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蟠桃山游記

發布時間: 2021-02-21 13:26:23

⑴ 明朝除了《西游記》,還有《東游記》,《南遊記》和《北游記》,後面這三部小說寫的什麼故事

因為《西遊記》在當時是一部暢銷書,所以余老闆就開始蹭熱度。但是大家都在賣《西遊記》,你怎麼能賣得特別呢?於是他不知道從哪找來一部題名楊致和的《西遊唐三藏出身傳》,這部《西遊記》僅四十一回,整體來看,只有取經故事的筋骨、沒有血肉,而且結構散漫、頭重腳輕,並非一部好作品。因為文學性、藝術性、思想性都不如世德堂本《西遊記》,所以今天為了區分,一般稱為《西遊記傳》。

《東游記》《南遊記》《西遊記》《北游記》合稱《四游記》,也叫《四游全傳》或《四游合傳》。不過,老余家的原始刻本沒有流傳下來,今天所見的《四游記》,最早是清代嘉慶九如堂本。建國後,有上海古籍出版社、嶽麓書社點校本。雖然老余應該靠蹭熱度發了筆小財,但畢竟《四游記》像「劍神」一樣中看不中用,所以沒經得起時間的篩選,不但今天大眾知道的不多,就連專業學者關注也少。不過,《西遊記傳》卻成功引起了《西遊記》版本的討論。

⑵ 求一篇河南山水游記的作文……有沒有去過的 600字左右就行求哇~

人說,「黃山歸來不看岳,九寨歸來不看水」去年暑假,媽媽就帶我飽覽了那裡的壯觀景象。

它位於四川省阿壩藏族羌族自治州境內,巍峨的岷山山脈深處,距成都400多公里,總面積達6萬多公頃。三條主溝為「丫」字形分布,總長度達60餘公里。原來這里僅有九個藏族村寨坐落在崇山峻嶺之中,九寨溝因此而得名。

一跨入九寨溝,我就被她美麗的景色深深地吸引住了。我不由得發出贊嘆:這里的天怎麼這么藍?!這里的山怎麼這么青?!這里的水怎麼這么綠?!這里的樹木生長在水中,樹叢里綻放著一朵朵美麗的野花,簡直是個童話世界。然而,最令我難忘的還是九寨溝的水。

這里的水真清啊!那裡著名的景點——熊貓海、長海、犀牛海等,清澈見底。水中柔細的水草搖曳著她纖柔的腰肢,還不時有一群群五彩繽紛的小魚游過。在這兒,奇妙的水底世界你能盡收眼底。

這里的水真靜啊!在巨大的湖面上,你竟看不到一絲漣漪。水面就猶如一面銅鏡,白雲、藍天、樹木……倒映在湖中,融合為一體,形成了一幅巨大的山水畫,不仔細看,還以為是哪位大師的傑作呢!

這里的水真美啊!美麗的五花海、神奇的五彩石,那水竟不斷變換著顏色——黛綠、靛藍、翠綠、淡黃等不同顏色,如同一個五彩的的調色盤,用繽紛的色彩繪出美麗的畫卷。據說,這里的水根據一年四季和不同氣節的變化,還能呈現出其他色彩,讓人插上想像的翅膀,產生無限遐想。

…………

水是九寨溝的精靈,湖、泉、瀑、灘連綴一體,飛動與靜謐結合,剛烈與溫柔相濟,真不愧為「中華水景之王!」我想,如果世界上真的有人間仙境,那就一定是九寨溝!

⑶ 《西遊記》《水滸傳》《伊索寓言》《格列佛游記》《魯濱孫漂流記》的作者、國籍、主題思想等

《西遊記》
1、名著背景:作者吳承恩 我國四部古典名著之一。
2、中心思想:本書只要描述了孫悟空大鬧天宮,唐僧出世和師徒四人西天取經等故事,贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。
3、寫作特點:1、這部小說善於說故事,可讀性強。
2、善於塑造任務形象,它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘。
3、全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的誇張。
4、人物性格:
孫悟空:桀驁不馴、敢作敢當、勇敢機智、愛憎分明、疾惡如仇、正直無私、行俠仗義、無所畏懼、敢於反抗壓迫。
豬八戒:一方面好吃懶做、見識短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、說話、愛佔小便宜、貪戀女色;另一方面又不失忠勇和善良、戰斗勇猛、知錯能改、淳樸憨厚。
沙僧:忠厚誠懇、任勞任怨。
唐僧:崇信佛法、嚴守戒律、目標明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧;但有時賢愚不分、好壞不辨。
皮猴•憨豬•嚴師•忠僧 ———《西遊記》中唐僧師徒人物性格評析
代表故事:大鬧天宮、三打白骨精、智取紅孩兒、三借芭蕉扇。

