新疆游記總結

Ⅰ 電子琴新疆游記里有一段我看不懂，請高手幫忙。譜例如下：

下面三連音，上面是三連音中間那個音夾著三連音哦。。。下面三個音是一內拍，每個音符是三容分之一拍。上面的第一拍是空。第二排是。。第一個音是三分之一拍。第二，三。四個音是六分之一拍。最後一個音也是三分之一拍。。不知道這樣你能不能聽明白。。不如，你上網搜搜示範的。仔細聽聽。。。

Ⅱ 電子琴考級《新疆游記》中打擊樂那段怎麼打呢

親，請問琴是什麼型號的

Ⅲ 那拉提游記作文600字爬山

快樂游記新疆省烏魯木齊市七十八中一年級四班陶依璇有一天,媽媽對我說:"小貝殼版,明天我們一起去權那拉提草原遊玩,好不好呀?"我興奮地沖媽媽直點頭.第二天,我們就准時出發了,一路上我們先觀看了賽里木湖,藍色... 查

Ⅳ 新疆游記（回家）作文

[新疆游記（回家）作文]
8月11日星期四我們踏上南歸的列車，因為二十一個國家的軍事代表團要來參觀，鮑叔叔沒時間陪我們，他送了我一個紅包還派了車和三個解放軍叔叔送我們去火車站，新疆游記（回家）作文。這次到新疆吃的住的費用都是鮑叔叔出的，我從心裡感謝他，同時我歡迎他到長沙來做客。新疆游記（回家）作文100字小學生作文（/）

Ⅳ 新疆坎兒井游記作文（兩條線索）

是"坎兒井，普遍於中國新疆吐魯番地區，早在《史記》中便有記載，而新疆維吾爾語則稱之為專"井穴"，大體上是由豎屬井，全長約5000公里。坎兒井與萬里長城，潛入戈壁灘下;澇壩"(小型蓄水池)四部分組成，適用於山麓，春夏時節有大量積雪和雨水流下山谷、地面渠道和"、沖積扇緣地帶，吐魯番盆地北部的博格達山和西部 的喀拉烏成山;的意思。吐魯番的坎兒井總數達1100多條，主要是用於截取地下潛水來進行農田灌溉和居民用水;，時稱"。坎兒井是開發利用地下水的一種很古老式的水平集水建築物。坎兒井不因炎熱，巧妙地創造了坎兒井，引地下潛流灌溉農田。坎兒井的結構;井渠"坎兒孜"、地下渠道、京杭大運河並稱為中國古代三大工程。坎兒井是荒漠地區一特殊灌溉系統、狂風而使水分大量蒸發，保證了自流灌溉。人們利用山的坡度，因而流量穩定;

Ⅵ 《新疆游記》創作背景

1.沙漠
2.綠洲中的城市
3.坎兒井（把天山上的水 搞到地下 流到我們這邊 可以灌溉 和飲用 減少蒸發 維族人發明的）
4.維吾爾族的熱情好客 上次我車開錯了 到維族人的院子里了 他們都很熱情的說要我來家裡坐坐
5.羅布人 傳說是維族人的祖先
6.石油基地，塔里木石油 庫車又發現了油田
7.天山，北疆還是很好的 都是草
8.塔里木盆地
說到這，不的不說我住的庫爾勒了 已經評選為 全國十大魅力城市了
而且這個城市很漂亮 人也不多 就像在外國一樣了

Ⅶ 新疆游記電子琴

有點難度吧
恰恰雙音那段要多練一個字一個字的加
還有恰恰變奏那段也要下功夫
華爾茲那段很好聽，華爾茲尾巴有點難，多練就OK
主要是多聽 多練 沉住氣練 不要盲目

Ⅷ 電子琴曲《新疆游記》怎麼彈

打擊樂那一段我當年也彈不好
要找感覺，就是記住那幾個節奏，不專一定要完全按著屬書上彈，我就是憑感覺自己根據節奏型打出來的，不是和書上的一樣。
我考級多虧了這首曲子拿了優秀。
Good luck！

Ⅸ 吉木薩爾千佛洞觀後感

佛寺廟宇位於吉木薩爾縣城西南5公里處千佛山西台地，為天山以北。千佛洞佔地總面積5600平方公里，現為州級重點文物保護單位。

該寺以釋迦牟尼涅磐像，三聖菩薩；十八羅漢、萬壽山、千佛像及佛教故事畫為主，配以大雄寶殿、天王殿、地王殿於一體，構成佛教文化之建築群。
清末民初，道教先後在拂寺之西續建「三清觀」、「玉皇閣」、「定湘王廟」等建築，使寺觀閣廟融為一體，名弛遐邇，譽載邊睡。在《新疆建置志》、《三州輯路》、《新疆游記》、《孚遠鄉土志》等志書中，均稱該處為名勝古跡。由於歷史的發展、變遷，邊疆烽火間有發生曾使該處名勝屢遭劫難，致以四建四毀。
據千佛洞已毀寺志記載：該寺原建於北庭回鶻王朝時代，即唐咸通七年(公元866年)間，繼至蒙元時代元惠宗至正六年」(公元1346年），北庭改稱「別失八里」為察合台汗國據有時，因其最後一任汗王改姓伊斯蘭教後，並強制其民改信伊斯蘭教，該寺遂漸衰敗。
據《三州輯略》載：清乾隆三十五年（公元1770年），有一柴夫患目疾，一日入山，以山下泉水洗之即愈。乃上山瞥見土石斷裂處，粉垣半露，隱約有洞。急下山告村人，掏開洞門，以炬照之，洞形如半月，見一卧佛長六尺，金面洗足，逐甚感佛恩，誓削發為僧，住此山，募款修建多年，甚為壯麗。此為第二次修復之明證。
清同治初年(公元1862—1864年)，阿古柏叛亂侵入新疆，全疆各地戰火迭起，庄園被毀，寺廟皆焚，千佛洞同遭毀劫。
清光緒元年至三年(公元1875一1877年)，隨左宗棠率部進疆的張姓湖南道土，遙聞著名千佛洞古剎，特前來瞻拜，但見寺廟全被焚毀，乃與同來憎道立下宏願，決心重建，經數年苦心經營，勸募布施，隨募隨修，重建廟宇，再塑金身，並建寺觀閣殿連成一片，構成千佛寺巍峨壯觀，琉光閃爍的古建築群。逢每年農歷六月六，東自哈密、巴里坤、木壘、奇台，西至瑪納斯、伊犁、精河，南至焉耆，北至蒙古科布多，來自四面八方的蒙、漢民族善男信女、高僧眾侶紛紛前來敬香瞻拜，歷年如是，從未中斷。
一九三三年（民國二十二年），軍閥馬仲英從甘肅率部入疆，沿東路連攻數城，進而圍攻孚遠縣城（今吉木薩爾縣）時，因戰爭失利，遂慫恿匪徒縱火燒寺，烈火沖天，且三日不熄，將全部建築化為灰燼，唯有洞窟尚存。
一九四四年（民國三十三年），由縣城社會各界及商紳人士共倡發動群眾捐資，三年間重建洞窟及大雄寶殿、金剛殿、定湘王廟及南北側殿等建築物，常住僧侶、道士三、四人，歷年香客僧侶絡繹不絕。