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日本真壁町遺址圖片

發布時間: 2021-02-22 10:40:35

① 請問日本歷史上真的有安倍晴明這個人么他最後娶了誰呢

有關安倍晴明生平事跡,在平安時代後期就已在《大鏡》、《今昔物語》中被傳述;在鐮倉時代於《宇治拾遺物語》、《古今著聞集》、《平家物語》、《源平盛衰記》當中出現。到了江戶時代,更有《晴明物語》、《蘆屋道滿大內鑒》等書記載他的軼聞。另外像是人形凈琉璃、歌舞伎、落語等戲曲也經常使用安倍晴明的傳奇故事作為題材。時至今日,甚至還有「安倍晴明研究會」!日本人看待安倍晴明就像我們看待姜子牙、諸葛亮、或是劉伯溫一樣,既敬又畏。 安倍晴明(西元921年——西元1005年)
出身
安倍晴明的傳奇故事在日本家喻戶曉。論長相,他貌似潘安;論才智,他文武雙全。他是民眾眼中的英雄、無數少女心目中的偶像,諸多文藝作品、電視節目以及各類野史異說中都浮現著他的身影。常用於降妖伏魔的「五芒星」符號(又稱晴明桔梗印),即為安倍晴明所發明。 安倍晴明生於平安朝中期的延喜21年(公元921年),卒於寬弘2年(公元1005年),安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻呂的第八世孫,據《尊卑分脈》、《安培系圖》等史書記載,他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。師從賀茂忠行,是平安時代極富盛名的陰陽師。 乍現於鬼怪橫行的平安王朝中期,連出生都圍繞著迷霧的這名男子,替詭美的平安京劃上一筆最為神秘的歷史,他最為人所知的出生傳說,是人狐相戀的異種婚嫁。據《簠簋抄》記載,晴明的父親——大膳大夫安倍益材,自惡右衛門手中救出一隻白狐,這白狐是和泉國(今大阪)信太森林中修行多年的狐仙「葛葉」。她幻化為人,來到益材身邊,之後兩人漸漸情愫暗生,葛葉以身相許後產下了晴明。晴明五歲時,意外地見到母親狐狸的原形,分離的時刻於是到來。葛葉拋下哭泣不已的幼子回到森林中。「如果思念的話,就來尋找吧……和泉最深處信太森林,葛之葉……」反覆覆頌的歌謠,那是母親送給孩子的最後話語,晴明日後依循此歌的指示,得以再至森林隱秘處見母親一面,並繼承強大的靈力。晴明天生就能夠看到惡鬼或怨靈。並以准確預言花山天皇的讓位而名聲大噪,這也是忠行後來將陰陽道的深奧道理傾囊相授給晴明的原因之一。 少年時期的晴明就已顯出不凡的才華。夜裡,侍奉著師傅座車前進時,就以未修行之身發現被視為禁忌的百鬼夜行,並立刻通知師傅賀茂忠行,讓一行人安然度過此次災難,優秀的咒術師能力使得幼小的他能看見鬼物的存在,這也使得忠行後來將陰陽道的深奧道理傾囊相授地傳授給晴明。 據《今昔物語集》記載,在天德4年(公元960年),安培晴明作為「天文得業生」的時候就以利用節刀占卜諸事而嶄露頭角,之後曾擔任天文博士、谷倉別當。長保3年(公元1001年),被封從四位,次年被封為大膳大夫。寬泓元年成為左京權大夫。在《土御門家記錄》中記載安培晴明死於寬泓2年9月26日,這天也成為了安培晴明神社的祭日. 安倍晴明的後裔是土御門家,江戶時代因受到德川幕府的庇護,成立「土御門神道」,一直掌握著陰陽師集團的實權。明治維新後,新政府不但剝奪了土御門家製作「歷」的壟斷權,更廢除了陰陽道。幸好有不少旁支以土御門家為首,暗地結成了「土御門神道同門會」。1952年,根據麥克阿瑟將軍所擬訂的信教自由憲法草案,土御門神道才得以成為正式宗教法人,以「家學」名目存續著陰陽道遺產直至今日。
在眾多的傳說以及書籍記載中,只要涉及到「陰陽道」這個名詞,首先讓人聯想到的便是那猶如晨星般閃耀的人物--安倍晴明。安倍晴明(あべのせいめい)是歷史上真實活躍的一個人,與其相關歷史與傳說若用汗牛充棟來形容也毫不過分,那麼這位在日本歷史上亦真亦幻的人物究竟是怎麼樣的呢?下面我們來簡單的看一下^^ 據載,安倍晴明是活躍於平安時代中期的陰陽師。平安時代是一個高層外表文治、和平,而內部卻充滿了骯臟的貴族權力斗爭的時代。由於當時公家統治的無能,造成了底層人民生活的痛苦。在這種的惡劣的情況下,底層的人民產生了「我為什麼而活著」的疑問。而高層的有能者和權力失敗者也有著「政局江河日下,如何才能挽救?」的疑問。於是,在這種情況下,各類負面的情緒充斥了一個時代,與之具來的便是怨靈的出現,而同這些危害人類的怨靈對抗就是陰陽師們的工作。再加上當時日本京都遭遇了前所未有的天災人禍:大地震、大火、洪災等情形不斷涌現,因此人心惶惶,鬼神之亂甚囂塵上,不僅上位者信之鑿鑿,連百姓間也流行起來。貴族們對方位、日期的吉凶之說深信不移,每逢出門均要挑日子挑方位,一有疾病災禍就託言鬼物生靈作祟或碰上百鬼夜行等不潔之物。因此,當時的貴族熟知陰陽道的各種禁忌,嚴格遵守其禮儀及法令,就連起床、洗漱、吃飯等日常生活瑣事都有相應的禁忌。而朝廷行事的吉凶也要依照這一原則。所以說當時的陰陽道不但在國家擁有專屬的部門--陰陽寮(陰陽寮是中務省管轄下的六寮之一,負責觀測天文、氣象以及占卜、制定歷法等,除官員外,還有陰陽師、陰陽博士、陰陽生、歷博士、歷生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等職員),同時也影響著國家政策的實施,這一時期的陰陽道不再是一種單純的以禁忌和咒術為主的信仰,而是具有一定的政治意義了。陰陽師因此作為平安時代的「國家公務員」而活躍與政治舞台上。更有意思的是,因為陰陽道被天皇家獨占,在公家中還發展起了「民間陰陽道」。當然這些都是題外話,暫且不表,我們切入正題。 安倍晴明是歷代陰陽師中最優秀,最傑出,最偉大的一個,他的能力遠遠超過任何一代,任何一個陰陽師。從野史(古典)《今昔物語》的記載來看,晴明在出生的時候就曾經看見憑依在其家女傭身上的靈體。根據《宇治拾遺物語》和《古事談》的記載,晴明的正體是位有很高道行高僧的轉世,在修業中又獲得了操控鬼神和精靈的能力。更有傳說指晴明幼年時曾在夜行時察覺到百鬼出行,而不經意救了當時掌管陰陽寮的主祭賀茂忠行一命。由此賀茂忠行發現了他的天性資質,開始把他作為愛徒進行熏陶,並將陰陽道悉數傳授於晴明。 然而,要從正史中尋找安倍晴明的事跡是一件相當困難的事情,可以用一個「迷」字來形容。首先他的確切生歿時間無法判定。一說是延喜21年(921年)--寬弘2年(1005年)享年85歲。但據《土御門家記錄》記載,安倍晴明僅享年45歲。究竟哪種說法是正確的,只能說:是迷,是迷,還是迷。