《水滸傳》
1、名著背景:作者施耐庵原名彥瑞,本書寫於明朝。
2、主要內容:《水滸傳》是我國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說,它生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程,特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路,,鮮明地表現了「官逼民反」的主題,是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。
3、人物形象及對應的典型情節和性格特徵:
魯智深(花和尚):拳打鎮關西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林、嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理。
武 松(行 者):血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺 崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復、有恩必報、(不足:濫殺無辜)是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
吳 用(智多星): 智取生辰綱 足智多謀、神機妙算。
林 沖(豹子頭):闖白虎堂、風雪山神廟、火燒草料場、雪夜上樑山 武藝高強、勇而有謀,但為人安分守己、循規蹈矩、被逼上樑山。
李 逵(黑旋風):真假李逵、中州劫法場、嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。
宋 江(及時雨):私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊 為人仗義、善於用人、但總想招安。
楊 志(青面獸):楊志賣刀、智取生辰綱 精明能幹、粗暴蠻橫。
4、寫作特點:1、人物形象鮮明生動惟妙惟肖。
2、本書採取了先分後合的鏈式結構,使小說的故事情節環環相扣,頭緒眾多而線索分明。
3、語言上,小說採用古白話,所以本書語言描寫生動形象,活靈活現。
八、《格列佛游記》
1、名著背景:作者喬納森•斯威夫特,英國18世紀前期最優秀的諷刺作家和政論家。
2、主要內容:本書講述的是英國船醫格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島以及馬(慧駰)國等地的經歷。
3、主要情節及對應寓意:
A.描寫小人國利里浦特的黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營,「高跟黨」和「低跟黨」爾虞我詐,爭權奪利,實際上是挖苦英國兩個爭斗不休的政黨。講述小人國利里浦特與鄰國兵戎相見,是影射當時英法兩國之間的連年征戰。
B.在大人國,格列佛洋洋自得的介紹卻招來質問,大人國制度古樸、民風淳樸,他們認為英國近百年來的歷史充斥著「貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心」及其產生的惡果。
C.小說第三卷,通過對飛島國等五國的描述,表達了對現代科技的懷疑,並嚴詞痛斥了殖民統治。
D.第四卷更是以恣肆的筆調,展示了人獸顛倒的怪誕現象。在這個烏托邦國度里,馬是理性的載體,而人形動物「耶胡」則是邪惡骯臟的畜生。格列佛和慧駰之間的對話成了對「人類」社會的無情鞭笞。
4、寫作特點:1、小說充滿了奇異的想像和童話色彩。
2、辛辣、尖銳而深刻的諷刺是小說的靈魂所在。
3、小說的諷刺飲包含某些對人性及人類社會的悲觀見解,但在尖刻與悲觀的態度背後,卻隱藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。
4、小說作者借游記、借外人之眼來評議自己國家的現狀。
《魯濱遜漂流記》
1、文學背景:作者笛福,英國著名作家。
2、主要內容:本書主要講述了出身於商人之家的魯濱遜冒險出海航行,被海浪拋到一座荒無人煙的海島上,在那裡堅強地度過了28年孤獨時光的生動故事。
3、人物形象及對應的典型情節和性格特徵:
魯濱遜:自己搭建房屋,嘗試著打獵、種穀子、馴養山羊、曬野葡萄乾,自己摸索著做桌椅、做陶器,用圍巾篩面做麵包,還搭救並訓練了一個野人「星期五」,使他成為自己的忠實奴僕。就這樣,他在荒島上建立了自己的物質和精神「王國」。
性格:敢於冒險,勇於追求自由自在、無拘無束的生活,面對人生困境,魯濱遜的所作所為顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色,體現了資產階級上升時期的創造精神和開拓精神。
4、寫作特點:1、故事精彩離奇。
2、小說表現了魯濱遜敢於冒險,勇於追求自由自在、無拘無束的生活的性格。
3、小說對魯濱遜荒島生活的描寫逼真自然,表現了作者非凡的想像力和藝術表現力。
4、小說通篇採用第一人稱的敘述方式,情節完全通過人物的自白串聯起來。
5、小說語言明白曉暢,樸素生動。
5、閱讀感受:一個人在面對困難與苦難時,只要有堅定的信念,一顆樂觀的心,沉著冷靜,就能在苦難中存活。

