西遊記的注意

❶ 關於<西游記>的問題....!!

樓主好可憐 我來幫你吧
24. 鐵扇公主的芭蕉扇有很大的威力,可以幫助火焰山的百姓適時耕作.一扇_息火_,二扇_生風_,三扇_下雨_,百姓就可以布種了.
25. 獨角兕大王的白圈兒厲害得很,把孫悟空和天神仙們的兵器都收了進去,就連_如來_派_十八羅漢_送來的_十八_科金丹砂也被它去了.
26. 偷走祭賽國金光寺上舍利子佛寶的是_亂石_山_碧波_潭的_九頭蟲_.
27. 在荊棘嶺木仙庵有很多成精的古木,其中叫十八公的是_松_樹,叫孤直公的是_柏_樹,叫凌空子的是_檜樹_,叫拂雲叟的是_竹竿_,赤身鬼是_楓_樹.
28. 小西天的黃梅怪是_彌勒佛_的敲馨童子,他偷了主人的_金鈸_和_後天袋兒_下界作怪,他手中使的狼牙棒是_敲磬的槌兒_.
29. 唐僧師徒四人來到寶林寺後,_烏雞國王_給唐僧托夢,讓他給自己洗雪沉冤,並拿出一隻隨身攜帶的_白玉圭_作為信物.
30. 在<西遊記>中,有兩次寫豬八戒不辭勞苦,奮勇開路的情節,一次是在_荊棘嶺_,另一次是在_七絕山_.
31. 搶走金聖娘娘的妖怪,名叫_賽太歲_,住在_麒麟_山_獬豸_洞,他有三個_紫金鈴_,第一個_放火_,第二個_放煙_,第三個放沙.
32. 居住在盤絲洞的七個女妖精是_蜘蛛_變的,他們的師兄多目怪是_黃花觀_主人,是一隻_蜈蚣_.最後,七個女妖精被_孫悟空_打死,而多目怪被_毗藍婆菩薩_收走.
33. 在比丘國為害作亂的妖精是_壽星_的坐騎_白鹿_.
34. _觀音菩薩_帶著_善財童子_,變化成老婦和兒童,在路上告訴滅法國大肆捕殺和尚,告誡師徒四人小心.
35. 西梁女國的城外有一座迎陽館驛,驛站門外有個一_照胎_泉,如果在泉邊照出雙影就要生小孩;在正南街上有一座_解陽_山,山裡有一個_破兒_洞,洞里有一個_落胎_泉.只有喝了那裡的泉水才能解了胎氣.
36. 從玉華縣偷走孫悟空等任兵器的是_豹頭_山_虎口_洞的獅子精,他偷走著幾樣神奇的兵器要開"_釘鈀宴__".
37. 從玉華縣捉走唐僧和玉華王父子的妖精是_九頭獅子_,住在_竹節_山_九曲盤桓_洞.他是_太乙救苦天尊_的坐騎,因為獅奴醉酒,偷跑下界.
38. 金平府捉走唐僧的是三個犀牛精，分別叫_辟寒_大王,_辟暑_大王和_辟塵_大王,住在青龍山_玄英_洞.他們最怕_鬥牛_宮的_四木禽_星.
39. 在布金禪寺里關著的年輕女子是_天竺國_的公主,他本是天上月公里的_玉兔_,因為想念凡塵下界投生.公主在月下關花時,被妖風刮到了禪寺.
40. 在天竺國,要和唐僧成親的是_玉兔_精,她本是月宮里的_玉兔_,因為懷恨當年素娥打了他一掌,就偷跑出來尋仇報復.她的老巢在_毛穎_山.
41. 唐增等人西行取經經歷了_14_年行程_十萬八千_里.因為沒有給阿儺,阿伽好處,所以他們把_無字經_傳給了唐僧.
42. 美猴王的老師是居住在靈台方寸山斜月三星洞的_菩提祖師_.
43. 唐僧師徒離開比丘國後,在黑松林遇到的落難女子是_陷空_山_無底_洞的_金鼻白毛老鼠_精.他偷食了靈山的香火寶蠟燭,改名喚作_半截觀音_,後來下界,又叫做_地涌夫人_.
44. 隱霧山折岳連環洞的妖怪是一個_艾葉花皮豹子_精,他為了讓悟空等人相信唐僧已經死了,第一次拿了一塊_柳樹根_冒充唐僧的頭;第二次,他又拿了一顆_真人頭_冒充唐僧的頭.
45. 唐僧西行取經,在通關文碟上,按照行程,由東向西分別蓋有寶像國,烏雞國,_車遲國_,西梁女國,祭賽國,_朱紫國_,比丘國,_滅法國_,天竺國,鳳仙郡,玉華州和_金平府_的大印.
46. 取經大業勝利完成後,唐僧等人被召回西天受職.唐僧被受為_旃檀功德佛_;孫悟空被受_斗戰勝佛_;豬八戒被受_凈壇使者_;沙僧被受_金身羅漢_;白龍馬被受_八部天龍馬_.

