英雄游記

① 游記作文500字

這次國慶長假，我們一家慕名前來黃山游覽觀光。一路上，人人都在想像著黃山千姿百態的山峰，個個都在想像著黃山清澈見底的小溪。

果然，一走進黃山腳下，我腦子里的一切意念在一瞬間便都凈化了，單單剩下一個字：美。

我們首先坐車趕往山腳下的翡翠谷。啊！這就是我夢寐以求的「五彩池」。它大大小小大約有100多個瑤池，每一個池都有自己不同的名字，每一個池都有自己美麗的傳說。這些水池在燦爛的陽光下，閃耀著各種不同顏色的光輝，好像是一顆顆晶瑩剔透的翡翠，這就是「翡翠谷」這個名字的由來。使我驚奇的是，這些水池竟有各種各樣的顏色。可是，如果把它們舀起來看，卻什麼也沒有了。翡翠谷的水真是奇形怪狀，令人贊嘆不已。看，那兒有個「玉環池」，池裡的水有綠的。黑的。還有透明的。水池裡的水大約有10多米深，水面上還有一些怪石樹立在那兒，在一塊高高的石頭上，有一個洞，聽說可以通向另一個地方。這個洞是圓的，像一個環，所以稱「玉環」。人們一到這，都瘋了起來，就像兩三歲的小孩，沉浸在這美麗的山谷中。滿谷的嘻嘻哈哈，滿溪的歡歡笑笑，形成了一幅絕妙的山水畫。

山是美的。我們第二天坐車到達了山腰的雲谷寺。接著，我乘著纜車准備到達白鵝嶺。透著玻璃遠眺周圍的一切。底下雜草叢生，溪水潺潺。左右兩邊，幾百米高的懸崖拔地而起。終於到了白鵝嶺。不久，我們就要向光明頂前進了。我們一邊聽一旁的導游講解，一邊看這美麗的山峰。還要上這一層層的階梯，上著上著，彷彿就要墜入雲端了。光明頂可是黃山的第二大山峰，導游說：「不到光明頂，不看黃山景。」這更加激發了我們「奮發向上」的堅決態度。我們忽然看見了一大群人圍在一塊又大又長的岩石上照相。哦，原來這就是光明頂啊！我們忘記了勞累，爬上了這塊岩石。哇！太美了！我不經發出這樣的感嘆。我想：「沒有比這更美的景色了。」我站在上面，俯視周圍的一切，所有的山峰都盡收眼底。到處都是山，好像我們都被山包圍住了。

這里不僅山水美，樹也是很美的。迎客松就是在全國乃至世界上都久負盛名。黃山的迎客松更是人人知曉。它在海拔800多米的山峰峭壁上，這些松樹之所以有這些美名，是因為它的造型獨特，具有「奇」的特性。迎客松他托著自己的枝幹，每天堅受這風吹雨打，可是依然長得高大挺拔，十分特別。這就是它美在的關鍵！

