新密密國城遺址

『壹』 新密市歷史簡介

新密市簡介 新密市位於河南省會鄭州西南40公里處，中嶽嵩山東麓，轄3鎮12鄉，總面積1001平萬公里，72.8萬人。 新密市歷史悠久，文化燦爛。境內莪溝裴李崗文化遺址的發掘，證實8000年前，我們祖先就在此耕織狩獵，休養生息。炎帝時，新密名補國；西周時，稱鄶國；春秋戰國至秦以新密邑名世。西漢高祖始置密縣。1994年4日5日經國務院批准撤消密縣，建立新密市。 新密市鍾靈毓秀，人才輩出。東漢大司徒候霸、明代工部尚書靳於中、清代著名詩人錢九韶、當代著名地質學家谷德振、著吝數學家侯振庭、著名醫學家馬德水、民間文學理論家張振犁等都因其貢獻卓著聞各於世，載入史冊。 新密市寶藏富蘊，地沃物阜。主要礦藏有煤炭、石灰石、鋁釩土、天然油石、磷礦石、硅石、玉石等25種。其中以煤炭、鋁釩土、石灰石、硅石為最多。煤炭地質儲量達50億噸，素有"烏金之鄉"美譽。密煤以低硫和高發熟量著稱。鋁釩土儲量10億噸，工業硅儲量10億噸，石灰石儲量50億噸，都極富工業價值。新密市丘陵緩起，平原間布，農業生產條件較好。農業物產品種豐富，盛產小麥、玉米。特產金銀花、大蒜、蘿卜等均為國內同類之珍，聞名遐邇。 新密市是河南省改革開放發展特別試點市。特別是進入八十年代後，新密人順應改革開放之天時，憑借衢通九州之地利，發揮人聰物豐之優勢，堅持「強工興農，以工建農，經科教文，四位一體，穩中求快，協調發展」的方針，按照「實乾乾實，實業興密，奮戰五年，實現百億」的發展思路，干方百針進行基礎設施建殷，投資環境愈加優宜，更具吸引刀；傾盡全力大上項目，上大項目，經濟建設一路高歌，突飛猛進。全市工業形成了以煤炭、建材、耐火材料、造紙為主導的四大支柱產業和以電力、化工、機械、冶煉、輕工為主體的良好格局。全市農業圍繞「一優雙高」開發，促使種養加、農工貿結合，使農業跳出了傳統農業的小天地，開始走向現代農業的大舞台。全市鄉鎮企業異軍突起、快速發展，已成為整個經濟的主力軍。1998年，全市工農業總產值突破59.7億元，鄉鎮企業總產值達到145.1億元，綜合經濟指標在河南省市 縣排名中位居前列。目前，新密人民正以興市富民為宗旨，以實現百億為目標，以實乾乾實為途徑，以改革開放為動力，加快經濟社會發展的步伐。

『貳』 新密市原來是叫密縣嗎

是的 以前是個縣 現在是個縣級市 都歸鄭州市管轄

『叄』 新密的人文環境

新密市位於河南省中部的嵩山東麓，隸屬省會鄭州，距省會鄭州市40公里，中原名剎少林寺55公里，鄭州新鄭國際機場45公里。轄4個街道、11個鎮、2個鄉，1個風景區管委會：青屏街街道、新華路街道、西大街街道、城關鎮、牛店鎮、平陌鎮、超化鎮、苟堂鎮、大隗鎮、劉寨鎮、白寨鎮、岳村鎮、來集鎮、米村鎮、袁庄鄉、曲梁鄉；礦區街道、尖山風景區。總面積為1001平方公里，人口80餘萬人。
地名由來
【新密 以山為名】
鄭州市西南部的新密市，在西周滅商之後是密國和鄶國所在地。密國是以密山為名，密山以「密」為名，是因為這里山的形狀像座宏大的殿堂，古代山形如堂者稱為「密」。
後來鄭國滅掉了鄶國，並將原來的密國故城更名為新密邑。韓國滅鄭後，擁有此地。從春秋戰國到秦朝滅亡，一直沿用「新密」這個地名。
西漢在縣城東南置密縣。此後東漢、曹魏等歷代王朝均設密縣建制。
【新密歷史沿革】

