關於天津的游記

『壹』 寫一篇作文「天津游記」

這有天津游記，自己抄吧 希望對你有用，別回忘採納啊~呵呵答 http://tieba..com/f?kz=15839055

『貳』 求一篇天津外灘的游記400字 就行 快啊

HELLO,大家的假期過得好嗎？好多天沒和電腦親密接觸了，有些生疏，手指拌蒜，大腦也還在休眠狀態，竟然有些語塞。除了走親訪友之外，基本都是宅在家，陪吃，陪聊，陪玩兒。因為H1N1的原因，10月4日，天氣不錯，乾脆帶小傢伙去天津周邊轉轉。這次的目的地是天津塘沽區的外灘公園，在介紹外灘公園之前，我想先簡單介紹一下天津濱海新區。
天津濱海新區成立於1994年。包括塘沽區、漢沽區、大港區三個行政區和天津開發區、保稅區、高新區、天津港以及東麗區、津南區的部分區域。經濟技術開發區於1984年12月6日經中華人民共和國國務院批准建立，為中國首批國家級開發區。「TEDA」是天津經濟技術開發區的英文名稱縮寫，「泰達」是其音譯。1986年8月21日，小平同志來天津視察時，題詞「開發區大有希望」。
津濱輕軌是連接濱海新區與市區的重要交通紐帶，平均每天約3.9萬人次乘坐。從輕軌開通後，我還是第一次坐。
一路上，小明喳喳問個不停：「還有多久到塘沽？」，「為什麼報站時廣播要說：列車到站而不說輕軌到站？」，「輕軌里有廁所嗎？」......
半小時後，到達塘沽外灘公園，外灘公園上最搶眼的大、中、小三組結構大懸挑構架「碧海帆影」，自西向東分別高達100米、70米、50米，分別矗立在第一、第二、第三景區內，三個構架像大海中航行的帆船，與蔚藍的海河水相映成輝。
碧海帆影」是外灘公園的標志性建築。