黃山就是我所期待的夢幻般的仙境，它實在美的令人陶醉，令人忍不住贊嘆！
滿意請採納。

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③ 巨人英雄格列佛游記情節概括

故事梗概
小說以外科醫生格列佛的四次出海航行冒險的經歷為線索，一共由四部分組成。 第一卷 利立浦特（小人國） 外科醫生格列佛隨航程途遇險,死裡逃生,漂到利立浦特(小人國),被小人捆住獻給國王。格列佛溫順的表現逐漸贏得了國王和人民對他的好感,他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。在格列佛的幫助下，利立浦特國打敗了同樣是小人國的「不來夫斯古」帝國，但是格列佛不願滅掉不來夫斯古帝國,使皇帝很不高興。這時,皇後寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇後大為惱火。於是,小人國君臣沆瀣一氣准備除掉格列佛。格列佛聽到風聲,趕快逃出利立浦特，後來來到不來夫斯古帝國,最後平安回到英國。 第二卷：布羅卜丁奈格（大人國，作者原稿中為布羅卜丁賴格）游記 格列佛在利立浦特人的心目中是個龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就像田間的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海時，遭遇風暴，被刮到了一個陌生的陸地，那裡的居民身高猶如鐵塔，他被大人國的一位農夫當做玩物帶回。為了賺錢，農夫把格列佛當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮表演展覽，讓他耍把戲，供人觀賞。後來，他被皇後買去，得以與國王相助。國王召見他，他慷慨陳詞，誇耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而遭到國王的抨擊與駁斥。 格列佛在該國的第三年,陪同國王巡視邊疆.由於思鄉心切，他假裝生病,來到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯把他住的箱子當成烏龜叼了起來。幾只鷹在空中爭奪，箱子掉進海里,被路過的一艘船發現，格列佛獲救後，乘船回到英國。 第三卷：勒皮他（飛島國）、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。 在家呆了一段時間，格列佛又隨「好望號」出海。這一次，格列佛所乘的船遭賊船劫持，格列佛僥幸逃脫，被一座叫「勒皮他」的飛島救起.這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想.國王和貴族都住在飛島上,老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上.格列佛離開飛島後,來到巴爾尼巴比進行訪問,並參觀了島上的"拉格多科學院".這所科學院研究的都是些荒誕不經的課題,結果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人民無衣無食. 接著,格列佛來到巫人島.島上的總督精通魔法,能隨意召喚任何鬼魂,格列佛因此會見了古代的許多名人,結果發現史書上的記載很多不符合史實,甚至是非顛倒.而後,格列佛又游覽了拉格奈格王國,見到一種長生不老人"斯特魯布魯格".離開該國後,格列佛來到日本,然後乘船到荷蘭，後回到英國。 第四卷：慧駰國游記 格列佛被放逐到"慧駰國"。這兒馬是該國有理性的居民和統治者。而""（雅胡、野胡、耶胡、野猢等多種名稱是翻譯的問題）則是馬所豢養和役使的畜生。格列佛的舉止言談在"慧駰國"的馬民看來是一隻有理性的"列胡"。 在"慧駰"各種美德的感化下,格列佛一心想留在"慧駰"國.然而"慧駰"國決議要消滅那裡的列胡.所以格列佛的願望無法實現。無奈之下,格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對"慧駰國"的嚮往,一輩子與馬為友.並且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧馬與列胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的醜陋。
編輯本段主題思想
小說第一卷中所描繪的小人國的情景乃是大英帝國的縮影。英國國內托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰爭，實質上只是政客們在一些國計民生毫不相乾的小節上勾心鬥角。 小說的第二卷則通過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種種政教措施所進行的尖銳的抨擊，對英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。 小說的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當時的英國哲學家，脫離實際、沉溺於幻想的科學家，荒誕不經的發明家和顛倒黑白的評論家和歷史家等。 小說第四卷，作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰爭的實質、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。 綜觀小說的全部情節，《格列佛游記》政治傾向鮮明。它的批判鋒芒，集中在抨擊當時英國的議會政治和反動的宗教勢力。小說通過格列佛在利立浦特（小人國）、布羅卜丁奈格（大人國）、勒皮他（飛島國）和慧駰國的奇遇，反映了18世紀前半期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統治階級的腐敗和罪惡及英國資本主義在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。 《格列佛游記》的藝術特色主要體現在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。 當時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個小朝廷是當時英國的縮影，連利立浦特的朝政風習和典章制度也同當時的英國政局一模一樣；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著「貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫慾、陰險和野心」產生的惡果。作者借國王的話，「那樣一個卑微無能的小蟲」是「自然界中爬行於地面的小毒蟲最有害的一類」，諷刺了英國社會的方方面面；在第三卷里，通過對拉格多科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究，諷刺了英國當時的偽科學；有關勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。 小說不但抨擊了社會現狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關於「錢」的那段議論就是如此。