西遊記23回

A. 西游記第二十三回簡介

第二十三回西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心

元妃下諭叫寶釵等去園中住。賈政傳來寶玉，當著王夫人的面，把往日嫌惡心減了八九；雖對所起「襲人」名字不滿，但又不讓改。寶玉偷看《會真記》，抖花瓣於水中，遇見葬花之黛玉。寶玉用《西廂記》中詞句相戲，黛玉豎眉瞪眼，帶怒含嗔，說寶玉「欺負」她。

黛玉在梨香院聽《牡丹亭》，感慨纏綿，點頭自嘆，心動神搖，如醉如痴，眼中落淚。

(1)西遊記23回擴展閱讀

《紅樓夢》全面而深刻地反映了封建社會盛極而衰時代的特徵。它所描寫的不是「洞房花燭、金榜題名」的愛情故事；而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。

小說的巨大的社會意義在於它不是孤立地去描寫這個愛情悲劇，而是以這個戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會後期的種種黑暗和罪惡。

及其不可克服的內在矛盾，對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運。同時小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。

《紅樓夢》最突出的藝術成就，就是「它像生活和自然本身那樣豐富、復雜，而且天然渾成」，它把生活寫得逼真而有味道。《紅樓夢》裡面大事件和大波瀾都描寫得非常出色，故事在進行，人物性格在顯現，洋溢著生活的興味，揭露了生活的秘密。

它的細節描寫、語言描寫繼承發展了前代優秀小說的傳統。《紅樓夢》的突出成就之一是它「放射著強烈的詩和理想的光輝」。

B. 西遊記第23回可以提出什麼問題

西遊記第二十三回：三藏不忘本，四聖試禪心

在過了流沙河之後的某天，師徒四人路過了一戶莊院，請求在那裡借宿一晚。這家有三個女兒，這家女主人有意把他們幾個人招為女婿，就勸說他們，其他人不在意。

只有豬八戒心裡蠢蠢欲動，晚上其他人都休息了，豬八戒就去找那家女主人叫丈母娘，但最終卻被她的三個女兒戲弄，把它綁上在樹上吊了一夜。

第二天一早才知道原來那是幾個菩薩在試探他們，只有豬八戒沒有通過考驗，有待改過。

(2)西遊記23回擴展閱讀

唐僧師徒四人路到西牛賀州，在一個賈姓家歇宿，那婦人是個寡婦，底下有三個如花似玉的女兒。賈夫人希望唐僧能做個家長，哪知唐僧不忘本，一心只要取經。

豬八戒卻有了意，只是不便明說，卻在底下起鬨，被唐僧斥責後。以放馬為由，溜去做女婿，孫悟空變作蜻蜓跟在其後。見到豬八戒起了凡心，回去稟告師父。待八戒回來，唐僧便把他留在了賈夫人家。

