梁山古墓遺址

⑴ 山東省梁山縣有多少古建築

山東省梁山縣古建築有：
1.青堌堆遺址
時代：新石器時代
青堌堆遺址原為高大的堌堆，處在東平湖二級湖區的梁山縣境內，1958年蓄水加之歷年的雨水沖刷，堌堆逐年縮小，現僅存東西61米、南北40米的緩坡堌堆，並大部分為農田所覆蓋。1959年中國社會科學院考古研究所山東發掘隊在此進行了發掘。開探方三個，探溝一條，發掘面積72平方米。1976年菏澤地區文物工作隊又進行了調查性試掘，在堌堆的東北角和兩側各開5×5米的探方1個，發掘面積50平方米。經過兩次發掘，得知其文化內涵豐富，出土遺物較多。既有生活用具，也有生產工具。其典型的器物淺盤圈足豆，肥大袋足甗和側三角式足鼎等在別處龍山文化遺址較少見。該遺址文化既有山東龍山文化的特點，又有河南龍山文化的特點，是一處具有獨特的地域性特徵的龍山文化遺址。在學術界有人稱之為「龍山文化青堌堆類型」。遺址目前保存良好，基本上未遭到人為的破壞。2013年5月，被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。
2.宋江馬道
馬道起自梁山北麓的後寨，蜿蜒南伸，穿越青龍山、狗頭山，騎三山，曲折迴旋，越過黑風口，直達虎頭峰上的宋江大寨。是義軍將士搬運糧草、報事上哨，防衛進攻的要道。傳說梁山寨上原本沒有這條道。宋江上山以後，為了便於搬運糧草和調兵遣將，一心想修一條貫通前後寨的大道，可是從大寨到後寨，要翻過騎三山、狗頭山、狗爪山、鏊子山等群山諸峰，曲曲折折數里之長，並且滿山遍野荊棘叢生、怪石突兀，蔭蔽鎖日，爬山行路非常困難。宋江迫於戰事需要，跑了七七四十九天，也沒找出合適的路線。正在發愁之際，宋江夜裡做了一個夢，夢中聽到一陣馬蹄響，嗒嗒嗒，由遠而近。宋江大喜，心想：既能奔馬，必有大道，急忙循聲看去，只見一匹白龍大馬飛馳而來。那馬見了宋江，掉頭便往回跑，四蹄踏出一條平整整的大道，從虎頭峰過騎三山、跨狗爪山、鏊子山，蜿蜒而去。第二天，宋江按夢中之景實地查看，果然是條好路線，便派金大堅率眾士卒，依山勢開路，遇溝壑填石架橋，終於修出一條可供兵馬來往的山路。宋江馬道，之名便由此而來。
3.點將台
點將台在雪山的東端，石台突兀高聳，背依山崖，下臨練武場，松柏簇擁，蔚為壯觀，是當年晁蓋、宋江等眾位頭領指揮操練兵馬、點閱大小將弁和三軍的地方。據說，有一天步軍在練武場上習演陣法。公孫勝陪宋江等眾頭領在點將台上觀陣，暗暗作起法來，練武場上霎時煙霧彌漫，走石飛砂，士卒立腳不住，個個面露懼色。吳用見狀，急揮令旗，改習煙火八封陣，攻守進退，有條不紊，宋江及眾頭領見了，心中都喜。在唯獨公孫勝見破了他的法術，心中不忿，祭起松紋古銅劍來破煙火八卦陣，要與吳用比個高低。此時李逵正在陣中，見平地又有一股黑風捲起，知是點將台上有人作法，急忙收了雙斧，跳出圈子。步軍失了頭領，一亂皆亂，這陣式便不成體統。當下宋江大怒，喝令人將李逵按倒在地，就要杖責。李逵大喊大叫，哪裡肯服，眾頭領也都一齊埋怨公孫勝不該拿練兵斗氣。於是公孫勝一氣之下借探師養母離開梁山，雖多次相請，仍不肯來。直到後來破高唐州救柴進時，才被李逵、戴宗軟纏硬磨，請下九宮縣二仙山，還因此鬧出李逵劈羅真人的一段笑話。
4.斷金亭取
<<易經>>「二人同心，其利斷金」之意。當年林沖雪夜上樑山時，朱貴引見林沖，撐一葉小舟穿過金沙灘，看岸上兩邊都是合抱的大樹，半山裡一座斷金亭子。四面水簾交卷，周圍花壓朱闌。萬朵芙蓉鋪綠水，千枝荷葉繞芳塘。華檐外陰陰柳影，鎖窗前細細松聲。江山秀氣滿亭台，豪傑一群來聚會。後來，林沖為納晃蓋、吳用，阮氏三雄等七位好漢入伙，在此間火並了胸懷褊狹、嫉賢妨能的白衣秀士王倫，立晃蓋為梁山泊主。正是：「斷金亭上」，招多少斷金之人；聚義廳前，開幾番聚義之會。」今日斷金亭」在一百零八磴山石級盡處的懸崖上。三面環臨深谷絕澗，木石結構，粗獷雄渾，亭中置石桌石凳，古樸莊重。匾額「斷金亭」為著名書畫家范曾題寫，筆勢瀟灑俊逸，與亭榭渾然一體，給梁山增添了無限風韻。置身亭榭，憑欄俯瞰，令人浮想聯翩。

