西遊記亂叫
1. 求西游記 觀音的鯉魚精 觀音如何降服他，從猴王請觀音一直到收走他的全文 記住 要原文！！
好大聖，急縱祥光，躲離河口，徑赴南海。那裡消半個時辰，早望見落伽山不遠，低下雲頭，徑至普陀崖上。只見那二十四路諸天與守山大神、木叉行者、善財童子、捧珠龍女，一齊上前，迎著施禮道：「大聖何來？」行者道：「有事要見菩薩。」眾神道：「菩薩今早出洞，不許人隨，自入竹林里觀玩。知大聖今日必來，吩咐我等在此候接大聖，不可就見。請在翠岩前聊坐片時，待菩薩出來，自有道理。」行者依言，還未坐下，又見那善財童子上前施禮道：「孫大聖，前蒙盛意，幸菩薩不棄收留，早晚不離左右，專侍蓮台之下，甚得善慈。行者知是紅孩兒，笑道：
「你那時節魔業迷心，今朝得成正果，才知老孫是好人也。」
行者久等不見，心焦道：「列位與我傳報傳報，但遲了，恐傷吾師之命。」諸天道：「不敢報，菩薩吩咐，只等他自出來哩。」
行者性急，那裡等得，急縱身往裡便走。噫！這個美猴王，性急能鵲薄。諸天留不住，要往裡邊皐。拽步入深林，睜眼偷覷著。
遠觀救苦尊，盤坐襯殘箬。懶散怕梳妝，容顏多綽約。散挽一窩絲，未曾戴纓絡。不掛素藍袍，貼身小襖縛。漫腰束錦裙，赤了一雙腳。披肩綉帶無，精光兩臂膊。玉手執鋼刀，正把竹皮削。行者見了，忍不住厲聲高叫道：「菩薩，弟子孫悟空志心朝禮。」菩薩教：「外面俟候。」行者叩頭道：「菩薩，我師父有難，特來拜問通天河妖怪根源。」菩薩道：「你且出去，待我出來。」行者不敢強，只得走出竹林，對眾諸天道：「菩薩今日又重置家事哩，怎麼不坐蓮台，不妝飾，不喜歡，在林里削篾做甚？」諸天道：「我等卻不知。今早出洞，未曾妝束，就入林中去了，又教我等在此接候大聖，必然為大聖有事。」行者沒奈何，只得等候。
不多時，只見菩薩手提一個紫竹籃兒出林道：「悟空，我與你救唐僧去來。」行者慌忙跪下道：「弟子不敢催促，且請菩薩著衣登座。」菩薩道：「不消著衣，就此去也。」那菩薩撇下諸天，縱祥雲騰空而去，孫大聖只得相隨。頃刻間，到了通天河界，八戒與沙僧看見道：「師兄性急，不知在南海怎麼亂嚷亂叫，把一個未梳妝的菩薩逼將來也。」說不了，到於河岸。二人下拜道：
「菩薩，我等擅干，有罪！有罪！」菩薩即解下一根束襖的絲絛，將籃兒拴定，提著絲絛，半踏雲彩，拋在河中，往上溜頭扯著，口念頌子道：「死的去，活的住，死的去，活的住！」念了七遍，提起籃兒，但見那籃里亮灼灼一尾金魚，還斬眼動鱗。菩薩叫：
「悟空，快下水救你師父耶。」行者道：「未曾拿住妖邪，如何救得師父？」菩薩道：「這籃兒里不是？」八戒與沙僧拜問道：「這魚兒怎生有那等手段。菩薩道：「他本是我蓮花池裡養大的金魚，每日浮頭聽經，修成手段。那一柄九瓣銅錘，乃是一枝未開的菡萏，被他運煉成兵。不知是那一日，海潮泛漲，走到此間。我今早扶欄看花，卻不見這廝出拜，掐指巡紋，算著他在此成精，害你師父，故此未及梳妝，運神功，織個竹籃兒擒他。」行者道：
「菩薩，既然如此，且待片時，我等叫陳家莊眾信人等，看看菩薩的金面：一則留恩，二來說此收怪之事，好教凡人信心供養。」菩薩道：「也罷，你快去叫來。」那八戒與沙僧，一齊飛跑至庄前，高呼道：「都來看活觀音菩薩！都來看活觀音菩薩！」一庄老幼男女，都向河邊，也不顧泥水，都跪在裡面，磕頭禮拜。內中有善圖畫者，傳下影神，這才是魚籃觀音現身。當時菩薩就歸南海。
2. 西遊記25回全部內容
第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五庄觀
卻說他兄弟三眾，到了殿上，對師父道：「飯將熟了，叫我們怎的？」三藏道：「徒弟，不是問飯。他這觀里，有什麼人參果，似孩子一般的東西，你們是那一個偷他的吃了？」八戒道：「我老實，不曉得，不曾見。」清風道：「笑的就是他，笑的就是他！」行者喝道：「我老孫生的是這個笑容兒，莫成為你不見了什麼果子，就不容我笑？」三藏道：「徒弟息怒，我們是出家人，休打誑語，莫吃昧心食，果然吃了他的，陪他個禮罷，何苦這般抵賴？」行者見師父說得有理，他就實說道：「師父，不幹我事，是八戒隔壁聽見那兩個道童吃什麼人參果，他想一個兒嘗新，著老孫去打了三個，我兄弟各人吃了一個。如今吃也吃了，待要怎麼？」明月道：「偷了我四個，這和尚還說不是賊哩！」八戒道：「阿彌陀佛！既是偷了四個，怎麼只拿出三個來分，預先就打起一個偏手？」那獃子倒轉胡嚷。二仙童問得是實，越加毀罵。就恨得個大聖鋼牙咬響，火眼睜圓，把條金箍棒揝了又揝，忍了又忍道：「這童子這樣可惡，只說當面打人也罷，受他些氣兒，等我送他一個絕後計，教他大家都吃不成！」好行者，把腦後的毫毛拔了一根，吹口仙氣，叫：「變！」變做個假行者，跟定唐僧，陪著悟能、悟凈，忍受著道童嚷罵。他的真身出一個神，縱雲頭跳將起去，徑到人參園里，掣金箍棒往樹上乒乓一下，又使個推山移嶺的神力，把樹一推推倒。可憐葉落椏開根出土，道人斷絕草還丹！那大聖推倒樹，卻在枝兒上尋果子，那裡得有半個？原來這寶貝遇金而落，他的棒刃頭卻是金裹之物，況鐵又是五金之類，所以敲著就振下來，既下來，又遇土而入，因此上邊再沒一個果子。他道：「好，好，好！大家散火！」他收了鐵棒，徑往前來，把毫毛一抖，收上身來。那些人肉眼凡胎，看不明白。古
卻說那仙童罵彀多時，清風道：「明月，這些和尚也受得氣哩，我們就象罵雞一般，罵了這半會，通沒個招聲，想必他不曾偷吃。倘或樹高葉密，數得不明，不要誑罵了他！我和你再去查查。」明月道：「也說得是。」他兩個果又到園中，只見那樹倒椏開，果無葉落，唬得清風腳軟跌根頭，明月腰酥打骸垢。那兩個魂飛魄散，有詩為證，詩曰：齋
三藏西臨萬壽山，悟空斷送草還丹。椏開葉落仙根露，明月清風心膽寒。主
他兩個倒在塵埃，語言顛倒，只叫：「怎的好，怎的好！害了我五庄觀里的丹頭，斷絕我仙家的苗裔！師父來家，我兩個怎的回話？」明月道：「師兄莫嚷，我們且整了衣冠，莫要驚張了這幾個和尚。這個沒有別人，定是那個毛臉雷公嘴的那廝，他來出神弄法，壞了我們的寶貝。若是與他分說，那廝畢竟抵賴，定要與他相爭，爭起來，就要交手相打，你想我們兩個，怎麼敵得過他四個？且不如去哄他一哄，只說果子不少，我們錯數了，轉與他陪個不是。他們的飯已熟了，等他吃飯時，再貼他些兒小菜。他一家拿著一個碗，你卻站在門左，我卻站在門右，撲的把門關倒，把鎖鎖住，將這幾層門都鎖了，不要放他，待師父來家，憑他怎的處置。他又是師父的故人，饒了他，也是師父的人情；不饒他，我們也拿住個賊在，庶幾可以免我等之罪。」清風聞言道：「有理，有理！」古
他兩個強打精神，勉生歡喜，從後園中徑來殿上，對唐僧控背躬身道：「師父，適間言語粗俗，多有沖撞，莫怪，莫怪。」三藏問道：「怎麼說？」清風道：「果子不少，只因樹高葉密，不曾看得明白。才然又去查查，還是原數。」那八戒就趁腳兒蹺道：「你這個童兒，年幼不知事體，就來亂罵，白口咀咒，枉賴了我們也！不當人子！」行者心上明白，口裡不言，心中暗想道：「是謊，是謊！果子已是了帳，怎的說這般話？想必有起死回生之法。」三藏道：「既如此，盛將飯來，我們吃了去罷。」那八戒便去盛飯，沙僧安放桌椅。二童忙取小菜，卻是些醬瓜、醬茄、糟蘿卜、醋豆角、腌窩蕖、綽芥菜，共排了七八碟兒，與師徒們吃飯。又提一壺好茶，兩個茶鍾，伺候左右。那師徒四眾，卻才拿起碗來，這童兒一邊一個，撲的把門關上，插上一把兩腘銅鎖。八戒笑道主