豬八戒凡心一起，便起了貪心，欲一人獨占賈夫人三個女兒，但賈夫人不允，先用手帕放在他頭上，告訴他捉到哪個娶哪個，結果不知為何，八戒怎麼也抓不到。

後那夫人又拿出三件錦衣，跟他講，那件穿得下娶哪個。結果豬八戒貪心，一下子全套上了。那錦衣卻化作繩索，把豬八戒吊了起來。而那夫人和三個女兒卻全不見了。

次日起來，唐僧發現賈夫人的家全不見了,只發現一張帖兒，看完才知昨晚的一切，乃是南海觀音和文書普賢菩薩及黎山老母為了點化師徒禪心而設的局。

帖中言明，八戒需好好收拾凡心。再尋八戒，卻發現他被吊在樹上。而那豬八戒，自是賭咒發誓再也不發凡心，這才被解救。

四聖試禪心講得是四聖對唐僧四眾的考驗，主要的手段就是利用美色和財富進行誘惑。那麼他們的真正用意是什麼呢？這首先要看在試誰：

孫悟空：孫悟空是猴王，他有眾多的妻妾，取經是被迫的，他只是個助手，並且有緊箍咒在他頭上，不聽招呼就咒他，試他沒有意義。

沙 僧：沙僧在流沙河受苦，是觀音菩薩主動救他的，沙僧並沒有求她，他可以隨時不去，別人也不好說啥，試他沒用。

八 戒：八戒是被判流氓罪打下界的，後又結過婚，之所以去取經，也就是混口飽飯，他根本就不信佛，這樣的人還用試嗎？

唐 僧：唐僧是法定取經人，他的禪心堅定與否直接決定取經的成敗。唐僧18歲才出家當和尚隨後就接受西行取經任務，可以說他的佛學造詣並不高是個初學者。

至四聖試禪心時，他最大不到20歲，正直年輕力壯血氣方剛，你說他對美色和財富沒有想法簡直就是怪事，觀音最擔心的就是這一點。這才是四聖的真正用意。

C. 西遊記第二十三回主要內容200字

西遊記第二十三回概括
【篇一：西遊記第二十三回概括】
第二十三回三藏不忘本，四聖試禪心
驪山的老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成了母女四人，想試探師徒4人的禪心是否堅固，只有八戒的禪心不堅,因而被捆。
唐僧師徒四人路到西牛賀州，在一個賈姓家歇宿，那婦人是個寡婦，底下有三個如花似玉的女兒。賈
夫人希望唐僧能做個家長，哪知唐僧不忘本，一心只要取經。豬八戒卻有了意，只是不便明說，卻在底下起鬨，被唐僧斥責後。以放馬為由，溜酣績豐啃薟救奉尋斧默去做女婿，孫悟空變作蜻蜓跟在其後。見到豬八戒起了凡心，回去稟告師父。待八戒回來，唐僧便把他留在了賈夫人家。
豬八戒凡心一起，便起了貪心，欲一人獨占賈夫人三個女兒，但賈夫人不允，先用手帕放在他頭上，告訴他捉到哪個娶哪個，結果不知為何，八戒怎麼也抓不到。後那夫人又拿出三件錦衣，跟他講，那件穿得下娶哪個。結果豬八戒貪心，一下子全套上了。那錦衣卻化作繩索，把豬八戒吊了起來。而那夫人和三個女兒卻全不見了。
次日起來，唐僧發現賈夫人的家全不見了，只發現一張帖兒，看完才知昨晚的一切，乃是南海觀音和文書普賢菩薩及黎山老母為了點化師徒禪心而設的局。帖中言明，八戒需好好收拾凡心。再尋八戒，卻發現他被吊在樹上。而那豬八戒，自是賭咒發誓再也不發凡心，這才被解救。

D. 西遊記第二十三回至第二十六回主要內容

第二十三回：三藏不忘本，四聖試禪心

在過了流沙河之後的某天，師徒四人路過了一戶莊院，請求在那裡借宿一晚。這家有三個女兒，這家女主人有意把他們幾個人招為女婿，就勸說他們，其他人不在意，只有豬八戒心裡蠢蠢欲動，晚上其他人都休息了。

豬八戒就去找那家女主人叫丈母娘，但最終卻被她的三個女兒戲弄，把它綁上在樹上吊了一夜。第二天一早才知道原來那是幾個菩薩在試探他們，只有豬八戒沒有通過考驗，有待改過。

第二十四回：萬壽山大仙留故友，五庄觀行者竊人參

這日唐僧一行來到五庄觀，觀主太乙真人不在，觀里的道童用人參果招待，唐僧嫌棄人參果長的像人而不吃。後來悟空三兄弟偷人參果吃，一顆人參果掉入地里不見。觀里的道童發現後，誣陷唐僧道貌岸然，當面給不吃，背後又偷吃。

悟空大怒，就把那人參果樹打壞跑了。太乙真人回來發現，也大怒，追上師徒四人，用仙法「袖裡乾坤」將唐僧四人抓了回來，綁在柱子上抽打。全靠大慈大悲的觀世音菩薩，從西邊雷音島趕來，用玉凈瓶里的靈水把人參果樹救活了，將師徒四人救下。

第二十五回：鎮元仙趕捉取經僧，孫行者大鬧五庄

悟空難忍毀罵，將樹弄倒。二童設計把唐僧師徒鎖入正殿。師徒們夜間逃走。鎮元子縱雲趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。夜間師徒再次逃出。又被鎮元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。

第二十六回：孫悟空三島求方，觀世音甘泉活樹

師徒四人路過五庄觀，觀主有事外出，命徒弟摘幾個人參果款待唐僧，唐僧懼怕沒有吃，果子而後被觀童吃掉。八戒慫恿悟空偷人參果。

觀童對唐僧出言不遜，說師徒四是盜賊，悟空怒搗人參果園。觀主回來後對其相逼，悟空只得四處求方醫樹，觀音用甘泉將樹醫活。悟空與觀主結為兄弟。

(4)西遊記23回擴展閱讀

《西遊記》的內容在中國古典小說中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦庄亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。

