西遊記大胸
㈠ 西游記精彩片段有哪些
1、蟠桃會這天，孫悟空喝光了宴會用的仙酒，還闖入太上老君的丹房，吃盡了葫蘆內的金丹，然後回到了水簾洞。
玉帝對孫悟空擾亂蟠桃會甚為痛恨，命令四大天王、托塔李天王和哪吒太子去捉悟空，10萬天兵被悟空打敗。玉帝又派二郎神來戰孫悟空。經過多次交手，在二郎神同悟空大戰之際，太上老君拋下金剛圈擊中悟空，方才將他捉拿。
2、那怪聞言，恐怕大聖傷他，卻就解屍，出了元神，跳將起去，佇立在九霄空里，這行者背上越重了。猴王發怒，抓過他來，往那路旁邊賴石頭上滑辣的一摜，將屍骸摜得象個肉餅一般，還恐他又無禮，索性將四肢扯下，丟在路兩邊，俱粉碎了。
3、孫悟空只好又來到翠雲山，這次他變成了鐵扇公主的丈夫牛魔王的樣子。鐵扇公主不辨真假，把他接了進去。
說到孫悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道："可惜，可惜，怎麼就把那寶貝給了猢猻？"鐵扇公主笑道："大王息怒，給他的是假扇。"假牛魔王到："真扇子你藏在哪兒了？仔細看管好，那猢猻變化多端，小心他再騙了去。"
鐵扇公主說："大王放心。"說著將真扇從口中吐出，只有一片杏葉兒大小。悟空大喜過望，連忙抓在手中，問道："這般小小之物，為何能扇滅八百里火焰？"
鐵扇公主道："大王，你離家兩年，怎麼連自家的寶貝也忘了？只要念一聲口訣，這扇就能長到一丈二尺長短。"孫悟空記在心上，將扇兒噙在口中，把臉一抹，現了本像，徑自出了芭蕉洞。鐵扇公主氣得一下子跌倒在地。
4、東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為「水簾洞」的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈台方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。
5、悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及「筋斗雲」。一日，悟空受眾人挑唆，變為松樹，引起祖師不快，被逐出洞。回到花果山，與佔山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
6、眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖嬌媚姿。斜軃紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯光輝。說甚麼昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。
(1)西遊記大胸擴展閱讀：
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
孫悟空是中國明代小說家吳承恩的著作《西遊記》中的角色之一，諢名行者，是唐僧的大徒弟，豬悟能、沙悟凈的大師兄。孫悟空由開天闢地以來的仙石孕育而生，拜菩提祖師學會長生之道、七十二變、筋斗雲，一個筋斗能翻十萬八千里。
使用兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化。他占花果山稱王，大鬧東海龍宮，被天庭招安為弼馬溫，又因嫌官小反下天自稱齊天大聖，然後擊敗天軍復被天庭詔安封為有官無祿的齊天大聖，大鬧天宮時在太上老君的八卦爐中練就一雙火眼金睛，與如來佛祖鬥法，被壓在五行山下五百年。
㈡ 《西遊記》作者是誰
《西遊記》是中國古代「四大名著」之一，較多的意見認為它的作者是明朝中葉江蘇淮安人吳承恩。但從目前我們所能見到的明、清兩代的各種《西遊記》的版本來看，卻沒有一部是署名「吳承恩」的。《西遊記》的明刊本和清刊本，或署「朱鼎巨撰」，或署「邱處機著」，有的甚至連著者的姓名也沒有，只寫上校閱人「華陽洞天主人」或評點人如「李贄」等等。20世紀30年代，魯迅在《中國小說史略》一書中肯定了《西遊記》的作者是吳承恩。幾乎與此同時，胡適在1923年的《讀書雜志》第六期上發表了《〈西遊記〉考證》的長篇論文，指出「現在《西遊記》的作者是一位『放浪詩酒，復善諧謔』的大文豪」，而這位大文豪就是吳承恩，並初步擬定了吳承恩的年譜。那麼，《西遊記》的作者究竟是誰呢？它的著作權怎麼會歸到「吳承恩」的名下呢？看來要解開這一個個謎題，還需進一步的研究。