⑷ 七台河桃山游記

桃山公園因形似桃山的山峰而得名,關於桃山的由來,民間還有一個美麗的傳說。據說上萬年之前,王母娘娘舉辦蟠桃盛會,宴請各路神仙,讓宮女到蟠桃園摘桃,一宮女不小心,將一隻蟠桃掉下,這只蟠桃由天宮飄落下來,就變成了如今的桃山,今天我們看到的桃山確實象一枚仙桃。 從山底通往山頂有三條崎嶇蜿蜒小路、兩條人工台階。拾階而上,林蔭蔽日,樹木幽深,景色宜人,累了可在半山腰上的涼亭小憩,邊休息邊欣賞優美景色,登上山頂駐足遠眺,新興煤城一覽無余,遠山近水,盡收眼底。

山下高樓林立,街道縱橫,汽車穿梭,行人如織。遙望遠處,不時有一列列裝載著烏金的火車轟鳴而過,跳動出新興煤城繁忙而有節奏的脈波。足踏桃山之巔,你會頓生出「欲窮千里目,更上一層樓」的感慨,近望山腳,人影憧憧,林中遊人時隱時現,彩色涼亭與綠樹紅花相映成趣,山、水、人構成一幅立體的山水畫卷,目之所及,會令您頓發百里煤城如此秀美之感嘆。

清晨,是桃山公園最有朝氣的時刻,人們紛紛來到桃山公園.有扭秧歌的、有打太極拳的、有打羽毛球的、有散步的,人山人海。每個人的臉上都綻放出幸福的笑容。 桃山公園不僅是大人們休閑的好去處,更是兒童的樂園,年輕的父母可以帶上他們的小寶貝,雙鬢發白的老人可以帶著心愛的孫子、孫女,在蹦蹦床上蹦上~番,或乘坐兒童小汽車過一把小司機的癮,在孩子們的歡笑聲中,盡情地去享受美好的天倫之樂。

⑸ 一篇200字左右的游記片段

1.東海借兵器:龍王指定道:「那放光的便是。」悟空撩衣上前,摸了一把,乃是一根鐵柱子,約有斗來粗,二丈有餘長。他盡力兩手撾過道:「忒粗忒長些,再短細些方可用。」說畢,那寶貝就短了幾尺,細了一圍。悟空又顛一顛道:「再細些更好。」那寶貝真個又細了幾分。悟空十分歡喜,拿出海藏看時,原來兩頭是兩個金箍,中間乃一段烏鐵,緊挨箍有鐫成的一行字,喚做「如意金箍棒一萬三千五百斤」。心中暗喜道:「想必這寶貝如人意!」一邊走,一邊心思口念,手顛著道:「再短細些更妙!」拿出外面,只有丈二長短,碗口粗細。
2.大鬧天宮:蟠桃會這天,孫悟空喝光了宴會用的仙酒,還闖入太上老君的丹房,吃盡了葫蘆內的金丹,然後回到了水簾洞。玉帝對孫悟空擾亂蟠桃會甚為痛恨,命令四大天王、托塔李天王和哪吒太子去捉悟空,10萬天兵被悟空打敗。玉帝又派二郎神來戰孫悟空。經過多次交手,在二郎神同悟空大戰之際,太上老君拋下金剛圈擊中悟空,方才將他捉拿。
3.描寫女兒國國王:眉如翠羽,肌似羊脂。臉襯桃花瓣,鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態,春筍纖纖嬌媚姿。斜軃紅綃飄彩艷,高簪珠翠顯光輝。說甚麼昭君美貌,果然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩,蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難到此,九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類,誠然王母降瑤池。
4.三借芭蕉扇:孫悟空只好又來到翠雲山,這次他變成了鐵扇公主的丈夫牛魔王的樣子。鐵扇公主不辨真假,把他接了進去。說到孫悟空借扇一事,假牛魔王故意捶胸道:"可惜,可惜,怎麼就把那寶貝給了猢猻?"鐵扇公主笑道:"大王息怒,給他的是假扇。"假牛魔王到:"真扇子你藏在哪兒了?仔細看管好,那猢猻變化多端,小心他再騙了去。"鐵扇公主說:"大王放心。"說著將真扇從口中吐出,只有一片杏葉兒大小。悟空大喜過望,連忙抓在手中,問道:"這般小小之物,為何能扇滅八百里火焰?"鐵扇公主道:"大王,你離家兩年,怎麼連自家的寶貝也忘了?只要念一聲口訣,這扇就能長到一丈二尺長短。"孫悟空記在心上,將扇兒噙在口中,把臉一抹,現了本像,徑自出了芭蕉洞。鐵扇公主氣得一下子跌倒在地。
5.真假美猴王:悟空為了懲惡揚善,數次打殺惡人強盜,為唐僧所不容。唐僧將他趕走,六耳獼猴想去西天就打傷唐僧,將行李包袱拿到花果山。沙僧到花果山尋找悟空,結果又不識六耳獼猴,給趕出了花果山。沙和尚到觀音處告悟空,結果悟空在那裡受苦。悟空得知有人在他花果山壞他名聲,就趕了過去。結果兩個猴子打將起來,便無法辨認了。兩個猴子一模一樣,連手段都一樣,只好找人來區分,天上無人能識;水中亦無人能識;地府的諦聽能識別,但由於無力收服此妖,不敢道破,便指點他們去大雷音寺。佛祖用金缽將六耳獼猴罩住,現出原形,悟空因他打傷師父,遂將他擊斃。最後師徒和好如初。
以上回答你滿意么?

