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西遊記為什麼被禁

發布時間: 2021-02-23 01:17:43

Ⅰ 民國時期拍了一部《西游記》,當時被禁播了,為什麼

很少有人知道,民國時期拍了部《西遊記》電影,但僅拍了盤絲洞那一段,就被禁拍禁播了。1927年的時候,上海的著名才子但杜宇,為了捧紅自己的妻子新明珠,就拍攝了《西遊記》中的一段精彩內容。

當時中國的電影資源那麼少,為什麼要禁播引起很大反響的《西遊記》系列的電影呢?原來當時影片中人們的著裝和內容,都大大超過了當時人們傳統思想所能接受的范圍。

而且在五四運動之後,很多人反對傳統文化,崇尚西方文化,這種充滿著神話封建色彩的《西遊記》作品,自然為當時的革命派所不能容忍的。所以影片被當局以「有傷風化」的理由禁播。

不過好在這部影片的老膠片還沒丟,在2011年的時候,被發現於挪威國家圖書館的電影收藏中,並且經過挪威方面的修復,影片基本已達到當時的畫面水準。

Ⅱ 為什麼民國版《西遊記》被禁播

杜宇出身書香門第,他的爺爺是《聊齋志異》的點評家但明倫,熟悉《聊齋》的朋友應該對這位先生都略知一二。影片的蜘蛛精之一是由中國電影史上第一個名副其實的女主角殷明珠扮演,她也是導演但杜宇的妻子。夫妻兩人可以說一起為我國電影史做出了突出貢獻。

直到2013年,這部片子的拷貝版在挪威圖書館被發現,經過先進技術的修復,發現該影片曾於1929年在挪威上映。2013年10月,修復後的影片在挪威電影節,時隔80多年再度上映,取得不錯反響。2014年,挪威將電影拷貝一份送給我國,一部經典影片終於回家。

Ⅲ 為什麼在明代《西遊記》被禁

西遊記中唐僧師徒去了一個車遲國的地方。那裡的皇帝很迷信,請了幾個妖怪做法師。後來孫悟空把他們給打死了,又說「皇帝輪流坐,明年到我家」,明朝皇帝當然要禁

Ⅳ 《西遊記》為何被明朝列為第一禁書

小說《西來游記》是我源國歷史上著名的文化瑰寶,四大名著之一,尤其是在電視劇《西遊記》播出後其更受到各路人馬的關注。

但是西遊記在明朝確實「第一禁書」。

一、諷刺當朝天子

《西遊記》第四十五回《三清觀大聖留名車遲國猴王顯法》和第四十六回《外道弄強欺正法心猿顯聖滅諸邪》。

唐僧師徒四人到一個叫車遲國的地方,那個地方的皇帝推崇道教,迷信成仙,還搞出了幾個虎力大師之類的邪門道士,最後被孫猴子一頓收拾,見閻王去了

這個是對當時嘉靖皇帝的映射,反應了他不理朝政一心修仙的現象,宮中養著各路道士以求成仙!

二、詆毀太上老君

孫悟空大鬧天宮時,太上老君竟然也只能擒之而不能奈何,大大反射了煉丹人的無能。

要知道,太上老君在中國古神話中相當厲害的人物,孫猴子根本不在一個級別,而作者卻反其道行之,削弱了太上老君的實力,正是要給世人看到道士是不行的,迷信道士是不可行的。

三、用詞大逆不道

《西遊記》第七回《八卦爐中逃大聖五行山下定心猿》:

常言道:「皇帝輪流做,明年到我家。」只教他搬出去,將天宮讓於我,便罷了。

而明朝皇帝,不會讓你們輪流做的言論擴散。

四、主角形象映射

那個好吃懶做、肥頭大耳、相貌醜陋的傢伙姓豬(朱)。

Ⅳ 民國時的《西遊記》為何被禁播

估計在大部分人的心目中,86年版的《西遊記》是最早也是最經典的改編影視作品。裡面留下了許多深入人心的形象,到了今天,仍然被人們所追憶。不過早在86版之前,民國時期也出了一部《西遊記》,但由於種種原因在國內禁播,沒有流行起來。