：「這童子差了。你這里風俗不好，卻怎的關了門里吃飯？」明月道：「正是，正是，好歹吃了飯兒開門。」清風罵道：「我把你這個害饞勞、偷嘴的禿賊！你偷吃了我的仙果，已該一個擅食田園瓜果之罪，卻又把我的仙樹推倒，壞了我五庄觀里仙根，你還要說嘴哩！若能彀到得西方參佛面，只除是轉背搖車再托生！」三藏聞言，丟下飯碗，把個石頭放在心上。那童子將那前山門、二山門，通都上了鎖，卻又來正殿門首，惡語惡言，賊前賊後，只罵到天色將晚，才去吃飯。飯畢，歸房去了。齋
唐僧埋怨行者道：「你這個猴頭，番番撞禍！你偷吃了他的果子，就受他些氣兒，讓他罵幾句便也罷了。怎麼又推倒他的樹！若論這般情由，告起狀來，就是你老子做官，也說不通。」行者道：「師父莫鬧，那童兒都睡去了，只等他睡著了，我們連夜起身。」沙僧道：「哥啊，幾層門都上了鎖，閉得甚緊，如何走么？」行者笑道：「莫管，莫管！老孫自有法兒。」八戒道：「愁你沒有法兒哩！你一變，變什麼蟲蛭兒，瞞格子眼裡就飛將出去，只苦了我們不會變的，便在此頂缸受罪哩！」唐僧道：「他若干出這個勾當，不同你我出去啊，我就念起舊話經兒，他卻怎生消受！」八戒聞言，又愁又笑道：「師父，你說的那裡話？我只聽得佛教中有卷《楞嚴經》、《法華經》、《孔雀經》、《觀音經》、《金剛經》，不曾聽見個甚那舊話兒經啊。」行者道：「兄弟，你不知道，我頂上戴的這個箍兒，是觀音菩薩賜與我師父的。師父哄我戴了，就如生根的一般，莫想拿得下來，叫做《緊箍兒咒》，又叫做《緊箍兒經》。他舊話兒經，即此是也。但若念動，我就頭疼，故有這個法兒難我。師父你莫念，我決不負你，管情大家一齊出去。」說話之間，都已天昏，不覺東方月上。行者道：「此時萬籟無聲，冰輪明顯，正好走了去罷。」八戒道：「哥啊，不要搗鬼，門俱鎖閉，往那裡走？」行者道：「你看手段！」齋
好行者，把金箍棒捻在手中，使一個解鎖法，往門上一指，只聽得突槁的一聲響，幾層門雙簧俱落，唿喇的開了門扇。八戒笑道：「好本事！就是叫小爐兒匠使掭子，便也不象這等爽利！」行者道：「這個門兒，有甚稀罕！就是南天門，指一指也開了。」卻請師父出了門，上了馬，八戒挑著擔，沙僧攏著馬，徑投西路而去。主
行者道：「你們且慢行，等老孫去照顧那兩個童兒睡一個月。」三藏道：「徒弟，不可傷他性命。不然，又一個得財傷人的罪了。」行者道：「我曉得。」行者復進去，來到那童兒睡的房門外。他腰裡有帶的瞌睡蟲兒，原來在東天門與增長天王猜枚耍子贏的。他摸出兩個來，瞞窗眼兒彈將進去，徑奔到那童子臉上，鼾鼾沉睡，再莫想得醒。他才拽開雲步，趕上唐僧，順大路一直西奔。這一夜馬不停蹄，只行到天曉，三藏道：「這個猴頭弄殺我也！你因為嘴，帶累我一夜無眠！」行者道：「不要只管埋怨。天色明了，你且在這路旁邊樹林中將就歇歇，養養精神再走。」那長老只得下馬，倚松根權作禪床坐下，沙僧歇了擔子打盹，八戒枕著石睡覺。孫大聖偏有心腸，你看他跳樹扳枝頑耍。四眾歇息不題。知
卻說那大仙自元始宮散會，領眾小仙出離兜率，徑下瑤天，墜祥雲，早來到萬壽山五庄觀門首。看時，只見觀門大開，地上干凈，大仙道：「清風、明月，卻也中用。常時節，日高三丈，腰也不伸，今日我們不在，他倒肯起早，開門掃地。」眾小仙俱悅。行至殿上，香火全無，人蹤俱寂，那裡有明月、清風！眾仙道：「他兩個想是因我們不在，拐了東西走了。」大仙道：「豈有此理！修仙的人，敢有這般壞心的事！想是昨晚忘卻關門，就去睡了，今早還未醒哩。」眾仙到他房門首看處，真個關著房門，鼾鼾沉睡。這外邊射門亂叫，那裡叫得醒來？眾仙撬開門板，著手扯下床來，也只是不醒。大仙笑道：「好仙童啊！成仙的人，神滿再不思睡，卻怎麼這般睏倦？莫不是有人做弄了他也？快取水來。」一童急取水半盞遞與大仙。大仙念動咒語，伉一口水，噴在臉上，隨即解了睡魔。齋
二人方醒，忽睜睛抹抹臉，抬頭觀看，認得是仙師與世同君和仙兄等眾，慌得那清風頓首、明月叩頭道：「師父啊！你的故人，原是東來的和尚，一夥強盜，十分兇狠！」大仙笑道：「莫驚恐，慢慢的說來。」清風道：「師父啊，當日別後不久，果有個東土唐僧，一行有四個和尚，連馬五口。弟子不敢違了師命，問及來因，將人參果取了兩個奉上。那長老俗眼愚心，不識我們仙家的寶貝。他說是三朝未滿的孩童，再三不吃，是弟子各吃了一個。不期他那手下有三個徒弟，有一個姓孫的，名悟空行者，先偷四個果子吃了。是弟子們向伊理說，實實的言語了幾句，他卻不容，暗自里弄了個出神的手段，苦啊！」二童子說到此處，止不住腮邊淚落。眾仙道：「那和尚打你來？」明月道：「不曾打，只是把我們人參樹打倒了。」大仙聞言，更不惱怒，道：「莫哭，莫哭！你不知那姓孫的，也是個太乙散仙，也曾大鬧天宮，神通廣大。既然打倒了寶樹，你可認得那些和尚？」清風道：「都認得。」大仙道：「既認得，都跟我來。眾徒弟們，都收拾下刑具，等我回來打他。」主
眾仙領命。大仙與明月、清風縱起祥光，來趕三藏，頃刻間就有千里之遙。大仙在雲端里向西觀看，不見唐僧。及轉頭向東看時，倒多趕了九百餘里。原來那長老一夜馬不停蹄，只行了一百二十里路，大仙的雲頭一縱，趕過了九百餘里。仙童道：「師父，那路旁樹下坐的是唐僧。」大仙道：「我已見了。你兩個回去安排下繩索，等我自家拿他。」清風先回不題。知
那大仙按落雲頭，搖身一變，變作個行腳全真。你道他怎生模樣——古
穿一領百衲袍，系一條呂公絛。手搖麈尾，漁鼓輕敲。三耳草鞋登腳下，九陽巾子把頭包。飄飄風滿袖，口唱《月兒高》。主
徑直來到樹下，對唐僧高叫道：「長老，貧道起手了。」那長老忙忙答禮道：「失瞻！失瞻！」大仙問：「長老是那方來的？為何在途中打坐？」三藏道：「貧僧乃東土大唐差往西天取經者。路過此間，權為一歇。」大仙佯訝道：「長老東來，可曾在荒山經過？」長老道：「不知仙宮是何寶山？」大仙道：「萬壽山五庄觀，便是貧道棲止處。」行者聞言，他心中有物的人，忙答道：「不曾，不曾！我們是打上路來的。」那大仙指定笑道：「我把你這個潑猴！你瞞誰哩？你倒在我觀里，把我人參果樹打倒，你連夜走在此間，還不招認，遮飾什麼？不要走！趁早去還我樹來！」那行者聞言，心中惱怒，掣鐵棒不容分說，望大仙劈頭就打。大仙側身躲過，踏祥光，徑到空中。行者也騰雲，急趕上去。大仙在半空現了本相，你看他怎生打扮——古
頭戴紫金冠，無憂鶴氅穿。履鞋登足下，絲帶束腰間。體如童子貌，面似美人顏。三須飄頷下，鴉瓴疊鬢邊。相迎行者無兵器，止將玉麈手中拈。主
那行者沒高沒低的，棍子亂打。大仙把玉麈左遮右擋，奈了他兩三回合，使一個袖裡乾坤的手段，在雲端里把袍袖迎風輕輕的一展，刷地前來，把四僧連馬一袖子籠住。八戒道：「不好了！我們都裝在釭袴里了！」行者道：「獃子，不是釭袴，我們被他籠在衣袖中哩。」八戒道：「這個不打緊，等我一頓釘鈀，築他個窟窿，脫將下去，只說他不小心，籠不牢，吊的了罷。」那獃子使鈀亂築，那裡築得動？手捻著雖然是個軟的，築起來就比鐵還硬。古