『叄』 游美麗的天津 作文 800字左右 （不低於800字）謝謝了！！！

美麗的天津——天津是北方重要的港口，中國重工業的基地，正以年輕的姿態展現在我們面前。 古老而又年輕的天津迎來了自己600周歲的生日，我生在天津，長在天津，天津的巨變讓我這個地道的天津人也目不暇接，一幢幢高樓拔地而起，一個個商店鱗次櫛比，一座座立交橋橫架長空，一條條快速路四通八達，廣場上，公園里，街道旁，無論白發蒼蒼的老人，朝氣蓬勃的青年，蹣跚學步的兒童，人人臉上都洋溢著燦爛的笑容，生活在這樣的城市忍不住讓人笑開懷，華燈初上，夜晚的津城更加分外妖嬈，造型各異的彩燈把天津又變成了一座不夜城。 天津的巨變，從我家附近的河就可見一斑。改造前的河臭氣熏天，路過的人無不掩鼻疾走，河裡的各種生活垃圾、爛樹葉、塑料袋真是應有盡有。我也討厭這條臭河，自從市政府下決心改造月牙河，工人叔叔經過幾個月的緊張施工，如浴後的少女，一條嶄新的河出現了，他披著嶄新的綵衣，岸兩邊的柳樹迎風飛舞，花池中各種鮮花爭奇斗艷，蜜蜂、蝴蝶在花叢中翩翩起舞，河水清澈見底。傍晚，漫步在林蔭小路，微風一吹，花的清香撲面而來，一天的疲勞也得到緩解。 這只是家鄉巨變的一個縮影，家鄉正以飛快的速度前進，我愛家鄉，我愛天津。 不僅城市在變化著，天津的所有人們也在改變著自己的文明習慣。其實，文明離我們很近很近，近得觸手可既。比如，把沒有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，撿起地上的垃圾……等等，都是一個又一個文明的體現。文明很小很小，但是只要每一個人都做一件文明的好事，就能使社會邁出一大步，在社會上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數文明在一起就會產生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個人的心裡萌發。一份文明好像一滴水，許多文明就是一片海；一份文明好像一盞燈，照亮一個熱情；一份文明好像星星之火，許多文明可成燎原之勢。 家鄉的變化 「媛媛，回家鄉看看吧？」爸爸再一次問我。我還是那句老話：「不，永遠也不！」這時，勾起了我以前在家鄉的事：我們睡覺的地方是睡在乾乾的茅草上，沒有蚊帳，晚上蚊叮蟲咬，害得我整宿整宿睡不著覺；門前是一堆堆的牛糞，又臭又臟，一腳踩下去，腳也不知變成了什麼樣；泥濘的路到處是水潭子，如果不小心踩到水潭子，整個腳就陷下去，好不容易把腳抽出來，可鞋子卻留在泥潭裡……爸爸好像看出了我的心思，對我說：「現在家鄉『昔非今比』了。」我暗暗地想：這是真的嗎？於是我就跟著爺爺坐著汽車回家鄉了。 來到了家鄉，啊！真美！難道這是我的眼睛花了？我揉了揉眼睛，沒有呀？本來以前那坑坑窪窪、崎嶇不平的小路，現在已變成一條平平坦坦的柏油路，路兩旁種滿了花草樹木，蜜蜂在唱歌，蝴蝶在跳舞，高樓大廈撥地而起。我和爸爸來到叔叔家，哇，叔叔家也變了，牆壁刷得雪白雪白的，好像是粉裝玉砌的，好像是銀裝素裹的。傢具也嶄新的，刻著龍鳳圖案。房子很大很大，他們再也不用灶頭煮東西了，都換成煤氣爐，方便快捷……我好像到了人間仙境。叔叔帶我走進一個房間，掀開一塊花布，呀，這正是我再熟悉不過的東西——電腦。叔叔熟練地操縱著電腦，猶如在談鋼琴似的。姐姐也有一台電腦，她也挺會打電腦。以前那重男輕女的舊社會觀念現在也沒了。我想不到家鄉人的素質提高得那麼快！吃過午飯，我悠閑地散步，看見遠處那些農民不再用老黃牛拉犁耕地，而是用各式各樣的拖拉機犁地。犁地時發出的聲音如同贊揚家鄉的變化。 家鄉的人變了，地變了，交通也方便了，電話什麼的都有了。可是什麼讓這些變了呢？我正百思不得其解，這時，兩個婦女在談笑風生。一個說：「還是政府好，我不重男輕女了。我現在才發現，原來女孩兒也是那麼棒！」「我的女兒也是呀……」我恍然大悟，原來這是政府的功勞哇！我想：假若到了未來，這里一定變得更美好！ 令人欣喜的變化 小時候，常聽大人告訴我說，世界不斷在變，所有你周圍的東西都不會保持原有的狀態一輩子的，那時候的我，還聽不太懂，只是覺得奇怪，為什麼所有的事物都會變，甚至變得讓人完全認不出來了。就好像電影里的變臉一樣。 過了幾年，我已經懂事了，似乎有一點了解，所有的事物都是在發展的，就好像時間不停的流失一樣，盡管發展有快有慢，但它們都會變得和以前不一樣，這就是發展的魔力，也是促進它們不斷發展的動力。 長大後，看見周圍的來來往往的人和事，而環境也不斷在變，我便完全懂得了，發展的重要性，就拿杭州就說吧。不對，若要說杭州的變化，恐怕說幾天幾夜也說不完了。還是縮小范圍，說說文二路這一條說長不長，說短不短的路吧。

『肆』 游天津第五大道作文1000字

我在天津住了30多年也沒聽過第五大道，只有五大道和第六大道（也叫「津濱大道」專就原來的屬張貴庄路。
在天津中心市區的南部，東、西向並列著以中國西南名城成都、重慶、常德、大理、睦南及馬場為名的五條街道。天津人把它稱作「五大道」其實，「五大道」並非一個正式的地名，只是流傳甚廣的俗稱。它坐落在和平區體育館街，地域范圍是馬場道以北，成都道以南，西康路以東，馬場道和南京路交口以西。五大道位於原先的英租界內。它最吸引人的，就是那些風格各異的歐陸風情小洋樓，這里匯聚著英、法、意、德、西班牙等國各式風貌建築230多幢，名人名宅50餘座，使這里成為「萬國建築博覽會」.