孫悟空的原型是誰
明代問世的著名神話小說《西遊記》現已家喻戶曉，其中孫悟空這個極富英雄氣概的浪漫主義藝術形象的「血統」、「國籍」，亦即原型的問題歷來被人們議論不休。早在20世紀20年代就有人研究發現，印度古代敘事詩《羅摩衍那》中那個聰明會飛、不怕困難、智勇雙全、樂於助人的神猴「哈奴曼」，很可能就是「孫悟空」的原型。然而，有人卻認為，自遠古時代盛傳的中國古代神話篇內就有關於禹的兒子啟是「天地間裂石而生之人」的記載，看來「孫悟空」又是取材於啟的。那麼，孫悟空的原型究竟是誰，還有待於進一步研究與考證。
㈢ 西遊記精彩片段
1、蟠桃會這天，孫悟空喝光了宴會用的仙酒，還闖入太上老君的丹房，吃盡了葫蘆內的金丹，然後回到了水簾洞。
玉帝對孫悟空擾亂蟠桃會甚為痛恨，命令四大天王、托塔李天王和哪吒太子去捉悟空，10萬天兵被悟空打敗。玉帝又派二郎神來戰孫悟空。經過多次交手，在二郎神同悟空大戰之際，太上老君拋下金剛圈擊中悟空，方才將他捉拿。
2、那怪聞言，恐怕大聖傷他，卻就解屍，出了元神，跳將起去，佇立在九霄空里，這行者背上越重了。猴王發怒，抓過他來，往那路旁邊賴石頭上滑辣的一摜，將屍骸摜得象個肉餅一般，還恐他又無禮，索性將四肢扯下，丟在路兩邊，俱粉碎了。
3、孫悟空只好又來到翠雲山，這次他變成了鐵扇公主的丈夫牛魔王的樣子。鐵扇公主不辨真假，把他接了進去。
說到孫悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道："可惜，可惜，怎麼就把那寶貝給了猢猻？"鐵扇公主笑道："大王息怒，給他的是假扇。"假牛魔王到："真扇子你藏在哪兒了？仔細看管好，那猢猻變化多端，小心他再騙了去。"
鐵扇公主說："大王放心。"說著將真扇從口中吐出，只有一片杏葉兒大小。悟空大喜過望，連忙抓在手中，問道："這般小小之物，為何能扇滅八百里火焰？"
鐵扇公主道："大王，你離家兩年，怎麼連自家的寶貝也忘了？只要念一聲口訣，這扇就能長到一丈二尺長短。"孫悟空記在心上，將扇兒噙在口中，把臉一抹，現了本像，徑自出了芭蕉洞。鐵扇公主氣得一下子跌倒在地。
4、東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為「水簾洞」的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈台方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。
5、悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及「筋斗雲」。一日，悟空受眾人挑唆，變為松樹，引起祖師不快，被逐出洞。回到花果山，與佔山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
6、眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖嬌媚姿。斜軃紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯光輝。說甚麼昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。
(3)西遊記大胸擴展閱讀：
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
孫悟空是中國明代小說家吳承恩的著作《西遊記》中的角色之一，諢名行者，是唐僧的大徒弟，豬悟能、沙悟凈的大師兄。孫悟空由開天闢地以來的仙石孕育而生，拜菩提祖師學會長生之道、七十二變、筋斗雲，一個筋斗能翻十萬八千里。
使用兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化。他占花果山稱王，大鬧東海龍宮，被天庭招安為弼馬溫，又因嫌官小反下天自稱齊天大聖，然後擊敗天軍復被天庭詔安封為有官無祿的齊天大聖，大鬧天宮時在太上老君的八卦爐中練就一雙火眼金睛，與如來佛祖鬥法，被壓在五行山下五百年。