那大仙轉祥雲，徑落五庄觀坐下，叫徒弟拿繩來。眾小仙一一伺候。你看他從袖子里，卻象撮傀儡一般，把唐僧拿出，縛在正殿檐柱上。又拿出他三個，每一根柱上，綁了一個。將馬也拿出拴在庭下，與他些草料，行李拋在廊下。又道：「徒弟，這和尚是出家人，不可用刀槍，不可加鐵鉞，且與我取出皮鞭來，打他一頓，與我人參果出氣！」眾仙即忙取出一條鞭，不是什麼牛皮、羊皮、麂皮、犢皮的，原來是龍皮做的七星鞭，著水浸在那裡。令一個有力量的小仙，把鞭執定道：「師父，先打那個？」大仙道：「唐三藏做大不尊，先打他。」行者聞言，心中暗道：「我那老和尚不禁打，假若一頓鞭打壞了啊，卻不是我造的業？」他忍不住開言道：「先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒樹也是我，怎麼不先打我，打他做甚？」大仙笑道：「這潑猴倒言語膂烈。這等便先打他。」小仙問：「打多少？」大仙道：「照依果數，打三十鞭。」那小仙輪鞭就打。行者恐仙家法大，睜圓眼瞅定，看他打那裡。原來打腿，行者就把腰扭一扭，叫聲「變！」變作兩條熟鐵腿，看他怎麼打。那小仙一下一下的，打了三十，天早向午了。大仙又吩咐道：「還該打三藏訓教不嚴，縱放頑徒撒潑。」那仙又輪鞭來打。行者道：「先生又差了。偷果子時，我師父不知，他在殿上與你二童講話，是我兄弟們做的勾當。縱是有教訓不嚴之罪，我為弟子的，也當替打，再打我罷。」大仙笑道：「這潑猴，雖是狡猾奸頑，卻倒也有些孝意。既這等，還打他罷。」小仙又打了三十。行者低頭看看，兩只腿似明鏡一般，通打亮了，更不知些疼癢。此時天色將晚，大仙道：「且把鞭子浸在水裡，待明朝再拷打他。」小仙且收鞭去浸，各各歸房。晚齋已畢，盡皆安寢不題。古
那長老淚眼雙垂，怨他三個徒弟道：「你等闖出禍來，卻帶累我在此受罪，這是怎的起？」行者道：「且休報怨，打便先打我，你又不曾吃打，倒轉嗟呀怎的？」唐僧道：「雖然不曾打，卻也綁得身上疼哩。」沙僧道：「師父，還有陪綁的在這里哩。」行者道：「都莫要嚷，再停會兒走路。」八戒道：「哥哥又弄虛頭了。這里麻繩噴水，緊緊的綁著，還比關在殿上被你使解鎖法搠開門走哩！」行者道：「不是誇口說，那怕他三股的麻繩噴上了水，就是碗粗的棕纜，也只好當秋風！」知
正話處，早已萬籟無聲，正是天街人靜。好行者，把身子小一小，脫下索來道：「師父去啞！」沙僧慌了道：「哥哥，也救我們一救！」行者道：「悄言，悄言！」他卻解了三藏，放下八戒、沙僧，整束了褊衫，扣背了馬匹，廊下拿了行李，一齊出了觀門。又教八戒：「你去把那崖邊柳樹伐四顆來。」八戒道：「要他怎的？」行者道：「有用處，快快取來！」那獃子有些夯力，走了去，一嘴一顆，就拱了四顆，一抱抱來。行者將枝梢折了，將兄弟二人復進去，將原繩照舊綁在柱上。那大聖念動咒語，咬破舌尖，將血噴在樹上，叫：「變！」一根變作長老，一根變作自身，那兩根變作沙僧、八戒，都變得容貌一般，相貌皆同，問他也就說話，叫名也就答應。他兩個卻才放開步，趕上師父。這一夜依舊馬不停蹄，躲離了五庄觀。齋
只走到天明，那長老在馬上搖樁打盹，行者見了，叫道：「師父不濟！出家人怎的這般辛苦？我老孫千夜不眠，也不曉得睏倦。且下馬來，莫教走路的人，看見笑你，權在山坡下藏風聚氣處，歇歇再走。」古
不說他師徒在路暫住。且說那大仙，天明起來，吃了早齋，出在殿上，教拿鞭來：「今日卻該打唐三藏了。」那小仙輪著鞭，望唐僧道：「打你哩。」那柳樹也應道：「打么。」乒乓打了三十。輪過鞭來，對八戒道：「打你哩。」那柳樹也應道：「打么。」及打沙僧，也應道「打么。」及打到行者，那行者在路，偶然打個寒噤道：「不好了！」三藏問道：「怎麼說？」行者道：「我將四顆柳樹變作我師徒四眾，我只說他昨日打了我兩頓，今日想不打了。卻又打我的化身，所以我真身打噤，收了法罷。」那行者慌忙念咒收法。知
你看那些道童害怕，丟了皮鞭，報道：「師父啊，為頭打的是大唐和尚，這一會打的都是柳樹之根！」大仙聞言，呵呵冷笑，誇不盡道：「孫行者，真是一個好猴王！曾聞他大鬧天宮，布地網天羅，拿他不住，果有此理。你走了便也罷，卻怎麼綁些柳樹在此，冒名頂替？決莫饒他，趕去來！」那大仙說聲趕，縱起雲頭，往西一望，只見那和尚挑包策馬，正然走路。大仙低下雲頭，叫聲：「孫行者，往那裡走！還我人參樹來！」八戒聽見道：「罷了！對頭又來了！」行者道：「師父，且把善字兒包起，讓我們使些凶惡，一發結果了他，脫身去罷。」唐僧聞言，戰戰兢兢，未曾答應。沙僧掣寶杖，八戒舉釘鈀，大聖使鐵棒，一齊上前，把大仙圍住在空中，亂打亂築。這場惡斗，有詩為證，詩曰：古
悟空不識鎮元仙，與世同君妙更玄。三件神兵施猛烈，一根麈尾自飄然。齋
左遮右擋隨來往，後架前迎任轉旋。夜去朝來難脫體，淹留何日到西天！主
他兄弟三眾，各舉神兵，一齊攻打，那大仙只把蠅帚兒演架。那裡有半個時辰，他將袍袖一展，依然將四僧一馬並行李，一袖籠去，返雲頭，又到觀里。眾仙接著，仙師坐於殿上，卻又在袖兒里一個個搬出，將唐僧綁在階下矮槐樹上，八戒、沙僧各綁在兩邊樹上。將行者捆倒，行者道：「想是調問哩。」不一時，捆綁停當，教把長頭布取十匹來。行者笑道：「八戒！這先生好意思，拿出布來與我們做中袖哩！減省些兒，做個一口中罷了。」那小仙將家機布搬將出來。大仙道：「把唐三藏、豬八戒、沙和尚都使布裹了！」眾仙一齊上前裹了。行者笑道：「好，好，好！夾活兒就大殮了！」須臾，纏裹已畢，又教拿出漆來。眾仙即忙取了些自收自曬的生熟漆，把他三個布裹的漆了，渾身俱裹漆，上留著頭臉在外。八戒道：「先生，上頭倒不打緊，只是下面還留孔兒，我們好出恭。」古
那大仙又教把大鍋抬出來。行者笑道：「八戒，造化！抬出鍋來，想是煮飯我們吃哩。」八戒道：「也罷了，讓我們吃些飯兒，做個飽死的鬼也好看。」眾仙果抬出一口大鍋支在階下。大仙叫架起乾柴，發起烈火，教：「把清油熬上一鍋，燒得滾了，將孫行者下油鍋扎他一紮，與我人參樹報仇！」行者聞言暗喜道：「正可老孫之意。這一向不曾洗澡，有些兒皮膚燥癢，好歹盪盪，足感盛情。」頃刻間，那油鍋將滾。大聖卻又留心，恐他仙法難參，油鍋里難做手腳，急回頭四顧，只見那台下東邊是一座日規台，西邊是一個石獅子。行者將身一縱，滾到西邊，咬破舌尖，把石獅子噴了一口，叫聲：「變！」變作他本身模樣，也這般捆作一團。他卻出了元神，起在雲端里，低頭看著道士。齋
只見那小仙報道：「師父，油鍋滾透了。」大仙教「把孫行者抬下去！」四個仙童抬不動，八個來，也抬不動，又加四個，也抬不動。眾仙道：「這猴子戀土難移，小自小，倒也結實。」卻教二十個小仙，扛將起來，往鍋里一摜，烹的響了一聲，濺起些滾油點子，把那小道士們臉上燙了幾個燎漿大泡！只聽得燒火的小童喊道：「鍋漏了，鍋漏了！」說不了，油漏得罄盡，鍋底打破，原來是一個石獅子放在裡面。知
大仙大怒道：「這個潑猴，著然無禮！教他當面做了手腳！你走了便罷，怎麼又搗了我的灶？這潑猴枉自也拿他不住，就拿住他，也似摶砂弄汞，捉影捕風。罷，罷，罷！饒他去罷。且將唐三藏解下，另換新鍋，把他扎一紮，與人參樹報報仇罷。」那小仙真個動手，拆解布漆。知
