西遊記第六十七回

1. 西游記第六十七回主要內容

第六十七回：拯救駝羅禪性穩，脫離穢污道心清。

三藏四眾躲離小西內天西行來到七絕山，容投宿一老者家中，聽聞此山有妖怪常來吞食村民和活物，僅一條西行的山路也滿山柿果無人敢采，爛柿堆積，無人能過。

正說之時，妖風四起戶戶皆藏。悟空立在空中與那妖打起對打，八戒上前幫忙，那妖顯了大蟒之身逃入山中，悟空、八戒前後夾擊，悟空趁機鑽入那怪肚子中將其剖腹。後在眾村民的奉食下，八戒變身老豬魈，清凈了山中爛路，眾人得已西去。

(1)西遊記第六十七回擴展閱讀：

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。

鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等語言。

2. 西遊記67-71回的概括，具體些

●第六十七回 拯救駝羅禪性穩 脫離穢污道心清

七絕山一蟒成精作怪、悟空乘其張口來吞，借勢鑽入其腹，將金箍棒從背上搠出，那怪死於土中。八戒現成巨豬，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七絕山。

●第六十八回 朱紫國唐僧論前世 孫行埏施為三折肱

師徒一行入朱紫國。國王患病求醫。眾官依八戒之言請悟空上朝給國王治病。

●第六十九回 心主夜間修葯物 君主筵上論妖邪國五被悟空醫好病，說出病根是因三年前端午，麒麟山妖精賽太歲掠走竽後金聖所致，說話間妖怪驟臨，悟空讓八戒、沙僧在比護持，自己急縱祥江，跳將上去。
●第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計盜紫金鈴

悟空打跑賽太歲派來的先鋒，打死一自換去朱紫為下戰書的小妖，攜其屍回國。國王把皇後曾戴的黃金串交給悟空作為表記。悟空變成被打死的小妖進山入洞並差，將寶串交交給皇後，並托她將那怪放煙、沙、火的三個金鈴騙來，剛要盜走，驚動那怪，只好丟下金鈴，變成蒼蠅藏身。

●第七十一回 回行者假名降怪犼 孔觀音現象伏妖王

悟空使計騙得妖怪金鈴，溜出洞外挑戰，引出那怪，用鈴搖出煙、沙、火，使那怪走投無路。觀音灑甘露救火，並言此怪是自己座騎金毛犭+孔，因報國王射傷孔雀大明王菩薩子女之恨，來此拆散國王鸞鳳。

3. 西遊記第六十七回概括是什麼樣的

第六十七回：拯救駝羅禪性穩，脫離穢污道心清。

三藏四眾躲離回小西天西行來到七絕答山，投宿一老者家中，聽聞此山有妖怪常來吞食村民和活物，僅一條西行的山路也滿山柿果無人敢采，爛柿堆積，無人能過。

正說之時，妖風四起戶戶皆藏。悟空立在空中與那妖打起對打，八戒上前幫忙，那妖顯了大蟒之身逃入山中，悟空、八戒前後夾擊，悟空趁機鑽入那怪肚子中將其剖腹。後在眾村民的奉食下，八戒變身老豬魈，清凈了山中爛路，眾人得已西去。

(3)西遊記第六十七回擴展閱讀：

《西遊記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚朴實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。

人物的性格常常通過富於揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西遊記》充滿奇趣的又一大特點。在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西遊記》奇趣的重要原因。

所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西遊記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。

4. 西遊記67、68回主要內容

第六抄十七回 拯救駝羅禪性穩 脫離穢污道心清
三藏師徒途徑庄村，知曉附近有一七絕山積滿爛柿，惡臭難行，更有一巨蟒成精作怪。悟空自薦除妖，正談講時巨蟒來襲，悟空並八戒與其相鬥至天明，妖怪逃入七絕山。悟空乘其張口來吞，借勢鑽入其腹，將金箍棒從背上搠出，那怪死於土中。八戒現成巨豬，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七絕山。
《西遊記》第六十八回 朱紫國唐僧論前世 孫行者施為三折肱
師徒一行入朱紫國，入住會同館，三藏自去倒換關文。因無菜蔬，悟空誆八戒上街采買，路遇國王久病張榜求醫，稱八戒熟睡悟空將皇榜塞入其懷中。眾官依八戒之言請悟空上朝給國王治病。三藏師徒和朱紫國官員等多有疑惑，悟空自信十足，欲以「懸絲診脈」之法診病。