❷ 對《西遊記》的類別、閱讀時的注意事項對其作一簡介。（含標點限60個字）

《西遊記》是一部古代神話小說，其故事涵蓋政治、經濟、民俗、文化、宗教等內容。要從《西遊記》中品到滋味，需對人物之間的關系、西行路線有個大概的了解，然後循序漸進的閱讀。

❸ 對<西遊記>幾大疑問

關於你的第一個問題，書上沒有寫。不過我猜，先是孫悟空的事跡在那內些猴子叢中代代相容傳，然後是孫悟空回去以後，又花了一點時間讓大家接受他吧～～
第二個問題，可能性有很多。可能性之一：那些神仙太忙了，或者太閑了，而天上的人多，查起來也不容易，所以一時間沒發現；可能性之二：那些下凡的妖怪在天上有關系網，能讓天庭的人睜一隻眼閉一隻眼，直到孫悟空出面了，他們覺得不能不管了，這才出手管一管；可能性之三：那些神仙不都很忙嘛？管天氣的、管財運的這些就不用說了，那些散仙有事沒事還要到處找人下棋聊天，哪有空閑去幫你抓妖怪？所以，有一些妖怪鬧出的事，他們覺得太小，所以就先放著不管或者不屑於管，等到事情鬧得大了，這才慢騰騰地出來管一下。這樣還能給人感覺他們是很了不起，讓大家都來崇拜他；可能性之四：覺得唐僧師徒走得太輕鬆了，特意給他們找點麻煩……
第三個問題嘛，書上確實寫了，許多小妖怪是被壓成了肉餅。可是電視和電影卻不能拍出來，（或者說已經拍出來了，但卻被刪節了，就像電視劇《神鵰俠侶》裡面小龍女被姦汙的那一幕一樣）畢竟大眾傳媒要為群眾負責，不能播出那些過於血腥、暴力的場面，不然，電視台會很麻煩的。
現在你明白了嗎？

❹ 關於《西遊記》的幾個問題，急！！！！！！！

1。石破天驚
2。這塊石頭自從盤古開天闢地時就有了，日久天長，有了靈氣
蓋自開辟以來，
每受天真地秀，日精月華，
感之既久
遂有靈通之意
一、教材說明

這篇略讀課文節選自我國古典神話小說《西遊記》第一回。

課文主要寫了花果山上一塊仙石孕育了一隻石猴，這石猴與群猴玩耍時，因敢於第一個跳進水簾洞，被群猴拜為猴王，表現了石猴活潑可愛、敢作敢為的特點。

課文按事情發展的順序，可分為三個部分。第一部分講石猴出世及他的生活情況。第二部分講石猴和群猴一起尋找山澗源頭，來到瀑布旁，石猴第一個跳進瀑布，竟發現了水簾洞。

第三部分寫群猴進入水簾洞，拜石猴為王。

課文是古代白話文，有些詞語與現代語言有區別，因此，讀懂課文是教學的重點。

二、學習目標

1.正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.了解課文內容，體會石猴敢作敢為的特點。

三、教學建議

1.這篇略讀課文，內容比較淺顯，要放手讓學生通過自學讀好課文，理解課文內容。在學生充分讀的基礎上，讓學生講講石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的，檢查他們對內容的掌握情況。