㈣ 西遊記的開端，發展，高潮，結局
小說以整整七回的「大鬧天宮」故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十三回到全書結束,講述了五百年後，觀音向孫悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經之旅。 作品寫於明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，通過故事提出批評。此作品共一百回，六十萬余字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬經過九九八十一次磨難，到西天取經的過程。
三大部分
第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮； 第二部分（八到十二回）敘三藏取經的緣由； 第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。
編輯本段作者介紹
生平
吳承恩(1501年？—1582年？)，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區）人，漢族，明代小說家。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由於母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年後「拂袖而歸」，晚年以賣文為生，大約活了82歲。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意，生活的困 吳承恩像
頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。」
文才出眾
出生於一個由下級官吏淪落為小商人的家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達，奉行常樂哲學，為兒子取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣。吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精於繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，受到人們的賞識，認為他科舉及第，「如拾一芥」。 他除勤奮好學外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說野史，這類五光十色的神話世界，潛移默化中養成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無減，這對他創作《西遊記》有著重大的影響。30歲後，他搜求的奇聞已「貯滿胸中」了，並且有了創作的打算。50歲左右，他寫了《西遊記》的前十幾回，後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最後完成《西遊記》的創作，歷時8年。
青年時代
步入青年時代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會地位低下，貧窮困苦的處境，使這位大才子狂放不羈，招來了紛至沓來的笑聲，被人交口稱譽的日子一去不復返了。吳承恩約二十歲時，與同鄉一位姓葉的姑娘結婚，婚後感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈，但他品行端正，忠於自己的妻室。嘉靖十年，吳承恩在府學歲考和科考中獲得了優異成績，取得了科舉生員的資格，與朋友結伴去南京應鄉試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽滿鄉里的才子竟名落孫山。