⑵ 梁山好漢死後葬在什麼地方了

蓼兒窪。

蓼兒窪，又稱東平湖，安山湖，梁山泊，在今山東省泰安市東平縣境內，我國四大名著《水滸傳》中描寫一百零八好漢之英魂在此匯聚。

東平湖中的小島叫「土山島」，島呈橢圓形，據說歷史上曾是九省御道，設有重兵把守，歷代都是軍事要塞，更是水滸傳中水滸英雄出沒之地，傳說「智取生辰綱」之後，晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、阮氏三雄七個水滸頭領為了躲避官府緝拿，便來到此島寺院聚義，所以也稱「聚義島」。

晁蓋死後，就葬於此島，島上原有一寺廟叫「觀音堂」，由於晁蓋生前喜愛梅花，為紀念晁蓋，後人便把觀音堂改稱為「藏梅寺」。寺內原有口大鍾，與東平府院內的大鍾合稱為「姊妹鍾」，撞擊其中一個，另一口大鍾則應聲而和。

現如今寺院已毀，僅存鍾架、殘垣、斷碑。島上還留有「洄源亭」遺址。洄源亭是唐朝著名詩人，東平郡太守蘇源明所建。

建成之後，他曾邀請濮陽太守、魯郡太守、濟南太守、濟陽太守一同來洄源亭飲酒賞景，他們看到這么美好的景色，就把東平湖譽為「小洞庭」，吟詩作對中蘇源明這樣說到：「小洞庭兮牽方舟，風裊裊兮離平流；

牽方舟兮小洞庭，雲微微兮連絕」，意思是說船隨纖繩駛進「小洞庭」，輕柔的風吹拂在水面上，淡淡的白雲連著岸邊的絕壁形成一幅壯觀的圖畫。

宋代文學家蘇轍夜過東平湖（梁山泊），為「小洞庭」美妙的夜色所陶醉，也留下了「更須月出波光凈，卧聽漁家盪槳聲」的美好詩句。東平湖的自然景觀吸引了歷代眾多的文人墨客，李白、韓愈、白居易、李商隱、辛棄疾等文人都曾留下了許多膾炙人口的詩篇。

(2)梁山古墓遺址擴展閱讀：

施耐庵《水滸傳》百回本第一百回「宋公明神聚蓼兒窪，徽宗帝夢游梁山泊」中寫道：「原來楚州南門外有個去處，地名喚做蓼兒窪。其山四面都是水港，中有高山一座。

其山秀麗，松柏森然，甚有風水，和梁山泊無異。雖然是個小去處，其內山峰環繞，龍虎踞盤，曲折峰巒，坡階台砌，四圍港汊，前後湖盪，儼然似水滸寨一般。宋江看了，心中甚喜，想道：若死於此處，堪為陰宅。」

