涪陵遺址

① 中國歷史遺跡

一、長江三峽不僅是地理意義上的大峽谷，還是我國乃至亞洲最早居住古人類的地區之一，是中國和世界人類遠古文明出現最早的發源地之一

著名古人類學家裴文中曾預言說：「我們現在稱北京猿人為我們的老祖宗，但北京猿人的老祖宗又在哪裡？我覺得應該到長江三峽一帶探尋。」現在，考古學家在大量的遺址遺跡中已經找出三峽人類活動的大致輪廓，在舊石器時代遺址的巫山龍骨坡，發現200多萬年前的古人類化石，證明「巫山人」是全球迄今為止發現的最早人類；新石器時代遺址大溪文化展示了三峽人類的聰明才智；三峽地區古代巴人的遺址和墓地反映了三峽是巴人的政治、經濟、文化的中心地，是解開古代巴人歷史之謎的主要地段。長江文明堪與黃河文明媲美。

三峽也是是中國古文化的重要發祥地之一，是華夏文明的另一個搖籃和重要通道。在歷史進程中，長江串接起下游的吳越文化、中游的荊楚文化、上游的巴蜀文化。而三峽，像一個巨大的紐結，溝通了江漢平原和成都平原，將巴蜀文明和荊楚文明連接起來，造就了完整的長江文明。三峽兩岸夏商周遺址、秦時棧道、楚國陽台、豐都鬼城、忠縣石寶寨、奉節白帝城，雲陽張飛廟、夷陵（湖北宜昌）古戰場，屈原故里、昭君故里、八陣圖、永安宮、涪陵白鶴梁、黃陵廟等古代建築和文化遺跡，與雄偉壯麗的自然景觀融為一體，向人們展開了一冊數千年文化歷史的巨卷。可以說，百里三峽是一根哺育中華五千年文明的臍帶，如果沒有這個通道，中華民族文化史就是殘缺的。

三峽是中國讓人記憶最深刻的景觀，小學課本收入的《長江之歌》使不少人第一次認識長江的豪邁；中學課本李白「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」的名詩，和劉白羽的《長江三峽》，讓我們進一步領略了三峽的雄奇與壯麗；余秋雨先生在《文化苦旅·三峽》一文中把長江三峽那獨具魅力的風光名勝和意境渲染得淋漓盡致，一次又一次的加深了我們對三峽的印象。

長江三峽西起重慶奉節的白帝城，東至湖北宜昌南津關，全長193公里。我們通常所的三峽風光是指泛從重慶到宜昌全長600公里的峽江風光。整個三峽位於崇山峻嶺之中，兩岸山高谷深，懸崖絕壁，群峰競秀。三峽「山水峽林泉洞，包羅萬象；雄奇秀險峻幽，無奇不有」；其景色之壯觀，氣象之宏闊，占盡天下所有自然景色，被稱為天然博物館，是世界知名的旅遊熱線，位居全國十大風景區之首。

瞿塘峽是三峽中最短的峽谷，以雄奇之美著稱於世。瞿塘峽山勢雄峻，兩岸的山就像大斧切成的一樣，其中夔門山勢尤為雄奇，是瞿塘峽的代表景觀，也是長江三峽在景觀上特徵最明顯的景觀。古人詩稱夔門為：「眾水會涪萬，瞿塘爭一門」，人們常稱「峨嵋天下秀、青城天下幽，劍門天下險，夔門天下雄」。

巫峽是三峽中最長的峽谷，以幽深秀麗聞名中外。巫峽最享盛名的是巫山十二峰，峰峰奇絕，就像一串翠綠的寶石鑲嵌在江畔，其中以神女峰最富魅力。由於巫峽濕氣蒸騰不散，容易成雲致霧，隨時可見雲霧或纏繞於山腰，或飄浮於江面之上，因此，古代騷人墨客游歷三峽時，感受最深的莫過於三峽的雲和三峽的雨。

