曲阜游記600
⑴ 曲阜的冬天作文 600字
一年四季，各有千秋，每個人所喜歡的季節也各不相同。有人喜歡春天，因為它的萬物復甦、生機勃勃;有人喜歡夏天，因為它的艷陽高照、百花爭艷;有人喜歡秋天，因為它的秋風颯颯、碩果累累。我喜歡冬天，因為它的粉妝玉砌、銀裝素裹。 每每到了冬天，我們都會穿上厚厚的棉衣，等待著寒冷的冬天快快過去。可仔細地想一想，如果沒有這寒冷冬天的等待，哪裡會有這一年的糧食?如果沒有這寒冷冬天的等待，哪裡會有春天萬物新生的景象? 這樣寒冷的季節，卻給我們帶來了無限的快樂——打雪仗、滑雪、堆雪人、滑冰。這些游戲在每個人的童年裡都留下了永恆的刻印，我們那時天真的笑容和歡樂是那麼的美好。每當回憶起那時的場景，我們會氣憤，會大笑，會沉思…… 我認為，冬天不僅僅是一個充滿回憶的季節，更是一個孕育生命的季節。當大雪覆蓋著大地，眼前一片白茫茫的時候，厚厚的積雪下面卻正在誕生新的生命。當太陽高高升起，燕子又穿著美麗的新衣回來的時候，小草們、小花們、稻穀們就開始將一個漫長的冬天吸收的營養變成成長的動力，讓我們感覺到新的一年即將來臨。 可冬天為我們做出了這么多的貢獻，可它並沒有像我們索要什麼，而是用它那純白色的心靈來讓我們感受到它的無私，它的偉大。 冬天像可愛的小孩子，用他那天真的心去帶給他人歡樂帶給別人幸福。 冬天像美麗的少女，亭亭玉立，楚楚動人。 我愛冬天，不僅因為它的白雪皚皚，更因為它的無私和偉大。
⑵ 曲阜好玩嗎
清明節剛從曲阜回來～太好玩拉！就要看你怎麼玩了。說不好玩那是因為不會玩。
我們是從青島去的。住在「七天」，當時因為別的地方都沒得住了。建議你去國際青年旅社住，就在孔府孔廟附近。裡面很有情調。關鍵是！！可以租自行車。8塊錢四個小時，挺便宜的吧。
曲阜地方小，很適合騎自行車玩。我們用了一個下午把曲阜轉了一圈，中途路過好玩的就下午玩一會兒，再接著騎。
你就呆兩天的話。三孔肯定要看。150元套票，學生證75元。先逛孔府孔廟，再坐馬車去孔林。馬車我們5個人一輛30元。到了孔林裡面可以坐觀光車環游，10元一個人。如果不坐的話呢，逛起來比較累，大概一兩個小時，而且大多都是墓碑，都一樣的。
三孔可以一天看完，或者分兩天，套票是可以分兩天看的。
除了三孔，還有可以去的地方就是少昊林和壽丘，兩個景點挨著的，而且旁邊有很多曲阜當地平房，可以在中間穿梭一下，感覺不錯。坐2路公交車可以到舊縣下車，再問一下路就可以了。
騎車從青年旅捨出發，可以到曲阜大沂河公園，不遠的，在那裡可以沿河騎車，風景超好，還可以買個風箏放。
吃孔家宴的話，在青年旅舍旁邊那條街有一家「魯味軒」，手撕鮁魚和土豆牛腩好好吃！價格我們5個人六七個菜180左右。青年旅舍裡面也有吃的，價格稍便宜些，我們點了超多160左右。
最後就是曲阜師范大學，曲師大北門有租2人自行車的，2元一小時。我們順便騎到曲師大裡面逛了一圈，你想～旅行社肯定不帶你們去那兒吧。體會一下當地學校的感覺嘛～也很不錯哦！
我們在那兒玩了三天四夜，其實曲阜不像大家說的那樣無趣，全看你怎麼玩～看看孔老先生，放鬆一下心情，晚上在旅館玩玩大富翁。很悠閑很好玩啊！祝你們玩的愉快哦～有問題我可以幫忙。
⑶ 曲阜孔廟游記
你游過的花自己寫，一般人沒去過
⑷ 求一篇曲阜孔廟游記
曲阜孔廟游記
車穿梭在廣袤的田間時，我突然感覺好像肚子還是空空的。文化之神雖說填充了我們的思想，可到底還不負責人的五臟廟。翻包倒袋，找到幾個蘋果，只能用它們先對付著了。