宋江想死後葬於蓼兒窪原因：

1、愧。

活下來的兄弟，宋江對他們無愧，可死去的兄弟，宋江對他們有愧，認為自己對不起他們。

活生生的上樑山，活生生的歸降朝廷，活生生的破遼而歸，最後活生生的去征討方臘，卻大部分死在江南地面上。

宋江想到水寨，回到水寨等，都會回憶起當年的快樂時光。

想想快樂時光，再想想陣亡的好漢，宋江內心非常愧疚。

活著愧疚，無法改變，死了就解脫了，不再愧疚了，假如葬回水寨，死了都不得安生，在地底下都愧疚。

2、珍惜名聲。

梁山好漢招安了，但關於他們有造反之心的傳言還是有的，特別是朝堂之上的奸臣們，總有這樣的說法。

宋江死了，葬回水寨，奸臣就會說宋江還是心系水寨的，認為替趙官家效力不如在梁山泊為寇，以梁山為據點造反，他本是有造反之心的，否則也不會葬回去等等。

葬回去，會有很多意想不到的麻煩。

所以，與其葬回那讓他愧疚的水寨，不如在外找一個類似水寨的地方，表示對兄弟們的思念，還能免受懷疑，宋家其他人也不會有危險。

蓼兒窪，不是梁山泊，但勝似梁山泊，宋江起於梁山水寨，終於蓼兒窪，也算回歸原點。

其實，他內心何嘗不想回到原點呢，只是想回也回不去了。

加授武德大夫、楚州安撫使、兼兵馬都總管，宋江光耀門楣、風光無限等，可這背後卻是他對兄弟們的愧，他內心也是十分痛苦的。

最後，毒死李逵，宋江比誰都痛，但痛也要做，否則梁山好漢的忠義會毀在他的手裡。

獨自承受所有的痛，獨自承受所有的罵，這就是宋江。

⑶ 梁山古墓於清朝哪個皇帝有關系

梁山縣城西環附近的程垓村在村旁打地基挖出一座古墓，據說是墓葬為清朝年間程氏家族墓。

墓穴的主人是有頭有臉的大人物，可能是皇帝的一個妹夫，這里還有個大牌坊。

⑷ 水滸傳 梁山泊遺址在哪裡

位於山東省西南部梁山縣境內，由梁山、青龍山、鳳凰山、龜山四主峰和虎頭峰、雪山峰、郝山峰、小黃山等七支脈組成，佔地面積3.5平方公里。

古典名著《水滸傳》的故事就發生在這里。梁山泊原址已經乾涸，橫跨東平、梁山、汶上三縣的東平湖和梁山縣馬營鎮的「水泊遺址」（濕地）均為古梁山泊的遺存水域。

當年梁山好漢正是憑水泊天險「嘯聚山林、築營紮寨、抗暴安良、殺富濟貧、替天行道」，演出了一幕幕驚天動地的俠義故事，一部《水滸傳》名揚天下，水滸英雄舉世聞名。

800多年過去了，由於黃河多次決口分洪改道，「八百里梁山泊」泥沙沉積，於是梁山周圍湖泊變成了耕地。而且梁山縣多年來也有引黃河水再造萬畝湖泊，重現昔日「八百里梁山泊」宏偉壯觀景象的打算。

(4)梁山古墓遺址擴展閱讀：

好漢聚義選擇梁山的原因：

據有關資料記載，從五代到北宋末，滔滔的黃河曾經有三次大的決口，滾滾河水傾瀉到梁山腳下，並與古巨野澤連成一片，形成了一望無際的大水泊，號稱「八百里梁山泊」。

即《水滸傳》中所描繪的「港汊縱橫數千條、四方周圍八百里」的梁山泊。當年梁山好漢正是憑水泊天險「嘯聚山林、築營紮寨、抗暴安良、殺富濟貧、替天行道」。

從地理位置上看，二龍山周圍有白虎山、清風山、桃花山等幾個山寨，這幾個山寨彼此呼應，勢必給官府圍剿帶來極大困難，這種優勢梁山雖然不具備，可是，後來梁山的發展證明了它的地理優勢。

梁山，水網密布，地形復雜，官兵多次進剿均失敗，這與梁山成長起來的一支水軍關系很大。梁山到了發展中期，可謂人才濟濟。

回顧整個梁山的發展史，水軍的功勞著實是功不可沒，他們憑借不凡的身手，立下了不少戰功，包括捉黃安、俘虜高俅等等戰績，乃至最後將盧俊義賺上山，都是由他們來完成的。

可以說，梁山之所以不同於其他山頭的草寇，水軍是非常關鍵的一個區別點，因為水軍的存在，以及極為特殊的天險，使得他們總是能夠化險為夷，讓北宋的官兵無法將他們剿滅，一直發展了很多年。

參考資料來源：網路——梁山泊

⑸ 水泊梁山遺址在哪裡

水泊梁抄山：1.它是一個演義，是小說《水滸傳》延伸了的虛構故事；2.歷史記載，宋江等36人曾劫富濟貧，干過一些綠林勾當；3.現在的山東梁山，是歷史和故事的遺址，沒有任何疑問；4.特別重要：不要把小說當成歷史。