2.在學生基本理解課文內容後，可組織學生分組交流討論不懂的問題。對於不理解的詞句，可引導學生通過多讀課文和查字典解決。值得注意的是，課文中有些詞句，要想全部弄懂不大可能，也沒有必要。如「蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意」一句，使學生大概知道「這塊石頭自從盤古開天闢地時就有了，日久天長，有了靈氣」這個意思就行了。

3.課文比較短，語言精練，節奏感強。要讓學生充分朗讀。教師還應在關鍵之處加以引導，使學生在讀懂文章的基礎上，感受祖國文化之燦爛，語言之豐富優美。如課文中的「伸頭縮頸」「抓耳撓腮」「大聲叫喊」的動作描寫突出了膽小猴子豐富而又復雜的個性；「搶盆奪碗」「占灶爭床」「搬」「移」，把眾猴找到了「安身之處」的欣喜若狂的心情和「頑劣」的「猴性」，活生生地展現在讀者的眼前，使讀者有身臨其境之感。

4.對於「西遊記」故事，學生大多並不陌生。這部帶有童話色彩的神話小說，塑造了孫悟空、豬八戒、沙和尚等非常鮮明的人物形象，備受兒童喜歡。學完課文後，可開展語文活動，讓學生把從書中讀到的、電影、電視劇中看到的西遊記故事，講給大家聽。在進一步體會孫悟空英雄形象的同時，激發學生課外讀好書、讀成本的書的興趣。

5.下面的詞語解釋，供教師備課時參考。

名曰：名字叫做。曰，叫做。

圍圓：文中指仙石的周長，圍一圈的長度。

靈通：文中指仙石有了靈氣，通了人性。

耍子：玩。

石碣：石碑。碣，石碑。

瞑目：閉上眼睛。

造化：福氣；運氣。

天造地設：自然形成的。

序齒：同在一起的人，按年齡長幼來排列順序。

四、參考資料

西遊記一部規模宏偉、結構完整、用幻想形式來反映社會矛盾的巨著，作者是明代的吳承恩。全書共一百回，分為三部分：一至七回寫孫悟空花果山稱王和大鬧天宮；八至十二回寫取經的緣由和唐僧的身世；十三至一百回，寫唐僧師徒在取經途中所經歷的八十一難。這部帶有童話色彩的神話小說，重點塑造了孫悟空這個大膽的、富有反抗性的神話英雄形象，他敢於反抗天宮、地府的統治者，能上天入地、呼風喚雨。他的言行符合人民群眾的願望，寄託了古代人民征服自然的理想。

❺ 西遊記的一些問題!!!

.吳承恩

2.全書情節可分為四部分：第一，從第1回至第7回，敘述孫悟空出生、求仙及得道大鬧「三界」；第二，從第8回至第12回，描寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世的故事，交代取經緣起；第三，從第13回到第99回，描寫孫悟空被迫皈依佛教，玄奘西行，路遇八十一難，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧協助孫悟空保護唐僧，一路斬妖除怪，化險為夷，安達西天；第四，第100回為全書的結尾，描寫師徒四人取經回到東土，都得道成為真佛。