5. 西遊記第六十七回概括250字

第六十七回：拯救駝羅禪性穩，脫離穢污道心清

三藏四眾躲離小西天西行來到七絕山，投宿一老者家中，聽聞此山有妖怪常來吞食村民和活物，僅一條西行的山路也滿山柿果無人敢采，爛柿堆積，無人能過。

正說之時，妖風四起戶戶皆藏。悟空立在空中與那妖打起對打，八戒上前幫忙，那妖顯了大蟒之身逃入山中，悟空、八戒前後夾擊，悟空趁機鑽入那怪肚子中將其剖腹。後在眾村民的奉食下，八戒變身老豬魈，清凈了山中爛路，眾人得已西去。

(5)西遊記第六十七回擴展閱讀：

出了七絕山後走了幾天，唐僧師徒來到朱紫國。唐僧帶著徒弟們到驛館住下後，見時間還早，就一個人去交關文。孫悟空卻閑不住，他讓沙僧在驛館里准備飯菜，自己和八戒逛街去了。

他們來到西大街的鼓樓旁，見樓下圍著一大群人，八戒怕惹事，不肯再往前走；悟空生性喜歡看熱鬧，讓八戒等著他，自己鑽進人群去看，只見城牆上掛著皇榜，說國王得了重病，快要死了，誰能治好他，國王願意把一半的國家分給他。

悟空喜歡管閑事，當下念個咒語，吹了一口仙氣，立刻一陣旋風刮來，讓人睜不開眼睛，自己施展隱身法上前揭了皇榜。悟空來到八戒的身邊，見八戒嘴頂著牆，好像睡著了，就把皇榜捲起來，悄悄地塞到八戒的懷里，轉身哼著歌回驛館去了 。

大風過後，守衛皇榜的太監和官兵見皇榜不見了，到處尋找，發現在八戒的懷里，就拉著他去給國王治病。八戒知道這是悟空在捉弄他，就對官兵說∶「這榜是我師兄揭的。走，我領你們去找他。」

悟空被請到宮中時，唐僧還沒離開，就一齊被國王留下來。國王看見悟空，心裡很害怕，不敢讓他治病。悟空拔下三根毫毛變成三根絲線，讓太監把絲線綁在國王的手腕上，說這叫懸絲診脈。

悟空拿著線頭，隔著簾子說∶「聖上地病是因為長時間的擔驚受怕和思念過度，叫做雙鳥失群症。」國王聽了不住地點頭說對，請悟空給他開葯方治病。悟空讓御醫把八百零八種葯材每種各准備三斤，再加上制葯的工具，一齊送到驛館，交給八戒和沙僧。

等到悟空回了驛館，葯材已經全部送來。晚上，他和八戒、沙僧在八百零八種葯材中取出幾樣，研碎調勻做了三個葯丸，裝進小盒裡。原來，他要這么多葯材的目的，是怕皇宮中的太醫猜出他的葯方。

第二天，三粒葯丸送到宮里，國王吃下後病馬上就好了，見了唐僧就跪下磕頭，又派人把悟空師兄弟請來。兄弟三人高高興興地進宮，國王連忙起身相迎，並讓人在光祿寺准備素宴感謝唐僧師徒治病之恩。

吃飯時，悟空問國王∶「俺老孫知道陛下得的是相思病，不知道有什麼心事？」國王仰天長嘆一聲，告訴悟空∶三年前，麒麟山獬豸洞妖怪賽太歲見國王的金聖宮娘娘長得貌若天仙，就興風作怪把她搶走，所以才得了這相思病。