格列佛來到沒有金錢，沒有軍隊警察的慧駰（馬）國，向他的馬主人解釋說：「我們那裡的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過著悲慘的生活……」。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關系。並由此對人性產生了疑問。 作者在對當時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風趣滑稽，神情皆備。 情節的幻想性與現實的真實性有機結合，也給小說增添了獨特的藝術魅力。雖然作者展現的是一個虛構的童話般的神奇世界，但它是以當時英國社會生活的真實為基礎的。由於作者精確、細膩、貼切的描述，使人感覺不到它是虛構的幻景，似乎一切都是真情實事。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關系時，一概按一與十二之比縮小或放大。小人國里的小人比格列佛小十二倍；大人國的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一塊區區手帕，可以給小人國皇宮當地毯；大人國農婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成一床被單了。在描述飛島的運行，宮殿的建築，城鎮的結構時，作者還有意運用了數學、物理、化學、天文、醫葯諸方面的知識與數據。這樣，就使人物局部細節的真實、和諧、勻稱，轉化為整個畫面、場景的真實、和諧、統一，極大地增強了作品的真實感和感染力。 作者的文筆樸素而簡練。例如文中寫到格列佛在小人國抄錄了一段官方文告，它贊頌國王是「舉世擁戴」的「萬王之王」，「腳踏地心、頭頂太陽」，等等。格列佛還在括弧里不動聲色地解釋道：「周界約十二英里」。隨著這句解釋，那「直抵地球四極」的無邊領土陡然縮為周邊不過十餘里的彈丸之地。這種反差令人捧腹。括弧里的話顯示出作者樸素又實事求是的敘述風格，他似乎無意對此評論，只是在客觀忠實地為我們解釋利立浦特的尺度。他曾經聲明：「我寧願用最簡單樸素的文筆把平凡的事實敘述出來，因為我寫這本書主要是向你報道，而不是供你消遣。」盡管小人國、大人國、慧駰國的情景各異，主人公的境遇也不相同，但整部小說的布局、風格前後一致，格列佛每次出海的前因後果都有詳盡的交待，復雜紛繁的情節均按時間、空間順序依次描述，文字簡潔生動，故事性強，因而數百年來，《格列佛游記》在歐洲各國雅俗共賞，婦孺皆知。 《格列佛游記》以較為完美的藝術形式表達了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法和虛構幻想的離奇情節，深刻地剖析了當時的英國社會現實。作品熔現實與幻想與一爐，將兩者進行對比，用虛實的反差來完善諷刺的藝術效果，具有強烈的感染力。 作者可翻譯為約拿旦·斯威夫特、喬納森·斯威夫特、江奈生·斯威夫特，另外已有《新格列佛游記》出版。
編輯本段名家點評
斯威夫特以幽默豐富了作品的道德含義，以諷刺揭露荒誕，並通過人物性格和敘述框架使人難以置信的事件成為現實，即使《魯濱遜漂流記》也難以在敘述的刻薄性和多樣性方面與其媲美。——（英）司各特 這部小說通過對格列佛到小人國等國的種種遭遇，集中反映了18世紀前半期英國社會的種種矛盾，辛辣的諷刺了英國當時的社會狀況。格列佛每到一個國度，都受到不同的待遇，耳聞目睹，無奇不有。作者對每一種情景都做了細致的描繪，使人有身臨其境之感，想像豐富，構思奇特，讀起來妙趣橫生。 《格列佛游記》是一部獨具特色的小說傑作。它和18世紀歐洲眾多小說一樣，繼承了流浪漢小說的結構方法，襲用了當時流行的描寫旅行見聞的小說，尤其是航海冒險小說的模式，很好的一本書。敘述主人公格列佛在海上漂流的一系列奇遇。它無疑在相當程度上受到笛福《魯濱遜漂流記》和其他一些游記體冒險小說的影響。然而，《格列佛游記》和他們雖然形式相似，性質卻截然不同。它是《桶的故事》和《世紀之戰》那類故事的進一步發展，具有與十八世紀開始興起的寫實主義小說不同的若干獨特性質。——吳厚愷《簡論諷喻體小說<格列佛游記>及其文學地位》 文學史對《格列佛游記》的評價：作品假託主人公格列佛醫生自述他數次航海遇險，漂流到小人國，大人國，飛島國和智馬國幾個童話式國家的遭遇和見聞，全面諷刺，揶揄了英國的社會現實．其中「大人國」和「智馬國」社會所社會理想雖然保存了宗法社會的原始特點，但卻包含著啟蒙主義的社會原則和價值觀．作者把諷刺對象誇張變形到殘酷甚至荒誕的地步，與現代的「黑色幽默」有相通之處．
編輯本段人物分析
【格列佛】和魯濱遜一樣，是一個天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊的人。他記憶力很強，善於學習和觀察，善於思考，有獨特的思維，性情朴實溫和，對人態度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報，有君子之風，願意幫助朋友，為了朋友他甘願冒生命危險，也會隨時准備抗擊一切對朋友不利的人。同時他聰明機智，有膽識，處事圓滑合理，說話巧妙伶俐，做事堅決果斷，能夠見機行事，抓住一切機會追求自由，有著極強的自信心，相信自己能夠成功。他為人坦率，愛國，也十分姑息自己的面子，對敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識豐富的學者。總的來說他是一個具有質疑精神，酷愛真理，有忍耐力的勇者。他在游歷之中，洞察到社會現實的日趨墮落，得出英國社會並不文明的結論。格列佛的形象，是作者思想的體現者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物，格列佛不計較個人的得失，而對別人關懷備至。格列佛是個正面的理想的人物。他總是坦率地敘述自己的弱點和錯誤，而對自己的優點則隻字不提。他謙遜好學，努力用新眼光去認識新的現實。他從不自暴自棄，縱使將他當作玩物到各地供人觀賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴，以平等的姿態與大人國的國王交談。他勇於幫助小人國抵抗外族入侵，但斷然拒絕為小人國國王的侵略擴張政策效勞。 【佛林奈浦（利立浦特王國的財政大臣）】猜忌、陰險、狠毒、狡詐。 相關情節：格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國艦隊的軍功受到小人國國王的賞識，佛林奈浦就大為惱火，並懷疑格列佛與自己的妻子通姦，就聯絡其他大臣設謀陷害、大加污衊，最後迫使格列佛逃往不來夫斯古。 【斯開瑞士（利立浦特王國的海軍大將）】嫉妒、陰險、狡黠。 相關情節：小人國的國王野心勃勃，在與鄰國不來夫斯古戰爭中，格列佛涉過海峽把不來夫斯古國大部分艦隊俘獲過來，從此格列佛受到小人國國王重用，斯開瑞士就大為不滿，與財政大臣合謀謀害格列佛。 【布羅卜丁奈格國王】是位博學、理智、仁慈、治國能力強的開明國君。 相關情節：布羅卜丁奈格國王博學多識，性情善良，他用理智、公理、仁慈來治理國家，他厭惡格列佛所說的卑劣的政客、流血的戰爭。 在第一部中，對待格列佛的生活有些吝嗇的感覺，但結合第二部，這種感覺就隨之消失。 【慧駰國國王】理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠信——作者心目中理想的人類。 【小人國王後】小氣、貪慕虛榮 、心狠手辣。

