識百草游記

1. 知道古文寫游記的有哪些

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
譯 文
環繞著滁州城的都是山。它西南面的許多山峰，樹林、山谷尤其優美，遠望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是琅琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來的，是釀泉。山勢回環，山路轉彎，有亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水上邊的，是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和客人到這里來喝酒，喝一點就醉了，而且年齡又最大，所以自己取號叫醉翁。醉翁的情趣不在於喝酒，而在於山水之間。欣賞山水的樂趣，領會它在心裡，並寄託它在酒上

像那太陽出來，樹林中的霧氣消散，暮雲回聚攏來，山岩洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）變化，（就是）山間的早晨和傍晚。野花開放，散發清幽的香氣，美好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山裡的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也沒有窮盡
。
岳 陽 樓 記
作者：范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

譯 文

宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。於是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。
我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經很詳盡了。既然這樣，那麼北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產生的感情能沒有不同嗎？
象那連綿的陰雨下個不斷連續許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。
就象春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙歐，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態了。

唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，為什麼呢？他們不因為環境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝廷里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那麼，什麼時候才快樂呢？他們大概一定會說：「在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之後才快樂」吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？
寫於慶歷六年九月十五日（1046年

後 赤 壁 賦 作者：蘇軾

是歲十月之望，步自雪堂，將歸於臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。
已而嘆曰：「有客無酒，有酒無餚，月白風清，如此良夜何？」客曰：「今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀似松江之鱸。顧安所得酒乎？」歸而謀諸婦。婦曰：「我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。」於是攜酒與魚，復游於赤壁之下。江流有聲，斷岸干尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣。
時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢—道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：「赤壁之游樂乎？問其姓名，俯而不答。嗚呼噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。
譯 文
這一年的十月十五日晚上，我從雪堂步行出發，准備回到臨皋去。有兩位客人跟著我一道去，走過黃泥坂。這時，霜露已經降下，樹葉完全脫落了，看見人影映在地上，抬頭一望，看到皎潔的月亮，我們互相望望，很歡喜這景色，便一邊走一邊唱，互相應和。
接著，我不禁嘆口氣，說：「有客沒有酒，有酒沒有菜，月這么亮，風這么清，怎樣度過這美好的夜晚呢？」一位客人說：「剛才黃昏時，我撒網捉到了一條魚，很大的嘴巴，小小的魚鱗，樣子好象松江的鱸魚。但是，到哪裡去弄到酒呢？」我回家去和妻子商量。妻子說：「我有一斗好酒，保存了好久了，拿它來准備你臨時的需要。」 於是帶了酒和魚，再去赤壁下面坐船遊玩。長江的水流得嘩嘩響，陡峭的江岸有百丈高；山，高高的，月，小小的，水位低了，原來在水裡的石頭也露出來了。才過了多久呀，以前風景竟再也認不出來了。
我就提起衣襟走上岸去，踩著險峻的山岩，撥開雜亂的野草，坐在象虎豹的山石上休息一會兒，再爬上枝條彎曲形似虯龍的樹木，最高處我攀到睡著鶻鳥的高巢，最低處我低頭看到水神馮夷的深宮。那兩位客人竟不能跟上來，我嘬口發出長長嘯聲，草木似乎都被這種尖銳的聲音震動了，山也發出共鳴，谷也響起回聲，風也起來，江水也洶涌了。在這種情境中，我也默默地感到悲愁，感到緊張，簡直有些恐懼，覺得這里再也不能停留了。回到江邊上了船，把船撐到江心，聽憑它漂到哪兒就在哪兒休息。
這時快到半夜了，向周圍望去，冷冷清清。恰巧有一隻白鶴，橫穿大江上空從東飛來。兩只翅膀象兩個車輪，黑色褲子，白色上衣，發出長長的尖利叫聲，擦過我的小船向西飛去。一會兒，我和客人離船上岸以後，回到家裡，客人走了，我，也睡了。夢見一個道士，穿著羽毛做的衣服輕快地走著，走到臨皋下面，向我拱手行禮，說：「赤壁這次旅遊很痛快吧？』我問他的姓名，他低著頭不回答。「唉呀！我知道了。昨天晚上，一邊叫一邊飛過我船上的，不是你嗎？」道士回頭對我笑了，我也驚醒了。打開房門一看，不知道他到哪裡去了。

2. 認識百草的朋友幫忙解答一下，我們四川綿陽當地土命叫牛尿分草，老人

黃花蒿（學名：Artemisia annua Linn. ），是菊科蒿屬一年生草本植物。根單生，莖高100-200cm，多分枝，葉紙質，頭狀專花序球形屬，多數，總苞片3-4層，花深黃色，兩性花10-30朵，瘦果小，橢圓狀卵形，略扁。花果期8-11月。