從文本的基本性質和藝術總體上判斷，《西遊記》是一部宗教與神話、迷信與魔幻等要素混合的漢族民間文學文本，是一個經歷漫長歷史時間的集體創作和最後的個體加工的文本形式。

它折射出先秦軸心文化衰微後華夏哲思的遞減式沒落和價值大廈坍塌後生活世界的混沌畫面和世俗化的享樂圖景。對於儒道釋三種價值體系的喜劇化的嘲笑和反諷，凸顯出中國古代社會的晚期，隨著商品經濟萌芽和漸次，主流意識形態的解構和精神信仰的潰滅。

《西遊記》建構的神話世界，宗教隱喻著對於精神和心理的極權統治，被演繹成為皇權的象徵。於是皇權意識和神話思維在宗教化的藝術文本里合乎邏輯地結盟，誕生出一種宗教政治和政治化的宗教模式。

E. 西遊記第23回主要內容200

你再擴寫點。
●第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟凈
流沙河中回妖怪徑搶唐僧，八戒悟答空去戰，妖怪鑽入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結成法船，渡唐僧過河。
●第二十三回 三藏不忘本 四聖試禪心
驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，意在試探四眾禪 心是否堅固，唯八戒禪心不堅被捆。
●第二十四回 萬壽庄大仙留故友 五庄觀行老竊人參
萬壽山莊觀中有樹結人參果，吃後長後不老。觀主鎮元子都二童子以人參果款待唐僧誤認人參果為嬰兒而未敢食。悟空偷果三個，與八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大罵唐僧。
●第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五庄觀
悟空難忍毀罵，將樹弄倒。二童設計把唐僧師徒鎖入正殿。師徒們夜間逃走。鎮元子縱雲趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。夜間師徒再次逃出。又被鎮元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿

F. 西遊記第23回故事梗概

西遊記第二十三回：三藏不忘本，四聖試禪心

唐僧師徒四人路到西牛賀州，在一個賈姓家歇宿，那婦人是個寡婦，底下有三個如花似玉的女兒。賈夫人希望唐僧能做個家長，哪知唐僧不忘本，一心只要取經。豬八戒卻有了意，只是不便明說，卻在底下起鬨，被唐僧斥責後。以放馬為由，溜去做女婿，孫悟空變作蜻蜓跟在其後。見到豬八戒起了凡心，回去稟告師父。待八戒回來，唐僧便把他留在了賈夫人家。

豬八戒凡心一起，便起了貪心，欲一人獨占賈夫人三個女兒，但賈夫人不允，先用手帕放在他頭上，告訴他捉到哪個娶哪個，結果不知為何，八戒怎麼也抓不到。後那夫人又拿出三件錦衣，跟他講，那件穿得下娶哪個。結果豬八戒貪心，一下子全套上了。那錦衣卻化作繩索，把豬八戒吊了起來。而那夫人和三個女兒卻全不見了。

次日起來，唐僧發現賈夫人的家全不見了，只發現一張帖兒，看完才知昨晚的一切，乃是南海觀音和文書普賢菩薩及黎山老母為了點化師徒禪心而設的局。帖中言明，八戒需好好收拾凡心。再尋八戒，卻發現他被吊在樹上。而那豬八戒，自是賭咒發誓再也不發凡心，這才被解救。

(6)西遊記23回擴展閱讀：

西遊記第23回主要人物介紹

豬八戒，原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，主管天河。後因喝醉酒調戲霓裳仙子並大聲喧嘩惹來糾察靈官，而後又一嘴拱倒鬥牛宮並偷吃了靈芝仙草被玉皇大帝責令兩千餘錘後貶下凡間。到人間投胎，卻錯投豬胎，嘴臉與野豬相似，曾占福陵山雲棧洞為妖。

它咬殺母豬，打死群彘，又招贅到福陵山雲棧洞的卵二姐，想不到一年後卵二姐卻死了，只留下一個洞府給他。至此棲身雲棧洞，自稱「豬剛鬣」。唐僧西去取經路過高老莊，在雲棧洞與孫悟空大戰，聽說唐僧之名，前去拜見。被唐僧收為二徒弟後，為讓其繼續戒五葷三厭，唐僧給他起了個別名叫「八戒」。八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧去西天取經。