④ 名人游記的故事

王安石 《游褒禪山記》
朱熹 《百丈山記》
柳宗元 有「永州八記」

⑤ 王者榮耀英雄寫過一本著名游記的是誰

馬可波羅，不過一個是真實人物，一個是虛擬游戲人物。請區分哦。不要把游戲當現實哦。回親。
《馬可答·波羅游記》是13世紀威尼斯商人馬可·波羅記述他經行地中海、歐亞大陸和游歷中國的長篇游記。
馬可·波羅是第一個游歷中國及亞洲各國的義大利旅行家。他依據在中國十七年的見聞，講述了令西方世界震驚的一個美麗的神話。這部游記有「世界一大奇書」之稱，是人類史上西方人感知東方的第一部著作，它向整個歐洲打開了神秘的東方之門。

⑥ 誰知道怎麼寫去英雄山的作文。

英雄山游記復

濟南英雄山紀念塔精神製品質蒼松翠柏，
秋高氣爽，陽光明媚，萬里無雲。我們一行人踏入了英雄山北門，遠遠地便看見巨大雄偉的革命烈士塔聳立在英雄山之巔，塔頂那顆紅色的五角星，宛如烈士鮮血凝結，經過風霜的歷練，依舊是熠熠生輝。邁著矯健的步伐，循著山間的花崗石小路向山頂走去，一棵棵孤傲的蒼松翠柏掩映其間。不久，我們踏上了英雄山之巔，紀念塔在眼前愈顯高大，毛澤東手書的「革命烈士紀念塔」七個燙金大字映入我們的眼簾，殊不知這里葬了多少無名烈士的身軀啊！接著，我們順著台階一級一級向下走去，便來到了神聖的烈士公墓，規格形式整齊劃一的墓碑，分布在墓道的兩側，那一座座石碑久經滄桑，那一位位烈士的名字已模糊不清，但那永垂不朽的精神品質仍會深深印在每個人心中，他們為了濟南，為了民族，為了中國獻出生命，馬革裹屍，「青山處處埋忠骨」，不要去打擾他們，讓他們永遠沉睡在寧靜的英雄山中吧！