悟空聽了說∶「國王不用著急，俺老孫去降伏妖怪，把娘娘接回來。」

國王連忙跪下感謝，告訴悟空那賽太歲每年都要來幾次，每次抓走兩名宮女去服侍娘娘。為了防止妖怪傷人，國王還特地命人修建了一座避妖樓。

國王又應悟空的要求，帶他們到避妖樓。這避妖樓蓋在地下，裡面修了九間大殿，入口用石板蓋住。正說著，忽然看見南邊塵土飛揚，狂風亂作。

文武百都驚叫起來∶「妖怪來了！」擁著國王、唐僧鑽入地下的避妖樓。

八戒和沙僧也想躲進去，卻被悟空拉住。這時，天空中跳出一個妖怪，手裡拿著一桿長槍。悟空讓八戒、沙僧守在地洞的入口，自己跳到空中，一問才知道這妖怪只是賽太歲的先鋒官。沒打幾個回合，妖怪的槍就被悟空一棒打成兩段。

妖怪逃走了，悟空把國王和文武百官從避妖樓中請出來，告訴他們事情的經過，滿朝官員都很佩服悟空的本領。悟空問國王要一件金聖娘娘的隨身物品作信物，准備立刻就去麒麟山營救娘娘。國王從衣袖中摸出一雙黃金寶串送給悟空。

悟空一會兒就來到麒麟山，看見一個小妖，背著公文，敲著鑼兒，一路快跑飛奔而來。悟空搖身一變，變成一個小道士上前迎住，問他到哪裡送公文，小妖說是去朱紫國下戰書。

悟空又從小妖口中探知賽太歲有三個金鈴，分別能放火、放煙、放沙，挨著就得死。悟空一棒子打死那小妖，從他身上搜出一個牙牌，見上面寫著∶「心腹小校有來有去」，就變成有來有去的樣子，朝獬豸洞走去。

悟空大搖大擺走進山洞，走到妖怪跟前也不行禮，只是敲鑼。妖怪拉住他，問他這是怎麼了，他把鑼往地上一扔，說他在朱紫國挨了打，人家馬上就要來交戰了。妖怪安慰他幾句，讓他把這消息告訴金聖娘娘，悟空心裡十分高興，忙向後宮跑去。

悟空來到後宮，見兩邊站著幾個妖狐妖鹿變成的美女，正中間坐著那個娘娘，雙手托著腮，眼裡含著淚。悟空上前行了禮，說剛從朱紫國下戰書回來，有話要告訴她。娘娘聽了，立刻讓兩旁的美女退下。

悟空關上門，把臉一抹，現了原形，把事情的經過說了一遍，然後拿出黃金寶串，雙手捧上說∶「你如果不相信，請看這是什麼。」娘娘一見，連忙跪下來磕頭。悟空問妖怪的三個金鈴放在哪裡，娘娘說妖怪掛在腰上，從來不離身。」

兩人商量好怎樣盜取金鈴後，悟空又變成有來有去，打開宮門，叫進兩個侍女。娘娘按照計策說道∶「有來有去，快把你大王叫來，我有話跟他說。」

悟空把妖怪請來，娘娘滿臉笑容，用手去扶妖怪，妖怪嚇得連後退，嘴裡說不敢。原來娘娘被妖怪搶來時，紫陽真人給她穿上一件五彩仙衣，使她身上長滿了毒刺，妖怪不敢碰她。

娘娘已經讓人准備好酒宴，說要和妖怪喝交杯酒，又讓兩名女妖退下，只留一小丫環在屋裡端酒送飯。妖怪怎麼能想到，這個丫環竟然是孫悟空變的。

悟空乘給妖怪斟酒的時候，拔下一把毫毛，念動咒語，變成無數個虱子、跳蚤、臭蟲，扔在妖怪的身上。妖怪被咬得奇癢無比，兩手摳摳這，撓撓那。娘娘就勸他脫下衣服，要幫他捉虱子。

妖怪立刻脫下衣服，只見每一件衣服上都有虱子，密密麻麻就像螞蟻搬家一樣。妖怪只好把衣服脫光，果然露出三個金鈴，金鈴上也爬滿了虱子。

只聽那小丫環大叫一聲∶「哎呀，大王，快把金玲解下來，讓我給你捉捉。」

妖怪又羞又慌，也顧不得分辨真假，把三個金鈴解下來，遞了過去。假的丫環見妖怪一心忙著捉虱子，就把金鈴藏了，拔了一根毫毛變成三個假金鈴，拿到燈前捉虱子，最後收回變虱子的毫毛，把假的金鈴遞給妖王。