分布於中國全境，以及歐洲、亞洲的溫帶、寒帶和亞熱帶地區，生境適應性強。

黃花蒿入葯，作清熱、解暑、截瘧、涼血用，還作外用葯，亦可用作香料、牲畜飼料。黃花蒿含揮發油，並含青蒿素 、黃酮類化合物等。青蒿素，為抗瘧的主要有效成分。

3. 如何識別百草婦炎清栓真偽

正規的渠道購買是最簡單的質量保證方式。

4. 識百草花APP

推薦你下個形色app，可以拍照上傳識別花草，個人也在用。覺得對花草的辨識度還不錯

5. 武林群俠傳 第四年了。。。但不認識百草門那個男的。。。也就無法觸發和藍婷最後一個事件了。。。。怎麼辦

這游戲 老早玩的了 沒想到還有人在玩 你要先在森林認識百草門的少門主 他讓你幫忙采葯 選擇幫專忙 之後就OK了 去驛站屬給他送點東西 告訴你個小竅門 送東西的時候 每次選空位 增加的友好度很高 送2次就80以上了 之後在杭州認識藍婷 一定要幫她幫頭飾拿到 之後會在城鎮在碰到她 她邀請你答題 一定要多答對幾道 碰上幾次 去次森林 就會碰到他 在觸發劇情 一定要把事情全部自己搞定 之後等第4年去森林 12月之前 好像是10月上旬 會碰到百草門少門主在和天龍教商量一起滅藍婷 你和百草們少門主友好度上80 他也會來邀請你 你可以選擇去和不去 去可以開通魔教系統 不去 就只能打正派的結局了

6. 天龍八部百草識辨技能怎麼用

你說的是唐門的生活技能吧，呢個用不了，是用來輔助唐門的編納術的

7. 鼓浪嶼游記作文有著名小吃和鄭成功雕像

住在思明區的每一個人,都應該對鄭成功這個名字感到十分的親切與熟悉.他不僅是名副其實的民族英雄,還是傳播閩南文化的使者.他在思明地域內生活了十多年,思明區的許多地方至今都還留存著鄭成功當年的足跡.鼓浪嶼皓月園中矗立著十五米高的鄭成功塑像,供我們瞻仰、深思,這位偉大的民族英雄留給了我們一份要自己發現的豐厚禮物!
三百多年前,鄭成功不畏強虜率領水軍,將荷蘭人趕出了台灣,讓台灣重新回到了祖國的懷抱,並成為了第一個打敗西方侵略者的東方人.他帶領閩南人遷移到了台灣,並帶去了許多先進的中原文化.你會發現,台灣文化里有許多和閩南文化相似的地方,其實那都是一脈傳承的中華文化.
因為有了鄭成功,台灣和廈門這塊曾經被他親自命名為「思明洲」的土地有了更加無法割捨的的聯系,當然,他的偉大功績也被兩岸人民傳頌著.如今,不僅是台灣的台南市,我們思明區也舉辦一年一度海峽兩岸的「鄭成功文化節」,促進我們和寶島台灣的文化交流.鄭成功文化豐富了閩台民俗藝術,散發著無窮的魅力.這不,我們今年舉辦的海峽兩岸的「鄭成功文化節」文藝表演就充分體現了這一點.你看,極具閩南特色的「貢球」、「踩高蹺」、「蜈蚣閣」、「拍胸舞」等表演詼諧逗趣,具有濃郁的閩南生活氣息;禾厝社區的「宋江陣」演練顯示了閩南沿海居民尚武強身,抵禦外敵的傳統;來自台灣的藝術團體則表演了頗有氣勢的鄭成功士兵陣,再現了鄭成功操兵演武、收復台灣的英雄故事,令觀者無不感慨萬千.
現在,我們正在以一種浪漫的方式紀念著這位海峽兩岸共同敬仰的英雄.在廈門,有許多事物都貼上了「鄭成功」的標簽.不信你聽,有走馬路、洪本部、演武大橋、成功大道等地名路名;有近一半的旅遊景點都和鄭成功有關聯,鼓浪嶼、萬石植物園、同安、集美等等.細細數來,你能感覺鄭成功文化的內涵和外延已經深入了思明人文風土的各個角落.不僅如此,一年一度的中秋博餅,更是將當年成功軍隊士兵中秋思念家鄉親人的消遣活動,變成了我們廈門人的節日狂歡,成為必不可少的傳統節目.每當我們沉浸在博餅帶來的快樂時,都不由自主地想起這位民族英雄.
雖然相隔300多年,我們感覺依然和他同一片藍天.在海峽彼岸,也有一群人,和我們一樣贊頌著他.因為有他,我們和海峽同胞的心離得很近很近.我期盼著,在不久的將來,我們能與海峽那一邊的人們同在祖國的懷抱中共同緬懷我們的民族英雄--鄭成功.

8. 怎樣了解百草

古有神農嘗百草，今有你來了解百草。網上有很多關於各種植物的介紹，因為現在已經到了科研非常發達的時代，很多植物吃的都被人類所嘗試過了。所以相關的資料你都能查的到。

9. 生物老師自建＂植物園＂ 教學生識百草是怎麼回事

54歲的李榮富，是吉抄林襲市天北鎮學校的一名生物老師。他花60餘萬元，自費建起240公頃的植物園，園內種植千餘種植物，600多種中草葯。「植物園」讓學生們收獲到了課本以外的知識。「現在很多城市的孩子被鋼筋水泥綁架了，我覺得我有義務拯救孩子的自然缺失症。」作為全國第一批自然體驗培訓師，李榮富希望自己的學生在閑暇時間更多地接觸自然。