在小說當中，由於他的懶惰、貪吃和好色，常常使唐僧師徒陷於困境當中。取回真經後，豬八戒由於「又有頑心，色性未泯」被封為凈壇使者。會三十六變，能騰雲駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀，又叫上寶沁金鈀。在《西遊記》中，豬八戒也稱木母或木龍（豬八戒屬真陰，五行屬木），常見於目錄或書中詩賦。

G. 西遊記23回概括150字

西遊記第二十三回：三藏不忘本，四聖試禪心。

在過了流沙河之後的某版天，師徒四人路過了一戶權莊院，請求在那裡借宿一晚。這家有三個女兒，這家女主人有意把他們幾個人招為女婿，就勸說他們，其他人不在意。

只有豬八戒心裡蠢蠢欲動，晚上其他人都休息了，豬八戒就去找那家女主人叫丈母娘，但最終卻被她的三個女兒戲弄，把它綁上在樹上吊了一夜。第二天一早才知道原來那是幾個菩薩在試探他們，只有豬八戒沒有通過考驗，有待改過。

(7)西遊記23回擴展閱讀：

孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚朴實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富於揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西遊記》充滿奇趣的又一大特點。

在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西遊記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西遊記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。

H. 《西遊記》第23回的主要情節概括

西遊記第二十三回：三藏不忘本，四聖試禪心

在過了流沙河之後的某天，師徒四人路過了一戶莊院，請求在那裡借宿一晚。這家有三個女兒，這家女主人有意把他們幾個人招為女婿，就勸說他們，其他人不在意。

只有豬八戒心裡蠢蠢欲動，晚上其他人都休息了，豬八戒就去找那家女主人叫丈母娘，但最終卻被她的三個女兒戲弄，把它綁上在樹上吊了一夜。

第二天一早才知道原來那是幾個菩薩在試探他們，只有豬八戒沒有通過考驗，有待改過。

(8)西遊記23回擴展閱讀

唐僧師徒四人路到西牛賀州，在一個賈姓家歇宿，那婦人是個寡婦，底下有三個如花似玉的女兒。賈夫人希望唐僧能做個家長，哪知唐僧不忘本，一心只要取經。

豬八戒卻有了意，只是不便明說，卻在底下起鬨，被唐僧斥責後。以放馬為由，溜去做女婿，孫悟空變作蜻蜓跟在其後。見到豬八戒起了凡心，回去稟告師父。待八戒回來，唐僧便把他留在了賈夫人家。

豬八戒凡心一起，便起了貪心，欲一人獨占賈夫人三個女兒，但賈夫人不允，先用手帕放在他頭上，告訴他捉到哪個娶哪個，結果不知為何，八戒怎麼也抓不到。

後那夫人又拿出三件錦衣，跟他講，那件穿得下娶哪個。結果豬八戒貪心，一下子全套上了。那錦衣卻化作繩索，把豬八戒吊了起來。而那夫人和三個女兒卻全不見了。

次日起來，唐僧發現賈夫人的家全不見了,只發現一張帖兒，看完才知昨晚的一切，乃是南海觀音和文書普賢菩薩及黎山老母為了點化師徒禪心而設的局。

帖中言明，八戒需好好收拾凡心。再尋八戒，卻發現他被吊在樹上。而那豬八戒，自是賭咒發誓再也不發凡心，這才被解救。

四聖試禪心講得是四聖對唐僧四眾的考驗，主要的手段就是利用美色和財富進行誘惑。那麼他們的真正用意是什麼呢？這首先要看在試誰：

孫悟空：孫悟空是猴王，他有眾多的妻妾，取經是被迫的，他只是個助手，並且有緊箍咒在他頭上，不聽招呼就咒他，試他沒有意義。

沙 僧：沙僧在流沙河受苦，是觀音菩薩主動救他的，沙僧並沒有求她，他可以隨時不去，別人也不好說啥，試他沒用。

八 戒：八戒是被判流氓罪打下界的，後又結過婚，之所以去取經，也就是混口飽飯，他根本就不信佛，這樣的人還用試嗎？

唐 僧：唐僧是法定取經人，他的禪心堅定與否直接決定取經的成敗。唐僧18歲才出家當和尚隨後就接受西行取經任務，可以說他的佛學造詣並不高是個初學者。

至四聖試禪心時，他最大不到20歲，正直年輕力壯血氣方剛，你說他對美色和財富沒有想法簡直就是怪事，觀音最擔心的就是這一點。這才是四聖的真正用意。

I. 西遊記後23回概括

●第五十四回
法性西來逢女國
心猿定計脫煙花

到都城城關，一行人被女官接入館驛，女王欲招唐僧為夫。悟空讓唐僧假意應承。四人入城，女王在宮中設宴款待，宴後，倒換關文，差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龍車出城為三徒送行，趁機與三徒共投西方，路旁忽閃出一女，弄風攝走唐僧。

