庫里西遊記
Ⅰ 西游記第三回 的主要內容
悟空拜師學藝回到花果山，使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。山中妖、內獸紛容紛拜悟空為尊。他想顯擺自己的功夫，可是手頭沒有趁手的兵器。有屬下建議到東海龍宮去借，悟空便大腦龍宮，搶了重一萬三千五百斤的如意金箍棒。
並且醉酒下在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
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創作背景
唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。
貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。
及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。
Ⅱ 西遊記第三章的主要內容
第三回 四海千山皆拱伏、九幽十類盡除名
孫悟空學成回到花果山，除去了欺壓小猴們的魔頭後，為了帶領小猴們操練武藝，就到臨近的國家的武器庫里去搬了很多的兵器，從那以後開始正式操練猴兵，陸續有很多其他動物、妖魔都拜他為王。後來他嫌沒有趁手的兵器就到龍宮去很無賴的借到了金箍棒。
一天他喝醉後被小鬼勾去了魂魄，帶到了地府，他酒醒後就開始大鬧地府，把他的名字以及所有猴子的名都勾掉了，隨後龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空
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《西遊記》的內容在中國古典小說中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦庄亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。
《西遊記》呈現世俗世界和精神世界的雙重極權——皇權和神權，生存主體無論在物質生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服於政權和宗教的二重宰制，在心理結構上集體無意識匍匐於皇帝和佛祖的腳下。
顯然，《西遊記》的文本散發著與生俱來的國民奴性氣味。即使是作為反叛偶像的「英雄」最終也不得不拜倒在象徵高高在上統治形式的佛的「法力」之下。
Ⅲ 西遊記1至10章主要內容
1、第一回：靈根育孕源流出心性修持大道生
東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為「水簾洞」的石洞，被群猴擁戴為王。
又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈台方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。
2、第二回：悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神
菩提老祖傳授孫悟空道法，但猴子嫌那些道法不能長生而盡數不學，而後被打了三戒尺，到晚上去了菩提老祖屋裡學了長生道法和神通筋斗雲。
後來在其他弟子面前賣弄地煞七十二變被老祖發現而趕下山，回到了花果山打敗了混世魔王，和眾猴嬉笑玩耍。
3、第三回：四海千山皆拱伏九幽十類盡除名
孫悟空學成回到花果山，除去了欺壓小猴們的魔頭後，為了帶領小猴們操練武藝，就到臨近的國家的武器庫里去搬了很多的兵器，從那以後開始正式操練猴兵，陸續有很多其他動物、妖魔都拜他為王。後來他嫌沒有趁手的兵器就到龍宮去很無賴的借到了金箍棒。
一天他喝醉後被小鬼勾去了魂魄，帶到了地府，他酒醒後就開始大鬧地府，把他的名字以及所有猴子的名都勾掉了，隨後龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
4、第四回：官封弼馬心何足名注齊天意未寧
悟空被授以弼馬溫之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒擒拿悟空。被悟空打敗。金星再次招安悟空。
5、第五回：亂蟠桃大聖偷丹反天宮諸神捉怪
悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃，又赴瑤池，喝光仙酒，吃盡太上老君葫蘆內的金丹，逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了眾天神。