② 涪陵618工程遺址2020年春節開門嗎

毗鄰618工程，以此2020年春節開門嗎？應該不會吧？

③ 長江三峽一帶地區的遺址和遺跡有哪些

長江三峽不僅是地理意義上的大峽谷，還是我國乃至亞洲最早居住古人類的地區之一，是中國和世界人類遠古文明出現最早的發源地之一

著名古人類學家裴文中曾預言說：「我們現在稱北京猿人為我們的老祖宗，但北京猿人的老祖宗又在哪裡？我覺得應該到長江三峽一帶探尋。」現在，考古學家在大量的遺址遺跡中已經找出三峽人類活動的大致輪廓，在舊石器時代遺址的巫山龍骨坡，發現200多萬年前的古人類化石，證明「巫山人」是全球迄今為止發現的最早人類；新石器時代遺址大溪文化展示了三峽人類的聰明才智；三峽地區古代巴人的遺址和墓地反映了三峽是巴人的政治、經濟、文化的中心地，是解開古代巴人歷史之謎的主要地段。長江文明堪與黃河文明媲美。

三峽也是是中國古文化的重要發祥地之一，是華夏文明的另一個搖籃和重要通道。在歷史進程中，長江串接起下游的吳越文化、中游的荊楚文化、上游的巴蜀文化。而三峽，像一個巨大的紐結，溝通了江漢平原和成都平原，將巴蜀文明和荊楚文明連接起來，造就了完整的長江文明。三峽兩岸夏商周遺址、秦時棧道、楚國陽台、豐都鬼城、忠縣石寶寨、奉節白帝城，雲陽張飛廟、夷陵（湖北宜昌）古戰場，屈原故里、昭君故里、八陣圖、永安宮、涪陵白鶴梁、黃陵廟等古代建築和文化遺跡，與雄偉壯麗的自然景觀融為一體，向人們展開了一冊數千年文化歷史的巨卷。可以說，百里三峽是一根哺育中華五千年文明的臍帶，如果沒有這個通道，中華民族文化史就是殘缺的。

三峽是中國讓人記憶最深刻的景觀，小學課本收入的《長江之歌》使不少人第一次認識長江的豪邁；中學課本李白「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」的名詩，和劉白羽的《長江三峽》，讓我們進一步領略了三峽的雄奇與壯麗；余秋雨先生在《文化苦旅·三峽》一文中把長江三峽那獨具魅力的風光名勝和意境渲染得淋漓盡致，一次又一次的加深了我們對三峽的印象。

長江三峽西起重慶奉節的白帝城，東至湖北宜昌南津關，全長193公里。我們通常所的三峽風光是指泛從重慶到宜昌全長600公里的峽江風光。整個三峽位於崇山峻嶺之中，兩岸山高谷深，懸崖絕壁，群峰競秀。三峽「山水峽林泉洞，包羅萬象；雄奇秀險峻幽，無奇不有」；其景色之壯觀，氣象之宏闊，占盡天下所有自然景色，被稱為天然博物館，是世界知名的旅遊熱線，位居全國十大風景區之首。

瞿塘峽是三峽中最短的峽谷，以雄奇之美著稱於世。瞿塘峽山勢雄峻，兩岸的山就像大斧切成的一樣，其中夔門山勢尤為雄奇，是瞿塘峽的代表景觀，也是長江三峽在景觀上特徵最明顯的景觀。古人詩稱夔門為：「眾水會涪萬，瞿塘爭一門」，人們常稱「峨嵋天下秀、青城天下幽，劍門天下險，夔門天下雄」。

巫峽是三峽中最長的峽谷，以幽深秀麗聞名中外。巫峽最享盛名的是巫山十二峰，峰峰奇絕，就像一串翠綠的寶石鑲嵌在江畔，其中以神女峰最富魅力。由於巫峽濕氣蒸騰不散，容易成雲致霧，隨時可見雲霧或纏繞於山腰，或飄浮於江面之上，因此，古代騷人墨客游歷三峽時，感受最深的莫過於三峽的雲和三峽的雨。