-_-||| 然後就是確切出身地的問題,在歷史上其出生地蓋著這樣鮮紅的大印:「不詳」,而主要的傳說有以下三種:1)大阪說:大阪市阿倍野元町,有安倍晴明神社,並有神祭活動。立有「安倍晴明誕生傳承地」的石碑,旁邊還有晴明生產用燒熱水的水井遺跡。 2)茨城說:據今最古老的晴明傳記《ほき抄》收錄的《由來》記載,晴明的誕生地在常陸國築波山麓的貓島,也就是現在茨城縣真壁郡明野町貓島。貓島是高松家的舊領地,有作為晴明誕生地證據的晴明神社。另外,高松家在寶永八年(1711年)時還有《晴明傳記》收藏。常陸國在晴明誕生前有朝廷下旨從京都派遣陰陽師的記錄。雖然是有關陰陽道的考證,卻沒有確實的貓島是晴明誕生地的證據。 3)香川說:《贊岐國大日記》里有晴明是在贊岐國香東郡井原庄誕生的記錄。還有,在丸龜藩的公撰地方誌《西贊府志》有晴明是贊岐國香川郡由佐的誕生記錄。有趣的是贊岐國由佐和常陸國貓島有密切的關系,由佐的地名是因為常陸國出身的由佐氏而得名。 接下來是出身的問題,根據現有資料所見,其氏源始於孝元帝之皇子大彥命,在《古事記》中有這樣的記載:「大倭根子日子國玖琉命(孝元天皇)在輕地之原宮,治理天下…………此天皇的兒子共計五位。若倭根子日子大毗毗命治理天下,其兄大毗古命的兒子建沼河別命為阿倍臣等的祖先」。晴明一脈安倍氏祖乃是大彥命之11代孫--阿倍倉橋麻呂,又名阿部內麻呂。倉橋麻呂在大化改新時任左大臣,其子安倍御主人在文武天皇時任右大臣,見記於《竹取物語》,為輝夜姬取火鼠皮。倉橋麻呂女小足媛為孝德天皇妃,生有馬皇子,是天智天皇的競爭對手,中了蘇我赤兄的詭計而被殺害。由此看來安倍晴明本應身世顯赫,出身高貴。但為什麼在物語傳說中安倍一族 傳至其父之時已然沒落。這確是不得而知的。 根據安倍家系圖,晴明之父為大膳大夫(負責天皇膳食,屬於宮內省官員)安倍益材。安倍御主人以來安倍家8代目。鐮倉以來的傳奇物語中叫做安倍保名,現代又有考證晴明的父親為平將門。安倍晴明母親是白狐的化身是古代傳說下來的,最近的研究表明其母是山民。在平安時代,在城市以外的地方居住的人是很稀少的,被統稱為「山民」,其地位不高。安倍晴明可能是為了掩蓋自己出身微賤這一事實,而故意隱瞞了真相。然而,居住在偏遠地區的人,由於時時與大自然為伍,感受天地之間的靈氣(這個……怎麼越說越覺得像人猿泰山啊-_-|||) ,自然擁有城裡人所無法理解的能力。所以,安倍晴明強大的靈能有一部分是繼承其母的,這一點是毫無疑問的。當然傳說是多樣的,有另一說是游女(日本全國游歷的巫女,最有名者是安土桃山時期的「出雲的阿國」),也有是橘文子生的說法。但通常認為母親是平民所以無記載。 與其母一樣,安倍晴明的婚姻問題也是充滿謎團的。傳說為賀茂沙羅,賀茂忠行之女,14歲死於難產。後娶親生女兒安倍沙耶為妻。還有就是令人充滿疑問的土御門殿的妹妹緣,但這位土御門殿究竟是誰,卻讓人難覓其蹤。(安倍……土御門,不會又是人們有關XX的惡癖好吧,汗~~~) 相對於其復雜的身世而言,讓人比較明了的倒是晴明的子嗣,據《古今著聞集》、《榮花物語》、《小右》記載,其長子安倍吉平,任陰陽博士。次子安倍吉昌為陰陽頭務。然而無法避免的是,這裡面也仍有傳說,另一說則為其親生女沙耶所生安倍德郁,為蘆屋道滿所殺。(附:安倍家系圖) 最後,我們來看一下這位迷一般人物的生平。安倍晴明於921年(藤原氏攝關政治的鼎盛時期)出生於奈良時代阿倍右大臣的家中。他從小就熱愛天文學、占星學。也許真的是一種宿命,到了960年,也就是其40歲時成為「陰陽寮」的天文得業生,後又成為天文博士。歷任大膳大夫、天文博士、主計權助、轂倉院別當、播磨守、左京權大夫,長保三年(1001年)任從四品下,這已經超出了從五品上陰陽頭的最高品銜。遺憾的是關於晴明幼年到中年的記錄全無,就連留存於世的畫像中,也僅有其中年以後的模樣。這只怕也是其充滿神秘感的原因之一。因此古往今來有關其青年時代的小說傳記也數不勝數。在《今昔物語》卷24第16話記載晴明於賀茂忠行處修習陰陽道時,隨行忠行的牛車看到了鬼的姿態,忠行發現了晴明的超能力,將自己的法術象「倒瓶中水」一樣全部教授給晴明。但是也有說晴明的師傅是忠行之子保憲。為土御門神道的始祖。還有一種說法是安倍晴明從朱雀帝到一條帝共侍奉了六代帝王(朱雀、村上、冷泉、圓融、花山、一條)。在村上帝那一代時,在城刑山得到了伯道仙人的傳授,回朝創立了日本獨特的陰陽道。規范了朝廷祭祀政策和人民生活的方式。直到現在日本人日常生活中經常出現的避諱、歷法、占卜方法等等都是從那時候開始的。雖然占星、預言不以為信,但至少說明安倍晴明有著洞悉人心、分析政局的敏銳感覺。而他制訂完善的天文歷法,更充分顯示出他非凡的數學、天文學才能。安倍晴明一生雖著書無數,但其著作存世僅《占事略決》一本,書中主要描述了五行諸元素之間的相互關系,以及它們表示出來的占術理論,並在此基礎上進一步解釋了實踐的應用方法。書中還記載了許多跟日常生活相關的占卜方法。是關於陰陽道占卜的重要文獻。 這也許就是這位充滿了魅力的迷一般的人物給後人留下的另一個謎團。
不可考晴明記錄
(1歲)晴明誕生 (54歲)天文博士晴明上密奏 (58歲)陰陽博士晴明宅第遭雷擊。 (65歲)為藤原實資家婦女生產實行祓術。 上表建議除錫紵的時間。 (66歲)預知花山天皇出家。 受花山天皇之命命封印那智山的天狗。 (68歲)為藤原實資舉行鬼氣祭。 上表建議惑星祭的時間。 (69歲)為了天皇舉行泰山府君祭。 (74歲)上表建議仁王會的時間。 上表雷雨御占的事情。 (77歲)主計助安倍晴明上表修理宜陽殿的御劍。 上表建議東三條院行幸的時間。 占卜天皇牙痛的原因。 (79歲)上表建議太皇太後昌子內親王的行程與時間。 昌子遷居的御所實地檢查。 上表建議放解火災祭的時間。 上表建議立彰子為皇後的時間。 (80歲)上表建議法輿院行幸的時間。 占卜藤原行成的住所發生怪事的原因。 侍奉天皇出御。 (81歲)占卜東三條院的渡御。 上表東三條院葬儀法事的雜事。 上表宮內火災和其他的日常事情。 (82歲)舉行泰山府君祭。 (83歲)占卜敦康親王的病。 決定木幡三昧堂的選址。 因賴道的乳母死亡,讓道長的賀茂參拜延期。 讓道長停止造佛像。 (84歲)舉行五龍祭。 占卜彰子中宮大原野之行延遲還是取消。 占卜多武峰鳴動的原因。 為道長的大般若經供養舉行祭祀。 (85歲)在道長搬遷到東三條的新宅第前為其作法事。 天文博士從四位下安倍晴明死去。
特別記述
現在京都市上京區掘川通一條上晴明町的晴明神社有定期的祭祀活動。被稱為晴明桔梗印的象徵天地五行,表示將宇宙萬物除災清凈的祈禱咒符被奉為神印。 在右京區嵯峨角倉町有晴明的墓所,9月26日是晴明的命日,在這里舉行祭典。