⑦ 革命烈士陵園游記800字以上

3月26日下午，繁忙的大街上出現了一條長龍般的隊伍，穿著黑色的校服，三條金邊似乎成了我們的象徵。不錯，那就是我們，一群來自嘉興三中的高中生。
手握小白花，緊緊地跟著隊伍，那一抹抹金絲樣的陽光斜斜的照向大地，彷彿與路邊金燦燦的油菜花說著悄悄話。濃濃的春意，頓時撒向我們。
今天，我們要去烈士陵園，緬懷革命先烈。
經過了大約一個半小時的「長途跋涉」，我們終於來到了英雄園。隨著司儀的一聲令下，我們低頭，深深為革命烈士們哀悼，排著隊伍，爭先恐後得為英雄們獻上那自己親手摺的小白花。掃墓——事實上，是莊重而又嚴肅的，讓我們知道了我們今天的幸福來之不易，是千千萬萬的革命先輩用汗水與鮮血換來的。他們所付出的艱辛是我們所不能體會的。是的、我們應該學習革命先烈「流血、流汗、不流淚」的精神。現在，雖然是21世紀，但我們仍要弘揚革命先烈的英雄精神，更加加倍珍惜今天的幸福生活。
忘不了在紀念碑前的情景，忘不了宣誓的那一句句話語，忘不了參觀革命先烈紀念館中的那一個個陌生的名字和一顆顆火熱的心。我想，我永遠會將那誓言銘記在心，時時提醒自己，改變成一個全新的自我，立志成人。
驀然回首，想想沒來到這里之前的自己，是那麼的墮落於沉淪，想到這里，內心頓時無比的慚愧與內疚。
是的，從今天起，我要努力地磨練自己，完成好各項功課，改掉自己身上的壞習慣，養成良好的生活喜歡，培養高尚的道德品質，並且樹立遠大的目標，一步一個腳印走下去，要學習革命先烈不怕苦，不怕累的頑強品質。堅信「有志者事竟成」，不再有懶惰的思想，對自己要有堅定的信念，做什麼都不能半途而廢，要像革命先烈那樣努力，鍥而不舍。
只有這樣，我們才能走向成功，只有這樣，我們才能做一名優秀的高中生。不是嗎？良好的生活習慣和自己堅定的信念才能讓我們更加成功地走完這條學習生涯。
相信自己，加油吧！

⑧ 求一篇500字的游記

朋友新年好！有幾個游記請你參考。

塞外寒風凜冽。

盼到了春節，年味濃濃。雖人到中年，仍像個孩子似地盡情玩味著春節的每一個細節，然後以微妙的方式傳遞給一天天長大長高，個頭已超過媽媽的兒子。

2月17日早，我們乘坐駛向西南方向的列車，經過一夜顛簸，在雪幕籠罩的清晨，來到古都西安。

車站附近的酒店已為我們備齊了早餐。那服務員年紀不大，面色平靜，音色溫柔，人們都覺得她自然、樸素，因此，我們對西安的第一印象是：朴實、平和。

兵馬俑 秦陵地宮 陝西歷史博物館

千古一帝秦始皇統一六國，建立了強大的中央集權的封建國家。他想長生不老，徐福卻東渡不還。天命之年駕鶴西去,他和他的國家為後人留下了無限的想像的空間。

站在1號俑坑前，秦人強大的軍陣氣勢逼人：將士個個英姿勃發，所向無敵。軍陣側翼構思精巧，變化靈活，極大地提高了軍隊的戰鬥力。跪射俑極目千里，百發百中；武士俑精心操練，萬無一失；文官俑鎮定自若，運籌帷幄；將軍俑威猛膘悍，穩操勝券。一匹匹戰馬威風凜凜：肌肉肥碩，雙目圓睜，四蹄蹬地。可以想像，在橫掃六國的戰斗中，它也如秦軍將士一樣英姿勃發，是被當做英雄來塑造的。無情的疆場上，戰馬嘶鳴。秦的疆域一天天擴大。

地宮里，秦始皇安閑地躺在精緻地棺槨內。他面向宇宙，背後是他親手打下的天下的版圖。黃河長江日夜不息，像是在為這位傑出的皇帝擊築歌唱，為他的胸懷，為他的壯舉，為他勤勉的一生。

歷史如漫漫長河，人生乃滄海一粟，滾滾浪濤之下難覓蹤影。秦始皇以他的雄才偉略，在短短半個世紀的人生歷程中，擯棄前人的陳規陋習，獨具匠心，開創一番罕見的新天地，以其特有的大手筆名傳千古。秦始皇本身就是一個奇跡。……我的砰砰跳動的心漸漸平靜下來，慢慢地隨著時光的河流一路走來，跨躍兩千年，一直走到今天。忽然發現，今天的生活中，秦的遺跡處處可見：老奶奶扎眼用的錐子與展廳里的錐子看上去沒什麼兩樣；西安導游的面龐與兩千年前兵馬俑的面龐極為相似；「秦』與China讀音相似，china就是瓷器、陶瓷、陶器的意思。兩千年來，秦的遺風融入了人們的生活，不會因日月的剝蝕而減弱。驪山上松柏豐茂，關中平原細水長流。