『伍』 游美麗的天津~~~（親子活動）一篇游記（不低於800字）謝謝大家了！！！！！！

美麗的天津——天津是北方重要的港口，中國重工業的基地，正以年輕的姿態展現在我們面前。 古老而又年輕的天津迎來了自己600周歲的生日，我生在天津，長在天津，天津的巨變讓我這個地道的天津人也目不暇接，一幢幢高樓拔地而起，一個個商店鱗次櫛比，一座座立交橋橫架長空，一條條快速路四通八達，廣場上，公園里，街道旁，無論白發蒼蒼的老人，朝氣蓬勃的青年，蹣跚學步的兒童，人人臉上都洋溢著燦爛的笑容，生活在這樣的城市忍不住讓人笑開懷，華燈初上，夜晚的津城更加分外妖嬈，造型各異的彩燈把天津又變成了一座不夜城。 天津的巨變，從我家附近的河就可見一斑。改造前的河臭氣熏天，路過的人無不掩鼻疾走，河裡的各種生活垃圾、爛樹葉、塑料袋真是應有盡有。我也討厭這條臭河，自從市政府下決心改造月牙河，工人叔叔經過幾個月的緊張施工，如浴後的少女，一條嶄新的河出現了，他披著嶄新的綵衣，岸兩邊的柳樹迎風飛舞，花池中各種鮮花爭奇斗艷，蜜蜂、蝴蝶在花叢中翩翩起舞，河水清澈見底。傍晚，漫步在林蔭小路，微風一吹，花的清香撲面而來，一天的疲勞也得到緩解。 這只是家鄉巨變的一個縮影，家鄉正以飛快的速度前進，我愛家鄉，我愛天津。 不僅城市在變化著，天津的所有人們也在改變著自己的文明習慣。其實，文明離我們很近很近，近得觸手可既。比如，把沒有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，撿起地上的垃圾……等等，都是一個又一個文明的體現。文明很小很小，但是只要每一個人都做一件文明的好事，就能使社會邁出一大步，在社會上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數文明在一起就會產生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個人的心裡萌發。一份文明好像一滴水，許多文明就是一片海；一份文明好像一盞燈，照亮一個熱情；一份文明好像星星之火，許多文明可成燎原之勢。 家鄉的變化 「媛媛，回家鄉看看吧？」爸爸再一次問我。我還是那句老話：「不，永遠也不！」這時，勾起了我以前在家鄉的事：我們睡覺的地方是睡在乾乾的茅草上，沒有蚊帳，晚上蚊叮蟲咬，害得我整宿整宿睡不著覺；門前是一堆堆的牛糞，又臭又臟，一腳踩下去，腳也不知變成了什麼樣；泥濘的路到處是水潭子，如果不小心踩到水潭子，整個腳就陷下去，好不容易把腳抽出來，可鞋子卻留在泥潭裡……爸爸好像看出了我的心思，對我說：「現在家鄉『昔非今比』了。」我暗暗地想：這是真的嗎？於是我就跟著爺爺坐著汽車回家鄉了。 來到了家鄉，啊！真美！難道這是我的眼睛花了？我揉了揉眼睛，沒有呀？本來以前那坑坑窪窪、崎嶇不平的小路，現在已變成一條平平坦坦的柏油路，路兩旁種滿了花草樹木，蜜蜂在唱歌，蝴蝶在跳舞，高樓大廈撥地而起。我和爸爸來到叔叔家，哇，叔叔家也變了，牆壁刷得雪白雪白的，好像是粉裝玉砌的，好像是銀裝素裹的。傢具也嶄新的，刻著龍鳳圖案。房子很大很大，他們再也不用灶頭煮東西了，都換成煤氣爐，方便快捷……我好像到了人間仙境。叔叔帶我走進一個房間，掀開一塊花布，呀，這正是我再熟悉不過的東西——電腦。叔叔熟練地操縱著電腦，猶如在談鋼琴似的。姐姐也有一台電腦，她也挺會打電腦。以前那重男輕女的舊社會觀念現在也沒了。我想不到家鄉人的素質提高得那麼快！吃過午飯，我悠閑地散步，看見遠處那些農民不再用老黃牛拉犁耕地，而是用各式各樣的拖拉機犁地。犁地時發出的聲音如同贊揚家鄉的變化。 家鄉的人變了，地變了，交通也方便了，電話什麼的都有了。可是什麼讓這些變了呢？我正百思不得其解，這時，兩個婦女在談笑風生。一個說：「還是政府好，我不重男輕女了。我現在才發現，原來女孩兒也是那麼棒！」「我的女兒也是呀……」我恍然大悟，原來這是政府的功勞哇！我想：假若到了未來，這里一定變得更美好！ 令人欣喜的變化 小時候，常聽大人告訴我說，世界不斷在變，所有你周圍的東西都不會保持原有的狀態一輩子的，那時候的我，還聽不太懂，只是覺得奇怪，為什麼所有的事物都會變，甚至變得讓人完全認不出來了。就好像電影里的變臉一樣。 過了幾年，我已經懂事了，似乎有一點了解，所有的事物都是在發展的，就好像時間不停的流失一樣，盡管發展有快有慢，但它們都會變得和以前不一樣，這就是發展的魔力，也是促進它們不斷發展的動力。 長大後，看見周圍的來來往往的人和事，而環境也不斷在變，我便完全懂得了，發展的重要性，就拿杭州就說吧。不對，若要說杭州的變化，恐怕說幾天幾夜也說不完了。還是縮小范圍，說說文二路這一條說長不長，說短不短的路吧。