④ 重慶816核軍工洞工程遺址在涪陵哪裡

208路羅家花園—白濤（原涪陵至白濤線） 羅家花園、客運中心、建涪水泥廠、白濤辦事處、核工洞。
到涪陵坐到白濤的公交，最後一站下車即可。
謝謝~

⑤ 重慶涪陵龜陵城遺址如何展現宋代城防格局

6月16日從重慶市文化遺產研究院獲悉，由該院承擔的2017年度龜陵城遺址主動性考古工作已初步完成，考古人員現已基本摸清了龜陵城遺址的遺存類型及現狀，初步廓清了遺址的布局與結構，基本探明了城址時代沿革和變遷。

據介紹，龜陵城作為南宋末涪州州治，位於長江邊的三台山，地勢險要，易守難攻，系扼守山城防禦體系指揮中心重慶與巴蜀門戶夔門江面的咽喉之地，在整個宋蒙(元)山城防禦體系中發揮著重要作用。通過此次系統的田野調查、勘探與發掘，工作人員發現龜陵城遺址文物遺存類型豐富，包括城牆、城門、炮台、建築基址、道路、排水溝、蓄水池、題記等。

調查、發掘結果顯示，龜陵城遺址現存遺存類型豐富，整體保存較好，特別是宋代城垣格局保存較好，地表散落大量宋蒙戰爭時期的遺物「�space石」，極大的豐富了城址的文化內涵。此外，龜陵城據三台山三迭地勢而築，踞山圍城。城址由山頂環城、北外城、東外城、南外城、西外城五部分組成，形成了多重城垣布局、梯次防禦的城防模式。

記者了解到，2018年下半年，重慶市文化遺產研究院將對龜陵城開展進一步、更深入的考古發掘，為建設涪陵龜陵城考古公園、把龜陵城升級為全國文物保護單位提供學術支撐。

來源：中國新聞網

⑥ 重慶市有哪20處文化保護

龍骨坡遺址（巫山縣,古人類遺址）
高家鎮遺址（豐都縣，古人類遺址）
北山摩崖造內像（大足縣，世界文化容遺產）
寶頂山摩崖造像（大足縣，世界文化遺產）
白鶴梁題刻（涪陵區）
釣魚城遺址（合川區）
張桓侯廟（雲陽縣）
石寶寨（忠縣）
丁房闕—無銘闕（忠縣）
白帝城（奉節縣）
重慶湖廣會館（渝中區）
潼南大佛寺摩崖造像（潼南縣）
淶灘二佛寺摩崖造像（合川區）
中國西部科學院舊址（北碚區）
育才學校舊址（合川區，又名「古聖寺」）
楊氏民宅（潼南縣，即國家主席楊尚昆故居）
八路軍重慶辦事處舊址（渝中區）
「中美合作所」集中營舊址（沙坪壩區）
桂園（渝中區）
趙世炎故居（酉陽縣）

⑦ 重慶涪陵文化遺址圖片

你可以去涪陵白鶴梁博物館看看，或許能找到一些！

⑧ 重慶涪陵有那些景點

給你介紹一個景區，涪陵雨台山，風景秀麗、可以觀涪陵城全景，可以烤全羊專，因古時候人們在那屬里祈雨而得名，據說涪陵買彩票中500萬那個人就是在雨台山拜了佛的。涪陵城有公交車到達。詳細介紹你可以登陸網站： http://www.cqyts.cn/webs/default.asp 雨台山可以劃船，好像還有在佛前系同心鎖祈福，而且有個奇人，山上的猴子只要他一喊全部都跑過來。可以爬山。 喀斯特自然地貌造就的奇山異水，幾千年文化沉澱形成的歷史遺跡，多姿多彩，神奇迷人，雄偉秀麗，極具魅力。雨台山、小溪、麻溪河、大溪河、石夾溝、武陵山、熱溫泉等自然景觀，巴人遺址小田溪、「水下碑林」白鶴梁、理學聖地點易園、佛教寺廟天子殿、道教宮觀北山道院和獨特的榨菜文化以及現代工業文明等人文景觀!這些地方都是在當地很有名氣的，你去了後就知道了，找個就近的地方玩上兩天。肯定安逸！