踏上兗州的土地，剛剛六點過半。清晨的兗州在我們的探視下，還披著夜幕的薄紗。小小車站亮著的照明燈暈黃溫柔，讓人念起小鎮的清新可人，一種欲說還休的別致。想起老舍先生的《濟南的冬天》，想著老舍先生給我們展示的那幅恬靜、素雅的小小山水畫，讓人不由得說話都悄悄起來。
牢記網上做的功課，抵制住滿車站拉客的喧鬧，跑到汽車站裡面買了到曲阜的豪華大巴車票。拿著車票滿車站的找那輛豪華大巴，未果。
最後在車站工作人員的指點下，我們終於看到了那輛披著豪華大巴外衣的金杯麵包車，一陣瞠目結舌後，我們只能乖乖的上車坐下，位子十分緊湊，弓著膝蓋抱著大包感覺人好像也變矮了，還要受到時不時擠進夾縫的商販們的食品兜售。終於在車站工作人員上車第N遍巡視之後，以極度權威的口氣說，滿了，可以走了。我們才得以歡快的奔出車站，馳騁在通往曲阜的大道上。
山東漢子極為豪爽，這樣的漢子開起車來也極為爽氣。司機大哥帶著我們全車的人左突右閃，一路全速急進，從兗州到曲阜的這條路路況也極好，除了間或冒出的坑坑，寬闊的也見不到多餘的車輛，談笑間我們的視線里已經開始多了以孔府命名的酒肆、工廠和商店，曲阜馬上就到了。
對於中國儒家傳統文化的發源地，我們總帶著一點畏懼，並沒有為曲阜留下太多的遐想空間，有著濃厚文化底蘊的地方總是讓人不由得心生敬畏，讓人感覺天地間的廣闊和深邃。買好中午12:00左右去泰安的車票，我們留給曲阜的時間並不寬裕。
站在孔廟厚重的門廊前，如果不是仰聖門前的那堆導游們，你會伊然有了時光倒流重回百年的錯覺，泮水橋後那沉厚的大門洋溢出的就是讓世人為之仰嘆的文化史詩。
早在青島，我就從網上列印了厚厚一疊關於孔廟的資料，包括一份詳盡的游覽路線圖，可謂是作足了功課。買完門票，整理衣冠，清清嗓子，我拿出這一大畧的資料，開始從最初的仰聖門講起，和先生兩個邊看邊讀邊議，惹來門前的導游一頓怒視，不知不覺中後面也跟了幾個自助背包游者，隨著我們的線路，頗有興趣的聽著我的自說自畫，讓我不免一陣得意。
誠然，蘊含著中華民族千年思想的長卷又怎能是資料所能勾勒清楚的，孔聖人的在天之靈一定也在微笑我的淺薄吧。孔廟的精深不光是用眼睛，更要用感覺去領悟。參天古樹，殿宇森然，數不清的綿薄之氣從孔廟的每一處地基中源源滲出，一片碑林，一座殿堂，一處院落，一扇朱門，一株古樹，一片青苔，好像孔廟的每個角落都綿藏著思想的交融，都暗含著文化的生機，這股柔勁的書卷之氣讓人根本無力去思考無暇去贊嘆，留下的只有交匯時刻一瞬間的碰撞和震驚。
慢慢的走過一條條長廊，緩緩的經過一排排碑宇，寂言的古樹承載著千年來的文風武雲，葉落的寧緩和遠古的回想銘刻了歷史思想的脈動，孔廟留下的是儒家自古傳承的堅韌和節義，我們帶走的是屬於自己的思想和靜謐。對文化的膜拜對思想的傳承，在這寂靜的殿堂里彌漫著、升騰著、交乳著，孔廟，是個只能慢慢走進的歷史之門。
出了孔廟的門，驚覺時間已進中午。我和先生只能相對一笑，在這個思想的聖殿里，我們被孔夫子牽著走了好久，到此時方知人間已千日了。徒步走到車站，混混沌沌的上了開往泰安的大巴，好久都不能回過神來。
⑸ 曲阜的秋天作文
我喜歡四季，但我更喜歡秋天，秋天是金色的季節，是豐收的季節，我喜歡家鄉曲阜的秋天。