新密市的歷史沿革

新密市歷史悠久，源遠流長。溱洧二水世世代代孕育著新密市的人民。三皇之世的伏羲氏和五帝時的黃帝、祝融、鄶國，西周時的密國及春秋早期鄭國均在此立國建都。以後歷朝歷代雖隸屬屢有變更，縣治兩次搬遷，然而「密」名一直沿用至今。
三皇之世初為伏羲女媧之故里，後為炎帝所伐之補遂。
河南大學教授、全國民俗文化研究會理事張振犁先生對「浮戲山」和新密歷史文化的調查考證後認為：「大部分位於新密的浮戲山即以伏羲氏命名的伏羲山，是伏羲氏的故里。」他在《「浮戲」本是「伏羲山」，華夏文明此有源》一文中說：「新密市遠古伏羲時代的文化，正是『三皇』之世的典型地區。新密市不僅有補國城的遺存，而且伏羲還曾將女媧封國於汝水之陽。」河南省農牧局幹部陳志忠通過對蠶絲文化和尖山鄉「浮戲山」的數年研究認為：《山海經》中的浮戲山，主體在今河南密縣。分支於登封、鞏縣、滎陽等縣。密縣的「密」字，原始為「宓」，後為「密」。「伏羲與河洛文明有顯著的關系。他的子孫後代，世代居住在伏羲之山和由此山發源的汜水流域，這可以肯定他是河洛地帶、汜水之間的古老氏族，三皇之世的補國即伏羲氏燧人氏之史跡鼠總之，伏羲之山和汜水之源地的密縣應是伏羲氏族的故里。」
南宋羅泌撰的地理書籍《路史》中也記曰：「(補)為三皇之世封國，炎帝伐補遂。」清嘉慶版《密縣志》亦記：「補城在今補子廟西南。」《五帝本紀噌6世家》中史伯答(鄭)桓公也言：「若克二邑(虢、鄶)，鄢、蔽、補、丹、依、嘿、歷、莘，君之土也。」說明於春秋之時「補國」仍舊存在。

『肆』 密須國當時最大的面積有多大

密須國（前？——前1057年）
黃帝的後裔姞姓密須氏，遷徙至甘肅靈台繁衍內生息，後遷徙至容河南新密。
遠在唐虞夏三代時，在今甘肅靈台縣有叫密須古地，至殷商時商武丁王時期，正式封賜密須國。
商末時，聯合崇國，侵佔鄰邦阮部落。公元前1057年，密須國為周文王所滅。
公元前1046年，武王伐紂，建立周朝，封同姓諸候，密須氏建立密國，經歷了周成王、周康工、周昭王、周穆王四朝後，被周恭王派兵所滅。
後密須氏遷至河南新密境內，重建密國，古城邑在大隗鎮，
春秋時，密國被鄭國所滅，成為鄭的附庸。

『伍』 新密哪個景點最值得去

1、伏羲山飛龍峽 AAAA
鄭州伏羲山飛龍峽景區成立於2003年7日，總投資250萬元，現有職工人數12人，景區門票價格30元/人，飛龍峽景區位於鄭州市西南58公里伏羲山山區，北接滎陽，西鄰鞏義，地理位置優越，交通便利。飛龍峽景區總規劃面積為5.3平方公里融山水與人文一體。整條線路以「龍為主線，以伏羲文化和紅石大峽谷體驗為特色，景色優美，文化深厚。
2、新密超化寺
超化寺位於新密市超化鎮超化村。建於隋開皇元年(581)，寺門匾額書「超化古寺，名剎十五」，時為全國著名佛教寺院之一。南北朝時期，佛教盛行。在隋朝全國寺院中，該寺名列十五。唐武則天和唐中宗時，寺內僧侶達2000餘人。
3、新密神仙洞
神仙洞森林公園位於鄭少高速新密西出入口（楊崗北5公里），與環翠峪風景名勝區毗鄰（相距2公里），總面積約12平方公里，是浮戲山三大旅遊景區之一。景區由神仙洞、杏花村、桃花園、紅石林等組成，總面積21平方公里，是省會鄭州的「後花園」。
4、黃帝宮
黃帝宮，又名雲岩宮，位於河南省鄭州市西南35公里處，新密東南劉寨鄉境內。曾是軒轅黃帝建宮築殿、練兵講武、研創八陣圖的地方。相傳黃帝初戰蚩尤失利後，退居此地，潛心養志。
5、新砦遺址
新砦遺址位於河南省鄭州新密市東23公里劉寨鎮新砦村西部，南臨洧水，東部是洧水故道，西部和北部為開闊的平原，面積約100萬平方米，主要遺存為河南龍山文化晚期和二里頭文化早期。
6、新密鄭氏祠堂
鄭氏祠堂位於新密市曲粱鄉鄭伯嶺上，具茨、大隗二山屏其前，梅、泰二山環其後，溱、洧水圍繞左右，港台及新加坡鄭氏後裔為紀念鄭庄公多次到新密拜祖。
7、尖山風景名勝區
尖山風景名勝區位於河南鄭州西南35公里的新密市西北尖山鄉境內，溱洧流域古老而神秘，是華夏文明的發祥地之一。景區由神仙洞森林公園、鳳凰山、飛龍峽、桃花源等組成。
8、軒轅黃帝講武樓
軒轅黃帝講武樓風景區位於新密市南苟堂鎮范堂溝村南的具茨山上，海拔735米，東接大隗山，西鄰大鴻山。該山是由山石組成象「樓狀」的山峰。
9、香峪寺
香峪寺天然景區位於尖山下寺溝，是一個天然形成的山嶽形風景區。景內一條長達8.6公里的大峽谷（又稱情人谷），橫空出世、壯觀無比，上游至下游依次有唐宋時期修建的上、中、下三個香峪寺廟。據傳，當時香火裊裊，香客遊人鼎盛。
10、摘星樓
摘星樓又名七敏山、敏山。位於苟堂鄉孫家莊南具茨山中西部一峰，山南與禹州市萇庄鄉交界。《水經注》載：「敏水出山其下」，因稱敏山。石壁行文山體東西向，東連刁嘴山，西北接火煤山（火門山、安口山）長約3公里，寬約2.4公里，總面積7.2平方公里。