第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓，吳承恩在以後三年內，專心致意地在時文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。兩次鄉試的失利，再加上父親的去世，對吳承恩的打擊是沉重的。在他看來，考不取舉人，不僅付資無由，而且愧對父母，有負先人。但他並不以為自己沒考取是沒本事，而只是命運不濟，他認為「功名富貴自有命，必須得之無乃痴？」 吳承恩一生不同流俗，剛直不阿。他之所以才高而屢試不第，很可能與他不願作違心之論以討好上官有關。品嘗了社會人生酸甜苦辣，開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題，用自己的詩文向不合理的社會進行抗爭。
小說集《禹鼎志》
吳承恩還寫過一部短篇小說集《禹鼎志》和許多詩文。前者現已失傳，只能看到一篇自序；後者則嚴重散失，只有一小部分由他的晚輩編為《射陽先生存稿》四卷，包括詩1卷，散文3卷，卷末附小詩38首。現代學者據此整理出版了《吳承恩詩文集》。
編輯本段創作背景
取景歷史
唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀3年（629年），年僅29歲的青年和尚玄奘帶領一個弟子離開京城長安，到天竺（印度）游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦。過高昌國時，那裡的居民非常推崇佛教，國王見他們是從大唐來的和尚，非常高興，願封他們為護國法師，加上黃金百兩、駿馬千匹。弟子動搖了，最後留在了高昌國，而玄奘偷偷溜了出來向西逃去。不料被高昌國士兵截住。沒想到他們是前來護送玄奘西去取經的。士兵送給玄奘一匹白馬和一些文書，玄奘感激不已。他向王宮方向拜了幾拜，就騎馬西去了。玄奘歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀20年（646年），46歲的玄奘回到了長安，帶回佛經657部。
修築大雁塔
為防止經文被盜，玄奘在唐朝皇帝的幫助下修築了大雁塔，保存經文。他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。直到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩。從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的改造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大文學巨著。
編輯本段人物簡介
唐僧
小說里的唐僧是虛構的人物，與歷史上的真實人物玄奘法師是有區別的。小說里的唐僧，俗姓 徐少華扮演的唐僧
陳，名禕（音譯）小名江流，法號玄奘，號三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由於父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在化生寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經。在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。【金蟬子投胎——旃檀功德佛 】誠實善良，一心向佛，膽小怕事，迂腐，鑒別能力差。
孫悟空
又名孫行者、悟空、外號美猴王、號稱齊天大聖。東勝神州傲來國花果山靈石孕育，因迸裂，見風而成之靈明石猴。在花果山中，有一群猴子指著花果山的瀑布說了一聲，有誰敢進去，為我們尋個安家之地，不傷身體者，我等拜它為王，石猴發現水簾洞，並藉此機會將「石」字隱去了,稱作"美猴王"。後歷經八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈台方寸山拜須菩提為師，習得七十二變化之本領。兵器為從東海龍王那搶來的「定海神針」並取名金箍棒。此後，孫悟空自封為齊天大聖，大鬧天宮，被如來佛祖壓制於五行山（五指山）下，無法行動。五百年後唐僧西天取經，路過 孫悟空