6、第六回：觀音赴會問原因小聖施威降大聖
南海觀音徒弟木叉助天王，被戰敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰，太上老君在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。
7、第七回：八卦爐中逃大聖五行山下定心猿
孫悟空被綁上斬妖台，不想刀砍斧剁，雷劈火燒，毫發無傷。太上老君奏請將孫悟空放到八卦爐中鍛燒。玉帝准奏。老君將孫悟空推入八卦爐中鍛燒為49天，把一雙眼變做了「火眼金睛」。到了開爐之日，孫悟空跳出丹爐，將老君摔了個倒栽蔥，脫身走了。
孫悟空打到靈霄殿外，被王靈官攔住，雷部三十六員雷將齊來，將孫悟空圍在垓心。孫悟空變做三頭六臂，掄著三條金箍棒象紡車一樣，眾天將都不敢近前。
玉帝派人去西天請來如來佛祖。如來和孫悟空打賭，若孫悟空翻筋頭翻出如來的手掌心，就讓玉帝搬出天宮。悟空跳上如來手心，不想如來將手掌化作五行山，把悟空壓住。
8、第八回：我佛造經傳極樂觀音奉旨上長安
如來辭別了，回到靈山大雷音寶剎，不覺已過千年。一日如來觀天下，見東土貪淫樂禍，便讓南海在東土尋一個善信到如來處求取真經，以勸人向善。
如來一番吩咐並賜了袈裟、錫杖、金緊禁三個緊箍兒。菩薩領命與徒弟惠徑去，途中收了被貶下界的、 為徒、齊天大聖為徒，分別取名、，並囑咐他們各自等待取經人。菩薩與徒弟徑奔東土，不多時便來到長安城。
9、第九回：陳光蕊赴任逢災江流僧復讎報本
袁守城屢次給漁夫指點在涇河捕魚事宜致使涇河龍王的水族大量被捕，惹惱了涇河龍王，於是涇河龍王找袁守城麻煩，沒想到老袁早有準備致使老龍王著了他的道，與他打了賭賽，可偏偏那老龍王腦子進水了犯了天條，性命不保。
而這時袁守城又給他下了個套，讓他找唐王求救，凡人哪能管了神仙的事，這不是明著把他往死里整，涇河龍王下雨時僅僅是私自改了點下雨的時間和雨量就被判死刑。
10、第十回：老龍王拙計犯天條魏丞相遺書托冥吏
魏徵與太宗對奕時，夢斬老龍。當晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故，在陰間遇魏徵舊友，現為陰間判官的崔珏。崔珏為太宗添壽二十年。還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。
Ⅳ 西遊記第二十三回合和西遊記第二十四回合的主要內容是什麼
西遊記第三回【四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名】
孫悟空學成回到花果山，除去了欺壓小猴們的魔頭後，為了帶領小猴們操練武藝，就到臨近的國家的武器庫里去搬了很多的兵器，從那以後開始正式操練猴兵，陸續有很多其他動物、妖魔都拜他為王。後來他嫌沒有趁手的兵器就到龍宮去很無賴的借到了金箍棒。一天他喝醉後被小鬼勾去了魂魄，帶到了地府，他酒醒後就開始大鬧地府，把他的名字以及所有猴子的名都勾掉了。後來龍王和閻王到玉皇大帝那裡告了孫悟空的狀，太白金星自動請纓要去把孫悟空請到天上做個小官好看管他，於是就去請他了。
西遊記第十二回【玄奘秉誠建大會 觀音顯象化金蟬】
一天在一場盛大的佛教活動中，皇帝聽正在聽玄奘法師講佛經。這時變化成了一個癩頭和尚的觀音菩薩，來到了現場，在皇帝召見時拿出了兩件寶物，把它送給了玄奘法師，並說西方有更好的佛經，玄奘表示願意去取，這時觀音菩薩現出了真身。皇帝送玄奘啟程時和他結為兄弟，並為他賜名唐三藏。
西遊記第二十三回【三藏不忘本 四聖試禪心】
在過了流沙河之後的某天，師徒四人路過了一戶莊院，請求在那裡借宿一晚。這家有三個女兒，這家女主人有意把他們幾個人招為女婿，就勸說他們，其他人不在意，只有豬八戒心裡蠢蠢欲動，晚上其他人都休息了，豬八戒就去找那家女主人叫丈母娘，但最終卻被她的三個女兒戲弄，把它綁上在樹上吊了一夜。第二天一早才知道原來那是幾個菩薩在試探他們，只有豬八戒沒有通過考驗，有待改過。
Ⅳ 西遊記第三回主要內容簡介
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 。
美猴王拜師學藝回到花果山，顯擺自己的功夫，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜他為尊。可是手頭沒有趁手的兵器。
於是下到東海，向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒，並且醉酒下地府幽冥界找閻王修改了自己及諸猴的生死簿。玉帝得知十分震怒，想要鎮壓他，但在太白金星勸阻下派金星下凡招安猴王。
