道僧洞游記
1. 求郭德綱 相聲《東游記》的台詞
台詞如下：
今兒咱們說的是西遊記的故事。
四個和尚從長安出發，前去西天取經。「嘟~~~~」沒飛幾分鍾，飛機緩緩降落：沒油了。悟空這通兒找啊：「快，看看哪兒有加油站呢？」
唐僧納悶兒了：「這怎麼剛飛起來就加油啊？」
「油箱小，就肥皂盒那麼大，一次加五塊錢的。」
「那得加到多會兒去?!」
加了十萬多次還沒到，這西天在哪兒呢？不行，師徒四人一合計，咱得問問路。一捏閘，「吱！~~~~」悟空下來了。一瞧，嗬！這是什麼地兒啊？怎麼這么荒啊！見一老頭正鋤地呢，趕緊就過去了。
Hi~ hello~ how are you? 老頭一回頭，「干哈呀？」好嘛！一口大茬子味兒，東北啊！
「大爺，這西天怎麼走啊？」
「拿刀子往脖子上一抹就到了。」
「那這兒是哪兒啊？」
「鐵嶺！」
好嘛，走反了。那就往回走吧。又加了十萬多次油，回長安了。
八戒一尋思：「師傅，這事兒不對呀，咱們這么走得走什麼時候去？油箱太小，咱得換個大的。」那仨人一下子就瞅見豬八戒的大飯盒了。豬八戒介個不樂意啊。沒辦法，拗不過這仨人，誰讓你用這么大的飯盒。就是它了！就這飯盒了。嘎噔一下子，就給裝上了。油箱變大了，一次能加20多塊錢的油了。這也沒大多少啊。得！這就不易了。
「嘟~~~~」又起來了。飛了半年多，加了兩萬多回油。這天啊，到了火焰山了。大火苗子，嚯~！8848米，飛不過去啊。師徒就合計，能不能讓鐵扇公主拿扇子給咱扇過去？孫悟空是鐵扇公主的小叔子，去套套瓷，嗯，沒准兒行。
鐵扇公主正等著煮唐僧肉吃呢，一看孫猴子來了，能不打起來嗎？可她哪兒是孫悟空的對手。十幾個回合，力敵不過，敗下陣來，那就法寶伺候吧。拿出芭蕉扇，「嗚~~~~」師徒四人，連人帶飛機，帶行李卷，帶飯盒，一扇子就扇回大唐去了。
教訓是嚴重滴，後果是慘痛滴。經過四人研究決定，乘大唐6號超大油箱飛船，馬力十足，繞過火焰山，直到西天取經。
「嗖~~~~~~」這傢伙，就上天了，溜溜一天不用加油，把四個人給樂得。可到了一地界，哥兒四個可是都不認識。唐僧還問呢：「這是哪裡啊？」悟空撓了撓頭：「不知道啊。全是土，凈是坑的，應該不是西天。」八戒拿了一面大旗，「大唐高僧，到此一游。」啪！就插地上了。
後來啊，過了一千三百多年，公元1969年的時候，這地方又來飛船啦！從上面下來一個人，手裡拿一小星條旗，嘴裡念念有詞地，「這是我個人的一小步，卻是人類的一大步！」所以說，關於登月這件事，其實咱中國人是祖宗。
書歸正傳，師徒四人又坐上了大唐6號飛船，接著奔西天。返回大氣層的時候，豬八戒把剎車給踩爆了。當時閘線一蹦，咣當，就掉下來了。師徒四人這么一看，眼前是一座城門，門樓子上寫著：「西天極樂世界」四人這個哭啊，喜極而泣。
去雷音寺見如來吧。剛到門口，一群人呼啦一下子就圍上來了。「師傅，要盤嗎？」「金剛經、法華經、九陰真經，圖文版、視頻版、寫真版，高壓縮、高清晰。」「一張，頂如來那兒一百張。」
唐僧臉一板：「都給我退下！我們取的是真經。堅決打擊盜版。哎！這世道，佛祖的版權費都收不上來。徒弟們，趕緊地吧，往裡走。」
如來看到衣衫襤褸的四人，很是吃驚：「哪裡來的要飯的？」
四人連忙解釋：「我們是從東土大唐過來取經的和尚。真對不起，晚了。因為油箱太小。」
「什麼？油箱太小？」沒等四人把話說完，如來佛不高興了「不是早就傳過去了嗎？全套經書連插圖錄音真人DV都傳過去了。郵箱還不夠大？」
四人互相看看，很是疑惑。如來指著桌子上的電腦，「這不輕輕一點，所有經書就email過去了嗎？你們大唐早用上我的經書了。」
2. 找篇名家300字-500字的游記!!!