『陸』 有誰幫我安排一個十一的天津兩日游的行程！

首先，你們坐車抵津，可以去的地點有
1.
濱海世紀廣場
景點簡介
天津塘沽濱海世紀廣場創兩個「中國之最」。其壯觀、瑰麗的英姿，令人嘆為觀止。位於塘沽中心區的濱海世紀廣場，面積達二萬四千平方米。廣場上矗立著二十一棵直徑一點三五米、高十一點二米的世紀柱，分別雕刻著各個世紀中外科技文化重大成果的圖案，其中象徵二十一世紀的柱子尚為空白。另有兩座由花崗岩和青銅雕築的浮雕牆，....... ps;這是應對你們想要去海邊的要求阿

2.天塔旋雲—天津廣播電視塔：坐落在市區西南部,總高度415.2米，為世界第四、亞洲第二高塔。

門票：50元
交通：乘8、9、16、94、98、161、168、178路公共汽車可達。

3.望海樓

望海樓教堂在天津海河北岸獅子林橋旁，也稱聖母得勝堂。清同治八年（1869年）由法國天主教會建，次年因發生"天津教案"，於6月21日被群眾燒毀。1897年帝國主義分子用清政府賠款重建，1900年義和團運動中第二次被燒毀，現存的望海樓教堂，是光緒三十年（1904年）第三次重修的。建築形制未變，平面長方形，長30米，寬10米，青磚木結構，面向西南；正面有塔樓三座，呈筆架形；內部並列庭柱兩排，為三通廊式，無隔間與隔層；內窗券作尖頂拱形，窗面由五彩玻璃組成幾何圖案；地面砌瓷質花磚，裝飾華麗。1976年7月唐山大地震時又嚴重損壞，在1983年修復。
3.我看了一下你的個人介紹，估計不會對天津大鼓感興趣吧，不過還是貼出來了

龍潭浮翠

龍潭浮翠---水上公園：位於市區西南部，佔地200公頃， 園內有三湖九島，南端有擁有上百種珍稀動物的動物園。

交通： 乘16、94、98、8、611、612、848路公共汽車可到
4.