●第五十五回
色邪淫戲唐三藏
性正修持不壞身

三徒趕至一座高山，見山中有洞。悟空變峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，與怪相鬥，被螫頭部。八戒被螫了嘴。觀音讓悟空請天神昂日星宮，治好八戒、悟空之傷，又現出大雄雞原身，嚇死那怪，原來是一母蠍成精。

●第五十六回
神狂誅草寇
道昧放心猿

唐僧被一夥強盜吊在樹上，悟空救下唐僧，打死二人，當晚，投宿一老者家，老者之子與強盜發現悟空，便欲謀財報仇。老者報信，師徒走脫，強盜追來，被悟空打得死傷傷，老者之子亦被割下頭，僧大驚，先念起緊箍咒，使悟空疼痛難忍，又趕走了他。

●第五十七回
真行者落伽山訴苦
假猴王水簾洞謄文

悟空去見觀音被留。假悟空打倒唐僧，搶去包袱。在花果山念包袱內的文牒，並聲言自己將去西去天取經，沙僧見了，去南海拜見觀音。忽見悟空在旁，於是掣杖便打，並向觀音述說自己所見。觀音遣悟空沙僧同去花果山。

●第五十八回
二心攪亂大乾坤
一體難修真寂滅

悟空見假悟空而發怒，兩個舞棒在空中惡戰，真假難辯。如來認出假悟空是六耳彌猴，使他現了原身。悟空一棒將其打死，又被觀音送回唐僧處。

●第五十九回
唐三藏路阻火焰山
孫行者一調芭蕉扇

前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇悟空扇到五萬里外的靈吉菩薩處。悟空得到定風丹再到索戰，被扇不動；接著變成蟲子入洞，飛到茶水中，被羅剎女飲下肚，在腹內翻騰。羅剎女只得將扇借給悟空。悟空扇火不息，方知假扇。●第六十回
牛魔王罷戰赴華筵
孫行者二調芭蕉扇

悟空到積雷山找到入贅玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被請走赴宴。悟空偷了牛魔王座騎金睛獸，變成牛魔王到芭蕉洞，騙得真扇，依羅剎女所教之法將扇變大。卻不會變小。牛魔王失金睛獸，忙趕回芭蕉洞。

●第六十一回
豬狼戒助力敗魔王
孫行者三調芭蕉扇

牛魔王變成八戒，接過定扇，現出三相與悟空相鬥。在眾護法神將幫助下，牛魔王敗走。諸金諸剛與天兵天將，將牛魔王收伏。悟空用羅剎女交出的寶扇扇息山火，師徒翻越火焰山。

●第六十二回
滌垢洗心惟掃塔
縛魔歸正乃修身

四人隨披枷戴鎖的和尚們來到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九頭蟲盜，受國王之託前去擒妖取寶。

●第六十三回
二僧盪怪鬧龍宮
群聖除邪獲寶貝

那妖怪是一個九頭巨鳥。悟空在二郎神與梅山六聖幫助下。斗敗那妖，騙得塔寶。

●第六十四回
荊棘嶺悟能努力
木仙庵三藏談詩

八戒開路行至荊棘嶺上，被一自稱荊棘嶺土地的老者，化作陰風將唐僧攝去。那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。四老揚道，唐僧主佛。杏仙女前來要與唐僧匹偶。眾徒尋來，樹精化為樹木。八戒諸樹築倒。

●第六十五回
妖邪假設小雷音
四眾皆遭大厄難

唐僧進雷音寺拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金鐃之內，揭諦上天請來星神，亢金龍用角沿鐃縫鑽入，救出悟空。悟空打碎金鐃，老妖忙用搭包將眾神盡皆裝入。夜半，悟空放去師父，唱同弟與諸神。那妖追出，又裝去唐僧師徒與眾神。悟空走脫，去請武當山真武大帝來搭救。

●第六十六回
諸神遭毒手
彌勒縛妖魔

真武派出的五龍、龜蛇及盱眙山小張太子和四大神將，盡妖魔裝入搭包。悟空正凄慘時，彌勒佛忽然降臨，稱那怪是自己司磬的黃眉童在
成精。悟空依彌勒計鑽入那怪腹內翻騰擺布。彌勒將怪裝入袋內。

