西遊記第十三回主要內容

❶ 西游記第十三回至二十回的主要內容(50字左右)

一、《西遊記》第十三回至二十回的主要內容：

1、第十三回

唐僧騎馬西行。山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至兩界山，忽聽喊聲如雷：「我師父來也！」

2、第十四回

唐僧收悟空為徒。西行路上，悟空打死六個剪徑的強盜，唐僧抱怨不已。悟空縱雲離開唐僧。觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護唐僧，戴上了緊箍咒，表示不會違背師言。

3、第十五回

途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍，將其變為白馬賜給唐僧當座騎。

4、第十六回

行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風，使火燒凈禪院。黑風山的熊羆怪趁火偷走袈裟。悟空上山尋妖索要袈裟。

5、第十七回

悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相鬥。悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變為老住持赴會。

因被識破，只好請來觀音。觀音變 為道士，勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚內使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門。

6、第十八回

高老莊高太公因妖怪入贅其家請求降妖。悟空變為太公之女。迷惑妖怪。又現出原身。妖怪化作狂風而逃。悟空緊追。

7、第十九回

那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰，當聽悟空說為保護唐僧取經過此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見唐僧，被取明為豬八戒。三人到浮屠山、逢烏巢禪師，從其處得《心經》一卷。

8、第二十回

黃風嶺的黃風怪先鋒虎精，將唐僧攝往洞中。悟空、八戒趕往洞口搦戰。虎先鋒難抵敗逃，被八戒一耙築死。

二、《西遊記》介紹：

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

(1)西遊記第十三回主要內容擴展閱讀：

《西遊記》模擬了一個秩序井然的神仙世界，這個世界帶著清晰的現實社會的影子，那威嚴不可一世的玉帝、太上老君，"要人事"的佛徒、殘暴的各色妖魔似乎都可與現實對號入座。

濃郁的浪漫主義是《西遊記》的基本藝術特徵。書中作者幻想了一個超自然的世界，在這個世界裡神話人物、他們的神奇法寶和所處的環境又大都有現實的基礎，同時在神奇的形態下體現了人們的某種意願。

在各色神魔形象的塑造上，既表現他們超自然的神性和動物屬性，又能找出社會化個性的蹤影。

像孫悟空靈活多變、急躁、好動的個性，分明就是猴的特點，這一動物特性與他樂觀反叛的人格化個性和諧地融為一體，使得作品既有色彩瑰麗的奇想，又有細節的真實性。

任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫」。

❷ 西遊記第十三回概括

第十三回陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧

這一回主要寫唐僧初出長安後經歷的第一難。在前往西天取經的路上，唐僧和兩位長行的從者在法門寺里住了下來。法門寺里的長老和這里的和尚們熱情的招呼了他們。唐僧在出河州衛的一座山嶺上，遇到老虎精，兩個隨行者全部被魔王剖腹剜心剁碎吃掉，唐僧被一老叟——太白金星救下。

之後唐僧獨自牽白馬前行，不料又遇猛虎和幾條長蛇，幸被鎮山太保劉伯欽相救，留在雙叉嶺住了一夜。唐僧為劉伯欽的父親超度了亡靈，消了罪業，到長者家去托生。

(2)西遊記第十三回主要內容擴展閱讀

西遊記第十三回主要人物簡介：

1、唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由於父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。

唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結拜並前往西天取經。

在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，並取名為：悟空（菩提祖師所取，唐僧賜別號行者）、悟能、悟凈，之後在三個徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。

2、太白金星是中國民間信仰及道教神仙中知名度最高的神之一，在道教神話體系中他只是玉帝的信使。本為道家先哲老子的學生，後悟得老子口中之道教真言，得道升仙，為感恩老子真傳，在其出生得道地亳州修建了道德中宮。

據說是一位白發蒼蒼、表情慈祥的老人，忠厚善良，主要職務是玉皇大帝的特使，負責傳達各種命令，因而受到人們的喜愛。

陰陽家認為其是武神，掌管戰爭之事，主殺伐。只要金星在特殊時間、區域出現，是「變天」的象徵，是暴發革命或政府變異的前兆，代表要發生大事了。

❸ 《西遊記》的第十三回的主要內容，100字以上

《西抄游記》第十三回主要內容
「大有唐王降敕封，欽差玄奘問禪宗」唐三藏辭別唐王李世民與寺內眾僧，伴著兩名從者開始了西天取經的跋涉。一行三人一馬中途曾經過法門寺、鞏州城、河州衛，出了河州衛，不幸遇上三個妖精，唐三藏與從者二人被捉去妖精洞府，那三個妖精命手下將兩個從者剖腹剜心，並剁碎其屍。玄奘禁不住驚惶，嚇得昏死過去。第二天遇一老叟指示迷津，相與行至大路，老叟離去，原來他是太白金星的化身。之後，三藏獨上雙叉嶺，遇猛虎，幸得此山附近的一獵戶劉伯欽解救而保全性命。劉伯欽與虎搏鬥並將之殺死，其間'氣不連喘，面不改色』。劉伯欽將三藏帶回家，晚上劉的母親與妻子特意做素飯款待三藏。次日，三藏答應為劉的先父悼念，整整一天，晚上劉的亡父托夢家人好好答謝法師三藏。第三日，三藏辭別劉家人，劉伯欽負責親護三藏到大唐與韃靼的邊界。正要分別之時，忽然聽得一聲"我師父來也，我師傅來也「，唐三藏與劉伯欽不禁疑惑，兩人向著聲音來源的地方走去。