第二個原因就是跟封建迷信有關。當時人們剛剛接受新思想的洗禮,內心對這些亂力怪神的事物很敏感。覺得是傳播“封建思維”,對社會的進步有阻礙作用,因此抵制《盤絲洞》。

所以《盤絲洞》本身足夠優秀,奈何生不逢時,陷入此等困境也著實令人無奈。不過這部片子經過現代技術的修復,已經重新在13年的挪威電影節上映,獲得了公正的認可。

Ⅵ 西遊記為什麼是禁書

有人說:那是因為《西遊記》成書於16世紀明朝中葉,而嘉靖年間明朝中葉最重要的時期,而嘉靖喜好道教。在《西遊記》四十五、四十六回中描寫的車遲國,車遲國的皇帝推崇道教,迷信成仙,還搞出了幾個虎力大師之類的邪門道士。這一情節正是影射諷刺嘉靖。 我認為不然,還有很多人說西遊記的第一主角是唐僧,因為他的四個徒弟,包括孫悟空都是動不動就撂挑子,唯獨只有手無縛雞之力的唐僧無論受了多少磨難,也始終矢志不渝的西行。在我看來,西遊記的第一主角根本不是唐僧,而是孫悟空!西遊記被禁,根本不是因其諷刺嘉靖迷信道教,而是因為吳承恩這小子通過孫悟空,明火執杖的挑戰了中國封建社會不敢越雷池一步幾千年了的[規制]!你看孫悟空剛一從石頭里蹦出來,第一件事就是急不可耐的想要得到永生不死之身,他跋山涉水,遍訪仙士,什麼道術仙法全都沒興趣去學,只想學能永生不死之法!可是剛一永生不死,這小子就和每一個衣食無憂的人類一樣,竭力想要通過證明出[你不如我]+[所有人都不如我],來給自己創造成就感、存在感剛開始的時候,玉帝為了安撫他,再加上這猴子的確是不好惹,便忽悠他做了弼馬溫,當時孫悟空問了好幾遍:「這弼馬溫和太白金星的官兒一樣大?!」旁邊的仙人仙官個個都是捂著嘴偷笑,連聲稱是,猴子心無城府,沒聽出來玄機,於是樂得屁顛兒屁顛兒的去上任,可是上任不久的一天,孫悟空問下屬:「我這『弼馬溫』是個甚麼官銜?」眾曰:「官名就是此了。」又問:「此官是個幾品?」眾道:「沒有品從。」猴王道:「沒品,想是大之極也。」眾道:「不大,不大,只喚做『未入流』。」猴王道:「怎麼叫做『未入流』?」眾道:「末等。這樣官兒,最低最小,只可與他看馬。似堂尊到任之後,這等殷勤,喂得馬肥,只落得道聲『好』字,如稍有些尪羸,還要見責;再十分傷損,還要罰贖問罪。」猴王聞此,不覺心頭火起,咬牙大怒道:「這般藐視老孫!老孫在花果山,稱王稱祖,怎麼哄我來替他養馬?養馬者,乃後生小輩,下賤之役,豈是待我的?不做他!不做他!我將去也!」剛一回到花果山,孫悟空便掛起了[齊天大聖]的旗號,立即傳令下去:「自此以後,只稱我為齊天大聖,不許再稱大王。亦可傳與各洞妖王,一體知悉。」天庭轉瞬間就知曉了,派了無數天兵天將來打,卻都被孫悟空給打跑了,孫悟空得勝歸山,那七十二洞妖王與那六弟兄,俱來賀喜。在洞天福地,飲樂無比。他卻對六弟兄說:「小弟既稱齊天大聖,你們亦可以大聖稱之。」內有牛魔王忽然高聲叫道:「賢弟言之有理,我即稱做個平天大聖。」蛟魔王道:「我稱覆海大聖。」鵬魔王道:「我稱混天大聖。」獅駝王道:「我稱移山大聖。」獼猴王道:「我稱通風大聖。」狨王道:「我稱驅神大聖。呵呵,瞧見沒有:和人類一樣,能力越大、越是富有,人類就越是空虛得竭力想要證明出只有老子最強!搞來搞去,所有人都發現:只有成了皇帝老子--也就是天子,或是與皇帝老子齊肩--齊天,才能證明出自己比天下所有人都強!於是孫悟空成了[齊天大聖],而他的一幫妖怪朋友,也是個個如此,這個平天,那個驅神,可以說,西遊記諷刺的遠不止是明朝這一個朝代!而是古今中外世世代代!你看,現如今的國人,剛一衣食無憂,個個都是絞盡腦汁、竭盡所能的想要證明出你不如我,連手機的號碼都被國人拿來顯示自己的能力+身份地位了,更別說那奢侈品、婚宴、高考了,甚至是就連墓葬,都被有權有勢者,拿來一擲千金,藉以證明出老子腰纏萬貫!你們所有人都不如我可以說,西遊記成為禁書,一點也不冤!吳承恩站得太高,看得太遠,就算他不諷刺嘉靖,這西遊記也不可能不被禁