潮音寺

潮音寺位於塘沽區海河西岸的西大沽境內，始建於明永樂二年（1404），是由當地居民集資興建的廟宇，名[南海大寺]，明嘉靖皇帝下令重修，御筆更名題匾[潮音寺]。潮音寺歷史悠久，舊時曾是塘沽經濟、貿易、文化和民俗活動的中心。潮音寺地近河、海，當地盛產魚蝦。二月即頭魚，三月見皮蝦，四月賣 魚，六月有黃花，七月，八月海螃蟹，九月、十月大對蝦。來這里旅遊的觀光者可大飽口福。

5.吃，天津美食 十八街麻花 *狗不理包子
*耳朵眼炸糕 *煎餅果子
*糖炒栗子 *鍋 巴 菜
*餛 飩 *茶 湯
除此之外還有，關於住宿的問題
住宿： 作為中國的直轄市之一和北方商貿中心，天津的賓館高、中、低檔種類齊全，你既可以選擇價格昂貴，環境一流的星級賓館下榻，這些地方往往交通便利，到機場、車站都很方便；也可以到價格相對較低廉、又清潔衛生的一些小型旅館往宿。 天津有一條很有名的「旅館街」，位於南門外大街旁，街兩邊旅館林立，有幾十家之多，且價格比較合理，不失為理想的下榻之處。旅館街與食品街相毗鄰，還可順路滿足一下口腹之慾。從火車站乘8路車可以直達。 美食： 天津的飲食文化馳名中外，不少到天津旅遊的人都是奔著吃去的。天津菜已有三百多年歷史，上千個品種，烹飪技術以鮮咸為主，主料突出，配料考究，色鮮味俱全。 另外，在天津的大街小巷，還可以嘗到全國各地的風味菜餚。天津市主要的特色食品街有南市食品街、和平區風味食品街、十月美食街。此外，天津還有一些歷史悠久的老字型大小，如桂順齋、祥德齋、正興德茶莊、一品香糕點店、四遠香糕點店、杜稱奇蒸食鋪、恩發德羊肉包子鋪、起士林西餐廳等。 娛樂： 天津靠海，市內又有海河穿行而過，如此得天獨厚的資源給天津帶來了極富特色的娛樂項目。

『柒』 清朝有哪幾個著名的文學家

1、曹雪芹（約年5月28日-約1763年2月12日），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，祖籍遼寧鐵嶺，生於江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子） 。

曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活。曾祖父曹璽任江寧織造；曾祖母孫氏做過康熙帝的保姆；祖父曹寅做過康熙帝的伴讀和御前侍衛，後任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監察御使，極受康熙寵信。

雍正六年（1728年），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。後又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經歷了生活中的重大轉折，曹雪芹深感世態炎涼，對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。

他蔑視權貴，遠離官場，過著貧困如洗的艱難日子。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。

晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦，「滿徑蓬蒿」，「舉家食粥酒常賒」。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫而逝。關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之說。

2、納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學士明珠長子，其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。

納蘭性德自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐元文賞識。十八歲考中舉人，次年成為貢士。康熙十二年（1673年）因病錯過殿試。

康熙十五年（1676年）補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。納蘭性德曾拜徐乾學為師。他於兩年中主持編纂了一部儒學匯編——《通志堂經解》，深受康熙皇帝賞識，為今後發展奠定基礎。

納蘭性德於康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。納蘭性德的詞以「真」取勝，寫景逼真傳神，詞風「清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色「。著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等。

納蘭性德詞作現存348首（一說342首），內容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面，寫景狀物關於水、荷尤多,盡管以作者的身份經歷，他的詞作數量不多，眼界也並不算開闊，但是由於詩緣情而旖旎，而納蘭性德是極為性情中人，因而他的詞作盡出佳品，況周頤在《蕙風詞話》中譽其為「國初第一詞手」。