五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。取經路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而三番兩次被師傅唐僧誤解、驅逐。終於師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空修得正果，加封斗戰勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，嫉惡如仇、敢於反抗，熱愛自由，除惡務盡，充滿斗爭精神，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。所以孫悟空很容易就會成為中國小男孩崇拜的偶像【如意金箍棒】封建社會的叛逆者和反抗者，好動，調皮，武藝高強，勇敢機智，疾惡如仇。
豬八戒
. 豬悟能，孫悟空常稱他「獃子」。原為天宮中的天蓬元帥，因調戲嫦娥， 漫畫豬八戒
被罰下人間。但錯投了豬胎，長成了豬臉人身的模樣。在高老莊搶占民女，後被孫悟空降伏。修得正果，封號為凈壇使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種變化。豬八戒這個形象是吳承恩塑造很成功的形象，它雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。【天蓬元帥（戲嫦娥）——凈壇使者】（36變）【九齒釘鈀】憨厚淳樸，貪吃好睡，滑稽荒唐，作戰勇敢，不畏妖魔，有小生產者、小市民的意識特點
㈤ 西遊記人物大全
1、孫悟空
孫悟空是中國著名的神話人物之一，出自四大名著之《西遊記》。祖籍東勝神州，由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 「美猴王」。
後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。
神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，後被天界招安，封為弼馬溫。
得知職位低卑後生氣返回花果山，並戰勝托塔天王和三太子的討伐，迫使玉皇大帝封其為齊天大聖，並在天庭建齊天大聖府，奉旨管理蟠桃園。
因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會，偷吃太上老君的金丹，煉成了金剛不壞之軀，陰差陽錯間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。
之後大鬧天宮，十萬天兵天將、四大天王、二十八星宿對其圍剿亦不能將其打敗，後來在與如來的打賭鬥法中失利，被壓在如來捨去一手化作的五行山（唐時更名兩界山）下五百餘年悔過自新。
後經觀音點化，被唐僧救出，法號行者，保護唐僧西天取經，一路降妖除魔，不畏艱難困苦，歷經九九八十一難，最後取得真經修成正果，被封為斗戰勝佛。
2、豬八戒
豬八戒是明朝小說家吳承恩所作《西遊記》中登場的虛擬角色。又名豬剛鬣，法號悟能（觀音取），渾名八戒（唐僧取），是唐僧的二徒弟。
會天罡數的三十六般變化，所持武器為太上老君所造、玉皇大帝親賜的上寶沁金鈀（俗稱九齒釘耙）。
豬八戒前世為執掌天河八萬水軍的天蓬元帥，一直傾慕容貌過人的霓裳仙子。《西遊記》中各路神仙基本借鑒了正統道教神仙錄，由高老莊一集豬八戒提及可見，豬八戒的前世天蓬元帥即是水神天河憲節。
因調戲霓裳仙子並且惹來糾察靈官後，又拱倒鬥牛宮被貶下凡塵，卻又錯投豬胎，後受觀音點化，成為唐僧的弟子，與孫悟空一同保護唐僧去西天取經，最後被封為凈壇使者。
3、沙僧
沙僧，又叫沙和尚、沙悟凈，出自四大名著之《西遊記》。在書中也稱黃婆，土母、刀圭，五行屬土，俗稱沙和尚、沙僧。
原為天宮玉皇大帝的卷簾大將，因為失手不小心打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風作浪，危害一方，專吃過路人。