Ⅶ 《西遊記》為何在當時是禁書

西遊記成書的時抄代,正值明朝中期襲,這個時候,出現了很多明朝皇帝佞道、求長生的現象,比如嘉靖皇帝,三十年不上朝,整天和一幫道士一起,在宮殿里煉丹修仙,政務都荒廢了,甚至還有太監信奉一些歪理邪說,吃小孩腦子,就是為了重新長出生殖器。由於這些上層人物的推崇,上行下效,全國出現一片佞道的歪風,各地官員為求陞官,整天弄些什麼「嘉禾」(就是大的麥穗之類的東東)、白鹿(就是得了白化病的鹿)等等所謂祥瑞,一片烏煙瘴氣。
西遊記中大量出現諷刺皇帝信道修仙(比如虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙那一章)(再比如鹿精吃小兒腦子那一章),被認為是諷刺當局朝廷,導致西遊記被禁。

Ⅷ 《西遊記》為什麼在明朝是禁書

不知道從什麼時候開始,有一種很流行的說法,說《西遊記》在明朝是禁書,因為犯著嘉靖皇帝的忌諱,就被嘉靖下令禁毀了。而且很多人都相信了這一說法,已經認為《西遊記》就是一本禁書。這完全是無稽之談。

《西遊記》在明朝不是禁書!

《西遊記》在明朝不是禁書!

《西遊記》在明朝不是禁書!

重要的事情說三遍,《西遊記》不僅在明朝不是禁書,在任何朝代都不是禁書,上海師大李時人教授的 《中國古代禁毀小說大全》,這本書收錄了中國歷代(下限止於1911年)所有的禁書(共收錄92本),裡面是沒有《西遊記》的,才外還有《中國禁毀小說百話》這裡面也沒有《西遊記》,不相信的話可以買這兩本書來查找下,看看《西遊記》到底在不在這裡面。

《西遊記》在明朝不但不是禁書,還是一本暢銷書,在印刷發達的明朝,銷量非常好,而且由於雕版不同,也產生了很多版本,比如世德堂本,楊本,唐僧本等。其中有很多版本都是嘉靖皇帝時期印刷的,如果是禁書的話,怎麼還會有這么多版本流傳下來?

值得注意的是,我們現在版本的《西遊記》是在明朝清版本為基礎融合而來的,他以明刊金陵世德堂本為底本,參考明代李卓吾評本、朱鼎臣本、楊志和本、唐僧本、楊閩齋本、閩齋堂本,清代證道本、真詮本(翠筠山房康熙刻本、乾隆四十五年刻本及懷新樓刻本)、新說本、原旨本、正旨本,以及當代學者李洪甫先生整理校注本、李天飛先生校注本、曹炳建先生研究論著勘校而成,也被成為《西遊記》全本典藏版。

也就是說你看的《西遊記》和古代的版本可能略有不一樣哦,因為這是綜合了各個版本的內容產生的。

《西遊記》既然不是禁書,那麼他有沒有批判當時的社會呢?這個問題是比較哲學的問題,一千個讀者就有一千個哈姆雷特,同樣的,一千個讀者有可能產生兩千個《西遊記》。

就魯速個人來看,《西遊記》確實有批判嘉靖皇帝的地方,比如《西遊記》中有個情節是比丘國,比丘國的國王受妖精的蠱惑,要用嬰兒作為葯引子,這個地方大家應該都記得比較清楚,電視劇里的妖精還圍著大樹左轉三圈,右轉三圈打開了洞府的大門。

這個情節就是在批判明朝嘉靖皇帝,我們都知道明朝嘉靖皇帝也是沉迷於煉丹,受道士的蠱惑,嘉靖曾經用處女的經血來煉丹,而且這些宮女都不能吃飯,只喝早上的露水,並且還真煉成了丹,就是不知道嘉靖皇帝吃了沒,我猜吃了。
嘉靖皇帝的這個行為跟比丘國的國王的作為比較相似,只是吳承恩不能寫的那麼明目張膽罷了。

當然,還有很多人能舉出實例來,比如孫悟空大鬧天宮與農民起義等,就算如此,《西遊記》也不是禁書,從來都不是。

Ⅸ 西遊記曾經在明朝被禁西遊記為什麼被列為明朝第一禁書

《西遊記》我們從小就知道,裡面孫悟空真的是神通廣大,我們從小就很羨慕他的膽量,但是這本書曾在明朝時候被禁,你們知道嗎?

首先,我個人認為妖魔鬼怪神仙之類的都屬於迷信。西遊記歌頌了人民藐視封建統治、勇於反抗的精神,所以被禁止。書中有這樣一個情節,唐僧師徒四人曾經到過一個叫車遲國的地方,那個地方的皇帝推崇道教,迷信成仙,還搞出了幾個虎力大師之類的邪門道士,最後被孫猴子一頓收拾,見閻王去了。

Ⅹ 明朝的時候為何要禁《西遊記》

有一部分是因為宗教原因,明朝的時候統治者比較崇尚道教,但西遊記中主要是佛教,還有一部分原因是因為西遊記中對豬八戒的描寫不是特別的正面,而明朝的國姓就是朱。

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