② 安倍晴明 大人 在日本歷史中是真實的人物嗎

應該是存在的,但亦幻亦真啊………………誰也說不清他身上的傳說是真的還是假的……
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據載,安倍晴明是活躍於平安時代中期的陰陽師。平安時代是一個高層外表文治、和平,而內部卻充滿了骯臟的貴族權力斗爭的時代。由於當時公家統治的無能,造成了底層人民生活的痛苦。在這種的惡劣的情況下,底層的人民產生了「我為什麼而活著」的疑問。而高層的有能者和權力失敗者也有著「政局江河日下,如何才能挽救?」的疑問。於是,在這種情況下,各類負面的情緒充斥了一個時代,與之具來的便是怨靈的出現,而同這些危害人類的怨靈對抗就是陰陽師們的工作。再加上當時日本京都遭遇了前所未有的天災人禍:大地震、大火、洪災等情形不斷涌現,因此人心惶惶,鬼神之亂甚囂塵上,不僅上位者信之鑿鑿,連百姓間也流行起來。貴族們對方位、日期的吉凶之說深信不移,每逢出門均要挑日子挑方位,一有疾病災禍就託言鬼物生靈作祟或碰上百鬼夜行等不潔之物。因此,當時的貴族熟知陰陽道的各種禁忌,嚴格遵守其禮儀及法令,就連起床、洗漱、吃飯等日常生活瑣事都有相應的禁忌。而朝廷行事的吉凶也要依照這一原則。所以說當時的陰陽道不但在國家擁有專屬的部門--陰陽寮(陰陽寮是中務省管轄下的六寮之一,負責觀測天文、氣象以及占卜、制定歷法等,除官員外,還有陰陽師、陰陽博士、陰陽生、歷博士、歷生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等職員),同時也影響著國家政策的實施,這一時期的陰陽道不再是一種單純的以禁忌和咒術為主的信仰,而是具有一定的政治意義了。陰陽師因此作為平安時代的「國家公務員」而活躍與政治舞台上。更有意思的是,因為陰陽道被天皇家獨占,在公家中還發展起了「民間陰陽道」。當然這些都是題外話,暫且不表,我們切入正題。

安倍晴明是歷代陰陽師中最優秀,最傑出,最偉大的一個,他的能力遠遠超過任何一代,任何一個陰陽師。從野史(古典)《今昔物語》的記載來看,晴明在出生的時候就曾經看見憑依在其家女傭身上的靈體。根據《宇治拾遺物語》和《古事談》的記載,晴明的正體是位有很高道行高僧的轉世,在修業中又獲得了操控鬼神和精靈的能力。更有傳說指晴明幼年時曾在夜行時察覺到百鬼出行,而不經意救了當時掌管陰陽寮的主祭賀茂忠行一命。由此賀茂忠行發現了他的天性資質,開始把他作為愛徒進行熏陶,並將陰陽道悉數傳授於晴明。

然而,要從正史中尋找安倍晴明的事跡是一件相當困難的事情,可以用一個「迷」字來形容。首先他的確切生歿時間無法判定。一說是延喜21年(921年)--寬弘2年(1005年)享年85歲。但據《土御門家記錄》記載,安倍晴明僅享年45歲。究竟哪種說法是正確的,只能說:是迷,是迷,還是迷。-_-|||

然後就是確切出身地的問題,在歷史上其出生地蓋著這樣鮮紅的大印:「不詳」,而主要的傳說有以下三種:1)大阪說:大阪市阿倍野元町,有安倍晴明神社,並有神祭活動。立有「安倍晴明誕生傳承地」的石碑,旁邊還有晴明生產用燒熱水的水井遺跡。
2)茨城說:據今最古老的晴明傳記《ほき抄》收錄的《由來》記載,晴明的誕生地在常陸國築波山麓的貓島,也就是現在茨城縣真壁郡明野町貓島。貓島是高松家的舊領地,有作為晴明誕生地證據的晴明神社。另外,高松家在寶永八年(1711年)時還有《晴明傳記》收藏。常陸國在晴明誕生前有朝廷下旨從京都派遣陰陽師的記錄。雖然是有關陰陽道的考證,卻沒有確實的貓島是晴明誕生地的證據。
3)香川說:《贊岐國大日記》里有晴明是在贊岐國香東郡井原庄誕生的記錄。還有,在丸龜藩的公撰地方誌《西贊府志》有晴明是贊岐國香川郡由佐的誕生記錄。有趣的是贊岐國由佐和常陸國貓島有密切的關系,由佐的地名是因為常陸國出身的由佐氏而得名。

接下來是出身的問題,根據現有資料所見,其氏源始於孝元帝之皇子大彥命,在《古事記》中有這樣的記載:「大倭根子日子國玖琉命(孝元天皇)在輕地之原宮,治理天下…………此天皇的兒子共計五位。若倭根子日子大毗毗命治理天下,其兄大毗古命的兒子建沼河別命為阿倍臣等的祖先」。晴明一脈安倍氏祖乃是大彥命之11代孫--阿倍倉橋麻呂,又名阿部內麻呂。倉橋麻呂在大化改新時任左大臣,其子安倍御主人在文武天皇時任右大臣,見記於《竹取物語》,為輝夜姬取火鼠皮。倉橋麻呂女小足媛為孝德天皇妃,生有馬皇子,是天智天皇的競爭對手,中了蘇我赤兄的詭計而被殺害。由此看來安倍晴明本應身世顯赫,出身高貴。但為什麼在物語傳說中安倍一族傳至其父之時已然沒落。這確是不得而知的。
根據安倍家系圖,晴明之父為大膳大夫(負責天皇膳食,屬於宮內省官員)安倍益材。安倍御主人以來安倍家8代目。鐮倉以來的傳奇物語中叫做安倍保名,現代又有考證晴明的父親為平將門。安倍晴明母親是白狐的化身是古代傳說下來的,最近的研究表明其母是山民。在平安時代,在城市以外的地方居住的人是很稀少的,被統稱為「山民」,其地位不高。安倍晴明可能是為了掩蓋自己出身微賤這一事實,而故意隱瞞了真相。然而,居住在偏遠地區的人,由於時時與大自然為伍,感受天地之間的靈氣(這個……怎麼越說越覺得像人猿泰山啊-_-|||) ,自然擁有城裡人所無法理解的能力。所以,安倍晴明強大的靈能有一部分是繼承其母的,這一點是毫無疑問的。當然傳說是多樣的,有另一說是游女(日本全國游歷的巫女,最有名者是安土桃山時期的「出雲的阿國」),也有是橘文子生的說法。但通常認為母親是平民所以無記載。

與其母一樣,安倍晴明的婚姻問題也是充滿謎團的。傳說為賀茂沙羅,賀茂忠行之女,14歲死於難產。後娶親生女兒安倍沙耶為妻。還有就是令人充滿疑問的土御門殿的妹妹緣,但這位土御門殿究竟是誰,卻讓人難覓其蹤。(安倍……土御門,不會又是人們有關XX的惡癖好吧,汗~~~)

相對於其復雜的身世而言,讓人比較明了的倒是晴明的子嗣,據《古今著聞集》、《榮花物語》、《小右》記載,其長子安倍吉平,任陰陽博士。次子安倍吉昌為陰陽頭務。然而無法避免的是,這裡面也仍有傳說,另一說則為其親生女沙耶所生安倍德郁,為蘆屋道滿所殺。(附:安倍家系圖)

最後,我們來看一下這位迷一般人物的生平。安倍晴明於921年(藤原氏攝關政治的鼎盛時期)出生於奈良時代阿倍右大臣的家中。他從小就熱愛天文學、占星學。也許真的是一種宿命,到了960年,也就是其40歲時成為「陰陽寮」的天文得業生,後又成為天文博士。歷任大膳大夫、天文博士、主計權助、轂倉院別當、播磨守、左京權大夫,長保三年(1001年)任從四品下,這已經超出了從五品上陰陽頭的最高品銜。遺憾的是關於晴明幼年到中年的記錄全無,就連留存於世的畫像中,也僅有其中年以後的模樣。這只怕也是其充滿神秘感的原因之一。因此古往今來有關其青年時代的小說傳記也數不勝數。在《今昔物語》卷24第16話記載晴明於賀茂忠行處修習陰陽道時,隨行忠行的牛車看到了鬼的姿態,忠行發現了晴明的超能力,將自己的法術象「倒瓶中水」一樣全部教授給晴明。但是也有說晴明的師傅是忠行之子保憲。為土御門神道的始祖。還有一種說法是安倍晴明從朱雀帝到一條帝共侍奉了六代帝王(朱雀、村上、冷泉、圓融、花山、一條)。在村上帝那一代時,在城刑山得到了伯道仙人的傳授,回朝創立了日本獨特的陰陽道。規范了朝廷祭祀政策和人民生活的方式。直到現在日本人日常生活中經常出現的避諱、歷法、占卜方法等等都是從那時候開始的。雖然占星、預言不以為信,但至少說明安倍晴明有著洞悉人心、分析政局的敏銳感覺。而他制訂完善的天文歷法,更充分顯示出他非凡的數學、天文學才能。安倍晴明一生雖著書無數,但其著作存世僅《占事略決》一本,書中主要描述了五行諸元素之間的相互關系,以及它們表示出來的占術理論,並在此基礎上進一步解釋了實踐的應用方法。書中還記載了許多跟日常生活相關的占卜方法。是關於陰陽道占卜的重要文獻。 這也許就是這位充滿了魅力的迷一般的人物給後人留下的另一個謎團。