3.唐僧，理想主義的標兵
作為西天取經路上的四人組的發起人和最高領導者，唐僧具有他三個徒弟所沒有的奉獻精神，他對自己的作為有著宗教的狂熱性在里頭，他也堅信自己在完成一項偉大的歷史使命，將會給人民帶來希望、救恕和幸福。所以，他可以無視生死，不怕艱苦，而且輕易的拒絕美色、權利的誘惑，為理想孤獨前行。相反，他的三個徒弟，卻是因為種種個人的理由加入，精神上與他並不合拍。唐僧的追隨者並不是真正的追隨者，他的教益並不被徒弟認同，然而，他又不能拋棄這些偽信徒，因為，除了這幾個外，無人肯跟隨他。作為一個傳教者和探索者，唐僧必然是悲哀和孤獨的。
然而，就像一切真正具有人道主義的統治階級一員，雖然他想改變，卻又始終改變不了，因為他所堅守的就是罪惡的根源，只能淪為幫凶。它對邪惡是無能為力的，特別是來自於上層的（比如說佛的舅舅、神仙的坐騎等等），不但不能予以制裁，還要阻礙俠客（悟空）的制裁，而且還要感謝他們對百姓的「考驗」。唐僧作為一個生活在謊言中不自知，卻堅信謊言可以救恕世人的奉獻者，不自覺的幫凶，是最悲哀的。
孫悟空，俠客&山大王
作為受統治人群的一員，他是一個另類，他寄託了被統治者的幻想。
他首先打破生死，否定了統治的最底層的根基，又藐視神的權威，搶奪了龍王的寶物。他以平民的第一個跳出牢籠的想法，山大王的形式，建立了自己的一片小天地，一個世外桃源。然而，統治者是不能允許這樣的存在的，於是以其一貫的手法「招安」，將其轉化為自己的走狗。很快，孫悟空直覺的發現自己所要求的平等並沒有，於是再次立起山大王的旗號。如此不識抬舉，統治者對不肯充當走狗的孫悟空採取了暴力鎮壓，但是，獲得了民眾支持的孫悟空並不好對付，軍隊系統很快敗下來，負責宣傳體系的金星將新的方案提出，以一種隱晦的手法再次欺騙了抱有幻想的孫悟空，將其拉入統治階級。
所謂的齊天大聖不過是另外一個牢籠，本質上仍被當作奴僕，孫悟空憤怒了，再次挑戰天庭的權威。而且，多次的欺騙，使得他不再是簡單的山大王，向俠客的方向開始進化。但是，在強大的統治階級的集體鎮壓下，孫悟空又一次失敗。負責精神統治的如來否定了行政首腦玉帝的肉體消滅方案，而採用了更加狡猾的辦法去改變反抗運動的領袖孫悟空，以徹底摧毀反抗的精神。對於介於俠客與山大王之間的孫悟空，首先利用其殘留的山大王意識，以自由作餌，在以頒發成佛文憑的正式入仕手段利誘，同時以救恕世人的偉業作為給孫悟空以台階，使其有一個麻醉自己的理由。