●第六十七回
拯救駝羅禪性穩
脫離穢污道心清

七絕山一蟒成精作怪、悟空乘其張口來吞，借勢鑽入其腹，將金箍棒從背上搠出，那怪死於土中。八戒現成巨豬，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七絕山。

●第六十八回
朱紫國唐僧論前世
孫行埏施為三折肱

師徒一行入朱紫國。國王患病求醫。眾官依八戒之言請悟空上朝給國王治病。

●第六十九回
心主夜間修葯物
君主筵上論妖邪

國五被悟空醫好病，說出病根是因三年前端午，麒麟山妖精賽太歲掠走竽後金聖所致，說話間妖怪驟臨，悟空讓八戒、沙僧在比護持，自己急縱祥江，跳將上去。

●第七十回
妖魔寶放煙沙火
悟空計盜紫金鈴

悟空打跑賽太歲派來的先鋒，打死一自換去朱紫為下戰書的小妖，攜其屍回國。國王把皇後曾戴的黃金串交給悟空作為表記。悟空變成被打死的小妖進山入洞並差，將寶串交交給皇後，並托她將那怪放煙、沙、火的三個金鈴騙來，剛要盜走，驚動那怪，只好丟下金鈴，變成蒼蠅藏身。

●第七十一回
行者假名降怪犭+孔
觀音現象伏怪王

悟空使計騙得妖怪金鈴，溜出洞外挑戰，引出那怪，用鈴搖出煙、沙、火，使那怪走投無路。觀音灑甘露救火，並言此怪是自己座騎金毛犭+孔，因報國王射傷孔雀大明王菩薩子女之恨，來此拆散國王鸞鳳。

●第七十二回
盤絲洞七情迷本
濯垢泉八戒忘形

盤絲洞中七女妖把進來化齋的唐僧吊上房梁，又從臍冒出絲繩，將庄門漫住。悟空變蒼蠅見七女在庵旁溫泉洗浴，遂變餓鷹，叼走其衣。八戒下水變成鯰魚亂鑽，然後現出本相，舉耙便築。眾女盤絲絆倒八戒回洞。悟空用毫毛變眾鳥，滅了守洞毒蟲，救出唐僧，七女已走脫。

●第七十三回
情因舊恨生災毒
心主遭魔幸破光

七女妖去師兄道觀避難，見唐僧等來，暗請道士為己報仇。道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。悟空撞破蛛網，打死七女妖的原身大蜘蛛。那道士兩脅下乾眼齊放金光，罩住悟空。悟空與之相鬥，根據黎山老姆所說，請來毗藍婆菩薩，用金針破金光，入觀救活唐僧三人，又將道士現出的原身大蜈蚣畏帶走。

●第七十四回
長庚傳報魔頭狠
行者施為變化能

太白金星來說山中三位魔王很神通。悟空變成一小妖聲言孫悟空要來打死眾妖。眾妖魂飛魄散，哄然而去。

●第七十五回
心猿鑽透陰陽竅
魔王還歸大道真

悟空進洞，見獅怪、象怪和鵬怪，但不慎被鵬怪看破捆翻，裝入寶瓶。瓶內相繼出現烈火、蛇和火龍，他忙拔下觀音賜給的救命毫毛變成鑽子透瓶底鑽出，被獅怪張嘴吞下。獅怪飲葯酒欲毒死悟空。悟宛飲酒後撒起酒瘋，將獅怪折磨得死去活來。

●第七十六回
心神居舍魔歸性
木母同降怪體真

悟空迫使獅怪答應送唐僧過山。象怪攔住，以鼻捲去八戒，捲住悟空。悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放，又拿住象鼻將其牽回，迫他答應讓唐僧過路。三魔定計，在前面城市攔住三徒大戰，眾小妖趁機將僧搶入城內。

●第七十七回
群魔欺相性
一體拜真如

八戒被怪咬住，沙僧被象捲住，悟空縱筋斗雲欲走，被鵬怪飛上抓住。三怪將師徒入入籠內蒸時，悟空脫身，救出唐僧等，卻魔頭察覺，又將唐僧等人捉回。悟空拜請如來，如來令文殊、普賢二菩薩分別收伏自己騎青獅和白象。如來使鵬怪落在自己頭上，現了原身。