行者在半空里聽得明白，他想著：「師父不濟，他若到了油鍋里，一滾就死，二滾就焦，到三五滾，他就弄做個稀爛的和尚了！我還去救他一救。」好大聖，按落雲頭，上前叉手道「莫要拆壞了布漆，我來下油鍋了。」那大仙驚罵道：「你這猢猴！怎麼弄手段搗了我的灶？」行者笑道：「你遇著我就該倒灶，干我甚事？我才自也要領你些油湯油水之愛，但只是大小便急了，若在鍋里開風，恐怕污了你的熟油，不好調菜吃，如今大小便通干凈了，才好下鍋。不要扎我師父，還來扎我。」那大仙聞言，呵呵冷笑，走出殿來，一把扯住。畢竟不知有何話說，端的怎麼脫身，且聽下回分解
3. 西遊記的第17集的內容是什麼
唐僧師徒四人抄，一路風襲塵僕僕朝西行去。走著走著，漸漸覺得熱氣襲人，難以忍受。此進正值秋天，大家感到很奇怪。一打聽才知道前方有座火焰山，方圓八百里寸草不生。又從賣糕少年嘴裡聽說，要想過山，只有向鐵扇公主借芭蕉扇扇滅火後才能通過。司空把師父安排好，前往芭蕉洞找鐵扇公主。鐵扇公主是牛魔王的妻子，紅孩兒之母。因上次紅孩兒想吃唐僧肉與司空結下了冤讎，鐵扇公主哪裡肯借。悟空初次借扇，被鐵扇公主用芭蕉扇扇得無蹤無影。靈吉菩薩得知實情，給他一粒「定風丹」再去借扇。悟空二次來借扇，公主又用扇扇他，悟空口含定風丹，一動不動。公主急忙回洞，閉門不出。悟空變作一隻小蟲，乘公主喝茶之際進入鐵扇公主腹中。公主腹疼難忍，答應借扇，但給的是一把假扇。第三次，悟空變成牛魔王模樣，騙得真扇。牛魔王到家得知真相後急忙追趕，悟空與牛魔王大戰。八戒、沙僧上前助戰，最後把牛魔王打得現出原形。悟空用芭蕉扇扇滅山火，師徒四人繼續西行取經
4. 西遊記真假雷音寺故事情節。。。。。。
第40集 假西天遭難黃眉怪 占據小雷音寺
妖怪黃眉怪利用唐三藏求佛心切虛擺小雷音寺，引得師徒四人入寺，孫悟空雖知他不是如來佛，奈何唐僧肉眼凡胎，悟空被妖怪的法寶金鐃蓋下，唐僧三人也被捉，幸虧金頭揭諦上天請下二十八星宿、八仙下凡，奈何眾人都破不了金鐃。
入夜，唐僧被樹精攝入木仙庵內吟詩品茶，杏仙對唐僧一往情深，獻舞呈歌，唐僧不為所動。天明始得徒弟們相救，來到「小雷音寺」。唐僧虔誠拜入，不料寺中之佛卻是妖精幻化，將悟空扣入金缽，唐僧等束手被擒。
孫悟空雖知他不是如來佛，奈何唐僧肉眼凡胎，悟空被妖怪的法寶金鐃蓋下，唐僧三人也被捉，幸虧金頭揭諦上天請下二十八星宿、八仙下凡，奈何眾人都破不了金鐃。最後亢金龍費盡九牛二虎之力將其獨角擠進金鐃內。
悟空將其角打洞變芥菜籽兒才被帶出來，大怒，砸其金鐃，妖怪醒來，拿如意乾坤袋{（即其主人彌勒佛的褡包）收盡眾神仙，幸虧悟空眼疾，先行逃脫。
悟空夜入妖洞，盜其乾坤袋，放走眾仙，又搭救師徒，連夜逃奔，奈何匆忙間沒帶行李，猴子回頭挑擔，因其個矮，驚醒妖精，師徒三個又被捉回，
在二十八星宿協助下，悟空方得脫身，與妖精交戰，卻被妖精收入寶袋之中，後經悟空請來彌勒佛，在西瓜田裡設下巧計，終於擒住黃眉童妖。唐僧師徒得以繼續西行。
(4)西遊記亂叫擴展閱讀：
創作背景
在唐太宗元年，25歲的僧人玄奘天竺徒步學習。離開長安後，他經過中亞，阿富汗和巴基斯坦。他經歷了艱辛和障礙，終於抵達印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次重要的佛教辯論會任主講，受到稱贊。
十九年，他回到長安，帶回了657件佛經。後來，玄臧描述了西行，並且門徒編輯了12卷大唐。但是這本書的重點是在路上看到的這個國家的歷史，地理和交通。沒有故事。那時，它是在明代中後期。然後有五個時期：小宗弘志，吳宗政，師宗嘉靖，穆宗龍慶，神宗萬里。
明中後期的社會形勢與中華人民共和國成立初期的社會形勢大不相同。政治階級的矛盾，民族矛盾和統治階級的內部矛盾日益尖銳。意識形態和文化的啟蒙正在興起，人類解放的趨勢正在上升。公民文學蓬勃發展，小說和歌劇創作進入了充分繁榮昌盛的時期，經濟資本已經萌芽。
開啟了神靈小說和長篇小說的新范疇。善意嘲諷，辛辣諷刺和嚴肅批評的結合直接影響了諷刺小說的發展。因此，「西遊記」是古代長篇浪漫小說的巔峰之作。在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作和魔幻現實主義的先驅。
內容在中國古典小說中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言。
5. 西遊記片段賞析
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在《西遊記》中，觀音菩薩是一個城府頗深，思慮周詳的大人物。翻邊整部西遊記，唯一的一次「失態」，就是在通天河時，金魚精抓捕了唐僧。
觀音是如何失態呢？
當孫悟空來到南海時，看到觀音麾下的全部仙人都來迎接。孫悟空說，有急事要見菩薩，眾仙卻說：「菩薩今早出洞，不許人隨，自入竹林里觀玩。知大聖今日必來，吩咐我等在此候接大聖，不可就見。請在翠岩前聊坐片時，待菩薩出來，自有道理。」
孫悟空依照吩咐等了好一會兒，可是菩薩還沒有出來。孫悟空等不及了，說：「列位與我傳報傳報，但遲了，恐傷吾師之命。「可是，眾仙竟然收不敢通報，菩薩早就吩咐只能等她自己出來。
聽到如此說，孫悟空有點生氣，自己就往竹林里闖。
然後，孫悟空看到了怎樣一個觀音呢？原著中是這么寫的：
遠觀救苦尊，盤坐襯殘箬。懶散怕梳妝，容顏多綽約。散挽一窩絲，未曾戴纓絡。
不掛素藍袍，貼身小襖縛。漫腰束錦裙，赤了一雙腳。披肩綉帶無，精光兩臂膊。
玉手執鋼刀，正把竹皮削。
《西遊記》中的觀音並非四十來歲的和藹中年美婦，而是二八少女模樣。此刻，觀音也沒帶頭飾，頭發就隨便挽了一下，身上也沒穿正裝，只是一個貼身小襖縛、束錦裙，還光著個膀子——這不就是我們說的睡衣裝嗎？
就到孫悟空闖進來，觀音也沒生氣，簡單吩咐：在外面候著。孫悟空解釋，觀音還是那句，你先出去，等我出來。她也不解釋，把孫悟空悶得半死。
沒用多久，觀音提著紫竹籃出來了，喊孫悟空同行，去救唐僧。原文說：
行者慌忙跪下道：「弟子不敢催促，且請菩薩著衣登座。」菩薩道：「不消著衣，就此去也。」那菩薩撇下諸天，縱祥雲騰空而去，孫大聖只得相隨。
看到這里，問題就來了。觀音菩薩一向心思細密、謀劃周詳，為何此次如此失態呢？即便再匆忙，也該穿好衣服在出門，穿個睡衣就走，實在有失體統。
豬八戒看到了這樣的觀音，說：」師兄性急，不知在南海怎麼亂嚷亂叫，把一個未梳妝的菩薩逼將來也。「
事實上，孫悟空不但沒催逼，反而提醒觀音要換好衣服，是觀音自己不換，堅持睡衣打扮。
為什麼？
因為需要！作秀的需要！觀音穿睡衣出行，要表達什麼呢？
第一個，需要與金魚精劃清界限，標榜魚精害人，與我無關。
觀音在降伏金魚精後，向孫悟空、豬八戒等人講述金魚精來歷：
他本是我蓮花池裡養大的金魚，每日浮頭聽經，修成手段。那一柄九瓣銅錘，乃是一枝未開的菡萏，被他運煉成兵。不知是那一日，海潮泛漲，走到此間。