如來的手段非常成功，將一個半俠客半山大王的孫悟空逐漸轉化為一條走狗，同時安排最具欺騙性的唐僧對其進行思想的改變，同時留了一手，以「緊箍咒」作為長期的折磨手段，摧殘孫悟空的反抗意識。長久的統治者磨礪和孫悟空的自我欺騙，使得孫悟空逐漸陽痿，再不會反抗，而是不自覺的以統治者出發看世界。
反抗者齊天大聖死了，奴才行者生了。
豬八戒，小資產者
作為插科打諢的小丑，豬老八是最人性化的一個，他身上最多體現了普通中國人的本性。
象所有男人一樣，他有些好色，不過卻並不敢以身試法，只不過喝醉酒想向夢中情人表白一下愛慕，沒想到卻觸怒了玉帝的隱傷，被逐下天庭，投入豬胎。高老莊他想再次開始新的生活，建立自己的小家庭，但由於自己的長相，以小市民的狡猾他採取了欺騙手段達到目標，並想以暴力來維系。沒想到突然到來的孫悟空卻打碎了他老婆、孩子、熱炕頭的小日子，在死亡的威脅下，被迫投入到根本不想從事的取經活動中。
在不情不願的取經之途中，他以敏銳的小市民的直覺分清了組織結構，認定了巴解唐僧、吹捧孫悟空、利用沙僧的生存方案，取得了良好的效果。象大多數中國人一樣，他總是省吃儉用，想攢下自己的小家業，而且總是盡量沾便宜，對免費的東西盡量多沾。同時，對於集體工作總是偷懶，再時不時的幻想一些風流韻事，卻又沒膽子化為行動。作為不堅定的成員，團體幾次面臨崩潰的時候，他並不傷心，而是希望分得一份家產回去過自己的小日子。
老奸巨猾的如來很清楚豬八戒的本性，所以給了他「凈壇尊者」這一有油水可以撈取回扣的差事，籠絡住了這個狡猾的小資產者。
沙僧，忠實的奴才
沙僧，曾經的卷簾大將，始終是忠實的走狗。
因為打碎花瓶的瑣事，貶為妖怪的沙僧並不怪罪其主子，而是自怨自囈自己的不當心。象曾經的主子不把人命當回事一樣，沙僧有樣學樣的以吃人為生。當統治者想起這個曾經的忠實走狗，決定給他一個重新走狗的機會時，沙僧感激涕零，一心一意的盼望時刻的到來。
新主子對他曾經的行為不上眼，慣於服從的沙僧立即洗心革面，成為佛的虔誠信徒。主子說什麼，沙僧就作什麼，而且是任勞任怨。當團體有崩潰危險時，沙僧最如喪考妣，因為這斷絕了他重新的奴才之路。
至於所謂的金身羅漢，沙僧並不在意權位的高低，而是在意主子對他奴才的肯定，他是四人中自我感覺最幸福、最得償所願的。

