為己有。 ---紅孩兒即「聖嬰大王」，為牛魔王、羅煞女(鐵扇公主）之子，被觀世音收服，為「善財童子」。

37. 西天路上的孫行者：勞苦功高。喻出了很大力，吃了很多苦，立了較高的功勞。

38. 唐僧肉：人人都想吃。西遊記中唐僧是金禪子轉世而生，誰吃了他身上一塊肉，就可以長生不老，所以在取經途中的各種妖魔鬼怪都想吃他的肉。

39. 吃了唐僧肉：-長生不老

40. 唐三藏取經：好事多磨。喻美好的事情總在實現或成功之前常常會經歷許多波折。西遊記中，唐僧師徒赴西天取經，或遇妖魔，或逢災難，共歷九九八十一難，才從西天取得真經返回中土。

41. 送走了猴子來了個姓孫的：-一樣不好對付。喻人或事情難以應付。孫悟空是個石猴子，能七十二變，本領高強。

42. 一口氣吹滅火焰山：口氣不小。比喻人說話的氣勢很大。

豬八戒照鏡子——里外不是人 豬八戒的後脊樑——無能之輩（悟能之背)

孫行者卻是個販古董的——識貨！識貨！

老孫可是------好惹的主子！
這叫做好借好還------再借不難.
老孫比在前不同，爛板凳-----高談闊論了.
珍奇玩好之物-----不可使見貪婪奸偽之人.
你那裡曉得，我這是做一日和尚-----撞一日鍾的(16回)

我爺啞！好大蚊子------一口就叮了一個大疙疸！(21回)

醬瓜、醬茄、糟蘿卜、醋豆角、腌窩蕖、綽芥菜----共排了七八碟兒

師父啊！你的故人，原是東來的和尚-------一夥強盜，十分兇狠

師父老大不濟事，你進去時，淚汪汪-------嘴上掛得油瓶
爺爺呀，這等凶漢-----------------------也吃素
偏你出家，教我們保護你跑路！原說只做和尚，如今拿做奴才，日間挑包袱牽馬，夜間提尿瓶務腳！這早晚不睡-------------------又叫徒弟作甚？

送在我丹爐煉了四十九日-----炭也不知費了多少
不然，就送你個皮笊籬-----一撈個罄盡。

那豬八戒睡夢里聽見說吃好東西-------就醒了
我俊秀，我斯文------不比師兄撒潑
不是嘴長，耳大、臉丑-----便也是一個好男子
葯不執方-----合宜而用
說金子-----幌眼，說銀子-----傻白，說銅錢-----腥氣
那不是一對燈籠，是妖精的兩隻眼亮------這獃子就唬矮了三寸.

這猴子------是個有名的賴皮
我父子只為受了一炷香.險些兒和尚拖木頭------做出了寺！
你說那裡話！莫生懶惰意-------休起怠荒心
娘子，新開園的果子愛吃------所以去得快了
留得五湖明月在-------何愁沒處下金鉤(82回)

「孫」姓，古代相傳有三支。一支出自「姬」姓，春秋時衛國武公的後裔。一支出自楚國，孫叔敖的後人。另一支出自齊國，陳田氏的後代。春秋戰國時期有著名這事家孫武、孫臏。唐代有醫學家孫思邈，書法家孫過庭。特別是《西遊記》中的孫悟空更使「孫」姓威名遠揚。

花果山猴子——無法無天

猴子爬山崖——有能耐

猴子爬竹竿——上躥下跳

猴子爬樹——拿手好戲

猴子長角——出洋相

猴子耍大刀——胡砍

猴子吃辣椒——紅了眼

猴子坐轎——不識抬舉

猴子掃地——只顧眼前

猴子撿生薑——吃也不是，丟也不是

猴子照鏡子——里外不是人

猴子的臉——說變就變

猴子看書——假斯文

猴子的屁股——坐不住

猴子唱大戲——胡鬧台

猴子撈月亮——空忙一場

猴子放爆竹——自放自驚

毛猴子說話——不知輕重

小猴子戴草帽——充人

猴兒背著手走——裝人相

耍猴的走了猢獼——沒甚弄了

猢獼穿衣裳——像煞一個人

山中無老虎，猴子稱大王

『伍』 西遊記的歇後語

1、孫悟空見唐僧——有理難說清

2、孫悟空的毛——個個是猴

3、孫悟空變廟——藏不住尾巴

4、孫悟空住在水簾洞——稱王稱霸

20、孫悟空的手段——七十二變

21、進出全由孫悟空——天門

22、孫悟空的眼睛——火眼金睛；人妖分得清

23、孫悟空火燒白骨精——原形畢露

24、孫悟空封弼馬溫——不知官大官小

25、孫悟空的媽——一肚子猴

26、孫悟空拔猴毛——變化多端；轉眼就變；變化無常

27、孫悟空的筋斗——跳不出佛爺的手心

28、孫悟空變山神廟——露了尾巴

29、孫悟空戴金箍——有法無用

30、白骨精遇上了孫悟空——原形畢露；原形畢露；現原形了

31、孫悟空打筋斗——十萬八千里；一步登天

32、孫悟空遇到如來佛——無法可使；有法難使

33、孫悟空放屁——猴里猴氣

34、孫悟空的金砸棒——會大會小

35、孫悟空回了花果山——歸山稱王

『陸』 我想要<西遊記>的簡介,越短越好

《西遊記》主要描寫的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，隻身到天竺（印度）游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳

『柒』 為什麼西遊記越拍越不精彩啊

先入為主的觀念，
而且第一部把其中的很經典的故事先拍了，再拍的話故事性肯定沒有原來的那麼吸引人，而且那種被妖精抓住，再被就出來的情節，已經有點看夠了，並且第二部的西遊記
孫悟空
明顯很弱，自己不能對付，老是找這個
大仙
找那個大仙，感覺已經不是原來那個齊天大聖的孫悟空。

『捌』 西遊記簡介，越簡短越好！ 急用！！！！！！

唐代一個和尚，就是唐僧，為了普度眾生，決定去西天取真經，在路上得到了神通廣大的三個徒弟，孫悟空，豬八戒，沙悟凈，經過九九八十一難，最後將真經取回大唐，並且四個人都得道成佛。

『玖』 西遊記，為何越靠近靈山妖怪越兇殘離佛祖最遠的大唐反而太平

在說這個觀點之前，我們首先思考一個問題：“唐僧為什麼要千里迢迢去西天取經？”

在電視劇中表現的是去西天求取大乘佛法，那麼，問題來了，大唐真的如電視劇中那麼天平盛世嗎？答案是否定的。

在了解了上邊的內容基礎後，我們再來說為什麼靈山附近的妖怪都那麼厲害，說白了，這看的不是功夫，而是關系。你也不看看靈山附近的都是啥妖怪，要不就是菩薩的坐騎偷偷溜打出來玩兒了，要不就是佛祖的親娘舅，你說，就這關系，能不厲害嗎？

然後你再看其他地方的妖怪，要不就是白骨成精，要不就是什麼黑熊精，兔子精，蠍子精，鯉魚精，說難聽一點，這都啥玩意兒，這要是放到靈山，那簡直就是餐桌上的盛宴啊，這隱喻的其實就是越是靠近權利中心的地方，那就越危險，自然也需要你的實力足夠強大。