原來，這金魚精乃是觀音蓮花池中一金魚，因為經常聽觀音講經，明悟仙道，有了神通。之後，它又偷走一株未開的荷花，煉化成了兵器，到通天河作亂。
觀音強調，自己不知道金魚精是哪一天趁著海潮逃離南海的。其實，觀音在撒謊。
後文說道唐僧師徒准備坐船渡過通天河，河水中出現一隻老黿。它說：那妖邪乃九年前海嘯波翻，他趕潮頭，來於此處，仗逞凶頑，與我爭斗。
原來，金魚精早在九年前就已經離開了南海。
唐僧到達通天河時是貞觀十八年的八月，距離離開長安已經是第六個年頭。金魚精早在九年前就已經離開。從時間看，貌似金魚精的離開並非是為了唐僧。但是，我們不要忘了，當初金蟬子身份轉世投胎到殷小姐肚子中，南極仙翁就強調，是奉了觀音菩薩之命。也就是說，觀音早在三十年前就已經開始具體落實唐僧取經行動了。
並且，金魚精之所以得道，是每天浮頭聽講，而金魚精一去九年無消息，觀音竟然都沒發覺。你信嗎？
可是，觀音只是放金魚精到通天河為妖，並沒有交代他吃童男童女，為禍一方。那金魚精竟然還號稱靈感大王。觀音的法號，不就叫做「南海普陀落伽山大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩」。金魚精明擺著是打著觀音的旗號，肆意妄為。
因此，觀音必須與吃人妖精劃清界限，為「靈感」二字正名。
第二個、告訴唐僧師徒，告訴孫悟空，為取經大業，我日夜操勞。
原著中觀音明明白白說了自己不梳妝的原因：
我今早扶欄看花，卻不見這廝出拜，掐指巡紋，算著他在此成精，害你師父，故此未及梳妝，運神功，織個竹籃兒擒他。
觀音說，只因掐指一算，算到金魚精要謀害唐僧，破壞取經大業，因此，我心急如焚，連梳妝都顧不上，就去降妖伏魔。
我們說過，如來與觀音都不會未卜先知。所謂的掐指一算，真相應該是護駕伽藍暗中通報消息，讓觀音知道，大約在明天，妖怪就會吃唐僧。
在平頂山一難中，因得知是觀音邀請老君，故意放金角銀角下界，為難取經團隊，孫悟空大怒，詛咒觀音——活該一世無夫。於是，觀音希望如來佛祖，唐僧師徒，尤其是孫悟空，看到自己為了完成取經大業兢兢業業，日夜操勞，不計勞苦的模樣。
其實，並非沒有換衣服的時間，而是穿睡衣更有噱頭。
第三、告訴下界百姓，觀音是慈悲心腸。
孫悟空是非常聰明的，他窺破了觀音故意不梳妝打扮的用意。在收服金魚精後，孫悟空提議：
菩薩，既然如此，且待片時，我等叫陳家莊眾信人等，看看菩薩的金面。一則留恩，二來說此收怪之事，好教凡人信心供養。
孫悟空說的明白，以睡衣裝打扮見人間信徒，一可以留恩，二可以爭取供養。總之，將穿睡衣工作的姿態做足，將影響力發揮到最大。
孫悟空這一招效果果然奇佳——一庄老幼男女，都向河邊，也不顧泥水，都跪在裡面，磕頭禮拜！
之後，觀音帶著金魚精，回歸南海。
不過，除了以上三個原因，觀音選擇睡衣秀還有一個重要原因，即神秘東海鱖魚婆的出現，差點弄砸了觀音的計劃。觀音不得不急忙做出應對。
6. 《西遊記》里常出現的觀音是什麼觀音
最多出現的是觀音菩薩，全名是「南海普陀落伽山大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩」。居住在南海菩陀山,又稱落伽山。經常手持凈瓶楊柳，體態端莊，面容慈祥，結跏趺坐蓮花座上。觀音菩薩左右分別為善財童子和小龍女，是菩薩教化眾生的助手，更是金童玉女的象徵。
在一百回的故事裡，僅觀音菩薩直接出場的章回就達二十回之多，還不算未直接出場露面而被其他人物提到的章回。二十餘個妖魔鬼怪里，最終為觀音菩薩所降伏的佔了一小半。神通廣大的美猴王孫悟空一旦碰上妖魔阻路、師父被捉、甚或受了天大的委屈，也多半會跑到觀音菩薩那裡去求助或者訴苦。觀音菩薩還常常變化成各種異相，如第十二回變化成「疥癩形容，身穿破衲，赤腳光頭」的和尚，來點化愚氓眾生；第十七回為了收妖，又變成白衣秀士「凌虛子」的形象等。
另外，還出現了文殊、普賢、地藏、靈吉、國師王等許多菩薩。居住地當然不一樣了，
文殊菩薩，住在五台山，普賢菩薩住在峨眉山，地藏菩薩居住在九華山，.靈吉住在小須彌山，國師王居住在盱眙山等.
7. 求街機西遊記下載地址，SB別亂叫 就專業人士回答
說的是西遊釋厄傳Super吧，波波三國那兒確實有。。。話說這游戲剛出的時候我專跟我兩個弟弟買了10多塊屬錢的幣才通的關，那時候一塊錢5個幣。。。而1代基本只要1個幣就能通關了。。2代1個幣發揮最好的時候也只能玩到第三關終BOSS。。
遁入幻境很爽，混元功，元神出竅，乾坤十連斬，這些元素都比1代的要豐富很多。
8. 西遊記15回[是什麼]啊
第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五庄觀
卻說他兄弟三眾，到了殿上，對師父道：「飯將熟了，叫我們怎的？」三藏道：「徒弟，不是問飯。他這觀里，有什麼人參果，似孩子一般的東西，你們是那一個偷他的吃了？」八戒道：「我老實，不曉得，不曾見。」清風道：「笑的就是他，笑的就是他！」行者喝道：「我老孫生的是這個笑容兒，莫成為你不見了什麼果子，就不容我笑？」三藏道：「徒弟息怒，我們是出家人，休打誑語，莫吃昧心食，果然吃了他的，陪他個禮罷，何苦這般抵賴？」行者見師父說得有理，他就實說道：「師父，不幹我事，是八戒隔壁聽見那兩個道童吃什麼人參果，他想一個兒嘗新，著老孫去打了三個，我兄弟各人吃了一個。如今吃也吃了，待要怎麼？」明月道：「偷了我四個，這和尚還說不是賊哩！」八戒道：「阿彌陀佛！既是偷了四個，怎麼只拿出三個來分，預先就打起一個偏手？」那獃子倒轉胡嚷。二仙童問得是實，越加毀罵。就恨得個大聖鋼牙咬響，火眼睜圓，把條金箍棒揝了又揝，忍了又忍道：「這童子這樣可惡，只說當面打人也罷，受他些氣兒，等我送他一個絕後計，教他大家都吃不成！」好行者，把腦後的毫毛拔了一根，吹口仙氣，叫：「變！」變做個假行者，跟定唐僧，陪著悟能、悟凈，忍受著道童嚷罵。他的真身出一個神，縱雲頭跳將起去，徑到人參園里，掣金箍棒往樹上乒乓一下，又使個推山移嶺的神力，把樹一推推倒。可憐葉落椏開根出土，道人斷絕草還丹！那大聖推倒樹，卻在枝兒上尋果子，那裡得有半個？原來這寶貝遇金而落，他的棒刃頭卻是金裹之物，況鐵又是五金之類，所以敲著就振下來，既下來，又遇土而入，因此上邊再沒一個果子。他道：「好，好，好！大家散火！」他收了鐵棒，徑往前來，把毫毛一抖，收上身來。那些人肉眼凡胎，看不明白。古
卻說那仙童罵彀多時，清風道：「明月，這些和尚也受得氣哩，我們就象罵雞一般，罵了這半會，通沒個招聲，想必他不曾偷吃。倘或樹高葉密，數得不明，不要誑罵了他！我和你再去查查。」明月道：「也說得是。」他兩個果又到園中，只見那樹倒椏開，果無葉落，唬得清風腳軟跌根頭，明月腰酥打骸垢。那兩個魂飛魄散，有詩為證，詩曰：齋
三藏西臨萬壽山，悟空斷送草還丹。椏開葉落仙根露，明月清風心膽寒。主