⑹ 水滸傳中梁山好漢的墳墓在中國哪裡

你好，梁山好漢是小說人物，現實是沒有的。但是個別人物還是有的，你說的杭州的墓是武松墓，在西湖旁。

⑺ 梁山108將墓都在哪

梁山108好漢好多都是後人附會出來的，你還那麼認真的查他們的墓葬

⑻ l梁山好漢的墳墓都在哪兒

你好,梁山好漢是小說人物,現實是沒有的。但是個別人物還是有的,你說的杭州的墓是武松墓,在西湖旁。希望能夠幫助你。謝謝~

⑼ 梁山,宋江的墳墓還在嗎

在的，宋江在小說結尾被高俅等奸臣陷害，在他的御酒里下毒而死。而按照宋江生前的遺囑，他死後並沒有送回梁山泊安葬。最後宋江之墓是在一處名為蓼兒窪的地方，原因是那裡的景色和梁山泊十分相像。

原來，當時宋江被朝廷任命了楚州安撫使、兼兵馬都總管，所以他赴任楚州在那裡居住了一段時間。而他時常出城遊玩，發現了南門外的蓼兒窪，那裡四面是中間一座山，四周都是水港，山上風景秀麗，松柏成蔭。

宋江見此地風水很好而且和風景與梁山泊沒什麼不同，就十分開心。之後，他一有閑暇就來此遊玩消遣，並且想好了把這里作為他的墳墓。

不久，宋江就被御酒里下毒，發現中毒後擔心李逵造反，就把他叫了來騙他也喝下了毒酒。然後，宋江告訴了李逵事情的真相，並說死後要葬在蓼兒窪。於是，宋江之墓就安在了那裡的高原深處，李逵也葬在一旁。

而之後宋江又托夢給吳用和花榮，兩人就先後找到了他的墳墓，就在墓前一同自縊，死後也被葬在宋江墓一旁。再說宋清，他知道哥哥身死後，因為自己身染重病不能遠行，只好讓他的家人前來宋江墓上拜祭，並且看守和修建墳墓。

楚州的當地百姓同情宋江等人的遭遇，於是後來在他的墓前建造了一座祠堂，每年春季和秋季都會虔誠地來拜祭。還有一些人到這里來祈禱，據說十分靈驗，於是後來就又重建了大殿。

(9)梁山古墓遺址擴展閱讀

宋江是《水滸傳》里邊名號最多的一個，共有四個。

一個是黑宋江，因為他長得面黑，身材比較矮，這是就他的形體來講的，其貌不揚。

第二個是孝義黑三郎，講的是他對待父母，講究孝道，他的孝道貫穿到了他的思想當中，成為他思想的一個部分，並且是他的思想的一個很重要的支撐點。

第三個是及時雨，講的是他仗義疏財，扶危濟困，這在後面他陸續和弟兄們交往中能夠看得出來。

第四個是呼保義。這個詞，一直到現在，大家都無法把它解釋清楚。有一種解釋說，保義是南宋時候武官的一個稱呼，叫保義郎。「保義」本是宋代最低的武官名，逐漸成了人人可用的自謙之詞。

「呼保義」這個詞是動賓結構，宋江以「自呼保義」來表示謙虛，意思是說，自己是最低等的人。另外一種解釋，說「保」，就是保持的保；「義」就是忠義的義，「保義」即保持忠義，呼的意思，就是大家都那樣叫他。

大體上說，呼保義這個詞實際上講的是宋江對待國家的態度，對待朝廷的態度，對待皇帝的態度。水滸傳里有雲：「呼群保義」。

這四個綽號實際上重點介紹了宋江平時的為人和喜好，還有從「潯陽樓宋江吟反詩」可以看出宋江有謀略，有志向，不滿足於現狀。

參考資料來源：網路-宋江

⑽ 古代的墓長什麼樣子

中國古代墓葬形制是從“低級”到“高級”的漫長歷史過程。在我國，距今三萬多年前的母系氏族社會早期的山頂洞人已經埋葬死者並放置適當的隨葬物品，這實際上已經具有成熟而寓意明顯的喪葬。從此，喪葬形制和習俗，成為中國各民族尤其是漢族的文化組成部分，直到今天。

一，古墓是中國古代遺址的絕對多數

(三國時期著名的張遼墓)

(宜賓地區懸棺葬)

(石葬西北)

附言

都死了，但是“皇帝說崩，諸侯說死，大夫說死，書生說死，老百姓說死。”我不知道什麼叫做時代的列車。求朋友幫忙，請留言討論！