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這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。
《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。
孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。
《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。
Ⅵ 西遊記 第三回 譯文
第三回 四海千山都拱伏 九幽十類盡除名
自從剿滅混世魔王，奪到一口大刀，猴王就每天帶著小猴，操練武藝。小猴砍竹做標槍、削木做大刀、治旗幡、打哨子，有進有退，安營紮寨，打打鬧鬧，跟著猴王，真是過得無比快樂。這一天，忽然，猴王擔起心來。猴王對大家說：「咱們在這里，弄假成真，萬一驚動了人間皇帝，或者是有禽王、獸王怕咱們威脅到他們，說咱們要造反，派兵來殺咱們。咱們可都是竹竿木刀啊？怎麼抵擋得住？一定得真刀真槍才行。你們說，怎麼辦？」小猴聽他這么一說，立即都紛紛驚慌起來，說：「大王想得確實長遠，可是沒地方去找啊！」
大家正在吵鬧著，忽然，走出來四個老猴。他們分別是：兩個紅屁股馬猴，兩個通背猿猴。他們一起走上前，說：「大王，如果想要找鋒利的兵器，其實並不難。」悟空一聽，忙問：「怎麼見得？」四個老猴說：「咱們這山，向東走，有二百里水面，過了二百里水面，就是傲來國城池。在傲來國城裡，有無數的軍民。那兒一定有打造金銀銅鐵的工匠。大王如果去那兒，或者是買，或者是造，總之弄些兵器回來，教我們用，守山護寨，就不愁以後的事了。」悟空聽了，非常高興，說：「你們先在這兒玩，我去一會兒就回來。」
猴王縱跟頭雲，一轉霎間，過二百里水面，果然，眼前出現了一座城池。猴王見城池裡，六街三市，萬戶千門，來來往往，人流不息，不由得就想：「這里肯定有現成的兵器，與其下去買幾件，不如施展法術，順他幾件來呢！」想到這兒，猴王捻訣念咒，使勁向巽地上吸足一口氣，猛地吹過去，剎時間，吹起了一陣狂風。這陣狂風，飛沙走石，驚天動地。只見：
炮雲起處盪乾坤，黑霧陰霾大地昏。江海波翻魚蟹怕，山林樹折虎狼奔。諸般買賣無商旅，各樣生涯不見人。殿上君王歸內院，階前文武轉衙門。千秋寶座都吹倒，五鳳高樓幌動根。風起處，驚散了那傲來國君王，三市六街，都嚇得關門閉戶，沒有人敢走。
悟空落下雲頭，闖過宮門，進兵器館，找到武器庫，打開庫門，眼前立刻出現了數不完的兵器。這里有：刀、槍、劍、戟、斧、鉞、戈、鐮、鞭、鈀、撾、簡、弓、弩、叉、矛，各式各樣，一應俱全。悟空見了，異常高興，心裡說：「我一個人能拿上幾件？還是用個分身法罷。」說完，悟空拔下一把的毫毛，放到嘴裡，嚼碎了，噴出去，念動咒語，叫聲 「變！」變出千百個的小猴。小猴紛紛跑上去，立即開始搬兵器。他們中有勁兒大的，拿上六七件，有勁兒小的，拿上三兩件，瞬時間，就把兵器館庫里所有兵器全都搬空了。悟空見庫里沒了兵器，就架起雲頭，施展法術，卷陣狂風，帶著小猴，回奔花果山。
花果山上，小猴正在洞外玩耍，忽然，聽到天上呼呼呼地，颳起了狂風。小猴紛紛抬頭，趕緊往天上看。小猴見半空之中，丫丫叉叉，無邊無際，全是猴精，頓時就都嚇得，縮頭縮腦，四處躲藏。猴王落下雲頭，收好雲霧，把兵器放在山前堆好，然後，就將身體一抖，收了毫毛。猴王大叫一聲，說：「小的們！都來領兵器！」小猴聽見猴王叫他們去領兵器，這才把頭伸出來。小猴見只剩下猴王獨自一人站在山上，就跑上前，一邊磕頭，一邊問猴王是怎麼回事。猴王見大家疑惑不解，就把吹狂風、搬兵器的事，粗粗說了一下。小猴們聽了，都高興無比，就一起拜謝猴王。小猴們拜謝完，立即跑上前，拿刀取劍，扯弓扳弩，比劃起來。小猴們吆吆喝喝，高高興興，就整整熱鬧了一天。
第二天，悟空會聚山上小猴，開始排列操練。參加操練的猴子，有四萬七千之多，結果，驚動了山裡其它的妖王。這些妖王，都是些狼、蟲、虎、豹、麖、麂、獐、犭巴、狐、狸、獾、狢、獅、象、狻猊、猩猩、熊、鹿、野豕、山牛、羚羊、青兕、狡兒、神獒，總共有七十二洞。各路妖王見猴王勢力最大，就都過來參拜，最後，還共同推舉猴王為王中之王。從此以後，各路妖王，年年進貢，四時點名。他們有的，跟著一起操練；有的，跟著征糧；有的，送來金鼓；有的，送來彩旗；有的，送來盔甲。大家全都紛紛攘攘，每天整整齊齊，習武演練。很快，一座花果仙山，被猴王治理得，就井井有條，像銅牆鐵壁一樣，牢不可摧。