《納蘭詞》不但在清代詞壇享有很高聲譽，在整個中國文學史上也佔有光彩奪目的一席之地。縱觀納蘭性德的詞風，清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐後主。而他本人也十分欣賞李煜，他曾說：「花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重，李後主兼而有其美，更饒煙水迷離之致。」此外，他的詞也受《花間集》和晏幾道的影響。

3、黃遵憲（1848年4月27日－1905年3月28日）漢族客家人 [1] ，字公度，別號人境廬主人，清朝詩人，外交家、政治家、教育家。

黃遵憲出生於廣東嘉應州，1876年中舉人，歷充師日參贊、舊金山總領事、駐英參贊、新加坡總領事，戊戌變法期間署湖南按察使，助巡撫陳寶箴推行新政。

工詩，喜以新事物熔鑄入詩，有「詩界革新導師」之稱。黃遵憲的作品有《人境廬詩草》、《日本國志》、《日本雜事詩》等。被譽為「近代中國走向世界第一人」。

黃遵憲是中國近代文學史上詩界革命的最早倡導者。由客家商民而上升到官宦的家庭帶有的平民氣息和現實精神影響著黃遵憲，他從中年以後又親身經歷了戊戌前後一系列的政治風浪，這在他心中掀起了軒然巨波。

所有這些，為他提供了創作新意境、新風格、表現新事物的「新派詩」的很好的生活基礎和思想感情基礎。

他忠實地表現了生活在那個時代的先進的知識分子的愛國熱忱、痛苦矛盾、理想追求，忠實記錄了中國在那個歷史新階段的許多震撼人心的事件，構成他的詩作的新內容的兩個重要因素是題材新穎、主題新穎。

表現了新時代的生活，新時代的要求，新時代的文化風貌、政治風雲，反映了近百年來中國社會的主要矛盾，滲透著現實主義精神，貫穿著反帝愛國圖新的精神。

黃遵憲的詩歌基於現實主義的創作方法，同時也帶有浪漫主義的瑰麗色彩，為資產階級改良派的詩界革命奠定了重要基礎。他以「舊風格含新意境」為追求目標，努力要使我國古典詩歌的舊傳統、舊風格與新時代、新內容所要求的新意境、新風格能夠和諧地統一起來。

運用現實主義方法，反映近代史上的重大事變，特別是反映近代中國社會的主要矛盾，因而有「詩史」之稱。他的詩表現了強烈的愛國主義精神和對封建專制主義、封建學術文化和舊禮教的批判精神。

還利用詩歌直接為改良主義運動服務，宣傳改良主義思想，宣傳外國的科學文明。他的創作基本上實踐了他的理論，取得了成功，以其富有獨創性的藝術在近代詩壇大放異彩

4、譚嗣同（1865.3.10—1898.9.28），男，字復生，號壯飛，湖南瀏陽人，中國近代著名政治家、思想家，維新派人士。其所著的《仁學》，是維新派的第一部哲學著作，也是中國近代思想史中的重要著作。 [1]

譚嗣同早年曾在家鄉湖南倡辦時務學堂、南學會等，主辦《湘報》，又倡導開礦山、修鐵路，宣傳變法維新，推行新政。 [2]

公元1898年（光緒二十四年）譚嗣同參加領導戊戌變法，失敗後被殺，年僅33歲，為「戊戌六君子」之一。

譚嗣同代表著有：《仁學》、《寥天一閣文》、《莽蒼蒼齋詩》、《遠遺堂集外文》等，後人將其著作編為《譚嗣同全集》

5、夏曾佑（1863～1924）字遂卿，作穗卿，號別士、碎佛，筆名別士。杭縣（浙江杭州）人。進士，授禮部主事。近代詩人、歷史學家、學者。他對今文經學、佛學有精深的研究，對乾嘉考據學和詩文有相當的素養。此外他還注意學習外國史地知識和自然知識。