我們迎著秋風來到了田野。一片片金燦燦的稻穀笑彎了腰，雪白似的棉花糖露出了白色的小臉，棒槌似的玉米露出了一排排整齊的牙齒，田野里到處充滿了秋的氣息，農民們一個個喜笑顏開的，忙著收獲他們辛勤勞動的果實。
地上的小草顏色怪異，有淡黃色的，深綠色也有淺綠色。五顏六色的花朵從草叢中探出笑臉，那紫色的花我認識，叫蝴蝶蘭。也許是我走得太急，把停留在花叢中的蝴蝶嚇飛了，但還是還有幾只勇敢的小螞蟻不怕我，敢從我腳旁經過。
鄉村很美，這里沒有城市的喧嘩和煙霧，只有淳樸的鄉村人和大自然美景，當然，這里的秋天更美，願秋天永駐人間！也希望大家愛護大自然！
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十月，我跟爸爸媽媽一起到鄉下遊玩。郊外的天空一碧如洗，就像一條天藍色的綢帶鋪在天上，潔白的雲彩就像一朵朵軟軟的棉花在空中輕輕地飄浮著。一群群大雁排著整齊的隊伍飛來。
這時，一股清香撲鼻而來，我跟隨著清香足跡，不知不覺的來到了果園。果園里，各種各樣的水果真讓人垂涎三尺。紅紅的蘋果像紅燈籠一樣十分誘人，橘子穿上了橙色的衣服，金黃色的梨像一個個葫蘆掛滿枝頭。
繞了鄉村一圈，我和爸爸媽媽看到了許多的美景，臨近傍晚，我們坐車回家了。
⑹ 曲阜的風俗習慣作文600字
山東民俗源遠流長。從古史傳說和考古發掘可見，早在新石器時代，東夷文化的民俗就在山東地區大量存在，諸如飲食器物、衣著妝飾、生產工具、成年禮儀，婚姻形式、喪葬類型、圖騰崇拜、山川信仰等，都顯示出山東民俗的特點。商周時期，特別是齊魯封建之後，山東曾經出現過列國殊俗的局面，但隨著孔孟學說的形成，並成為中華民族文化的主流，便樹立起了齊魯禮儀之邦的整體形象。從此，以「禮」為核心的山東民俗在整個封建社會都處於主導地位\齊魯風俗雖然有如上述的區別，但是同源於東夷文化的傳統，又都以禮儀為民俗思想和民俗行事的核心，齊地化禮為俗，無為而治，魯地以禮易俗，廣行教化，方法的不同，並不能改變基本內容的一致。這一時期興起的孔孟儒家學說，對山東地區包括民俗在內的傳統文化起了極大的規范作用。孔子所謂「齊一變至於魯，魯一變至於道」，就是對這一時期山東民俗文化殊途同歸的一個基本概括。秦漢一統之後，山東地區的民俗仍大體統一在儒家文化思想的框架之內，並形成為傳統。其間雖歷經數次改朝換代和異民族文化的融合，但以禮儀為核心的民俗文化傳統並沒有多大的改變。發展到近代，封建社會的沒落，西方文化思想的傳入，山東民俗開始向現代化演進。「五四」以後，特別是抗日戰爭開始以後，山東根據地的建立，使一代新風俗得以生成發展。根據地軍民的新思想、新風尚在當時如春風吹遍山東大地，至今仍深深影響到人們思想的各方面。沂蒙山區的春節群眾性文藝表演活動，至今完全沿襲根據地老傳統，甚至尊青年婦女為「識字班」的稱謂都一如當年。真正的風俗大變革，開始於1979年改革開放以來。適應社會主義市場經濟的新風新俗與古老的優秀傳統文化相結合，使山東的社會生活產生了日新月異的變化，新的民俗事象層出不窮，使人有應接不暇的感覺，專業的研究者一時也難以理出端緒。大家都以極高的熱情歡迎這些新風新俗，冷靜地、深刻地研究，顯然需要經過時間的沉澱之後才能完成。
⑺ 寫曲阜的游記
今天一大早，我們就動身出發去山東曲阜。坐在車里，我就像一隻快樂的小鳥，又說又笑。車子行駛了3個多小時，終於到了曲阜。我們先去游覽了孔廟。