『陸』 河南新密古城寨龍山時代古城的介紹

古城寨龍山時代城址建於溱水東岸的河旁台地上，為東西長方形，現存三面城牆和版南北相對兩座城門缺權口。城址規模宏大，牆高溝深，氣勢雄偉，城址面積17650平方米，最高處達十六米，最寬處達四十餘米。周圍環繞護城河南河，寬34至90米不等。在古城寨城址的東南部，還發現了大面積的龍山時代夯築建築群，此處原為低窪地帶，築城時為擴大面積，不惜調用大批人力物力、墊土夯牆基，最深處達10米，牆基寬度多在60米至100米之間，再加大地面之上的高大城牆，其工程之大，在中國早期築城史上極為罕見，其中已清出一座大型宮殿基址和大型廊廡式建築，且與城牆的方向一致，為南北長方形，長28.4米、寬13米，面闊7間，南、北、東三面有迴廊。

『柒』 河南新密古城寨龍山時代古城的考古發現

新密古城寨古城寨龍山文化城址，迄今仍較好地保存著南、北、東三面城垣和南北相對的兩個城門缺口。北垣長460米，南垣長345米，東垣長345米，西垣被溱水沖毀，復原長度為370米；存高約7－16米，牆基寬約42－102米。南城門缺口因西側城牆被起土破壞，寬18.7米，北城門缺口寬10.7米，城址面積17.65萬平方米。城外南、北、東三面有壕溝環繞，壕溝寬34－90米，深約4.5米多。城西是溱水，水寬而溝深，成為自然屏障。城內發掘面積近千平方米，發現龍山、二里頭、二里崗、殷墟文化和戰國時期的灰坑153座、陶窯4座、水井8眼，房址4座，墓葬5座。
一號房址（F1）位於城內中部略偏東北處，坐西朝東，南、北、東三面有迴廊，為夯築高台建築，方向281度，南北長284米，東西寬13米，面積369.2平方米。
四號房址（F4）位於一號房址以北7.4米處，是一座廊廡式建築，由三道牆基槽、門道、門衛房和眾多的柱洞組成。房址方向281度，現已發現長60餘米，基寬4米，三道牆基槽南北並列，每道寬30－50厘米不等。
根據城垣和遺跡的地層關系及出土文物判斷，古城寨城址為一座龍山文化晚期城址。從其年代和地望來看，均與古史傳說中的祝融時期相近或大體一致。今本《竹書紀年》載：「夏道將興，草木暢茂，青龍止於郊，祝融之神降於崇山。」《左傳·昭公十七年》載：「鄭，祝融之虛也。」杜預註：「祝融，高辛氏之火正，居鄭。」此「鄭」系指今河南新鄭、新密一帶而言。清嘉慶七年（1802）黑峪溝白衣觀《創建火神廟碑記》雲：「密本古鄶地，高辛氏之火正祝融舊墟也。」清道光九年（1829）原密縣老城南關《重修火神廟碑記》謂：「密，故祝融墟也。」由此看來，古城寨城址似與祝融之間存在著較為密切的關系。從城內宮殿建築遺跡的規模來看，其規格甚高，很有可能就是祝融都邑之所在。
登封王城崗王城崗龍山文化城址位於河南省登封市告城鎮西北約500米的崗地上。北距嵩山主峰之一的太室山約10公里，南去箕山北峰約7公里，西有王嶺尖，東為盧醫廟坡，四周群山與丘陵環抱。潁河流經南側，五渡河從其東南注入潁河，形成一處小型的河谷盆地，王城崗就處在這個盆地的中央。其東南因被五渡河常年沖刷，已成為北高南低的斷崖，而崗的西面地勢卻比較平坦開闊。
王城崗城址分內城與外城，內城位於外城的東北部，由東西並列的兩座小城組成，兩城隔一牆而連屬，東城西垣就是西城東垣。東城城垣大都遭到破壞，現存南垣西段殘長約30米，西垣南段殘長約65米，南垣與西垣的交角為88度，近乎直角。由於古代五渡河道的西移，將東城大部分城垣沖毀。西城除東垣與東城共用外，南垣殘長82.4米，其東端有一段長9.5米的缺口似為城門設施；西垣長92米；北垣西段殘長29米。西垣與南垣的交角為90度，直角相接。兩座小城的面積約1萬余平方米。西城內的中西部較高處和東北部一帶，曾發掘出多處龍山文化夯土基址遺存。其中分布在中西部較大的兩處：一為長方形，面積約150平方米左右；一為方形，面積約70平方米左右。在夯土建築基址范圍內發掘出10多個奠基坑，坑內填埋有數量不等的人骨架和零散人骨。