豐厚的歷史遺存增添了古都的魅力，吸引著八方賓客，這是西安給我們的第二個印象。

漫步碑林

十多年前，在電視上看到西安碑林，羨慕不已。這次去西安事先也不知道去碑林，也不敢想像碑林規模多麼宏大，藏品多麼豐富。於是，在古都大地上自由地暢想；碑林、昭陵、乾陵、司馬遷祠……要是能去該多好啊！導游在車上宣布下一站是碑林，我聽了，啊，心都要跳出來。此次西安之行就是圓我多年的美夢。

從小到大，我也算個書法愛好者。小時侯，一有時間就練字，弄得手上桌上盡是墨。每到春節還要寫對聯自我欣賞。生活在喧囂的都市，生活節奏加快。偶得閑暇，看看心愛的字帖，寫寫字，權當一種生活樂趣。

置身於若大碑林，一下子被它濃濃的文化氛圍深深吸引住了。它像一座書法藝術寶庫，字里行間洋溢著不同時代中國人那種昂揚向上的東方人的智慧和精神；一筆一劃之間表達著華夏祖先對生活的獨特認識和對未來的永不停止的探索。用手輕輕撫摸黑色的冰冷的石碑，我彷彿感受到了先賢生生不息的脈搏仍在跳動，他們的血肉筋骨已與漢字融為一體，他們的思想、靈魂由書法藝術承載而一直延續到今天，甚至傳播到海外。就在這一刻，我驀然頓悟：漢字是中國人靈魂的體現，是華夏文明的永恆的載體。無論什麼時候，無論你在世界的哪個角落，只要見到渾厚遒勁的漢字，你就不會孤單。

五千年來，中華民族一脈相承，靠的就是這種文化的親緣吧。誰想割斷母子血脈，將兒女游離於中華大家庭之外，都是徒勞。

華清池畔

白雪紛紛揚揚，像無數小精靈在空中飛舞，為華清池蒙上一層神秘色彩，為我們游覽佳人勝跡增添了意想不到的興致。

穿越時間的長河，五間廳向遊人訴說著當年劍拔弩張的歷史的瞬間。牆上玻璃上的彈痕依稀可見；西安事變的和平解決成為扭轉時局的關鍵。記得初中學歷史時，總對「不殺蔣」不理解。後來，也許是由於年齡的增長，對國情了解的多了一些，漸漸懂得了什麼叫「顧全大局」。抗日民族統一戰線形成，每一個中國人都為這一局面的促成而欣喜。

華清池水清澈，溫泉汩汩不斷。我們盼望中華民族的明天更加美好，一如這雪後初霽的古都之春。

站在明城牆上

塞外山城張家口也是一座歷史名城，以長城聞名遐邇。著名關隘大境門更是名不虛傳。我在長城腳下生活了十餘年，長城綿延千萬里，大境門雄偉壯觀，??生活在這塊多情的土地上，我慶幸，我自豪。……站在明城牆上，我展開雙臂，作振翅欲飛狀。城牆高大厚實，雄偉壯觀，令人驚嘆，令人眼界大開，心也豁然開朗。我驚嘆古人的思維縝密和標新立異。隋唐以後，西安仍是西北重鎮，它的作用從殘存的長達13』7公里的城牆上可以看出。

古老的城牆上不再兵戎相見；城牆腳下車流如織。夕陽在天邊幻化出美麗的色彩和圖畫，讓我這個即將登車返鄉的遊客多少有點戀戀不舍。

還記得參觀完陝西歷史博物館臨出門的一剎那，我對身旁的英語老師說：「我不想出去！我還想看！」西安，厚重的文化底蘊挽留著每一個海內外遊人。這是西安留給我們的第三個印象?? 意猶未盡。

坐在返京的火車上，我們望著車窗外的黃土地：再見了，西安！

黃土地上麥苗青青，春天已經來到。

在自家寬敞明亮的居室，我滔滔不絕地把西安的見聞講給兒子，他聽得入了迷：「媽媽，我也要去西安！」

將來，一定帶孩子去西安，做一日西安市民！

作者：殊子

腳下是雪白雪白的棉山棉海，徐徐後移；頭上一片藍天，空明純凈。只一個小時多就飛到昆明。
接機的彷彿是彝族人，姓什麼忘了，是個少見的姓，好象是武.他熱情地介紹昆明情況，據說雲南的旅遊業很規范，叫我放心玩。