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記錄中的晴明:
(1歲)晴明誕生
(54歲)天文博士晴明上密奏
(58歲)陰陽博士晴明宅第遭雷擊。
(65歲)為藤原實資家婦女生產實行祓術。
上表建議除錫紵的時間。
(66歲)預知花山天皇出家。
受花山天皇之命命封印那智山的天狗。
(68歲)為藤原實資舉行鬼氣祭。
上表建議惑星祭的時間。
(69歲)為了天皇舉行泰山府君祭。
(74歲)上表建議仁王會的時間。
上表雷雨御占的事情。
(77歲)主計助安倍晴明上表修理宜陽殿的御劍。
上表建議東三條院行幸的時間。
占卜天皇牙痛的原因。
(79歲)上表建議太皇太後昌子內親王的行程與時間。
昌子遷居的御所實地檢查。
上表建議放解火災祭的時間。
上表建議立彰子為皇後的時間。
(80歲)上表建議法輿院行幸的時間。
占卜藤原行成的住所發生怪事的原因。
侍奉天皇出御。
(81歲)占卜東三條院的渡御。
上表東三條院葬儀法事的雜事。
上表宮內火災和其他的日常事情。
(82歲)舉行泰山府君祭。
(83歲)占卜敦康親王的病。
決定木幡三昧堂的選址。
因賴道的乳母死亡,讓道長的賀茂參拜延期。
讓道長停止造佛像。
(84歲)舉行五龍祭。
占卜彰子中宮大原野之行延遲還是取消。
占卜多武峰鳴動的原因。
為道長的大般若經供養舉行祭祀。
(85歲)在道長搬遷到東三條的新宅第前為其作法事。
天文博士從四位下安倍晴明死去。

特別記述:現在京都市上京區掘川通一條上晴明町的晴明神社有定期的祭祀活動。被稱為晴明桔梗印的象徵天地五行,表示將宇宙萬物除災清凈的祈禱咒符被奉為神印。

在右京區嵯峨角倉町有晴明的墓所,9月26日是晴明的命日,在這里舉行祭典。

小插曲

陰陽師能操縱式神,式神是能夠操縱按照陰陽師主人的命令而行動的鬼神。安倍晴明一直在自由驅使著式神。關於操縱式神,一直都充滿了神秘而為人所津津樂道。在這里,介紹一下晴明和圍繞其式神發生的有趣插曲:

就在某日晴明於寬朝僧正的僧房進行談話之時,年輕的公卿和僧人充滿好奇的問道:「您操縱式神,但能在瞬間殺死人嗎?」晴明回答:「雖不能那樣簡單地殺人,不過,如果略施力道也不是沒有問題。可是,因為不知道使之復活的方法,那就成作孽了。」

恰好此時庭院中有隻青蛙,看到它,公卿便說:「請給我看看如何殺死那隻青蛙吧。」晴明一邊說著「作孽啊……」一邊又說「如果親身試驗的話……」摘下一片草葉,念誦著什麼咒文後往青蛙的方向投去,草葉落在青蛙身上的同時,它竟然呈被壓扁貌而潰爛至死了。

還有,晴明都是在家中無人之時使用式神,看不見人的姿態,只見蔀上上下下穿梭。據說還有沒人鎖門,門就關上了的事。這是可在《今昔物語集》、《宇治拾遺物語》看到的篇章,這些都是描述了晴明不為人知的一面的書。

參考資料:http://www.readjapan.com/abeno/zm6/yinyangshi/abeseimei.htm

③ 日本戰國時代有那些著名人物

1、織田信長

織田信長(日語:おだ のぶなが,1534年6月23日-1582年6月21日),幼名吉法師,出生於尾張國(今愛知縣西部)勝幡城(一說那古野城) ,日本戰國時代到安土桃山時代的大名、天下人,「日本戰國三傑」之一。一生致力於結束亂世、重塑封建秩序。

2、豐臣秀吉

豐臣秀吉(日語:とよとみ ひでよし;1537年3月17日-1598年9月18日),原名木下滕吉郎、羽柴秀吉,是日本戰國時代、安土桃山時代大名、天下人,著名政治家,繼室町幕府之後,首次以天下人的稱號統一日本的戰國三傑之一。

3、德川家康

德川家康(日語:とくがわ いえやす,英語:Tokugawa Ieyasu;1543年1月31日-1616年6月1日),日本戰國時代、安土桃山時代三河國大名,江戶幕府第一代征夷大將軍。日本戰國三傑(另外兩位是織田信長,豐臣秀吉)之一。日本歷史上傑出的政治家和軍事家。

4、上杉謙信

上杉謙信(1530年2月18日—1578年4月19日), 日本戰國時代名將。越後國守護代長尾為景幼子,幼名虎千代,成年後稱長尾景虎。由於繼承了關東管領「上杉」姓氏,並先後得到關東管領上杉憲政和將軍足利義輝的賜名,故又稱上杉政虎、上杉輝虎。

5、武田信玄

武田信玄(日文:たけだ しんげん,英語:Takeda Shingen;1521年12月1日—1573年5月13日),日本戰國時期甲斐國著名政治家、軍事家。從四位下大膳大夫,信濃守,甲斐守,甲斐武田氏第十七代家督。原名武田晴信,幼名勝千代,通稱太郎,出家後法號德榮軒信玄,清和源氏源義光之後,武田信虎嫡長子。

④ 日本國中有哪些

日本由北海道、本州、四國、九州四個大島和3900多個小島組成

日本古代分國



陸奧
北,三戶,津輕,二戶(岩手)

陸中

磐井,江刺,膽澤,和賀,稗貫,志和,關伊,岩手,九戶,鹿角(秋田)

陸前

柴田,名取,宮城,黑川,賀美,玉造,栗原,遠田,志田,桃生,牡鹿,登米,本吉,氣仙(岩手)

羽前

置賜,田川,最上,村山

羽後

鮑海(山形),由利,雄勝,平鹿,仙北,河邊,秋田,山本

岩代

會津,大沼,河沼,耶麻,岩瀨,安積,安達,信夫,伊達

磐城

白河,白川,石川,菊多,磐前,磐城,[木酋]葉,標葉,行方,宇多,伊具(宮城),刈田(宮城),田村(宮城)

下野

安蘇,足利,梁田,都賀,寒川,河內,芳賀,鹽屋,那須

上野

碓水,吾妻,利根,勢多,群馬,片岡,多胡,綠野,甘樂,山田,那波,佐位,新田,邑樂

信濃

築摩,伊奈,安曇,諏訪,水內,更級,高井,埴科,小縣,佐久

飛驒

益田,大野,吉城

美濃

多芸,石津,安八,山縣,不破,池田,大野,中島,葉粟,本巢,莚田,方縣,厚見,各務,武儀,郡上,加茂,可兒,土歧,惠奈,海西

近江

滋賀,高嵨,粟太,甲賀,野州,蒲生,神崎,犬上,[土反]田,淺井,伊香,愛知

武藏

南足立,豐嵨,南葛飾,荏原,多摩 ,琦玉,人間,高麗,比企,橫見,大里,男衾,幡羅,榛澤,兒玉,賀美,那珂,秩父,新庭,北足立,北葛飾,橘樹,都築,久良歧

相模

足柄.上下,淘綾,大住,愛甲,津久井縣,高座,鐮倉,三浦

常陸

築波,河內,信太,行方,鹿島,真壁,茨城,新治,那[王可],久慈,多賀

下總

西葛飾,猿島,結城,豐田,岡田,北相馬,千葉,東葛飾,海上,南相馬,香取,印幡,埴生.