一天，美猴王正看大夥操練，忽然，嘆口氣說：「哎！你們都已經弓弩精通，刀棒嫻熟，可我這口刀，不好用啊！實在不象樣子。我用著不順手，怎麼辦？」四個老猴一看，走上前，說：「大王，您是神仙，凡間的兵器，當然不好用。就是不知道，大王能不能下到水底去？」悟空說：「我自從修煉得道以後，就有了七十二種變化，我的跟頭雲，非同凡響，我善於隱身遁身，起法攝法；我可以上天有路，入地有門；我也可以步日月無影，入金石無礙；我還可以水不能淹，火不能燒。我哪兒不能去啊？」四個老猴聽了，說：「大王既然有這么大的本事，那就好辦了。咱們這鐵板橋下，一直通到東海龍宮。大王如果肯下去，找到老龍王，要一件兵器，不就行了？」悟空一聽，喜出望外，高興地說：「那我這就去一趟。」
說完，猴王跳到橋頭，捻著訣，一縱身，撲通一聲，就跳下了水。猴王到了水裡，用個避水法，分開水，開出路，很快，到了東洋海底。猴王正向海底最深的地方走著，要找龍宮，迎面來了一個巡海夜叉。夜叉擋住猴王，說：「順著水過來的那位，是什麼地方的神聖？說清楚了，我好去通報。」悟空說：「我是花果山天生聖人孫悟空，是你老龍王的鄰居。怎麼了，不認識啊？」
夜叉見他說是龍王的鄰居，趕緊跑回水晶宮，報告說：「大王，外面有個花果山天生聖人孫悟空，自稱是大王的鄰居，眼看就到了。」東海龍王敖廣聽說來了個鄰居，忙起身帶著龍子、龍孫、蝦兵、蟹將，一起迎出大門。龍王見到悟空，客氣地說：「上仙請進，上仙請進。」龍王把孫悟空迎進水晶宮，請孫悟空坐下來，然後，就叫給孫悟空上茶。上完茶，龍王問：「上仙是什麼時候得的道，學的是什麼仙術？」悟空說：「自從我出生以後，就出家修行，修煉成了一個無生無滅的命。最近，因要守護洞府，教兒孫們演武練功，所以，想找件合手的兵器用。早就聽說你這兒的水晶宮不同凡響，肯定有多餘的兵器，就想過來借一件用用。」
龍王初次見到悟空，不知底細，不好推辭，就叫鱖都司拿出了一把大桿刀。悟空見大桿刀輕飄飄的，說：「老孫不會用刀，還請另找一件吧！」龍王一看，趕緊又叫鮊大尉帶著鱔力士，抬出一把九股鋼叉。悟空見九股叉象點樣子了，就跳下去，拿起鋼叉，練了一趟。悟空練完，又失望地放下鋼叉，說：「輕，輕，輕！還是不合手！再求您另找一件。」龍王見悟空還是覺得輕，就笑著說：「上仙，你沒注意這叉，有三千六百斤重呢！」悟空說：「不合手！不合手！」龍王一看，只好又叫鯾提督、鯉總兵，抬出來一把畫桿方天戟。這把畫桿方天戟，有七千二百斤重。悟空見這回重了點，就跑上前，拿起戟，比劃了兩下，然後，刷刷地，練了兩個套路。可是，等練完兩個套路，悟空卻把戟往地上一戳，說：「還是輕，還是輕！」老龍王見還覺得輕，害怕起來，說：「上仙，我的宮里只有這根戟重，再就沒別的什麼兵器了。」悟空一聽，笑笑說：「古人說：『愁誰也不愁海龍王沒寶啊！』你再去找找。如果真有讓我滿意的，我就折個價錢給你，不會讓你吃虧的。」老龍王非常為難，說：「實在是沒有了。」
他們倆正說著話，龍婆和龍女從後面走了出來。她們對龍王說：「大王，一看這位，就不是一般人。咱們這海底寶藏中，那塊天河定底的神珍鐵，這幾天霞光艷艷，瑞氣騰騰，看來是遇到這位神仙，該派上用場了！」龍王說：「那隻是大禹治水時，定江海深淺的一個定子，是一塊神鐵，能有什麼用？」龍婆一聽，靠近龍王耳邊，悄悄說：「別管他有沒有用，先送給他；他愛怎麼用，就怎麼用。先把他打發走了再說。」
Ⅶ 西遊記 一至八回的主要內容
1、第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為「水簾洞」的石洞，被群猴擁戴為王。
又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈台方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。
2、第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及筋斗雲。一日，悟空受眾人挑唆，變為松樹，引起祖師不快，被逐出洞。回到花果山，與佔山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
3、第三回 四海千山皆拱伏、九幽十類盡除名
孫悟空學成回到花果山，除去了欺壓小猴們的魔頭後，為了帶領小猴們操練武藝，就到臨近的國家的武器庫里去搬了很多的兵器，從那以後開始正式操練猴兵，陸續有很多其他動物、妖魔都拜他為王。後來他嫌沒有趁手的兵器就到龍宮去很無賴的借到了金箍棒。