⑹ 我記得有一部動漫好像叫什麼游記的……孫悟空跟觀音有一腿的……

應該是《最游記》

2013年最新3D玄幻網游,由名著《西遊記》故事改編。

又有同名漫版畫,日本漫畫家峰倉和也所權著的漫畫作品《最游記》,是套用了中國四大名著之一《西遊記》的人物名稱所展開的劇情與《西遊記》沒有任何關聯的幻想冒險故事。

作品憑借唯美的畫風、意味深遠但不失笑料的劇情,吸引了很多女性讀者的追捧。漫畫從1997年連載至今,已經推出了兩部主線篇(《最游記》《最游記RELOAD》)和兩部外線篇(《最游記外傳》《最游記異聞》)。

一個宗教和文明起源的地方──桃源鄉,人類和妖怪在那裡和平共處,但反派角色玉面公主想讓牛魔王蘇醒而引發怪物突然作亂,致使桃源的妖怪們變得狂暴,世界失去了平衡!為取回妖怪們的自我意識,也為了讓桃源鄉恢復原狀,觀世音菩薩命令三藏一行人前往西域找出原因,並阻止事情的惡化!

⑺ 洞庭湖游記300字 。。。。。。。。。。

三百里洞庭連天地之銜。浪花滾滾,波光萬里,呼色銀白之線連接,魚兒群戲,專葉舟泛泛。日落西下,橘屬紅降臨江面,獨登岳陽樓,把酒俯觀,風吹葉落,此時心情無比蓬勃,呼曰!天地靈神已聚於此,勝天庭蟠桃園。揮筆吟詩吾生快哉:仰望洞庭水連天,波瀾壯闊壯士圖。千里江水處處有,唯有洞庭獨醉人。
在觀,千里洞庭南極瀟湘,滔滔之水灌巫峽,靈氣直沖巴陵山,紫氣東來岳州城,民者,官者,王者,神者,呼曰仙境哀。酒醉而方休!

⑻ 名著閱讀。(1)《西遊記》中孫悟空偷吃蟠桃、盜飲御酒、竊走仙丹被捉住之後,又發生了哪些事他才被降伏

(1)太上老君把孫悟空放人煉丹爐內燒了四十九日,以為他已化為灰燼。老君開爐內取丹時,孫悟空競容跳出煉丹爐往外就跑。眾神打他不過,請如來佛祖幫忙,最後被佛祖壓在「五行山」下。
(2)小人國的宮廷游戲有兩種,一種是在繩上跳舞,另一種是在棍子上跳來爬去。表演的是那些正在候補朝廷中重要官職的人和希望得到皇帝寵幸的人。

⑼ 文言文《游太和山日記》和《廬山草堂記》

1.《岳陽樓記》、《醉翁亭記》與《廬山草堂記》最近似;《小石潭記》、內《桃花源記》、《滿井容游記》與《游太和山日記》最近似。
2. 自此連逾山嶺/桃李繽紛/山花夾道/幽艷異常
3 溯:逆流而上。蹊:小路。及:到,達到。旦:早晨。
4 「介峰寺間」或「面峰腋寺」均可。
5 介於香爐峰(或「山峰」)遺愛寺(或「寺廟」)之間,那地方最美(或「最好」),又是廬山之最(或「第一」)。

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