妖怪穿好衣服，到桌上去拿金鈴，娘娘故意問道∶「這玩意有什麼用處，整天掛在腰間？」於是妖怪講了三個金鈴的厲害。娘娘說∶「既然這樣，就應該交給我保管，那不是更好。」妖怪就把金鈴交給娘娘，看著她鎖入箱中。

悟空得手之後就念動真言，使了一個隱身法，出了獬豸洞，站在洞前的高處大聲喊道∶「賽太歲，快把金聖娘娘交出來！」妖怪聽了以後大吃一驚，忙點起小妖們出洞。他提著一柄宣花斧喊道∶「你叫什麼名字？敢前來找死。」

雙方揮動兵器大約打了五十個回合，妖怪體力不支，找了個借口，說要回洞吃早飯，想去取金鈴。悟空心裡明白，故意收棒讓他回去，自己站在洞前嘿嘿地笑。

妖怪讓金聖娘娘把金鈴拿出來。娘娘一邊開鎖，一邊在想不知道悟空能不能逃脫性命。其實，她和妖怪都不知道，這三個金鈴全是假的。

妖怪拿著金鈴又跳出洞，對悟空叫道∶「孫悟空，看我的寶貝！」妖怪把第一個鈴晃了晃，不見往外噴火；又晃第二個鈴晃了晃，不見往外冒煙；再晃第三個鈴兒，也不見往外流沙，立刻慌了手腳，不知所措。悟空笑著說∶「還是看我的寶貝吧！」

悟空從腰間把三個真的金鈴解下來，一齊搖動，一時間，烈火、青煙、黃沙同時噴出，震天動地，把那個賽太歲嚇得魂飛魄散，想逃命，卻又走頭無路。正在這時，觀音駕著祥雲飛來，對悟空說∶「不要燒死它，它是我的坐騎金毛！」

觀音用楊柳枝蘸了些凈瓶里的甘露一灑，立刻煙消霧散，火焰、青煙、黃沙全都不見了，那妖怪也露了原形。菩薩發現金毛脖子下面的三個金鈴不在，就向悟空要回，然後騎上金毛，駕雲飛走了。原來金毛是趁牧童打瞌睡的時候，溜到凡界來作怪的。

悟空打進洞，把小妖們全都殺了，救出金聖宮娘娘。悟空又找來一些軟草，紮成一條草龍，讓娘娘閉著眼騎在上面，然後念動咒語，施展法術。娘娘騰雲駕霧，飛往皇宮。

半個時辰後他們來到了皇宮。娘娘睜開眼下了草龍，和悟空登上金殿。

國王見了，急忙下了龍椅來扶娘娘，沒想到碰到娘娘的手，國王就疼得大叫一聲。這時，空中傳來了仙鶴的鳴叫聲，原來是紫陽真人駕雲乘鶴而來。

紫陽真人來到娘娘面前，伸手一指，娘娘身上那件彩仙衣立刻變成了一件舊棕衣，掉在地上。原來，當年紫陽真人見娘娘被妖怪搶走，怕她被侮辱，就把這件舊棕衣變成五彩仙衣讓她穿上，妖怪一碰她就如同被毒刺扎了一樣。

紫陽真人走後，唐僧師徒換了關文，急著趕路。國王見留不住，只得准備龍車，請唐僧師徒坐在車上，自己和娘娘帶著文武百官，跟在車後，徒步送出皇城。

6. 西遊記文言文版第六十四至六十七回講的是什麼

第六十四回 荊棘嶺悟能努力木仙庵三藏談詩

八戒開路行至荊棘嶺上，被一自稱荊棘嶺土地的老者，化作陰風將唐僧攝去。那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。四老揚道，唐僧主佛。杏仙女前來要與唐僧欲求配偶。眾徒尋來，樹精化為樹木。八戒將諸樹築倒。

第六十五回 妖邪假設小雷音四眾皆遭大厄難

唐僧進「雷音寺」拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金鐃之內，揭諦上天請來星神，亢金龍用角沿鐃縫鑽入，救出悟空。悟空打碎金鐃，老妖忙用搭包將眾神盡皆裝入。夜半，悟空放去師父，師弟與諸神。那妖追出，又裝去唐僧師徒與眾神。悟空走脫，去請武當山真武大帝來搭救。