❹ 西遊記第十三回講的是什麼

1、第十三回主要內容
「大有唐王降敕封，欽差玄奘問禪宗」唐三藏辭別唐王李世民與寺內眾僧，伴著兩名從者開始了西天取經的跋涉。一行三人一馬中途曾經過法門寺、鞏州城、河州衛，出了河州衛，不幸遇上三個妖精，唐三藏與從者二人被捉去妖精洞府，那三個妖精命手下將兩個從者剖腹剜心，並剁碎其屍。玄奘禁不住驚惶，嚇得昏死過去。第二天遇一老叟指示迷津，相與行至大路，老叟離去，原來他是太白金星的化身。之後，三藏獨上雙叉嶺，遇猛虎，幸得此山附近的一獵戶劉伯欽解救而保全性命。劉伯欽與虎搏鬥並將之殺死，其間'氣不連喘，面不改色』。劉伯欽將三藏帶回家，晚上劉的母親與妻子特意做素飯款待三藏。次日，三藏答應為劉的先父悼念，整整一天，晚上劉的亡父托夢家人好好答謝法師三藏。第三日，三藏辭別劉家人，劉伯欽負責親護三藏到大唐與韃靼的邊界。正要分別之時，忽然聽得一聲"我師父來也，我師傅來也「，唐三藏與劉伯欽不禁疑惑，兩人向著聲音來源的地方走去。
2、作品簡介
《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。《西遊記》是吳承恩在50歲左右，也就是1550年左右寫了西遊記的前十幾回。後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最後完成《西遊記》的全部創作。 因此，大致可以推斷出，《西遊記》是他在1550至1582年，這32年之間創作的。主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護唐僧西行取經，沿途歷經磨難（連同唐僧出生到取經前的磨難共九九八十一難），一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天，取得真經的故事。（《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對此事有詳細記載）。取材於《大唐三藏取經詩話》和民間傳說。
3、作者簡介
吳承恩（1500～1582），字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市淮安區）人，祖籍安徽省桐城縣高甸（今樅陽縣雨壇鄉高甸），以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。因隨祖父遷徙至淮安府。中國明代傑出的小說家，是中國古典四大名著之一《西遊記》的作者。其故里江蘇淮安東南馬甸鄉二堡村有修葺一新的墓園，淮安市有其紀念館。吳承恩一生創作豐富，但是由於家貧，又沒有子女，作品多散失。據記載有志怪小說集《禹鼎記》已失傳。吳承恩的外甥孫丘度搜集其殘存之稿，僅「存十一於千百」，包括詩一卷、散文三卷。後人將其詩文編成《射陽先生存稿》。在西遊記廣為流傳的版本故事基礎上增補完善了西遊記。

❺ 西遊記第十三，十四回主要內容概括

第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧 唐僧與幾隨從騎馬西行，路過雙叉嶺忽然失足，三人連馬都跌落坑坎之中，被虎魔王部下生擒。那幾個妖王商量著如何吃他們，但因山君的話，而留下了唐僧其餘幾人均被食吃。唐僧被嚇得不輕，這是一位老公公救了唐僧，後唐僧得知此人乃是太白金星。謝過後。唐僧又上路了，途中遇見一位獵戶，殺死了老想吃唐僧的老虎。唐僧來到獵戶家，為他死去的父親誦經，得到眾人感謝。待他行至兩界山，忽聽喊聲如雷：「我師父來也！」 ●第十四回 心猿歸正 六賊無蹤 叫喊者正孫悟空，悟空告知唐僧他是五百年前大鬧天宮的齊天大聖，只因犯了誑上之罪，被佛祖壓於此處。悟空求唐僧將他救出。待他出來後，便拜了唐僧為師。途中遇一老虎，悟空將他打死後把它做成衣服穿上。夜間，師徒二人來到一座院子在此屋中休息。不料卻遇強盜，悟空將他們亂棒打死之後，唐僧很生氣責怪悟空，悟空受不住此氣縱雲離開唐僧。觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護唐僧，戴上了緊箍咒，表示不再違背師徒諾言。 ●第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁 師徒二人途徑一座蛇盤山，馬匹在行走過程中被鷹愁澗中的小白龍吞食。唐僧見自己的馬匹被妖所食，很傷心落下了眼淚。悟空見了心煩便告訴唐僧自己會將馬匹找出。悟空在岸上脫口大罵，引得小白龍出來，那龍見自己打不過悟空又逃回了水中不肯再出來。悟空見此很著急，卻無計可施，想去找觀音菩薩。觀音派來揭諦告知悟空二人此龍乃是觀世音給唐僧的坐騎。白龍聽了變為了白馬給唐僧騎座。
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❻ 《西遊記》第十三、十四回的主要內容是什麼