清光緒二十三年（1897）在天津與嚴復等創辦《國聞報》，宣傳新學，鼓吹變法。後致力於中國古代歷史的研究，用章節體編著《最新中國學》《中國歷史教科書》，重版時改名《中國古代史》，是近代中國嘗試用進化論研究中國歷史的第一部著作。

民國時，任教育部普通教育司司長。後調任京師圖書館館長。

他用進化論觀點研究中國古代史，所著的《中國歷史教科書》頗有影響。胡適讀過該書之後，「深佩夏先生之功力見地」（胡適日記1930年8月14日）。魯迅評價說：「我們不必看他另外的論文，只要看他所編的兩本《中國歷史教科書》，就知道他看中國人有怎樣地清楚」。

『捌』 求天津旅遊景點

你可以先去五大道，看看那些古典建築小洋樓，是必去的哦。附近還有音樂廳，小白內樓風情街，然後是容濱江道（坐車3,4站左右），然後坐車大概3站左右到食品街吃飯，買些特產。再往前不遠是鼓樓，離著很近的還有必去的古文化街，是到天津必去的，還可以買到當地特色的泥人張一類的。周圍還有天津之眼（是唯一一座橋上大型摩天輪），津灣廣場等。
晚上去看看意式風情街挺好的。 你還可以沿著海河逛逛看看夜景 沿著海河邊走走，看看天津的橋，天津的橋是游覽天津最大的意義所在。
沿著海河一路看來可以路過很多風格迥異的橋，如：永樂橋，金鋼橋，獅子林橋，金湯橋，進步橋，北安橋，大沽橋，解放橋，赤峰橋，大光明橋，光華橋，富民橋，海津大橋等等
還有水上公園，長虹公園等

『玖』 天津自然博物館的游記的題目應該寫什麼

在暑假時，我聽說自然博物館里可有趣了。所以我就來到了自然博物館。

『拾』 天津鼓樓一日游——和愛車軒逸的游記淺談

鼓樓是天津衛三宗寶之首，天津市地理位置的中心，名副其實的老城區。古牌坊、古城樓、格格府等老建築，雖為修復修建，仍然保留了明清時代的建築風格。登上鼓樓頂層，古樓旅遊區全貌盡收眼底，古香古色，和遠處的高樓大廈遙相呼應，確實很美。天津鼓樓，這四個方向都有不同的字，東門口是鎮東，南門口是定南，西門口是安西，北門口是拱北，分別構成了不同方向的含義，老話常說:天津衛有三寶，鼓樓、炮台、鈴鐺閣！這就是傳說中的鼓樓，上面是有鼓的，不過，現在也就是在外參觀一下了。
東南西北四個門。明朝大學士李東陽，曾以這四座城門為題，寫下了《鎮東晴旭》《安西煙樹》《拱北遙岑》《定南禾風》四首舊體詩，這四座城門分別被其列為「直沽八景」中的四景。
這里曾是清光緒年間，和碩格格逃婚來津的居所。格格府的藏品中既有明清瓷器，也有名人字畫，還有商周戰國時期的青銅器。其中有幾件用碎片拼起來的瓷器，以青花居多，僅一件青花鳳紋高足菱口碗，就花了6萬元修復費
雕塑吹糖人
雕塑糖炒栗子
磨面
出來順便轉轉古玩店，雞血藤的手鐲
各種茶杯
經典軒逸多有的大燈設計[偷笑]
霸氣
圓潤的大屁股，很有料[偷笑]
尾燈設計的也很漂亮
經典獨有的標志
經典除了有點顯老，其他都很好 天津衛三宗寶，鼓樓、炮台、鈴鐺閣。光緒庚子年，八國聯軍侵入天津，城牆被拆除，獨獨留下了鼓樓倖存。重建後，把鼓樓四個城門的名稱"鎮東"，"定南"，"安西"，"拱北"，請名書法家華世奎書寫，並重書了梅小樹的對聯。這座鼓樓，碧瓦丹楹，煥然一新重新成為津門一景。