簽了合同，明天才入「團」活動，下午自己游西山。

小武開車送我到海埂，我們坐纜車跨越滇池腰向西岸攀升。一到空中，遼闊平靜，一片碧綠的滇池就呈現在眼底下。左邊是昆明城，有許多彩色的建築與綠樹，在陽光下十分明麗；右邊是鬱郁蒼蒼的高崖峭壁，那就是西山。前邊漣漪萬頃，遠處沒有陽光，煙波萬里，隱在一片灰茫中。哦，這就是讓人從小神往的隱藏著許多神奇故事的滇池！那眼波迷茫處不會還有神女吧？腳下一艘快艇劈浪飛馳，是去追趕仙女還是運送遊客？那白浪之間一片片綠塊是什麼？請教同纜車的本地人，他說那是藻，滇池被污染了，長了不少綠藻。他指著下面的一片木排說：「看，木排上的那些設備就是抽取綠藻的。」國家花了不少錢治理滇池污染，可還沒達標。污染容易治理難！

纜車著陸了。西山滿眼的綠樹，一些紅牆黃瓦、飛檐斗拱點綴其間。最美麗的是龍門一帶的陡崖，上達天際，下臨深淵，背靠綠樹滿坡，面對碧波萬頃。明代學者楊升庵說是它「蒼岩萬丈，綠水千尋，月印澄波，雲橫絕頂」，十分精當。眼前沒有月，但那一層層的石坊、佛龕、廟宇、亭台橫掛空中，高臨水面，雄奇無比，不由人不登階而上，去攀登它的高峰。從山腳到龍門，1333級的石階，九層十一閣的石窟群都是什麼人打造出來的？流傳有許多動人的故事，其中比較接近實事的是這么個傳說：

西山腳下多石匠，吳石匠更是技壓一方，他八代祖傳的手藝是細石工，雕飛鳥，飛鳥會飛，雕走獸，走獸會走，雕菩薩鬼怪，菩薩鬼怪喊喊能應，栩栩如生。年輕的吳石匠愛著一個俏麗的姑娘，但姑娘卻被富戶人家搶去做小，不久含恨而死。
吳石匠萬念俱灰，幾次欲死欲活，舍不下的是這家傳的手藝。一天大雨，他趕路，躲進山洞避雨，雨下個沒完，他竟睡著了，夢見五彩祥雲駕著觀音菩薩飄然而至，對他念道：

吳來清，吳來清，
莫煩惱，莫冷心，
滇池是個小南海，
西山崖上有彩雲，
開出一個神仙境，
青竹史上留大名。

吳石匠驚醒時，雨過天晴，一派祥雲，他眼望西山，決心遵從菩薩的指點，開山鑿洞，另闢一座小南海。

他定下一顆浮躁的心，背起錘頭刀斧，來到西山最險峻的羅漢崖，一人一錘，叮叮當當開始動工了。不知壞了多少根釺，也不知壞了多少把錘，他日日夜夜開山不止，已過去了十幾年，山崖上，一片仙境在望。

這次，神被人感動了，吳石匠要雕龍，龍王就派出一條龍來任他照龍雕龍；吳石匠要雕鳳，王母娘娘就派出一隻鳳凰來，在他面前翩翩起舞，又任他照鳳雕鳳。

最後，他在石岩上鑿下兩個大字——「龍門」。龍門仙境里各路神仙菩薩都已雕好，收尾之筆是魁星點斗的筆了，那筆夾在魁星的指間，據說，這魁星之筆點中的那個讀書人便是狀元。

那叮叮當當的聲音響著響著，突然嘎然而止，像斷弦，——筆尖雕斷了!

一項浩大的開山工程，斷送在一支小小的筆尖上，這個極端唯美的石雕藝術家悲從中來，大吼一聲，朝龍門外一縱身，跳下萬丈山崖。

這就是龍門，兩個錚錚的斧鑿大字來自民間，一雙貧寒匠人之手。[引自「雲南省國際旅行社旅遊服務網《YNOK之旅》」]

其實這石階石窟是十八世紀道人吳來清以及十九世紀的雲南名士楊汝蘭父子等人千錘萬鑿開掘出來的，歷時七十五年。慈雲洞以下則是吳來清一人經過十五年的艱辛的勞動挖掘成的。清朝彝族詩人那文風有題壁詩記述：