安房

平,安房,長狹,朝夷

上總

天羽,周准,望陀,市原,夷隅,埴生,長柄,山邊,武射

甲斐

山梨,八代,巨摩,都留

駿河

志太,益津,有渡,安倍,庵原,富士,駿東

伊豆

那賀,加茂,田方,君澤

遠江

長上,濱名,敷知,引佐,鹿玉,磐田,豐田,山名,周智,佐野,城東,榛原

三河

碧海,額田,加茂,幡豆,寶飯,設樂,八名,渥美

尾張

愛知,知多,春日井,丹羽,葉粟,中嵨,海東,海西

伊勢

桑名,員弁,朝明,三重,鈴鹿,河曲,安芸,安濃,一志,飯野,飯高,多氣,渡會

伊賀

阿拜,山田,伊賀,名張

志摩

答志,英虞

越後

岩船,刈羽,古志,三島,蒲原,魚沼,頸城

佐渡

雜太,羽茂,加茂

越中

新川,婦負,[石歷]波,射水

能登

羽咋,鹿島,鳳至,珠州

加賀

暫缺

越前

敦賀,足羽,丹生,南條,今立,[土反]井,吉田,大野

若狹

三方,遠敷,大飯

山城

葛野,愛宕,乙訓,紀伊,宇治,久世,綴喜,相樂

大和

添上,添下,平群,山邊,宇陀,式上,式下,十市,高市,忍海,葛上,葛下,廣瀨,宇智,吉野

攝津

東成,西成,住吉,豐嵨,能勢,嵨上,嵨下,武庫,菟原,八部,川邊,有馬

河內

交野,贊良,茨田,若江,河內,高安,大縣,澀川,志紀,安宿部,八上,古市,石川,錦部,丹南,丹北.

和泉

大鳥,泉,南,日根

紀伊

名草,海部,那賀,伊都,在田,日高,北牟婁,南牟婁

淡路

津名,三原

阿波

阿波,麻植,板野,名東,名西,美馬,三好,勝浦,那賀,海部

贊歧

大內,寒川,三木,山田, 香川,阿野,鵜足,那珂,多度,三野,刈田,小豆島

伊予

宇摩,新居,周布,桑村,越智,野間,風早,和氣,溫泉,久米,伊予,浮穴,宇和,喜多

土佐

安芸,香我美,長岡,土佐,吾川,高岡,幡多

播磨

明石,加古,印南,飾東,飾西,美囊,加東,加西,多可,神東,神西,完粟,揖東,揖西,赤穗,佐用

美作

英田,吉野,勝南,勝北,東北條,東南條,西西條,久米南條,久米北條,大庭,真島,西北條

備前

邑久,赤[土反],磐梨,和氣,上道,御野,津高,兒島

備中

小田,淺口,窪屋,都宇,川上,下道,賀陽,上房,阿賀,哲多,後月

備後

安那,深津,神石,沼隈,品治,蘆田,甲怒,御調,世羅,三溪,三次,三上,奴可,惠蘇

安芸

豐田,安芸,高宮,沼田,佐伯,高田,賀茂,山縣

長門

吉敷,佐波,都濃,熊毛,玖珂,大島

周防

阿武,見島,大津,美禰,原狹,豐浦

丹波

桑田,船井,何鹿,天田,水上,多紀

丹後

加佐,與佐,中,竹野,熊野

但馬

城崎,氣多,美含,出石,二方,七味,養父,朝來

因幡

岩井,法美,邑美,高草,氣多,八上,八東,知頭

伯耆

會見,汗入,日野,八橋,久米,河村

出雲

能義,意宇,秋鹿,島根,楯縫,出雲,神門,大原,仁多,飯石

石見

安濃,遐摩,邑智,那賀,美濃,鹿足

隱歧

知夫里,海士,周吉,越智

築前

志摩,怡士,早良,那珂,席田,御笠,糟屋,穗波,嘉麻,夜須,下座,上座,宗像,鞍手,遠賀

築後

三瀦,御井,御原,山本,竹野,生葉,上妻,下妻,山門,三池

豐前

企救,田川,京都,仲津,築城,上毛,下毛,宇佐

豐後

國東,速見,大分,玖珠,日田,直入,大野,海部

肥前

基肄,養父,三根,神崎,佐嘉,小城,杵島,藤津,高來,彼桿,松浦

肥後

玉名,飽田,詫摩,阿蘇,菊池,合志,山本,山鹿,益城,宇土,八代,葦北,球磨,天草

日向

臼杵,兒湯,諸縣,宮崎,那川

大隅

菱刈,桑原,始羅,[日會][日於],肝屬,大隅,熊毛

薩摩

鹿兒島,[谷奚]山,給黎,河邊,揖宿,穎娃,阿多,日置,伊佐,薩摩,高城,[曾頁]島,出水

壹岐

壹歧,石田

對馬

上縣,下縣

⑤ 日本有什麼女孩的氏

鶴田香取野澤麻生小田切草剪稻垣木村的行列瀨戶山酒井松本石田柴崎藤原福山

江口唐澤長澤椎名松島白石鈴木堂本仲間織田瀧澤妻夫木葯師丸比你的石黑豐川和平宮

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⑥ 日本最偉大的陰陽師安倍晴明的更多資料…

安倍晴明的傳奇故事在日本家喻戶曉。論長相,他貌似潘安;論才智,他文武雙全。他是民眾眼中的英雄、無數少女心目中的偶像,諸多文藝作品、電視節目以及各類野史異說中都浮現著他的身影。常用於降妖伏魔的「五芒星」符號(又稱晴明桔梗印),即為安倍晴明所發明。 安倍晴明生於平安朝中期的延喜21年(公元921年),卒於寬弘2年(公元1005年),安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻呂的第八世孫,據《尊卑分脈》、《安培系圖》等史書記載,他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。師從賀茂忠行,是平安時代極富盛名的陰陽師。 乍現於鬼怪橫行的平安王朝中期,連出生都圍繞著迷霧的這名男子,替詭美的平安京劃上一筆最為神秘的歷史,他最為人所知的出生傳說,是人狐相戀的異種婚嫁。據《簠簋抄》記載,晴明的父親──大膳大夫安倍益材,自惡右衛門手中救出一隻白狐,這白狐是和泉國(今大阪)信太森林中修行多年的狐仙「葛葉」。她幻化為人,來到益材身邊,之後兩人漸漸情愫暗生,葛葉以身相許後產下了晴明。晴明五歲時,意外地見到母親狐狸的原形,分離的時刻於是到來。葛葉拋下哭泣不已的幼子回到森林中。「如果思念的話,就來尋找吧……和泉最深處信太森林,葛之葉……」反覆覆頌的歌謠,那是母親送給孩子的最後話語,晴明日後依循此歌的指示,得以再至森林隱秘處見母親一面,並繼承強大的靈力。晴明天生就能夠看到惡鬼或怨靈。並以准確預言花山天皇的讓位而名聲大噪,這也是忠行後來將陰陽道的深奧道理傾囊相授給晴明的原因之一。 少年時期的晴明就已顯出不凡的才華。夜裡,侍奉著師傅座車前進時,就以未修行之身發現被視為禁忌的百鬼夜行,並立刻通知師傅賀茂忠行,讓一行人安然度過此次災難,優秀的咒術師能力使得幼小的他能看見鬼物的存在,這也使得忠行後來將陰陽道的深奧道理傾囊相授地傳授給晴明。 據記載,在天德4年(公元960年),安培晴明作為「天文得業生」的時候就以利用節刀占卜諸事而嶄露頭角,之後曾擔任天文博士、谷倉別當。長保3年(公元1001年),被封從四位,次年被封為大膳大夫。寬泓元年成為左京權大夫。在《土御門家記錄》中記載安培晴明死於寬泓2年9月26日,這天也成為了安培晴明神社的祭日.