第十三回陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧

這一回主要寫唐僧初出長安後內經歷的第一難。在前容往西天取經的路上，唐僧和兩位長行的從者在法門寺里住了下來。法門寺里的長老和這里的和尚們熱情的招呼了他們。唐僧在出河州衛的一座山嶺上，遇到老虎精，兩個隨行者全部被魔王剖腹剜心剁碎吃掉，唐僧被一老叟——太白金星救下。

之後唐僧獨自牽白馬前行，不料又遇猛虎和幾條長蛇，幸被鎮山太保劉伯欽相救，留在雙叉嶺住了一夜。唐僧為劉伯欽的父親超度了亡靈，消了罪業，到長者家去托生。劉伯欽第二天將唐僧送到兩界山，孫悟空就該出場了。

(6)西遊記第十三回主要內容擴展閱讀：

「陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧」這一回主要有兩個故事情節。第一個故事情節是遭打劫。這樣的打劫，太多太多了，沒一回就要打劫一下。取經的故事剛剛開始，在沒有讀過後面的篇章的前提下，這一回已夠駭人：虎、熊、野牛。

第二個故事是說好心人家對佛教徒的尊敬，大體上概括了社會風氣。在古時候，除非朝廷有特殊的敕令，一般來說，僧道儒還是受到大家尊敬的

❼ 西遊記第13回概括

第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧 唐僧騎馬西行。山邊城，夜登雙叉版嶺，被虎魔王部下權生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至兩界山，遇虎被劉伯欽所救。第二天伯欽把唐僧送到山裡大唐的國界處，告別之時忽聽喊聲如雷：「我師父來也！」

❽ 西遊記第十三回梗概

唐僧與幾隨從騎馬西行，路過雙叉嶺忽然失足，三人連馬都跌落坑坎之中，被虎魔王部下生擒。那幾個妖王商量著如何吃他們，但因山君的話，而留下了唐僧其餘幾人均被食吃。

唐僧被嚇得不輕，這是一位老公公救了唐僧，後唐僧得知此人乃是太白金星。謝過後。唐僧又上路了，途中遇見一位獵戶，殺死了老想吃唐僧的老虎。

唐僧來到獵戶家，為他死去的父親誦經，得到眾人感謝。待他行至兩界山，忽聽喊聲如雷：「我師父來也！」

(8)西遊記第十三回主要內容擴展閱讀

地名角色介紹：

兩界山：

即如來佛祖封印孫悟空時的五行山。唐朝時傳說兩界山介於幽冥界與凡間之間，是通往鬼門關的必經之路。

劉伯欽：

綽號鎮山太保。家住兩界山附近，和妻子、母親，一家三口打獵為生。一日進山打獵，正好遇到老虎要吃西天取經的唐三藏。

劉伯欽救下唐僧，並把他帶回家中休息，原來次日就是劉伯欽父親的忌日，劉伯欽的母親求唐僧給超度一下，唐僧欣然應允，劉伯欽的父親夜晚托夢給家人，說經高僧超度，已消了罪業。

閻王差人上中華富地長者人家托生去了。劉家對唐僧感激不盡，劉伯欽一直把唐僧送至兩界山，方才分手。劉伯欽可謂唐僧最早的守護者。

❾ 西遊記第十三回主要內容

第十三回陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧

這一回主要寫唐僧初出長安後經歷的第一難。在前往西天取經的路上，唐僧和兩位長行的從者在法門寺里住了下來。法門寺里的長老和這里的和尚們熱情的招呼了他們。唐僧在出河州衛的一座山嶺上，遇到老虎精，兩個隨行者全部被魔王剖腹剜心剁碎吃掉，唐僧被一老叟——太白金星救下。

之後唐僧獨自牽白馬前行，不料又遇猛虎和幾條長蛇，幸被鎮山太保劉伯欽相救，留在雙叉嶺住了一夜。唐僧為劉伯欽的父親超度了亡靈，消了罪業，到長者家去托生。劉伯欽第二天將唐僧送到兩界山，孫悟空就該出場了。

(9)西遊記第十三回主要內容擴展閱讀：

「陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧」這一回主要有兩個故事情節。第一個故事情節是遭打劫。這樣的打劫，太多太多了，沒一回就要打劫一下。取經的故事剛剛開始，在沒有讀過後面的篇章的前提下，這一回已夠駭人：虎、熊、野牛。

第二個故事是說好心人家對佛教徒的尊敬，大體上概括了社會風氣。在古時候，除非朝廷有特殊的敕令，一般來說，僧道儒還是受到大家尊敬的，因為這些人一般掌握了文化，在社會階層上屬於小資以上的高級知識分子，而且勸善修行，口碑比較好。

當然，菜和尚的社會地位不高，再加上有些僧道經常偷雞摸狗，社會評價也不統一，大體上老年人比較尊敬，少年人比較頑皮，也喜歡拿他們這些古怪人開涮，境遇也不統一，大的層面上，就像劉欽他媽這樣，管一頓飯，然後上路，招待和尚，屬於比較積德的事情。

最後，一聲「師傅！」的叫喊，標志著唐僧正是走出國門，引出了我們的主角——孫悟空。