後經觀音點化，賜法號悟凈，一心歸佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法師（又稱唐三藏或唐僧，俗名陳禕）西天拜佛求取真經。
沙僧個性憨厚,忠心耿耿。他不像孫悟空那麼叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨。
謹守佛門戒律，踏踏實實，謹守本分，最終功德圓滿，被如來佛祖封為"南無八寶金身羅漢菩薩"，屬於菩薩位，不是羅漢位。
4、唐僧
唐僧，也叫唐三藏，唐僧為中國四大名著之一《西遊記》中的人物，前世為如來二弟子金蟬子，原型為唐代高僧玄奘。玄奘，生於今河南洛陽，俗家姓名「陳褘」，法號「玄奘」，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」。
早在西夏時期的敦煌壁畫，就有唐僧取經故事，唐僧、還有人相似猴的孫悟空手牽白馬。後來不斷演繹，就有了《西遊記》。
5、小白龍
白龍馬，名著小說《西遊記》中的重要角色。本是西海龍王三太子，因縱火燒了殿上明珠，被西海龍王表奏天庭，告了忤逆，玉帝將其吊在空中，打了三百，不日遭誅後。後因南海觀世音菩薩出面才免於死罪，被貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經。
之後又誤吃唐僧所騎的白馬，被菩薩點化，變身為白龍馬，皈依佛門，載乘唐僧上西天取經，最終修成正果，被升為南無八部天龍廣力菩薩（又稱八部天龍馬）。後在化龍池得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。
6、玉兔精
原為廣寒宮中搗葯的玉兔，溜出宮門，逃至下界，攝藏了天竺國的公主，而變成公主模樣，戲哄國王。
玉兔精算好唐僧路過天竺國的日子，設計搭台拋綵球，砸中了唐僧，要招唐僧為駙馬，誘取唐僧的元陽，成太乙上仙。
後被孫悟空識破，幾番激戰，玉兔精不敵，悟空正欲揮棒將其打死，太陰星君從空降臨，把玉兔收走。
7、九靈元聖
又叫九頭獅子；是太乙救苦天尊閣下的座駕。整部《西遊記》中，極少數對唐僧肉不感興趣的妖怪之一。
趁天尊獅奴偷喝太乙天尊的輪回瓊液沉醉之際，私下凡間，在玉華州竹節山九曲盤桓洞落草為妖三年（天上一日，人間一年），並收下黃獅、狻猊、摶象獅、白澤、伏狸、猱獅、雪獅七獅；它被七位獅子精尊稱為「祖翁」，旗下徒子徒孫無數。
後被東極妙嚴宮太乙救苦天尊（東極青華大帝）收回宮中。
8、金鼻白毛老鼠精
又名半截觀音、地涌夫人，有著花容月貌。使用兩把長劍，在陷空山無底洞落草為妖。她在靈山偷食了如來佛祖的香花寶燭成精，如來差托塔李天王父子將她拿住，被佛祖放過後認李天王為父，哪吒三太子為兄。
之後卻沒有悔過，攝走唐僧，欲匹配元陽，成太乙金仙。在數次和孫悟空鬥法後，被孫悟空請來的李天王父子和天兵緝拿回天宮。
9、賽太歲
本是觀音菩薩的坐騎金毛犼，因朱紫國國王年輕時曾在落鳳坡前射傷孔雀大明王所生兩只幼雀，於是孔雀大明王吩咐教國王「拆鳳三年，身耽啾疾「。
而金毛犼正巧聽到這句話，故而下凡為妖，將金聖宮擄去，與國王消災。三年後，唐僧師徒路過此地，孫悟空打敗賽太歲後，觀音菩薩將其收回。
10、九頭蟲
手持一柄月牙鏟，原身是個九頭惡怪，是碧波潭萬聖龍王的上門女婿。
因下血雨盜取祭賽國佛寶舍利子而和孫悟空師兄弟發生沖突，後被二郎神和哮天犬擊敗（孫悟空和八戒在對付龍子龍孫），被哮天犬咬掉一顆頭顱後，受傷逃往北海不知所蹤。
九頭蟲與孫悟空大戰三十回合不分勝負，後來面對孫悟空和豬八戒的聯手，架不住三五回合，便現出本相，是一個九頭蟲，觀其形象十分惡，見此身模怕殺人。
後被二郎神的嘯天犬咬下一頭，成了八頭，逃至日本，做了八歧大蛇。
㈥ 八戒穿胸罩,搞笑的西遊記叫什麼名字
三個賣野葯的老漢胡吹自己的壯陽葯好使。一個說：「我這葯曾經讓公狗和母驢下了小馬駒。」一個說：「我這葯曾經使公鼠和母貓生一窩狗。」第三個說：「你們倆凈瞎扯，我這葯曾經不小心掉進了面條鍋，」「怎樣了？」兩個老漢問道。「還怎樣了？告訴你們吧！那面條全部都從鍋里根根站立起來。」第三個說。
㈦ 《西遊記》精彩片段