他兩個倒在塵埃，語言顛倒，只叫：「怎的好，怎的好！害了我五庄觀里的丹頭，斷絕我仙家的苗裔！師父來家，我兩個怎的回話？」明月道：「師兄莫嚷，我們且整了衣冠，莫要驚張了這幾個和尚。這個沒有別人，定是那個毛臉雷公嘴的那廝，他來出神弄法，壞了我們的寶貝。若是與他分說，那廝畢竟抵賴，定要與他相爭，爭起來，就要交手相打，你想我們兩個，怎麼敵得過他四個？且不如去哄他一哄，只說果子不少，我們錯數了，轉與他陪個不是。他們的飯已熟了，等他吃飯時，再貼他些兒小菜。他一家拿著一個碗，你卻站在門左，我卻站在門右，撲的把門關倒，把鎖鎖住，將這幾層門都鎖了，不要放他，待師父來家，憑他怎的處置。他又是師父的故人，饒了他，也是師父的人情；不饒他，我們也拿住個賊在，庶幾可以免我等之罪。」清風聞言道：「有理，有理！」古
他兩個強打精神，勉生歡喜，從後園中徑來殿上，對唐僧控背躬身道：「師父，適間言語粗俗，多有沖撞，莫怪，莫怪。」三藏問道：「怎麼說？」清風道：「果子不少，只因樹高葉密，不曾看得明白。才然又去查查，還是原數。」那八戒就趁腳兒蹺道：「你這個童兒，年幼不知事體，就來亂罵，白口咀咒，枉賴了我們也！不當人子！」行者心上明白，口裡不言，心中暗想道：「是謊，是謊！果子已是了帳，怎的說這般話？想必有起死回生之法。」三藏道：「既如此，盛將飯來，我們吃了去罷。」那八戒便去盛飯，沙僧安放桌椅。二童忙取小菜，卻是些醬瓜、醬茄、糟蘿卜、醋豆角、腌窩蕖、綽芥菜，共排了七八碟兒，與師徒們吃飯。又提一壺好茶，兩個茶鍾，伺候左右。那師徒四眾，卻才拿起碗來，這童兒一邊一個，撲的把門關上，插上一把兩腘銅鎖。八戒笑道主
：「這童子差了。你這里風俗不好，卻怎的關了門里吃飯？」明月道：「正是，正是，好歹吃了飯兒開門。」清風罵道：「我把你這個害饞勞、偷嘴的禿賊！你偷吃了我的仙果，已該一個擅食田園瓜果之罪，卻又把我的仙樹推倒，壞了我五庄觀里仙根，你還要說嘴哩！若能彀到得西方參佛面，只除是轉背搖車再托生！」三藏聞言，丟下飯碗，把個石頭放在心上。那童子將那前山門、二山門，通都上了鎖，卻又來正殿門首，惡語惡言，賊前賊後，只罵到天色將晚，才去吃飯。飯畢，歸房去了。齋
唐僧埋怨行者道：「你這個猴頭，番番撞禍！你偷吃了他的果子，就受他些氣兒，讓他罵幾句便也罷了。怎麼又推倒他的樹！若論這般情由，告起狀來，就是你老子做官，也說不通。」行者道：「師父莫鬧，那童兒都睡去了，只等他睡著了，我們連夜起身。」沙僧道：「哥啊，幾層門都上了鎖，閉得甚緊，如何走么？」行者笑道：「莫管，莫管！老孫自有法兒。」八戒道：「愁你沒有法兒哩！你一變，變什麼蟲蛭兒，瞞格子眼裡就飛將出去，只苦了我們不會變的，便在此頂缸受罪哩！」唐僧道：「他若干出這個勾當，不同你我出去啊，我就念起舊話經兒，他卻怎生消受！」八戒聞言，又愁又笑道：「師父，你說的那裡話？我只聽得佛教中有卷《楞嚴經》、《法華經》、《孔雀經》、《觀音經》、《金剛經》，不曾聽見個甚那舊話兒經啊。」行者道：「兄弟，你不知道，我頂上戴的這個箍兒，是觀音菩薩賜與我師父的。師父哄我戴了，就如生根的一般，莫想拿得下來，叫做《緊箍兒咒》，又叫做《緊箍兒經》。他舊話兒經，即此是也。但若念動，我就頭疼，故有這個法兒難我。師父你莫念，我決不負你，管情大家一齊出去。」說話之間，都已天昏，不覺東方月上。行者道：「此時萬籟無聲，冰輪明顯，正好走了去罷。」八戒道：「哥啊，不要搗鬼，門俱鎖閉，往那裡走？」行者道：「你看手段！」齋
好行者，把金箍棒捻在手中，使一個解鎖法，往門上一指，只聽得突槁的一聲響，幾層門雙簧俱落，唿喇的開了門扇。八戒笑道：「好本事！就是叫小爐兒匠使掭子，便也不象這等爽利！」行者道：「這個門兒，有甚稀罕！就是南天門，指一指也開了。」卻請師父出了門，上了馬，八戒挑著擔，沙僧攏著馬，徑投西路而去。主
行者道：「你們且慢行，等老孫去照顧那兩個童兒睡一個月。」三藏道：「徒弟，不可傷他性命。不然，又一個得財傷人的罪了。」行者道：「我曉得。」行者復進去，來到那童兒睡的房門外。他腰裡有帶的瞌睡蟲兒，原來在東天門與增長天王猜枚耍子贏的。他摸出兩個來，瞞窗眼兒彈將進去，徑奔到那童子臉上，鼾鼾沉睡，再莫想得醒。他才拽開雲步，趕上唐僧，順大路一直西奔。這一夜馬不停蹄，只行到天曉，三藏道：「這個猴頭弄殺我也！你因為嘴，帶累我一夜無眠！」行者道：「不要只管埋怨。天色明了，你且在這路旁邊樹林中將就歇歇，養養精神再走。」那長老只得下馬，倚松根權作禪床坐下，沙僧歇了擔子打盹，八戒枕著石睡覺。孫大聖偏有心腸，你看他跳樹扳枝頑耍。四眾歇息不題。知
卻說那大仙自元始宮散會，領眾小仙出離兜率，徑下瑤天，墜祥雲，早來到萬壽山五庄觀門首。看時，只見觀門大開，地上干凈，大仙道：「清風、明月，卻也中用。常時節，日高三丈，腰也不伸，今日我們不在，他倒肯起早，開門掃地。」眾小仙俱悅。行至殿上，香火全無，人蹤俱寂，那裡有明月、清風！眾仙道：「他兩個想是因我們不在，拐了東西走了。」大仙道：「豈有此理！修仙的人，敢有這般壞心的事！想是昨晚忘卻關門，就去睡了，今早還未醒哩。」眾仙到他房門首看處，真個關著房門，鼾鼾沉睡。這外邊射門亂叫，那裡叫得醒來？眾仙撬開門板，著手扯下床來，也只是不醒。大仙笑道：「好仙童啊！成仙的人，神滿再不思睡，卻怎麼這般睏倦？莫不是有人做弄了他也？快取水來。」一童急取水半盞遞與大仙。大仙念動咒語，伉一口水，噴在臉上，隨即解了睡魔。齋
二人方醒，忽睜睛抹抹臉，抬頭觀看，認得是仙師與世同君和仙兄等眾，慌得那清風頓首、明月叩頭道：「師父啊！你的故人，原是東來的和尚，一夥強盜，十分兇狠！」大仙笑道：「莫驚恐，慢慢的說來。」清風道：「師父啊，當日別後不久，果有個東土唐僧，一行有四個和尚，連馬五口。弟子不敢違了師命，問及來因，將人參果取了兩個奉上。那長老俗眼愚心，不識我們仙家的寶貝。他說是三朝未滿的孩童，再三不吃，是弟子各吃了一個。不期他那手下有三個徒弟，有一個姓孫的，名悟空行者，先偷四個果子吃了。是弟子們向伊理說，實實的言語了幾句，他卻不容，暗自里弄了個出神的手段，苦啊！」二童子說到此處，止不住腮邊淚落。眾仙道：「那和尚打你來？」明月道：「不曾打，只是把我們人參樹打倒了。」大仙聞言，更不惱怒，道：「莫哭，莫哭！你不知那姓孫的，也是個太乙散仙，也曾大鬧天宮，神通廣大。既然打倒了寶樹，你可認得那些和尚？」清風道：「都認得。」大仙道：「既認得，都跟我來。眾徒弟們，都收拾下刑具，等我回來打他。」主
眾仙領命。大仙與明月、清風縱起祥光，來趕三藏，頃刻間就有千里之遙。大仙在雲端里向西觀看，不見唐僧。及轉頭向東看時，倒多趕了九百餘里。原來那長老一夜馬不停蹄，只行了一百二十里路，大仙的雲頭一縱，趕過了九百餘里。仙童道：「師父，那路旁樹下坐的是唐僧。」大仙道：「我已見了。你兩個回去安排下繩索，等我自家拿他。」清風先回不題。知
那大仙按落雲頭，搖身一變，變作個行腳全真。你道他怎生模樣——古
穿一領百衲袍，系一條呂公絛。手搖麈尾，漁鼓輕敲。三耳草鞋登腳下，九陽巾子把頭包。飄飄風滿袖，口唱《月兒高》。主