萬鑽千椎顯距才，懸崖陡處劈仙台。
何須佛洞天生就，直賽龍門禹鑿開。
紫竹蔭書心裡出，慈雲靄露掌中來。
昆池恰似觀南海，不負當年夢幾回。
那文風與吳來清是同一世紀的人，他的記述應當是可靠的。他稱贊吳是「巨才」，所成就的事業賽過大禹開鑿龍門，使「慈雲靄露」降臨，實現了當年讓昆明池變成小南海的夢想。他寫了兩首詩贊揚吳來清,這是其中的一首。
一個小石匠，立下崇高志向，不辭艱險，千辛萬苦，為之奮斗十五年，這確實值得敬佩！這里似乎還可增加一些贊揚這種精神的繪畫。
西山還有些可看的景觀，如聶耳墓、華亭寺等等，無奈纜車站交代四點半要下山，他們得下班。於是我們都匆匆趕著下了山。還不到五點，我當然不願就此「下班」，與小武商量能不能再去大觀樓。他很痛快開車送我去。
對老人， 西山的纜車減半價，公園免票。到大觀樓公園門口，我拿出身份證給看門的姑娘看，問能不能免票進園。那姑娘看了證件後，欠身延手說「請」，讓我入園。在這陌生的地方，得到這樣的禮遇，我不由得心裡一動，走了幾步，又回過頭來，看著姑娘，腦子里浮出徐志摩的詩句：
最是那一低頭的溫柔，
象一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
.....沙揚娜拉！
當然,她並沒有那樣的「嬌羞」，我們也沒有說「沙揚娜拉」，但是她仍然「象一朵水蓮花」那樣美麗，我也倍感應當自己「珍重」。真應當感謝昆明旅遊管理部門培養了這么好的服務員！
公園里遍地黃花[剛剛辦過菊花展吧]，給黃昏增加了許多亮色。但是只能遠看，不能近觀，走近了，便覺得那些黃花是「人老珠黃」了。我來遲了，已經是早冬時令，連池塘里也只剩下殘荷敗梗了。
但是大觀樓以及它四周的池水、綠樹、三潭印月、彩雲假山.....依然是一派旑旎風光,可是我只能匆匆拍幾張相片就來到大觀樓門前,要趕在天黑前看看「天下第一長聯」。

那長聯掛在大觀樓面池的大門口，銅板綠漆黑字。上聯描述滇池四周的大觀[「大觀樓」可能由此得名吧]：
五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊！看：東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨，趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫孤負：四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。
下聯感嘆滄桑變化：
數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想：漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力，盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。
這聯氣派萬千，不只是以長取勝。據傳清道光年間，雲貴總督阮元不服此聯及其作者孫髯翁，說「長聯有影射朝廷之嫌」，提筆妄加修改。結果民眾嘩然，譏笑嘲諷此起彼伏，有一首打油詩這樣說：「軟煙[阮元]袋不通，蘿卜韭菜蔥，擅改古人對，笑剎孫髯翁。」可見這長聯是經過了時間與民間考驗的。
真希望再登高看看滇池，領略一下「東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素」的無限風光，但是大觀樓大門已經關閉，無從登高，只好遺憾地離去。
正留連在橋頭池畔，一個漁婦來問要不要去滇池。原來有駕船游滇池的。暮色中乘船欣賞滇池夜景，一定另有一番風情，可是園外還有小武等著我，怎能棄他而去，只能心儀了。

在距離蘇州三十多公里的地方，還有一個最能體現江南特色的 小鎮——周庄。駁岸、拱橋、水巷、整齊而又狹窄的石板街面，構 成了水鄉古鎮的特有風貌，在保留著諸多明清建築的靜謐的街巷時 穿行，使人恍若走進人間仙境一般。在這個只有一千多人口的江南 小鎮中，鎮子周圍被湖和河流包圍，鎮子里的小河呈井字形，全鎮 共有十多座橋梁，大部分的住宅都建在河邊，鎮子里無法通行汽車， 還保留著許多歷史在四百年到八百年的古橋。

1984年著名畫家陳逸飛在那裡畫了一幅《故鄉的回憶》的油畫， 在美國石油公司董事長阿曼德.哈默的畫廊中展出，這幅畫描繪了姑 蘇的小橋流水、江南的田園風光，將美國觀眾帶到了神話般的境地。 這幅畫被哈默用重金買下，並送給鄧小平同志。這樣才使周庄成為 了著名的旅遊地區。

那裡的人們說，在八十年代，鎮子里一座有四百多年歷史的古 橋塌掉了，當時人們並沒有認識到古橋的價值，就將其拆掉，建了 一座新橋。現在提起這件事，人們還非常後悔。現在那裡新建住房 的高度和式樣都要體現明清民居的特色，並要經過批准才能興建。

⑨ 水滸英雄南遊記

陳宇艷，你自己想把！不然我和老師說你抄襲。家長會你會被揍死的！！！哈哈哈哈哈哈