這一日，唐僧師徒四人來到了火焰山。這山有八百里火焰，四周寸草不生。若要翻過此山，就是銅腦袋、鐵身軀，也要化成汁水。這山的火焰只有翠雲山鐵扇公主的芭蕉扇才能扇滅。孫悟空來到翠雲山芭蕉洞借扇子。鐵扇公主不但不借，反而取出扇子一扇，把悟空扇出五萬多里。
次日，悟空駕起筋斗雲，又來到翠雲山。他變做一個小蟲兒，從門縫里鑽進去，躲在茶沫下面。鐵扇公主喝下茶水，孫悟空已到她的肚子里。悟空在裡面腳蹬頭撞，鐵扇公主痛得滿地打滾，大喊饒命，忙將芭蕉扇給了孫悟空。
悟空滿心歡喜，拿了扇子，來到火焰山。他盡力一扇，誰知火焰竟然烘烘騰起；再一扇，火更大了；又一扇，那火足有千丈之高。悟空方知扇子不是真的，自己被鐵扇公主騙了。
孫悟空只好又來到翠雲山，這次他變成了鐵扇公主的丈夫牛魔王的樣子。鐵扇公主不辨真假，把他接了進去。說到孫悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道：「可惜，可惜，怎麼就把那寶貝給了猢猻?」鐵扇公主笑道：「大王息怒，給他的是假扇。」假牛魔王道：「真扇子你藏在哪兒了?仔細看管好，那猢猻變化多端，小心他再騙了去。」鐵扇公主說：「大王放心。」說著將真扇從口中吐出，只有一片杏葉兒大小。悟空大喜過望，連忙抓在手中，問道：「這般小小之物，為何能扇滅八百里火焰?」鐵扇公主道：「大王，你離家兩年，怎麼連自家的寶貝也忘了?只要念一聲口訣，這扇就能長到一丈二尺長短。」悟空記在心上，將扇兒噙在口裡，把臉一抹，現了本像，徑自出了芭蕉洞。鐵扇公主氣得一下子跌倒在地。
悟空照鐵扇公主說的口訣，將扇子變成一丈二尺長短。但他不知道變小的法子，只好扛著那大扇子走。再說牛魔王得知此事，連忙追了上來。他搖身一變，變作豬八戒的樣子，又從悟空手裡把扇子騙了回去。
孫悟空大怒，叫來豬八戒，又請來眾神，把一座翠雲山圍得水泄不通。孫悟空和牛魔王展開了一場惡戰，直殺得嶺動山搖，天昏地暗。牛魔王抵擋不過，大敗而逃。鐵扇公主連忙把真芭蕉扇獻了出來。
孫悟空拿著扇子，走近火焰山，用盡氣力扇去。只一扇，那火焰便滅了；又一扇，清風微動；再一扇，細雨霏霏。悟空連扇了七七四十九扇，大雨嘩嘩而下。
孫悟空把扇子還給了鐵扇公主，師徒四人繼續向西走去。
㈧ 《西遊記》中有哪些隱晦內容和暗示
《西遊記》作為我國的四大名著之一，自然是有著很高的文學造詣，並不是簡單的打打殺殺但很多人其實都沒有讀懂西遊記，往往是讀一遍淺嘗輒止，沒有領悟到一些隱晦的東西。
拋去大家都熟知的白骨精不提，真正無辜可憐無後台的就是天竺國玉華州的黃獅精了，他的洞府就在玉華州邊上，卻沒有發生過沖突，唯一一點就是看中了孫悟空他們的兵器，然後將其偷來開了個「釘耙會」。為了慶祝，黃獅精派了兩個小怪下山去買牛羊肉，看到了吧，不僅不吃人肉吃牛羊肉，還得去買而不是去搶，不得不說這個黃獅精是個善良的妖怪。
而這兩個小妖被孫悟空定住，孫悟空和豬八戒變成他們的樣子，沙僧扮成賣羊的小販，一同前往洞府，並說：「豬銀該一十六兩，羊銀該九兩，前者領銀二十兩，仍欠五兩。這個就是客人，跟來找銀子的。」而黃獅精不僅老老實實給了「小販」銀子，還帶他看了看兵器，並說：「客人，那中間放光亮的就是釘鈀。你看便看，只是出去，千萬莫與人說。」講到這大家也明白了黃獅精是個好妖，不僅不吃人不燒殺搶掠，還對人也客客氣氣的。
最後悟空三人瞬間翻了臉，不僅搶回了兵器，還將洞府鬧了個天翻地覆。黃獅精沒轍，只能搬救兵，去找了九靈元聖。雖然九靈元聖很強，但是猴子上天找來了它的主人，於是乎真正作亂的九靈元聖沒被懲罰，而身為一個好妖只犯過偷竊罪的黃獅精卻被一鍋端了。
㈨ 《西遊記》裡面最漂亮的女妖精是誰
《西遊記》里好看妖艷的女妖精可多了去了呀，看電視劇的時候就就覺得這幾個妖精很嫵媚誘人，當然我是以現代人的審美來看的，白骨精，玉兔精還有蜘蛛精，當時就覺著這幾個妖精很妖精，長得很嫵媚，穿得也性感，這才是妖精該有的樣子嘛！
蜘蛛精，當時覺得蜘蛛精是所有妖精里最妖艷的了，穿得很現代化，很性感，都是露肚臍的呢，對當時來說應該尺度很大吧，唐僧還看見了呢，蜘蛛精還很熱情的勾引唐僧，真的很妖精了，「柳眉橫遠岫，檀口破櫻唇。釵頭翹翡翠，金蓮閃絳裙。卻似嫦蛾臨下界，仙子落凡塵」。作者都說她們長得像仙子了，可見蜘蛛精是真的很漂亮啊。《西遊記》里的女妖精長得都漂亮的，妖精嘛，不就是長一張勾人心魂的漂亮臉蛋嘛！