⑨ 涪陵的歷史淵源

涪陵，夏商至春秋前期，為濮人居住區；春秋中後期至戰國中期為巴國地；戰國中後期為楚國枳地。秦朝，屬巴郡地。秦昭王三十年（公元前227）置枳縣，為區境置縣之始，屬巴郡。

東漢時，分枳縣置平都縣。三國蜀漢時，增置漢平縣，隸涪陵郡。東晉，穆帝永和三年（公元347），在巴郡枳縣僑置涪陵郡，治漢復城。北周時，移郡治至漢平縣。

隋開皇初年（581年），撤銷涪陵郡。開皇十三年（594年），移漢平縣治於涪陵鎮，改名涪陵縣，屬巴郡。

唐武德元年（618年），設涪州，屬江南西道以及夔州都督府(治今奉節)。天寶初年，改為涪陵郡。乾元初年，復名為涪州。

北宋，改隆化縣為賓化縣，屬夔州路(治今奉節)。南宋，置涪州，屬夔州路(治今奉節)，轄涪陵縣、武隆縣。 元朝，置涪州，屬四川行中書省重慶路，轄武龍縣。明代，置涪州，屬四川承宣布政使司重慶府，轄武龍縣（後改為武隆縣）。清朝，置涪州，屬重慶府，不領縣。

(9)涪陵遺址擴展閱讀

相關名人

1、蕭湘（1871年-1940年），出生在武隆縣巷口鎮（原屬涪陵縣），家境雖然貧寒，但很愛學習。光緒二十八年（1902年），蕭湘通過考試中了舉人，又考取進士，隨後被清政府派往日本法政大學學習。在此期間，蕭湘認識了梁啟超，兩人一見如故，成為好友。

不久，蕭湘在日本參加孫中山先生領導的同盟會，並積極參加同盟會的各項活動。1906年，蕭湘在梁啟超支持下，與蒲殿俊等人在日本東京發起成立「川漢鐵路改進會」，要求清政府將官辦的川漢鐵路改為商辦。

蕭湘還撰寫《駁銅元局挪用事件之詳議》等文章，為後來成立的「保路同志會」和保路運動奠定了思想基礎。四川咨議局成立後，蕭湘創辦四川咨議院機關報《蜀報》。保路運動爆發後，作為四川保路運動的駐京聯絡代表，蕭湘向清政府請願，結果遭到清政府的拒絕。

1923年秋，滿懷報國志但又無法實現的蕭湘回到涪陵，定居在涪陵城江東楊家院子。蕭湘在涪陵辦起第一個圖書館——涪陵存古圖書館，並將自己的數千冊書籍全部捐給圖書館。1940年1月，蕭湘因病而含憤去世，終年70歲。

2、王超奎（1907年-1941年），生於武隆縣廟埡鄉(原屬涪陵縣)一戶清貧農家。

他幼年喪父，靠母親撐持全家。1926年，王超奎走出校門投奔楊森部(駐涪的國民革命軍20軍)當一名士兵。由於他有文化，逐步由士兵升任班長、排長、連長直至營長職務。

1937年，王超奎所在的20軍奉令調往上海參加淞滬抗戰。1937年10月，王超奎所在部隊被編入第6軍團序列，王當時任國民革命軍20軍133師398團3營9連連長，全連駐防大場、蘊藻浜、陳家行一線。王超奎帶領全連官兵奮勇沖殺，左臂負了重傷，仍堅守陣地。

1940年10月王超奎升任20軍133師398團2營營長。1941年12月，長沙第三次會戰開始。20軍奉命在新牆河以南、汨羅江以北，堅持阻擊日軍十天時間，王超奎和堅守陣地的戰士與敵人展開短兵相接的肉搏戰，終因勢單力薄戰死在陣地上。1988年2月8日四川省人民政府批准王超奎為革命烈士。

⑩ 重慶有什麼名勝古跡

重慶的名抄勝古跡有，襲朝天門、解放碑、洪崖洞、人民大禮堂、三峽博物館、紅岩村、沙坪壩、磁器口、歌樂山、烈士墓、白公館、渣滓洞、觀音橋、曾家岩、楊家坪、南濱路、洋人街、南山等。