外城亦稱大城，其北垣殘長370米，殘高0.5－1.2米。城外有城壕，北城壕長約630米，寬約10米，殘深3－4米，向東通往五渡河；西城壕殘長130米，寬約10米，殘深1.4－2米，向南似通往潁河。其東面和南面的城垣與城壕已被毀壞。大城將小城包括在內，面積約30萬平方米左右。城內發現有龍山文化晚期的祭祀坑、玉石琮和白陶器等。
王城崗龍山文化遺存共分五期，根據內城灰坑和奠基坑中出土骨頭測定的年代數據，擬合後的日歷年代：一期為公元前2190－前2110年，或公元前2190－前2105年；二期為公元前2132－前2082年，或公元前2128－前2084年；三期為公元前2090－前2030年。一期是內城的始建期，二期是內城的使用期。外城的始建年代與內城相當或略晚。據夏商周斷代工程公布，夏的始年為公元前2070年，則王城崗城址始建年代應早於夏代，在五帝時代的積年以內。
王城崗城址位於嵩山南麓，同歷史上夏部族之間存在著比較密切的關系。《國語·周語上》載：「昔夏之興也，融降於崇山。」韋昭註：「崇，崇高山也。夏居陽城，崇高所近。」又《太平御覽》卷39引韋昭註：「崇、嵩古字通。夏都陽城，嵩山在焉。」傳說中鯀是夏部族的首領。《國語·周語下》雲：「其在有虞，有崇伯鯀。」《太平御覽》卷115引《帝王世紀》說：「夏鯀封崇伯。故《春秋傳》曰，謂之有崇伯鯀。」伯即一方之長，在此指部族首領或古國的國王，因其活動在嵩山一帶，嵩即崇字，故曰崇伯鯀。《山海經·中山次經》雲：「萯山之首……南望蟬渚，禹父之所化。」「禹父」指的就是鯀。鯀之子禹，既是夏部族的首領，也是夏王朝的創始人，他的早期居地和政治中心都在陽城。古本《竹書紀年》載：「夏後氏禹居陽城。」《世本》謂：「禹都陽城。」從其方位判斷，禹所都的陽城應為登封王城崗古城。王城崗城址的始建年代稍早於禹，可能就是禹父夏鯀之城，後來成為禹都陽城。
綜上所述，中原地區發現的鄭州西山、濮陽高城、襄汾陶寺、輝縣孟庄、新密古城寨和登封王城崗諸城址，均屬於五帝或與五帝時代關系密切的古城，為我們探索中原早期文明提供了珍貴的資料。關於文明的形成及其文化載體，歷來就有多種說法。摩爾根認為，文明時代「始於標音字母的發明及文字的使用」；恩格斯主張，「由於文字的發明及其應用於文獻記錄而過渡到文明時代」；英國著名考古學家柴爾德認為，人類文明的出現是城市革命的結果，城市的出現是文明時代的開始；美國人類學家克拉克洪認為，不論任何文化，只要具備下列三項中的兩項，就是一個古代文明，這三項標準是：1.有高牆圍繞的城市，2.文字，3.復雜的禮儀中心；美國哈佛大學教授張光直認為，初期文明的一般標志是：青銅冶金術、文字、城市、國家組織、宮殿建築、廟宇文化以及巨型建築；夏鼐先生認為，文明「具有都市、文字和青銅三個要素」；安志敏先生說：「大抵以城市、文字、金屬器和禮儀性建築等要素的出現，作為文明的具體標志。」從考古發現來看，城址是文明形成最重要的標志。劉慶柱先生指出：「『國家』是『古代文明形成的概括』，從考古學研究講，最早『國家』的物化形式或載體學術界有多種多樣的說法，如『城市』、『文字』、『金屬器』、『禮器』、『王陵』等等。上述種種物化形式或載體，如『文字』、『金屬器』、『禮器』、『王陵』等很難界定，而最早國家機器的物化形式與載體以『城』最具代表性」，「它是國家政治統治中心，軍事指揮中心、社會與經濟管理中心。它們遺留下來的物質載體是宮殿、宗廟、官署及其相關遺物等」。考察中原文明的形成與發展，應以五帝時代的城址為切入點。

