西遊記贊頌了

1. 舉例說明西游記的一種令人贊頌的精神

執著的精神-----如果沒有這種精神師徒四人就無法到西天取經了

2. 《西遊記歌頌了取經人什麼什麼什麼的精神

《西遊記》歌頌了取經人為了達到目的，不辭辛苦，意志堅定，哪怕經歷了千辛萬苦，也要取得最後的結果的精神。

3. 西遊記講什麼,贊揚什麼,揭露什麼,寄託什麼

西遊記》中的佛與道未必明顯抑道，但也未必崇佛。具體如下：

1、在寫西遊記的那個時代，佛教很盛行，吳承恩所創《西遊記》中的道無形中就是指當時的朝廷，佛則是他對美好社會的一種期望，而且也反映了他對當時社會的極度不滿，對朝廷的憤慨和失望。
西遊記寄託了作者的理想，因為明朝道教很黑暗，所以作者沉積在裡面大罵道教。

2、其實《西遊記》在佛或道的立場上，它有自己堅持的大道，有自己的修行法門。它批判摒棄兩家的糟粕和缺點，同時又贊揚吸收精華和優點。於是才有了一部《西遊記》，講的是和尚取經的故事，用的是道士修煉的法門，行的是儒生入世之道理，成的卻是自己獨特的大道。

3、表面上看，崇佛抑道是明擺著的，本就是一部和尚取經故事；而揚道貶佛說持相反觀點，認為《西遊記》是一部借取經故事來弘揚道教的書，理由是書中大量描寫了道教修煉長生的方法。

4、《西遊記》本身就是一部神怪小說，中國的神仙鬼怪故事大多基於道教，從印度傳來的佛教在中國以傳法為主，神話故事並不多。小說的諸多素材也一定多取材於道教，而煉丹、長生不老是道教永恆的主題，所以，關於道教的修煉方法也就很容易被搬到小說中了。

5、作者只是藉助於早已流傳民間的西遊記故事來完成一部文學巨著，自身對佛道未必有太多興趣，故事本來源於唐僧師徒（歷史上的師徒，非小說中的師徒）撰寫的《大唐西域記》，自然要正面寫好取經故事。

6、同時，為了突出主人公孫行者的無比高大智慧的形象，自然要選取參照物做對比，而這個作為反面襯托的任務不幸落到了唐玄奘身上。又因為作者的落魄遭遇，順便踩一下道教也是可以理解的。《西遊記》是一部文學名著，本身沒有宗教任務，出於作者本人內心對世事的不滿而發泄，僅此而已。

4. 西遊記歌頌了什麼精神

反抗專制集權！

5. 原著西遊記中哪些詞語贊美了孫悟空神通廣大

原著《西遊記》中有很多詞語贊美了孫悟空神通廣大。比如騰雲駕霧。比如猴哥，猴哥你真了不得。火眼金睛。明察秋毫。以及孫悟空的72變。一個跟頭翻十萬八千里。

6. 西遊記反映了什麼,歌頌了什麼,

有後台的都被帶走了，沒有的都被弄死了

7. 西遊記頌揚的是一種什麼精神

西遊記的實質，是佛教的宣傳手冊~

裡面的道教的不是慘死，就是像孫悟空一樣叛變最後被內降服。
而核心主題，容是佛教的佛性代表唐僧，為了一個偉大的理解佛教的過程而歷經險阻追求佛教的過程。

所以，不論作者最初想寫什麼，我們現在看到的抄本基本上是對佛教的宣揚

8. 西遊記歌頌了人民一種怎樣的精神

有恆心 有毅力 能與邪惡勢力斗爭 勇於反抗 能分辨善惡 知道好歹 朴實向善的精神

9. 贊美西遊記的話急急急急急！

《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛版辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙權地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的作作。 西遊記》一書，自始至終，皆言誠意正心之要，明新至善之學，並無半字涉於仙佛邪淫之事。或問《西遊記》果為何書？曰實是一部奇文、一部妙文。——清代學者 張書紳 吳承恩撰寫的幽默小說《西遊記》，裡面寫到儒、釋 、道三教，包含著深刻的內容，它是一部寓 有反抗封建統治意義的神話作品。吳承恩本善於滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂都近於人情，所以人人都喜歡看。——魯迅
《西遊記》其想像新奇，上天下地，出神入化，可說達到了登峰造極的地步。主要人物的性格也極為鮮明，而且讀者面最寬，老少咸宜。此書的副作用極小，是一部鼓舞人積極斗爭、永不灰心、為達到目標而百折不撓的書。 ——北大教授 白化文
沒讀過《西遊記》，就像沒讀過托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基的小說一樣，這種人侈談小說理論，可謂大膽。 ——法國當代比較文學家 艾登堡
《西遊記》全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。 ——《法國大網路全書》