一天他喝醉後被小鬼勾去了魂魄，帶到了地府，他酒醒後就開始大鬧地府，把他的名字以及所有猴子的名都勾掉了，隨後龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空.
4、第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
悟空被授以弼馬溫之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒擒拿悟空。被悟空打敗。金星再次招安悟空。
5、第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃，又赴瑤池，喝光仙酒，吃盡太上老君葫蘆內的金丹，逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了眾天神。
6、第六章 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖
南海觀音徒弟木叉助四大天王，被戰敗。觀音又推薦薦二郎神。二郎神與悟空大戰，用盡七十二般變化，一直僵持。太上老君在天上觀戰，丟下金剛套，擊中悟空頭頂。悟空昏厥，眾神把它押回上界。玉帝傳旨處死。
7、第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿
孫悟空被綁上斬妖台，不想刀砍斧剁，雷劈火燒，毫發無傷。太上老君奏請將孫悟空放到八卦爐中鍛燒。玉帝准奏。老君將孫悟空推入八卦爐中鍛燒為49天，把一雙眼變做了「火眼金睛」。到了開爐之日，孫悟空跳出丹爐，將老君摔了個倒栽蔥，脫身走了。
孫悟空打到靈霄殿外，被王靈官攔住，雷部三十六員雷將齊來，將孫悟空圍在垓心。孫悟空變做三頭六臂，掄著三條金箍棒象紡車一樣，眾天將都不敢近前。
玉帝派人去西天請來如來佛祖。如來和孫悟空打賭，若孫悟空翻筋頭翻出如來的手掌心，就讓玉帝搬出天宮。悟空跳上如來手心，不想如來將手掌化作五行山，把悟空壓住。
8、我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
五百年後，如來佛欲尋一信徒取經，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕雲前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經人。
Ⅷ 西遊記第3回主要內容
第三回是：四海千山皆拱伏、九幽十類盡除名
孫悟空學成回到花果山，除去了欺壓小猴們的魔頭後，為了帶領小猴們操練武藝，就到臨近的國家的武器庫里去搬了很多的兵器，從那以後開始正式操練猴兵，陸續有很多其他動物、妖魔都拜他為王。後來他嫌沒有趁手的兵器就到龍宮去很無賴的借到了金箍棒。
一天他喝醉後被小鬼勾去了魂魄，帶到了地府，他酒醒後就開始大鬧地府，把他的名字以及所有猴子的名都勾掉了，隨後龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空
(8)庫里西遊記擴展閱讀：
西遊記的創作背景：
唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。
他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。
貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。
及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。
南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。
吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學巨著。
《西遊記》的作者明代人吳承恩（有爭議）生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。
明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。
Ⅸ 西遊記三至四回的概括內容要求在100字以內，急用。
●第三回
四海抄千山皆拱伏
九幽十類盡除名
悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回
官封弼馬心何足
名注齊天意未寧
悟空被授以弼馬溫之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大聖府，讓悟空居住。