⑦ 日本平安時代

賀茂保憲(-977)
從四位上賀茂忠行之子。保憲繼承父業,為陰陽頭,是平安中期著名的陰陽師;安倍晴明於忠行死後,拜保憲為師。保憲同時亦為晴明長子吉平之師,藤原行成曾於日記中提及「本朝陰陽道之規模乃保憲所定」。關於保憲幼年即可看到鬼神的故事,《今昔物語》有如下記載:
一日,忠行在外出進行祓禊時將年幼的保憲一同帶去,保憲在驅鬼過程中一直溫順地坐在一旁。回家途中,他忽然向父親問道:「剛才您驅鬼時,我看到二十至三十個長相恐怖的人走上殿來,吃掉供品、坐上紙制的車乘,之後就消失了——那究竟是什麼東西啊?」
一般而言,只有經過嚴格訓練的人才有可能看到鬼神,然而年幼的保憲在未經任何培訓的情況下便已有此能力。所以,忠行對這個兒子也抱有很大的希望,並對其進行了全面的教育。另外,《今昔物語》中還有保憲與晴明進行占卜比賽(「占覆」)的記載,可惜相關內容到今天已經散佚缺失了。
保憲繼承忠行「天文」、「歷道」後,將「歷道」傳予其子光榮,「天文」傳予其徒安倍晴明,往後陰陽道遂為賀茂、安倍兩家最終成為陰陽道之宗家奠定了穩固的基礎。
賀茂保憲傳諸後世的著作有《歷林》和《保憲抄》,其詳細內容仍有待調查。
光榮是賀茂保憲的長男,也是與安倍晴明齊名並列的著名陰陽師。嘗與晴明論辯誰才是保憲的最得意弟子,光榮辯贏。世人稱:「晴明長方術, 才學不如光榮。」[1]
賀茂保憲的妹妹沙羅,相傳是晴明的妻子

⑧ 日本戰國所有名人的稱號

本多重次——鬼作左

波多野宗高——丹波鬼

保科正俊——槍彈正

北條氏康——相模的獅子

北條綱成——地黃八幡

赤井直正——丹波的赤鬼

柴田勝家——破竹柴田

池田輝政——姬路宰相

長野業正——上州猛虎、上州的黃斑

長宗我部元親——姬和子、土佐之能人

長阪信政——血槍九郎

德川家康——海道第一弓

渡邊守綱——槍之半藏

大寶寺義氏——惡領主

島津義弘——鬼石曼子

稻井教業——青鬼

大久保長安——天下總代官

島左近——鬼勝猛

服部半藏——鬼之半藏

豐臣秀次——殺生關白

飯富虎昌——甲山的猛虎

富田重政——越後名人

高阪昌信——逃彈正

古田重然——織部

溝尾茂朝——庄兵衛

鬼小島彌太郎——鬼小島

後藤信康——黃後藤

戶澤盛安——夜叉九郎

今川義元——東海巨人

金地院崇傳——黑衣宰相

九鬼嘉隆——海盜大名

加藤清正——虎加藤

崛尾吉晴——佛茂助

井伊直政——井伊的赤鬼

可兒才藏——竹草之才藏

瀧川一益——重炮手

立花道雪——雷之化身、鬼道雪

鈴木重秀——雜賀孫市

龍造寺隆信——肥前之熊

馬場信房——不死的鬼美濃

名古屋山三郎——日本第一槍

毛利元就——西國之雄

南天坊天海——黑衣宰相

片倉重長——惡鬼

薄田兼相——橙武者

秋山信友——武田軍的猛牛

前田利家——槍之又左

森長可——鬼武藏

十河一存——鬼十河

上泉信綱——劍聖、上州第一槍

上衫謙信——越後之龍、軍神

松野重元——主馬

山中鹿之介——出雲之鹿

陶晴賢——西國無雙的大將

武田信玄——甲斐之虎

小幡虎盛——鬼虎

新納忠元——鬼武藏

香西佳清——盲目大將

羽柴秀吉——猴子

原虎胤——美濃夜叉

伊達政宗——獨眼龍

真壁氏干——鬼真壁

佐久間盛政——鬼玄蕃

佐久間信盛——撤退佐久間

足利義輝——將軍劍聖

正木時茂——槍大膳

最上義光——出羽之驍將

齋藤朝信——越後之鍾馗

齋藤道三——蝮蛇

織田信長——尾張大傻瓜、第六天魔王

織田信秀——尾張之虎

真田幸隆——攻彈正

真田昌幸——正後雙能之士

真田幸村——日本第一武士

佐竹義重——鬼義重

佐佐成政——北陸孤狼

八浜七本槍——粟井正晴、岸本惣次郎、國富貞次、小森三郎右衛門、宍甘太郎兵衛、能勢賴吉、馬場職家

八代十三人眾——奧野越前守、高橋駿河守、東織部、東主馬、東四郎左衛門尉、

東縫殿助、松木左馬頭、蓑田出雲守、蓑田紀伊助、蓑田信濃入道、宮原內記、宮原縫殿助、村山越前守

北條三家老——松田憲秀、大道寺政繁、遠山綱景

北條五色備——笠原康勝(白備)、多目周防守(黑備)、富永右衛門尉(青備)、北條綱高(赤備)、北條綱成(黃備)

北條八老——松田憲秀、大道寺政繁、遠山綱景、笠原康勝、多目周防守、富永右衛門尉、北條綱高、北條綱成

村上八人眾——西條義忠、森村清秀、信田隆生、屋代道齋、鹽崎八郎、五加重成、石川高清、高阪范重

大坂城七將星——真田幸村、長宗我部盛親、木村重成、後藤又兵衛基次、明石全登、毛利勝永、大野治房

大坂七手組頭——青木一重、伊東長次、中島氏種、野野村吉安、速水守久、堀田盛重、真野賴包

德川三傑——本多忠勝、神原康政、井伊直政

德川四天王——酒井忠次、本多忠勝、神原康政、井伊直政

德川十六神將——酒井忠次、本多忠勝、神原康政、井伊直政、松平康忠、內藤正成、平岩親吉、鳥居元忠、大久保忠世、服部半藏、高木清秀、米津常春、渡辺守綱、鳥居忠廣、大久保忠佐、蜂屋貞次

島津四兄弟——島津三郎左衛門義久、島津又四郎義弘、島津又六郎歲久、島津又七郎家久

大友雙璧——立花道雪、高橋紹運

豐臣五大老——德川家康、前田利家、毛利輝元、宇喜多秀家、小早川隆景(隆景死後由上杉景勝擔任)

豐臣三中老——生駒正親、堀尾吉晴、中村一氏

豐臣五奉行——淺野長政、石田三成、前田玄以、長束正家、增田長盛

豐後三老——吉岡長增、吉弘監理、臼杵監速

肥前三城七騎——今道純近、大村純辰、朝長純基、朝長純盛、藤崎純久、宮原純房、渡邊純綱(又稱為大村家七勇士)

府中三人眾——前田利家、佐佐成政、不破光治

鍋島三生——鍋島信生(直茂)、石井生札、下村生運

岡崎五人眾——天野貞有、石川忠輔、植村新六、內藤義清、林藤助

海赤雨三將——海北綱親、赤尾清綱、雨森彌兵衛

黑田雙璧——母里太兵衛友信、後藤又兵衛基次

黑田八虎——井上之房、栗山利安、黑田一成、黑田利高、黑田利則、黑田直之、後藤基次、母里友信

黑田二十四將——黑田利隆、黑田利則、黑田直之、栗山利安、堀正儔、益田正親、母里友信、野村佑勝、野口一成、後藤基次、黑田一成、久野重勝、井上之房、菅正利、小河信章、桐山信行、林直利、吉田長利、村田吉次、竹森次貞、衣笠景延、三宅家義、毛屋武久、原種良

會津四家老——佐世、富田、平田、松本

加藤清正十六將——加藤輿右衛門、加藤右馬允、加藤清兵衛、角(右邊添一「鳥」字)平次、龍造寺又八、庄林隼人、貴田孫兵衛、吉村吉左衛門、山內甚三郎、九鬼四郎兵衛、天野助左衛門、木村又藏、森本義太夫、齋藤主水、赤星太郎兵衛、飯田覺兵衛

賤岳七本槍——福島市松正則、加藤虎之助清正、加藤孫六嘉明、肋阪甚內安治、片桐助作且元、平野權平長泰、糟屋右衛門尉武則

立花四天王——由布惟信、十時連貞、安東家忠、高野大膳

六角義賢六宿老——蒲生賢秀、後藤秀勝、近藤貞治、平井定武、三雲成持、目賀田綱清

蘆名四天王——佐世種常、富田滋実、平田盛范、松本舜輔

利休門三人眾——蒲生氏鄉、細川忠興、芝山宗綱(監物)

利休七哲——蒲生氏鄉、細川忠興、高山重友、古田重然、芝山宗綱(監物)、瀨田伊繁、牧村利貞

龍造寺四天王——成松信勝、百武賢兼、江里口信常、木下昌直(或円城寺信胤,有爭議)