第六十六回 諸神遭毒手彌勒縛妖魔

真武派出的五龍、龜蛇及盱眙山小張太子和四大神將，盡被妖魔裝入搭包。悟空正凄慘時，彌勒佛忽然降臨，稱那怪是自己司磬的黃眉童在成精。悟空依彌勒計鑽入那怪腹內翻騰擺布。彌勒將怪裝入袋內。

第六十七回 拯救駝羅禪性穩脫離穢污道心清

七絕山一蟒成精作怪、悟空乘其張口來吞，借勢鑽入其腹，將金箍棒從背上搠出，那怪死於土中。八戒現成巨豬，沿稀柿行一路拱去，開出道路，唐僧一行翻越七絕山。

第六十五回與第六十六回為較為經典的「小雷音寺」劇情，黃眉怪用金鐃、後天人種袋、敲磬的槌兒與孫悟空和二十八星宿斗得旗鼓相當，可見彌勒佛法力之高深。

(6)西遊記第六十七回擴展閱讀：

《西遊記》的影響：開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。

《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。

7. 西遊記六十七回概括100字

西遊記六十七回概括：拯救駝羅禪性穩，脫離穢污道心清。七絕山一蟒成精作怪、悟空乘其張口來吞，借勢鑽入其腹，將金箍棒從背上搠出，那怪死於土中。八戒現成巨豬，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七絕山。

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

(7)西遊記第六十七回擴展閱讀：

《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想像，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。

要實現一個美好的理想，要完成一種偉大的事業，定會遭遇到許許多多的困難，而且必須戰勝這些困難。西天取經本身還包括四十一個小故事。絕大部分裡面出現了作怪的妖精。這些妖精來歷雖不同，但有一個共同的特點，即阻撓取經事業的進行。

它們之中有許多其實是自然災害的幻化，但當它們化身成為妖魔，在戰斗中作為邪惡勢力的一方而出現，本身就獲得了社會的意義。吳承恩所著力描寫的是西天路上每一場具體的戰斗，是孫悟空如何在與阻撓取經的邪惡勢力作斗爭中取得勝利。

總起來看，西天取經的故事通過幻想的情節，在很大的程度上，反映了中國人民克服困難、勇敢前進的精神，反映了中國人民摧毀社會上一切邪惡勢力以及征服大自然的願望和信心。

《西遊記》張開了幻想的翅膀，馳騁翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思維模式，有著超現實的超前的意識。《西遊記》的幻想藝術確是一份寶貴的思維財富和豐富的藝術財富。《西遊記》不僅是中國文學中的一部傑作，而且也是世界文學中的瑰寶。

8. 西遊記第六十七回感悟100字

《西遊記》 第六十七回
唐僧四人找歇腳的地方，來到了（駝羅庄），投宿在回一個姓李答的人家，告知前面有一座（七絕）山，並請他們幫助降妖。
晚上，有呼呼風響，半空中隱隱兩盞燈原來是（妖精的兩隻眼睛），舞兩根（長槍），清早現出本相是一條（紅鱗大蟒）。悟空鑽到妖怪肚子里，一會兒（搭個橋），一會兒變成（船兒），還（使風），最後在妖怪身上（穿了一個大洞），收伏了大蟒蛇。
在七絕山稀柿衕（tóng）口，讓八戒吃飽了，變成大豬，（拱）開舊路，得以西天取經。
（悟空與八戒，各顯神通，降妖捉怪，除害為人，為了他們自己護送師傅西天取經。開出好路。妖怪除了，爛柿子路通了，他們走過一路就為沿途的百姓造了福。）

9. 西遊記第六十七回

七絕山一蟒成精作怪、悟空乘其張口來吞，借勢鑽入其腹，將金箍棒從背上搠出，那怪死於土中。八戒現成巨豬，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七絕山

10. 西遊記第六十七回主要內容概括300字

六十七回
拯救駝羅禪性穩脫離穢污道心清

七絕山一蟒成精作怪、悟空乘其張口來吞，借勢鑽入其腹，將金箍棒從背上搠出，那怪死於土中。八戒現成巨豬，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七絕山。