徑直來到樹下，對唐僧高叫道：「長老，貧道起手了。」那長老忙忙答禮道：「失瞻！失瞻！」大仙問：「長老是那方來的？為何在途中打坐？」三藏道：「貧僧乃東土大唐差往西天取經者。路過此間，權為一歇。」大仙佯訝道：「長老東來，可曾在荒山經過？」長老道：「不知仙宮是何寶山？」大仙道：「萬壽山五庄觀，便是貧道棲止處。」行者聞言，他心中有物的人，忙答道：「不曾，不曾！我們是打上路來的。」那大仙指定笑道：「我把你這個潑猴！你瞞誰哩？你倒在我觀里，把我人參果樹打倒，你連夜走在此間，還不招認，遮飾什麼？不要走！趁早去還我樹來！」那行者聞言，心中惱怒，掣鐵棒不容分說，望大仙劈頭就打。大仙側身躲過，踏祥光，徑到空中。行者也騰雲，急趕上去。大仙在半空現了本相，你看他怎生打扮——古
頭戴紫金冠，無憂鶴氅穿。履鞋登足下，絲帶束腰間。體如童子貌，面似美人顏。三須飄頷下，鴉瓴疊鬢邊。相迎行者無兵器，止將玉麈手中拈。主
那行者沒高沒低的，棍子亂打。大仙把玉麈左遮右擋，奈了他兩三回合，使一個袖裡乾坤的手段，在雲端里把袍袖迎風輕輕的一展，刷地前來，把四僧連馬一袖子籠住。八戒道：「不好了！我們都裝在釭袴里了！」行者道：「獃子，不是釭袴，我們被他籠在衣袖中哩。」八戒道：「這個不打緊，等我一頓釘鈀，築他個窟窿，脫將下去，只說他不小心，籠不牢，吊的了罷。」那獃子使鈀亂築，那裡築得動？手捻著雖然是個軟的，築起來就比鐵還硬。古
那大仙轉祥雲，徑落五庄觀坐下，叫徒弟拿繩來。眾小仙一一伺候。你看他從袖子里，卻象撮傀儡一般，把唐僧拿出，縛在正殿檐柱上。又拿出他三個，每一根柱上，綁了一個。將馬也拿出拴在庭下，與他些草料，行李拋在廊下。又道：「徒弟，這和尚是出家人，不可用刀槍，不可加鐵鉞，且與我取出皮鞭來，打他一頓，與我人參果出氣！」眾仙即忙取出一條鞭，不是什麼牛皮、羊皮、麂皮、犢皮的，原來是龍皮做的七星鞭，著水浸在那裡。令一個有力量的小仙，把鞭執定道：「師父，先打那個？」大仙道：「唐三藏做大不尊，先打他。」行者聞言，心中暗道：「我那老和尚不禁打，假若一頓鞭打壞了啊，卻不是我造的業？」他忍不住開言道：「先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒樹也是我，怎麼不先打我，打他做甚？」大仙笑道：「這潑猴倒言語膂烈。這等便先打他。」小仙問：「打多少？」大仙道：「照依果數，打三十鞭。」那小仙輪鞭就打。行者恐仙家法大，睜圓眼瞅定，看他打那裡。原來打腿，行者就把腰扭一扭，叫聲「變！」變作兩條熟鐵腿，看他怎麼打。那小仙一下一下的，打了三十，天早向午了。大仙又吩咐道：「還該打三藏訓教不嚴，縱放頑徒撒潑。」那仙又輪鞭來打。行者道：「先生又差了。偷果子時，我師父不知，他在殿上與你二童講話，是我兄弟們做的勾當。縱是有教訓不嚴之罪，我為弟子的，也當替打，再打我罷。」大仙笑道：「這潑猴，雖是狡猾奸頑，卻倒也有些孝意。既這等，還打他罷。」小仙又打了三十。行者低頭看看，兩只腿似明鏡一般，通打亮了，更不知些疼癢。此時天色將晚，大仙道：「且把鞭子浸在水裡，待明朝再拷打他。」小仙且收鞭去浸，各各歸房。晚齋已畢，盡皆安寢不題。古
那長老淚眼雙垂，怨他三個徒弟道：「你等闖出禍來，卻帶累我在此受罪，這是怎的起？」行者道：「且休報怨，打便先打我，你又不曾吃打，倒轉嗟呀怎的？」唐僧道：「雖然不曾打，卻也綁得身上疼哩。」沙僧道：「師父，還有陪綁的在這里哩。」行者道：「都莫要嚷，再停會兒走路。」八戒道：「哥哥又弄虛頭了。這里麻繩噴水，緊緊的綁著，還比關在殿上被你使解鎖法搠開門走哩！」行者道：「不是誇口說，那怕他三股的麻繩噴上了水，就是碗粗的棕纜，也只好當秋風！」知
正話處，早已萬籟無聲，正是天街人靜。好行者，把身子小一小，脫下索來道：「師父去啞！」沙僧慌了道：「哥哥，也救我們一救！」行者道：「悄言，悄言！」他卻解了三藏，放下八戒、沙僧，整束了褊衫，扣背了馬匹，廊下拿了行李，一齊出了觀門。又教八戒：「你去把那崖邊柳樹伐四顆來。」八戒道：「要他怎的？」行者道：「有用處，快快取來！」那獃子有些夯力，走了去，一嘴一顆，就拱了四顆，一抱抱來。行者將枝梢折了，將兄弟二人復進去，將原繩照舊綁在柱上。那大聖念動咒語，咬破舌尖，將血噴在樹上，叫：「變！」一根變作長老，一根變作自身，那兩根變作沙僧、八戒，都變得容貌一般，相貌皆同，問他也就說話，叫名也就答應。他兩個卻才放開步，趕上師父。這一夜依舊馬不停蹄，躲離了五庄觀。齋
只走到天明，那長老在馬上搖樁打盹，行者見了，叫道：「師父不濟！出家人怎的這般辛苦？我老孫千夜不眠，也不曉得睏倦。且下馬來，莫教走路的人，看見笑你，權在山坡下藏風聚氣處，歇歇再走。」古
不說他師徒在路暫住。且說那大仙，天明起來，吃了早齋，出在殿上，教拿鞭來：「今日卻該打唐三藏了。」那小仙輪著鞭，望唐僧道：「打你哩。」那柳樹也應道：「打么。」乒乓打了三十。輪過鞭來，對八戒道：「打你哩。」那柳樹也應道：「打么。」及打沙僧，也應道「打么。」及打到行者，那行者在路，偶然打個寒噤道：「不好了！」三藏問道：「怎麼說？」行者道：「我將四顆柳樹變作我師徒四眾，我只說他昨日打了我兩頓，今日想不打了。卻又打我的化身，所以我真身打噤，收了法罷。」那行者慌忙念咒收法。知
你看那些道童害怕，丟了皮鞭，報道：「師父啊，為頭打的是大唐和尚，這一會打的都是柳樹之根！」大仙聞言，呵呵冷笑，誇不盡道：「孫行者，真是一個好猴王！曾聞他大鬧天宮，布地網天羅，拿他不住，果有此理。你走了便也罷，卻怎麼綁些柳樹在此，冒名頂替？決莫饒他，趕去來！」那大仙說聲趕，縱起雲頭，往西一望，只見那和尚挑包策馬，正然走路。大仙低下雲頭，叫聲：「孫行者，往那裡走！還我人參樹來！」八戒聽見道：「罷了！對頭又來了！」行者道：「師父，且把善字兒包起，讓我們使些凶惡，一發結果了他，脫身去罷。」唐僧聞言，戰戰兢兢，未曾答應。沙僧掣寶杖，八戒舉釘鈀，大聖使鐵棒，一齊上前，把大仙圍住在空中，亂打亂築。這場惡斗，有詩為證，詩曰：古
悟空不識鎮元仙，與世同君妙更玄。三件神兵施猛烈，一根麈尾自飄然。齋
左遮右擋隨來往，後架前迎任轉旋。夜去朝來難脫體，淹留何日到西天！主
他兄弟三眾，各舉神兵，一齊攻打，那大仙只把蠅帚兒演架。那裡有半個時辰，他將袍袖一展，依然將四僧一馬並行李，一袖籠去，返雲頭，又到觀里。眾仙接著，仙師坐於殿上，卻又在袖兒里一個個搬出，將唐僧綁在階下矮槐樹上，八戒、沙僧各綁在兩邊樹上。將行者捆倒，行者道：「想是調問哩。」不一時，捆綁停當，教把長頭布取十匹來。行者笑道：「八戒！這先生好意思，拿出布來與我們做中袖哩！減省些兒，做個一口中罷了。」那小仙將家機布搬將出來。大仙道：「把唐三藏、豬八戒、沙和尚都使布裹了！」眾仙一齊上前裹了。行者笑道：「好，好，好！夾活兒就大殮了！」須臾，纏裹已畢，又教拿出漆來。眾仙即忙取了些自收自曬的生熟漆，把他三個布裹的漆了，渾身俱裹漆，上留著頭臉在外。八戒道：「先生，上頭倒不打緊，只是下面還留孔兒，我們好出恭。」古