『捌』 河南新密古城寨龍山時代古城的考古價值

這座古城址是目前發抄現的龍山文化時期面積最大、結構最復雜的宮殿式建築，同時也是中原地區規模最大、也是全中國城牆保存最好的龍山時代晚期城址。專家認為該城的建造是事先經過統一規劃和精心設計的，不僅反映出當時城建規劃、夯築技術和土木建築技術的進步，也體現了使用者具有至高無上的地位和尊嚴。龍山時期的晚期遺存是探討夏文化的重要對象，河南古城寨城址的發現為探索夏文化提供了新的線索，也為研究中國文明起源與國家形成增添了重要資料。

『玖』 百里鄉密須國國王墓在那裡

百里抄鄉密須國國王墓在甘肅省襲靈台縣百里鄉一帶。
密須國（前？——前1057年）。
黃帝的後裔姞姓密須氏，遷徙至甘肅靈台繁衍生息，後遷徙至河南新密。
遠在唐虞夏三代時，在今甘肅靈台縣有叫密須古地，至殷商時商武丁王時期，正式封賜密須國。
商末時，聯合崇國，侵佔鄰邦阮部落。公元前1057年，密須國為周文王所敗。
公元前1046年，武王伐紂，建立周朝，封同姓諸侯，經歷了周成王、周康工、周昭王、周穆王四朝後，被周恭王派兵所滅，建立姬姓密國。
後密須氏遷至河南新密境內，重建密國，古城邑在大隗鎮，春秋時，密國被鄭國所滅，成為鄭的附庸。

『拾』 密縣的伏羲女媧故里

三皇之世初為伏羲女媧之故里，後為炎帝所伐之補遂。
河南大學教授、全國民俗文化研究會理事張振犁先生對「浮戲山」和新密歷史文化的調查考證後認為：「大部分位於新密的浮戲山即以伏羲氏命名的伏羲山，是伏羲氏的故里。」他在《「浮戲」本是「伏羲山」，華夏文明此有源》一文中說：「新密市遠古伏羲時代的文化，正是『三皇』之世的典型地區。新密市不僅有補國城的遺存，而且伏羲還曾將女媧封國於汝水之陽。」河南省農牧局幹部陳志忠通過對蠶絲文化和尖山鄉「浮戲山」的數年研究認為：《山海經》中的浮戲山，主體在今河南密縣。分支於登封、鞏縣、滎陽等縣。密縣的「密」字，原始為「宓」，後為「密」。「伏羲與河洛文明有顯著的關系。他的子孫後代，世代居住在伏羲之山和由此山發源的汜水流域，這可以肯定他是河洛地帶、汜水之間的古老氏族，三皇之世的補國即伏羲氏燧人氏之史跡鼠總之，伏羲之山和汜水之源地的密縣應是伏羲氏族的故里。」
南宋羅泌撰的地理書籍《路史》中也記曰：「（補）為三皇之世封國，炎帝伐補遂。」清嘉慶版《密縣志》亦記：「補城在今補子廟西南。」《五帝本紀噌6世家》中史伯答（鄭）桓公也言：「若克二邑（虢、鄶），鄢、蔽、補、丹、依、嘿、歷、莘，君之土也。」說明於春秋之時「補國」仍舊存在。
綜上所述，諸書和專家、學者均言：大部分位於新密的浮戲山是伏羲時代的故里。後世所建立「羲國」和「補國」現在在密仍有遺存。故新密之地是三皇之世初伏羲的故里，到炎帝曾被討伐，春秋時被鄭武公所滅。位於縣西的伏羲山和補國，都是羲皇及其後裔重要活動之地。