武藏四家——成田氏、玉井氏、奈良氏、別府氏

武藏七黨——豬俁黨、私市黨、兒玉黨、丹黨、西黨、村山黨、橫山黨

小豆坂七本槍——織田孫三郎信光、織田造酒丞信房、佐佐孫介勝重、佐佐隼人正政次、岡田助左衛門重善、下方左近貞清、中野又兵衛一安

蟹江七本槍——阿(安)部忠政、大久保甚四郎忠員、大久保治右衛門忠佐、大久保新八郎忠俊(利)、大久保新十郎忠世、杉浦八郎五郎鎮貞、杉浦物左衛門鎮榮

西美濃十八將——相場國信、衣斐光兼、揖斐光親、岩手道高、輕海光顯、國枝正則、郡家光春、小柿長秀、小彈正國家、高橋治平、竹越守久、竹中半兵衛重治、所信國、林道政、船木義久、松山正定、八居國清、山岸光信

信濃的四大將——木曾義昌、村上義清、小笠原忠實、諏訪賴忠

小倭七人眾——稻垣氏、臼木氏、岡村氏、小泉氏、堀山氏、滿賀野氏、吉懸氏

新陰流四天王——丸目藏人佐長惠、柳生但馬守宗嚴、穴澤凈賢、匹田文五郎

一乘谷四奉行——朝倉景連、前波景定、小泉長利、河合吉統

伊賀上忍三家——服部家(服部保長,即服部半藏正成之父)、藤林家(藤林長門守保豐)、百地家(百地丹波守)

越後十七將——甘糟(粕)近江守景持、荒川伊豆守、飯盛攝津守、宇佐美定行(盈?)、鬼小島彌太郎、柿崎景家、唐崎左馬之介、齋藤朝信、田(右邊添一「鳥」字)山周防守、神藤出羽守、高梨政賴、直江兼續、直江景綱、永井丹波守、本庄繁長、毛利上總介、桃井贊岐守

宇喜多三老——長船貞親、岡利勝、戶川秀安

姊川七本槍——渡邊金大夫、門奈左近右衛門、伊達輿兵衛、伏木久內、中山是非之助、吉原又兵衛、林平六

最上八盾——天童氏、飯田氏、尾花澤氏、盾岡氏、長靜氏、成生氏、延澤氏、六田氏

齋藤六人眾——安藤守就、氏家卜全、竹越尚光、長井衛安、日根野弘就、日比野清美

真田十勇士——根津甚八、三好清海、海野六郎、三好伊三、覽十藏、霧隱才藏、猿飛佐助、望月六郎、穴山小助、由利鐮之助

織田雙璧——明智光秀、羽柴秀吉

織田四天王——柴田勝家、羽柴秀吉、明智光秀、瀧川一益

織田四家老——羽柴秀吉、丹羽長秀、柴田勝家、佐久間信盛(歌謠分別稱之為:木棉藤吉,米五郎左,勇敢柴田,倚重佐久間)

織田五奉行——菅谷長賴、長谷川秀一、福富秀勝、堀秀政、矢部家定

⑨ 日本歷史上確實有安倍秦明這個人,那麼日本的江戶時代真的有妖怪么、

安倍晴明(公元——公元1005年9月26日)

在眾多的傳說以及書籍記載中,只要涉及到「陰陽道」這個名詞,首先讓人聯想到的便是那猶如晨星般閃耀的人物--安倍晴明。安倍晴明(假名:あべのせいめい,羅馬字:a be no se i me i),是歷史上真實活躍的一個人,與其相關歷史與傳說若用汗牛充棟來形容也毫不過分,那麼這位在日本歷史上亦真亦幻的人物究竟是怎麼樣的呢?下面我們來簡單的看一下。


據載,安倍晴明是活躍於平安時代中期的陰陽師。平安時代是一個高層外表文治、和平,而內部卻充滿了骯臟的貴族權力斗爭的時代。由於當時公家統治的無能,造成了底層人民生活的痛苦。在這種的惡劣的情況下,底層的人民產生了「我為什麼而活著」的疑問。而高層的有能者和權力失敗者也有著「政局江河日下,如何才能挽救?」的疑問。於是,在這種情況下,各類負面的情緒充斥了一個時代,與之具來的便是怨靈的出現,而同這些危害人類的怨靈對抗就是陰陽師們的工作。再加上當時日本京都遭遇了前所未有的天災人禍:大地震、大火、洪災等情形不斷涌現,因此人心惶惶,鬼神之亂甚囂塵上,不僅上位者言之鑿鑿,連百姓間也流行起來。貴族們對方位、日期的吉凶之說深信不疑,每逢出門均要挑日子挑方位,一有疾病災禍就託言鬼物生靈作祟或碰上百鬼夜行等不潔之物。因此,當時的貴族熟知陰陽道的各種禁忌,嚴格遵守其禮儀及法令,就連起床、洗漱、吃飯等日常生活瑣事都有相應的禁忌。而朝廷行事的吉凶也要依照這一原則。所以說當時的陰陽道不但在國家擁有專屬的部門--陰陽寮(陰陽寮是中務省管轄下的六寮之一,負責觀測天文、氣象以及占卜、制定歷法等,除官員外,還有陰陽師、陰陽博士、陰陽生、歷博士、歷生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等職員),同時也影響著國家政策的實施,這一時期的陰陽道不再是一種單純的以禁忌和咒術為主的信仰,而是具有一定的政治意義了。陰陽師因此作為平安時代的「國家公務員」而活躍與政治舞台上。更有意思的是,因為陰陽道被天皇家獨占,在公家中還發展起了「民間陰陽道」。當然這些都是題外話,暫且不表,我們切入正題。

安倍晴明是歷代陰陽師中最優秀,最傑出,最偉大的一個,他的能力遠遠超過任何一代,任何一個陰陽師。從野史(古典)《今昔物語》的記載來看,晴明在出生的時候就曾經看見憑依在其家女傭身上的靈體。根據《宇治拾遺物語》和《古事談》的記載,晴明的正體是位有很高道行的高僧的轉世,在修業中又獲得了操控鬼神和精靈的能力。

然而,要從正史中尋找安倍晴明的事跡是一件相當困難的事情,可以用一個「迷」字來形容。首先他的確切生歿時間無法判定。一說是延喜21年(921年)--寬弘2年(1005年)享年85歲。但據《土御門家記錄》記載,安倍晴明僅享年45歲。究竟哪種說法是正確的,只能說:是迷,是迷,還是迷。

然後就是確切出身地的問題,在歷史上其出生地蓋著這樣鮮紅的大印:「不詳」,而主要的傳說有以下三種:

1)大阪說:大阪市阿倍野元町,有安倍晴明神社,並有神祭活動。立有「安倍晴明誕生傳承地」的石碑,旁邊還有晴明生產用燒熱水的水井遺跡。

2)茨城說:據今最古老的晴明傳記《ほき抄》收錄的《由來》記載,晴明的誕生地在常陸國築波山麓的貓島,也就是現在茨城縣真壁郡明野町貓島。貓島是高松家的舊領地,有作為晴明誕生地證據的晴明神社。另外,高松家在寶永八年(1711年)時還有《晴明傳記》收藏。常陸國在晴明誕生前有朝廷下旨從京都派遣陰陽師的記錄。雖然是有關陰陽道的考證,卻沒有確實的貓島是晴明誕生地的證據。

3)香川說:《贊岐國大日記》里有晴明是在贊岐國香東郡井原庄誕生的記錄。還有,在丸龜藩的公撰地方誌《西贊府志》有晴明是贊岐國香川郡由佐的誕生記錄。有趣的是贊岐國由佐和常陸國貓島有密切的關系,由佐的地名是因為常陸國出身的由佐氏而得名。

接下來是出身的問題,根據現有資料所見,其氏源始於孝元帝之皇子大彥命,在《古事記》中有這樣的記載:「大倭根子日子國玖琉命(孝元天皇)在輕地之原宮,治理天下…………此天皇的兒子共計五位。若倭根子日子大毗毗命治理天下,其兄大毗古命的兒子建沼河別命為阿倍臣等的祖先」。晴明一脈安倍氏祖乃是大彥命之11代孫--阿倍倉橋麻呂,又名阿部內麻呂。倉橋麻呂在大化改新時任左大臣,其子安倍御主人在文武天皇時任右大臣,見記於《竹取物語》,為輝夜姬取火鼠皮。倉橋麻呂女小足媛為孝德天皇妃,生有馬皇子,是天智天皇的競爭對手,中了蘇我赤兄的詭計而被殺害。由此看來安倍晴明本應身世顯赫,出身高貴。但為什麼在物語傳說中安倍一族傳至其父之時已然沒落。這確是不得而知的。