4. 寫作手法：
（一）《西遊記》以積極浪漫主義的創作方法，為我們創造了一個神奇的豐富多彩的幻想世界，開拓了我國古代長篇神話小說創作的新領域。
（二）神話人物的塑造突出的特色是把社會化的個性，超自然的神性和某些真實動物的特性結合起來，既反映了社會的真實，又有著神奇色彩。
（三）幽默、詼諧的藝術風格。《西遊記》把善意的嘲笑，辛辣的諷刺和嚴肅的批判結合起來，鮮明地表達了作者的愛和憎。
藝術特徵：《西遊記》描寫的幻想世界和神話人物,大都有現實生活作基礎,同時在神奇的形態下體現了作家與人民的某些美好願望.八十一難,七十二變,各種神魔的本領都充滿幻想色彩;五花八門,奇光異彩的寶貝,顯然是人們為了征服自然或戰勝敵人才假想出來的.《西遊記》 構成了浪漫主義的基本藝術特徵.

5.每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外嚮往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，「不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束」，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個人都明白， 在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之， 我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西遊記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什麼它能夠傳承至今了。

❻ 對《西遊記》閱讀時的注意事項

注意其中的象徵意義吧

❼ 對西遊記的看法和建議

在中國古典小說中，《西遊記》的內容是最為龐雜的，它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還掉書袋似的插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦庄亦諧，妙趣橫生。這種特點，無疑使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。
《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。
《西遊記》一書，自始至終，皆言誠意正心之要，明新至善之學，並無半字涉於仙佛邪淫之事。或問《西遊記》果為何書？曰實是一部奇文、一部妙文。
--清代學者 張書紳
吳承恩撰寫的幽默小說《西遊記》，裡面寫到儒、釋、道三教，包含著深刻的內容，它是一部寓有反抗封建統治意義的神話作品。吳承恩本善於滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂都近於人情，所以人人都喜歡看。
--魯迅
《西遊記》其想像新奇，上天下地，出神入化，可說達到了登峰造極的地步。主要人物的性格也極為鮮明，而且讀者面最寬，老少咸宜。此書的副作用極小，是一部鼓舞人積極斗爭、永不灰心、為達到目標而百折不撓的書。
--北大教授 白化文
沒讀過《西遊記》，就像沒讀過托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基的小說一樣，這種人侈談小說理論，可謂大膽。
--法國當代比較文學家 艾登堡
《西遊記》全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。
西天取經故事表現了神魔小說的兩大主題：尋找與追求，斬妖與降魔。《西遊記》把二者巧妙地聯系和結合起來。它告訴人們：為了尋找、追求、實現一個美好的理想和目標，為了完成一項偉大的事業，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地戰勝這些困難，克服這些挫折。
頑皮機智的孫悟空
花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、調皮任性的「野猴」。且看他的屢屢「戰功」：奪走老龍王的鎮海之寶———定海神針；游樂地府撕碎閻王爺的「生死簿」；大鬧天宮，高喊玉帝為「玉帝老兒」；回歸花果山，高掛的旗號是「齊天大聖」……這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：「他代表了人類精神中最頑皮的部分」。但是從五行山下出來以後的悟空，雖說是頑猴的「劣性」不改，但那讓他頭暈目眩的緊箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級本領在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經。其實這也是悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上「緊箍」，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經的任務。林語堂說這代表「不甘約束的人類精神與神聖的規范之間的沖突」。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
（二） 功利憨厚的豬八戒
提起《西遊記》中豬八戒，人們總是將他與「好吃懶做、自私自利」，「損人利己、見利忘義」等不好聽的詞彙聯系在一起。的確，豬八戒也干過「搬起石頭砸自己腳」的事情。在「豬八戒吃西瓜」這一情節中他的這一特點表現得最為突出。你看他為了自己的利益（口渴），總是在一次次地原諒自己的貪婪（先後吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最後掉進自己設置的陷阱里。（在一個個西瓜皮上摔跟斗）但在為師父西去取經的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領，卻也立下了不少戰功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個戲劇性人物，雖然有著許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他的醜陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背後，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個「充滿人慾的藝術形象」。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。
（三） 嚴格執著的唐僧
唐僧取經原是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經，費時十七年，經歷百餘國，克服了許多難以想像的困難，終於取回真經，影響深遠，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻。而在《西遊記》小說中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒「要以慈悲為懷」。
大徒弟盡管機智不凡，本領高強，但在連傷「良家三人性命」後，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：「世上無難事，只怕有心人」。
（四）忠心耿耿的沙和尚
沙和尚是唐僧取經途中的一個忠誠衛士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調停和解；師父遇難時，他挺身而出，以死相救。盡管平時少言寡語，但在保護師父的戰斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態度，永遠值得我們學習和借鑒

❽ 西遊記有關問題

白龍馬：本為西海龍王三太子 因為縱火燒了殿上明珠 被西海龍王敖潤告了忤逆之罪 是為死罪 被觀音菩薩說情 下凡給唐僧當坐騎贖罪 後於雷音寺化龍池復化為龍 封為八部天龍馬