孔廟，又稱至聖廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔子是我國春秋末期著名的思想家、教育家，被尊為儒家學派的創始人。 他創立的儒學思想在中國乃至世界歷史上都有著很大的影響。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊並稱中國的三大古建築群。
⑻ 曲阜葫蘆套村日記600字
葫蘆套村是滕州市東南柴胡店鎮東部黃連山區的一個小山村，去年接受資助整體搬遷到山外平地建了一個新村，用上了沼氣、供電、電話、自來水等，從而一下子進入了現代文明社會，也成為「社會主義新農村」建設的典型！
今昔對比，自然是翻天覆地、滄海桑田，過去幾十年沒有娶過新媳婦的貧困的小山村，如今搬遷到新址，家家住上了新瓦房，戶戶接通了自來水，點燈不用油，耕地不用牛，做飯不燒柴，走路不踩泥——該是何等的幸福生活呀！
剩下的村莊原址，如今也有了樣板和民俗的意義：多部電視劇在這里選取外景拍攝，自然原生態的破落的小山村，恰恰是最高明的美工和道具也假造不出來的——把這里當成了「解放前」或「舊社會」的落後場景了……
老村子裡最「氣派」的建築是一座兩層的「炮樓」，聽一位留守的老農講是當年本村一戶「地主」家的「豪宅」，又說起當年「地主」家的生活，老農說人家也是省吃儉用置辦起來的家業，是當地「勤勞致富」的典型，要說當年「地主」過的日子，還不如如今一般的人家呢。
有時侯，貧窮和落後也能成為財富：因貧窮落後和封閉而保持了村莊建築的原貌——放在今天，就是原生態的旅遊景點了：山西老宅子，徽州古村落，江南水鄉，福建土堡，在沒有被鋼筋混凝土構築的水泥盒子替換以前，這些「原生態」的民居建築也就成了旅遊的景點，讓剛剛脫離農村沒幾年的現代城裡人趨之若騖……
⑼ 曲阜一處景點的游記
石門山一日游
金秋十月，秋高氣爽，10月6日天剛亮，我們包裝車間員工便集合在公司東大門,准備參加由車間工會小組組織的石門山一日游活動。
入秋的清晨感到絲絲的涼意，但擋不住我們出去遊玩的熱情。七點多鍾大巴車准時從公司出發，一路北行，大概過了半個多小時，一座高聳挺拔的大山便映入眼簾。遠遠望去山上枝葉繁茂、鬱郁蔥蔥，一派生機昂然的景象，早晨空氣中一層薄薄的霧氣還未散去，把整座大山點綴的好像蒙著細紗的姑娘安安靜靜地坐在那裡，迎接來自四面八方的客人。汽車沿著起伏的山路一直向上爬行，不一會便到了出腳下，下車後班長叮囑完需注意事項後，大家便一同向山上出發了。
石門山位於曲阜城東北25公里處，現為國家森林公園。石門山原名龍門山，因山有二峰對峙，狀如石門，故名。右側的勝涵峰為全山主峰，海拔406米，有水雪洞、蟠龍洞等二十四景，尤以石門月霽為勝景。石門寺西北處為孔尚任隱居處，戲曲名作《桃花扇》據說就是在這里完成的。沿著山上的石階我們向上頂爬去，越向上走山勢越險峻而沿途的風景也越顯美麗，途中還不時的拍照留念。大概經過一個小時間的時間，我們便爬上了山頂。
臨近中午我們驅車返回，每個人臉上都有了一絲疲憊，但大家談論起爬山的經過時還是抑制不住心中的興奮，你一言我一語的談論著山上的美景。公司工會能夠組織一次這樣活動，充分體現了公司關愛員工的企業理念。平時大家沒時間，基本上都是三點一線的忙碌著，很少有機會能像現在這樣聚集在一起遊玩，此次活動不僅放鬆了心情，也增進了同事之間感情，而且還增強了團結合作精神，今後大家將以更加飽滿的精神狀態投入到工作中去。