根據安倍家系圖,晴明之父為大膳大夫(負責天皇膳食,屬於宮內省官員)安倍益材。安倍御主人以來安倍家8代目。鐮倉以來的傳奇物語中叫做安倍保名,現代又有考證晴明的父親為平將門。安倍晴明母親是白狐的化身是古代傳說下來的,最近的研究表明其母是山民。在平安時代,在城市以外的地方居住的人是很稀少的,被統稱為「山民」,其地位不高。安倍晴明可能是為了掩蓋自己出身微賤這一事實,而故意隱瞞了真相。然而,居住在偏遠地區的人,由於時時與大自然為伍,感受天地之間的靈氣,自然擁有城裡人所無法理解的能力。所以,安倍晴明強大的靈能有一部分是繼承其母的,這一點是毫無疑問的。當然傳說是多樣的,有另一說是游女(日本全國游歷的巫女,最有名者是安土桃山時期的「出雲的阿國」),也有是橘文子生的說法。但通常認為母親是平民所以無記載。

與其母一樣,安倍晴明的婚姻問題也是充滿謎團的。傳說為賀茂沙羅,賀茂忠行之女,14歲死於難產。後娶親生女兒安倍沙耶為妻(野史?傳說?惡搞的可能性較大……)。還有就是令人充滿疑問的土御門殿的妹妹緣姬。根據史實記載,室町時代安倍有世(歷史上安倍家三大著名陰陽師之一)時安倍家改稱土御門家,所以這個土御門殿究竟是誰,確實讓人有些無法理解。

相對於其復雜的身世而言,讓人比較明了的倒是晴明的子嗣,據《古今著聞集》、《榮花物語》、《小右》記載,其長子安倍吉平,任陰陽博士。次子安倍吉昌為陰陽頭務。然而無法避免的是,這裡面也仍有傳說,另一說則為其親生女沙耶所生安倍德郁,為蘆屋道滿所殺。

最後,我們來看一下這位迷一般人物的生平。安倍晴明於921年(藤原氏攝關政治的鼎盛時期)。他從小就熱愛天文學、占星學。也許真的是一種宿命,960年,也就是其40歲時成為「陰陽寮」的天文得業生,後又成為天文博士。歷任大膳大夫、天文博士、主計權助、轂倉院別當、播磨守、左京權大夫,長保三年(1001年)任從四品下,這已經超出了從五品上陰陽頭的最高品銜。遺憾的是關於晴明幼年到中年的記錄全無,就連留存於世的畫像中,也僅有其中年以後的模樣。這只怕也是其充滿神秘感的原因之一。因此古往今來有關其青年時代的小說傳記也數不勝數。在《今昔物語》卷24第16話記載晴明於賀茂忠行處修習陰陽道時,隨行忠行的牛車看到了鬼的姿態,忠行發現了晴明的超能力,將自己的法術象「倒瓶中水」一樣全部教授給晴明。但是也有說晴明的師傅是忠行之子保憲。為土御門神道的始祖。雖然占星、預言不以為信,但至少說明安倍晴明有著洞悉人心、分析政局的敏銳感覺。而他制訂完善的天文歷法,更充分顯示出他非凡的數學、天文學才能。安倍晴明一生雖著書無數,但其著作存世僅《占事略決》一本,卻是關於陰陽道占卜的重要文獻。這也許就是這位充滿了魅力的迷一般的人物給後人留下的另一個謎團。

⑩ 日本最完美的「金碧輝煌」的寺廟叫什麼在哪個時代建造

金閣寺?建於鐮倉時代

金閣寺(日語:きんかくじ),正式名稱其實是鹿苑寺(日語:ろくおんじ),因為建築物外麵包有金箔,故又名金閣寺。是一座位於京都、最早完成於1397年(應永四年)的日本古剎,除了是知名的觀日本金閣寺(9張)光旅遊景點之外,也是被日本政府指定為國寶,並於1994年被聯合國教科文組織指定為世界文化遺產的重要歷史建築。金閣寺是世界文化遺產,正式名為鹿苑寺。

鹿苑寺位於京都市北區,是一座臨濟宗相國寺派的寺院,其名稱源自於日本戰國時代著名的幕府將軍、足利三代將軍足利義滿之法名,但因為寺內主要核心建築舍利殿的外牆全是以金箔裝飾,因此得到金閣寺的昵稱。金閣寺是1397年足利家族第三代將軍義滿作為別墅而修建的,義滿死後被改為禪寺「菩提所」。據說以金閣為中心的庭園表示極樂凈土,被稱作鏡湖池的池塘與金閣相互輝映,似乎是京都代表性的風景。特別是在晴好天氣,可欣賞到倒映在鏡湖池中金碧輝煌的金閣和蔚藍色的天空,如同美術明信片。金閣寺還有獨特的地方——遊客拿到的不是參觀入場門票而是寫有祝福話的紙符。另外,院中的不動堂旁邊有中文和韓文的神簽可供占卜。金閣寺住宅式的建築,配以佛堂式的造型,和諧幽雅。是庭院建築的傑作,表現了足利義滿吸收各種文化的格調與品位。這棟"四周明柱、牆少的建築物",使人聯想起船的結構,而下面的一池碧波則給人以海的象徵,金閣就像是一艘度過時間大海駛來的美麗的船。金閣寺是日本寶貴的文物和著名的旅遊點。金閣寺華麗、不羈、銷魂奪魄。將所在時代的傳統文化和新興的物價文化融為一體,是室町時代的代表作。金閣寺不僅被國家指定為特別名勝,還是聞名遐邇的世界文化遺產。

【歷史】

鹿苑寺現址原為鐮倉時代西園寺家所擁有的宅邸,為藤原公經(後改名西園寺公經)所建,曾經榮華一時,但在歷經多代之後因為缺乏整理而傾圮。應永元年(1394年)足利義滿以位於河內國的領地與西園寺家交換獲得這塊當時稱為「北山第」的山莊,開始大興土木整理改建。隔年他卸下征夷大將軍職位讓渡給其子足利義持並出家入道,只保留太政大臣的頭銜督政,應永四年(1397年)他將北山第改名為「北山殿」,並且以舍利殿作為自己修禪的場所。由於義滿將舍利殿修築得金碧輝煌,當時的人就已稱其為「金閣殿」。義滿死後,其子遵照他的遺願,勸請夢窗國師開山,將北山殿由宅邸用途改為禪寺,並以義滿的法號命名為鹿苑寺,山號則為「北山」。在之後的應仁之亂中,鹿苑寺境內大部分的建築物都遭到焚毀,只有主建物舍利殿得倖免,成為北山文化唯一的建築遺址,因而被日本政府在戰前就列為國寶。然而很不幸的,在昭和25年(1950年)時,舍利殿因為一名21歲的見習僧人林承賢放火自焚而完全燒毀,連放在殿中供奉的國寶、足利義滿像也一同化為灰燼。日本名作家三島由紀夫的同名小說「金閣寺」與水上勉的「五番町夕霧樓」都是以此事件為背景題材著成。今日我們所看到的舍利殿是昭和30年(1955年)時依照原樣重新修復建造的,昭和62年(1987年)全殿外壁的金箔裝飾皆全面換新,成為目前的狀態。

【建築風格】金閣寺(舍利殿)是一座緊鄰鏡湖池畔的三層樓閣狀建築,一樓是延續了當初藤原時代樣貌的「法水院」(屬寢殿造風格,也就是平安時代的貴族建築風),二樓是鐮倉時期的「潮音洞」(一種武家造,意指武士建築風格),三樓則為中國(唐朝)風格的「究竟頂」(屬禪宗佛殿建築)。寺頂有寶塔狀的結構,頂端有隻象徵吉祥的金鳳凰裝飾。三種不同時代不同的風格,卻能在一棟建築物上調和完美,是金閣寺之所以受到推崇的原因,除此之外,效仿自衣笠山的池泉回遊式庭園里有許多風格別致的日式造景,讓它成為室町時代最具代表性的名園。金閣寺前的鏡湖池雖然面積廣大,但是與一般日式庭園截然不同的,這里的水池裡完全沒有飼養錦鯉等常見的觀賞魚類。

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