補充：孫悟空師父確切地址為靈台方寸山 斜月三星洞 習得七十二般變化 筋斗雲 回家後優游歲月 結交妖邪 下海勒索四海龍王 得金箍棒 重一萬三千五百斤 及藕絲步雲履 鎖子黃金甲 鳳翅紫金冠 大鬧森羅殿 生死簿上除了自己並群妖名姓 驚動天庭 天庭封以弼馬溫之職 官職太小地位太低 被其發現後大鬧天宮 攪了蟠桃宴 偷吃蟠桃御酒 吃了太上老君九轉金丹 踢翻了丹爐 揚長而去 玉帝組織天宮兵力對起進行了大規模圍剿 天兵天將被其擊敗不少 後來得二郎神楊戩帥梅山七兄弟追殺之 及太上老君以金剛鐲助陣 失手被擒 該猴頑劣成性 生猛以極 刀劈斧砍 電打雷擊咋整都不死 於是在老君八卦爐中煉了七七四十九天 煉就一對火眼金睛 從此也落下了迎風流淚的毛病 他出了八卦爐 變本加厲 要殺玉帝 坐天庭 玉帝沒辦法 請了如來佛祖 佛祖以無名指上被澆一泡尿的代價誘擒了孫悟空 他從此被壓在五行山下 長達五百年 直到後來唐僧路過兩界山（就是當年五行山）又：據說他被壓在山下乃王莽攬位之時 他被唐僧收為徒弟之後 鋒芒斂晦 無復有當年的風采 經常被一些小字輩的妖精難住 領著唐僧拌拌磕磕的到了西天 中間過程不再贅述 到了西天 取了真經 見了佛祖 遂成正果 成為斗戰勝佛
豬八戒是個十足夯貨 後來被封為凈壇使者 據說是肥差美缺 供奉頗多
沙和尚是個老好人 其實也不是個省油燈 蔫壞 啥事都少不了他一份（偷人參果 騙人喝尿 顯擺神兵 危急時跟著八戒分行李等等） 他後來被封為金身羅漢 是個中庸角色
唐僧 本為如來座下二弟子 因為輕慢說法 不聽大道 被貶下凡 傳說是純陽之體 十世修行的好人 所以妖精都愛吃他 吃了好處多多長生不老 他人又長的方面大耳滿臉福相 所以途中看上他的女性也不少（有人有妖） 虧他把持的住 到得西天 取了真經 最後成為旃檀功德佛 他這個人 十分迂腐 說是高僧又愛哭愛笑 其實是個婆婆媽媽的老傢伙 估計取經時處於更年期 長達14年的更年期 令悟空等四眾吃盡苦頭
觀音菩薩 是如來座下四大菩薩之一 大慈大悲 普渡眾生 其實 他是孫悟空的幕後老闆 孫悟空後期出來混都是他罩的 有事就要找他出來 他的一個坐騎金毛吼偷了紫金鈴跑出來 都夠孫悟空喝一壺 他也是孫悟空保釋的保人 為他指明了自新之路 八戒 沙僧 白龍馬 無不是他介紹來的 他對西行五眾 可謂恩重如山 他雖然慈悲 但是對小心眼的如來沒有辦法 不得不看著他對東土眾生百般刁難 扣著真經不給 如果如來是毛澤東 觀音就處於周恩來的地位
如來佛 最牛X的大佬 比徒有虛名的玉帝厲害的多 他名曰佛祖 其實是個很小心眼的市儈 領著一幫為虎作倀狗仗人勢的傢伙 盤踞在靈山 他的所謂大乘三藏真經 在人家舍衛國給孤獨園念一遍 就要了人家三斗三升的米粒黃金 上行下效 他的手下摩訶 伽葉等人 也公然索賄 向貧窮的唐僧師徒索要」人事」 當然 跟所有成功的領袖一樣 他的名聲很好 直到今天還有無數的善男信女被他蒙蔽 對他頂禮膜拜

❾ 西遊記故事概括。。注意不是全文。。要概括的如下

真假美猴王，三調芭蕉扇，大鬧天宮，大戰紅孩兒，三打白骨精
你說這幾個每個150字？
還有按順序整理出孫悟空從出世到故事完結的所有稱呼。。
這個也是150？
還有 你分太少了

❿ 關於<西遊記>的問題....!

暈，有很多不知復道啊！制
2：東海龍王( 敖廣)、南海龍王（敖欽 ）北海龍王（敖順） 西海龍王（敖閏）
3：太白金星
4：（太上老君）的（兜率宮）
6：如來佛，五行山
8：小白龍就在蛇盤山 山 澗等候取經人
11：太白金星
13：八戒
14：紅葫蘆、玉凈瓶
15、央視的電視劇演的是邊成了大石頭，《西遊記》原文是說他「卻就解屍，出了元神，跳將起去……」
16、三昧真火，金、木、水、火、土
17、西海龍王敖閏 的外甥，其父是 涇河龍王
18、孫悟空，唐僧師徒
19、虎力大仙，鹿力大仙，羊力大仙
20、桃子變成了桃核，小道士變成了小和尚
21、陳官保（寶），一稱金
22、琵琶精，
23、好象叫「諦聽」
別的不會了。我自以為對稀有很熟悉了，看來不行啊，汗~~~~~
順便說一句，這么難的問題，怎麼沒有懸賞分啊，樓主有點過分啊！~~~~