那大仙又教把大鍋抬出來。行者笑道：「八戒，造化！抬出鍋來，想是煮飯我們吃哩。」八戒道：「也罷了，讓我們吃些飯兒，做個飽死的鬼也好看。」眾仙果抬出一口大鍋支在階下。大仙叫架起乾柴，發起烈火，教：「把清油熬上一鍋，燒得滾了，將孫行者下油鍋扎他一紮，與我人參樹報仇！」行者聞言暗喜道：「正可老孫之意。這一向不曾洗澡，有些兒皮膚燥癢，好歹盪盪，足感盛情。」頃刻間，那油鍋將滾。大聖卻又留心，恐他仙法難參，油鍋里難做手腳，急回頭四顧，只見那台下東邊是一座日規台，西邊是一個石獅子。行者將身一縱，滾到西邊，咬破舌尖，把石獅子噴了一口，叫聲：「變！」變作他本身模樣，也這般捆作一團。他卻出了元神，起在雲端里，低頭看著道士。齋
只見那小仙報道：「師父，油鍋滾透了。」大仙教「把孫行者抬下去！」四個仙童抬不動，八個來，也抬不動，又加四個，也抬不動。眾仙道：「這猴子戀土難移，小自小，倒也結實。」卻教二十個小仙，扛將起來，往鍋里一摜，烹的響了一聲，濺起些滾油點子，把那小道士們臉上燙了幾個燎漿大泡！只聽得燒火的小童喊道：「鍋漏了，鍋漏了！」說不了，油漏得罄盡，鍋底打破，原來是一個石獅子放在裡面。知
大仙大怒道：「這個潑猴，著然無禮！教他當面做了手腳！你走了便罷，怎麼又搗了我的灶？這潑猴枉自也拿他不住，就拿住他，也似摶砂弄汞，捉影捕風。罷，罷，罷！饒他去罷。且將唐三藏解下，另換新鍋，把他扎一紮，與人參樹報報仇罷。」那小仙真個動手，拆解布漆。知
行者在半空里聽得明白，他想著：「師父不濟，他若到了油鍋里，一滾就死，二滾就焦，到三五滾，他就弄做個稀爛的和尚了！我還去救他一救。」好大聖，按落雲頭，上前叉手道「莫要拆壞了布漆，我來下油鍋了。」那大仙驚罵道：「你這猢猴！怎麼弄手段搗了我的灶？」行者笑道：「你遇著我就該倒灶，干我甚事？我才自也要領你些油湯油水之愛，但只是大小便急了，若在鍋里開風，恐怕污了你的熟油，不好調菜吃，如今大小便通干凈了，才好下鍋。不要扎我師父，還來扎我。」那大仙聞言，呵呵冷笑，走出殿來，一把扯住。畢竟不知有何話說，端的怎麼脫身，且聽下回分解。
9. 什麼什麼什麼及的成語
望塵莫及、愚不可及、始料不及、力所能及、過猶不及、措手不及、噬臍莫及、觸手可及、追悔莫及、鞭長莫及、後悔莫及、劍及履及、不可企及、力所不及；
管見所及、無所不及、力不能及、劍及屨及、後悔無及、馬塵不及、屨及劍及、噬臍何及、望塵不及、後悔不及、噬臍無及、悔之不及、詐奸不及、鞭長不及、悔之無及、嗟悔無及。
1、愚不可及
[yú bù kě jí]
原指人為了應付不利局面假裝愚痴，以免禍患，為常人所不及（見於《論語·公冶長》）。後用來形容人極端愚蠢。
2、始料不及
[shǐ liào bù jí]
事情發展的結果，不是當初所預料的。
3、力所能及
[lì suǒ néng jí]
自己的能力所能辦到的：讓學生參加一些～的勞動。
4、措手不及
[cuò shǒu bù jí]
臨時來不及應付：必須做好防洪准備工作，以免雨季到來時～。
5、觸手可及
[chù shǒu kě jí]
近在手邊，一伸手就可以接觸到。
6、後悔莫及
[hòu huǐ mò jí]
後悔：事後的懊悔。指事後的懊悔也來不及了。
7、劍及履及
[jiàn jí lǚ jí]
形容行動堅決迅速。同「劍及屨及」。
8、不可企及
[bù kě qǐ jí]
企：希望；及：達到。沒有希望達到。形容遠遠趕不上。
9、管見所及
[guǎn jiàn suǒ jí]
管見：從管子里看東西，指見識淺陋。謙虛的說法，表示自己見識不廣，意見未必正確。
10、無所不及
[wú suǒ bù jí]
沒有地方不能達到。
10. 西遊記古文第四十九回，要完整的，謝謝了！
《第四十九回·三藏有災沉水宅 觀音救難現魚籃》
卻說孫大聖與八戒、沙僧辭陳老來至河邊，道：「兄弟，你兩個議定，那一個先下水。」八戒道：「哥啊，我兩個手段不見怎的，還得你先下水。」行者道：「不瞞賢弟說，若是山裡妖精，全不用你們費力；水中之事，我去不得。就是下海行江，我須要捻著避水訣，或者變化什麼魚蟹之形才去得。
若是那般捻訣，卻輪不得鐵棒，使不得神通，打不得妖怪。我久知你兩個乃慣水之人，所以要你兩個下去。」沙僧道：「哥啊，小弟雖是去得，但不知水底如何。我等大家都去，哥哥變作什麼模樣，或是我馱著你，分開水道，尋著妖怪的巢穴，你先進去打聽打聽。若是師父不曾傷損，還在那裡，我們好努力征討。
假若不是這怪弄法，或者手殺師父，或者被妖吃了，我等不須苦求，早早的別尋道路何如？」行者道：「賢弟說得有理，你們那個馱我？」八戒暗喜道：「這猴子不知捉弄了我多少，今番原來不會水，等老豬馱他，也捉弄他捉弄！」獃子笑嘻嘻的叫道：「哥哥，我馱你。」
行者就知有意，卻便將計就計道：「是，也好，你比悟凈還有些膂力。」八戒就背著他。沙僧剖開水路，弟兄們同入通天河內。向水底下行有百十里遠近，那獃子要捉弄行者，行者隨即拔下一根毫毛，變做假身，伏在八戒背上，真身變作一個豬虱子，緊緊的貼在他耳朵里。八戒正行，忽然打個惣踵，得故子把行者往前一摜，撲的跌了一跤。
原來那個假身本是毫毛變的，卻就飄起去，無影無形。沙僧道：「二哥，你是怎麼說？不好生走路，就跌在泥里，便也罷了，卻把大哥不知跌在那裡去了！」八戒道：「那猴子不禁跌，一跌就跌化了。兄弟，莫管他死活，我和你且去尋師父去。」
沙僧道：「不好，還得他來，他雖水性不知，他比我們乖巧。若無他來，我不與你去。」行者在八戒耳朵里，忍不住高叫道：「悟凈！老孫在這里也。」沙僧聽得，笑道：「罷了！這獃子是死了！你怎麼就敢捉弄他！如今弄得聞聲不見面，卻怎是好？」
八戒慌得跪在泥里磕頭道：「哥哥，是我不是了，待救了師父上岸陪禮。你在那裡做聲？就影殺我也！你請現原身出來，我馱著你，再不敢沖撞你了。」行者道：「是你還馱著我哩。我不弄你，你快走！快走！」那獃子絮絮叨叨，只管念誦著陪禮，爬起來與沙僧又進。
(10)西遊記亂叫擴展閱讀
西遊記的藝術特色
從文本的基本性質和藝術總體上判斷，《西遊記》是一部宗教與神話、迷信與魔幻等要素混合的漢族民間文學文本，是一個經歷漫長歷史時間的集體創作和最後的個體加工的文本形式。它折射出先秦軸心文化衰微後華夏哲思的遞減式沒落和價值大廈坍塌後生活世界的混沌畫面和世俗化的享樂圖景。
對於儒道釋三種價值體系的喜劇化的嘲笑和反諷，凸顯出中國古代社會的晚期，隨著商品經濟萌芽和漸次，主流意識形態的解構和精神信仰的潰滅。《西遊記》建構的神話世界，宗教隱喻著對於精神和心理的極權統治，被演繹成為皇權的象徵。
於是皇權意識和神話思維在宗教化的藝術文本里合乎邏輯地結盟，誕生出一種宗教政治和政治化的宗教模式。《西遊記》呈現世俗世界和精神世界的雙重極權——皇權和神權，生存主體無論在物質生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服於政權和宗教的二重宰制，在心理結構上集體無意識匍匐於皇帝和佛祖的腳下。
顯然，《西遊記》的文本散發著與生俱來的國民奴性氣味。即使是作為反叛偶像的「英雄」最終也不得不拜倒在象徵高高在上統治形式的佛的「法力」之下。