豐子愷：《山中避雨》
前天同了兩女孩到西湖山中遊玩，天忽下雨。我們倉皇奔走，看見前方有一小廟，廟門口有三家村，其中一家是開小茶店而帶賣香煙的。我們趨之如歸。茶店雖小，茶也要一角錢一壺。但在這時候，即使兩角錢一壺，我們也不嫌貴了。
茶越沖越淡，雨越落越大。最初因游山遇雨，覺得掃興；這時候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興，反覺得比晴天游山趣味更好。所謂「山色空濛雨亦奇」，我於此體會了這種境界的好處。然而兩個女孩子不解這種趣味，她們坐在這小茶店裡躲雨，只是怨天尤人，苦悶萬狀。我無法把我所體驗的境界為她們說明，也不願使她們「大人化」而體驗我所感的趣味。
茶博士坐在門口拉胡琴。除雨聲外，這是我們當時所聞的唯一的聲音。拉的是《梅花三弄》，雖然聲音摸得不大正確，拍子還拉得不錯。這好像是因為顧客稀少，他坐在門口拉這曲胡琴來代替收音機作廣告的。可惜他拉了一會就罷，使我們所聞的只是嘈雜而冗長的雨聲。為了安慰兩個女孩子，我就去向茶博士借胡琴。「你的胡琴借我弄弄好不好？」他很客氣地把胡琴遞給我。
我借了胡琴回茶店，兩個女孩很歡喜。「你會拉的？你會拉的？」我就拉給她們看。手法雖生，音階還摸得准。因為我小時候曾經請我家鄰近的柴主人阿慶教過《梅花三弄》，又請對面弄內一個裁縫司務大漢教過胡琴上的工尺。阿慶的教法很特別，他只是拉《梅花三弄》給你聽，卻不教你工尺的曲譜。他拉得很熟，但他不知工尺。我對他的拉奏望洋興嘆，始終學他不來。後來知道大漢識字，就請教他。他把小工調、正工調的音階位置寫了一張紙給我，我的胡琴拉奏由此入門。現在所以能夠摸出正確的音階者，一半由於以前略有摸小提琴的經驗，一半仍是根基於大漢的教授的。在山中小茶店裡的雨窗下，我用胡琴從容地（因為快了要拉錯）拉了種種西洋小曲。
兩女孩和著了歌唱，好像是西湖上賣唱的，引得三家村裡的人都來看。一個女孩唱著《漁光曲》，要我用胡琴去和她。我和著她拉，三家村裡的青年們也齊唱起來，一時把這苦雨荒山鬧得十分溫暖。我曾經吃過七八年音樂教師飯，曾經用鋼琴伴奏過混聲四部合唱．但是有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的趣味。
兩部空黃包車拉過，被我們雇定了。我付了茶錢，還了胡琴，辭別三家村的青年們，坐上車子。油布遮蓋我面前，看不見雨景。我回味剛才的經驗，覺得胡琴這種樂器很有意思。
鋼琴笨重如棺材，小提琴要數十百元一具，製造雖精，世間有幾人能夠享用呢？胡琴只要兩三角錢一把，雖然音域沒有小提琴之廣，也盡夠演奏尋常小曲。雖然音色不比小提琴優美，裝配得法，其發音也還可聽。這種樂器在我國民間很流行，剃頭店裡有之，裁縫店裡有之，江北船上有之，三家村裡有之。
倘能多造幾個簡易而高尚的胡琴曲，使像《漁光曲》—般流行於民間，其藝術陶冶的效果，恐比學校的音樂課廣大得多呢。
我離去三家村時，村裡的青年們都送我上車，表示惜別。我也覺得有些兒依依。（曾經搪塞他們說：「下星期再來！」其實恐怕我此生不會再到這三家村裡去吃茶且拉胡琴了。）若沒有胡琴的因緣，三家村裡的青年對於我這路人有何惜別之情，而我又有何依依於這些萍水相逢的人呢？古語雲：「樂以教和。」我做了七八年音樂教師沒有實證過這句話，不料這天在這荒村中實證了。
1935年秋日作。
徐志摩《翡冷翠山居閑話》
在這里出門散步去，上山或是下山，在一個晴好的五月的向晚，正像是去赴一個美的宴會，比如去一果子園，那邊每株樹上都是滿掛著詩情最秀逸的果實，假如你單是站著看還不滿意時，只要你一伸手就可以採取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽光正好暖和，決不過暖；風息是溫馴的，而且往往因為他是從繁花的山林里吹度過來他帶來一股幽遠的淡香，連著一息滋潤的水氣，摩挲著你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無窮的愉快；空氣總是明凈的，近谷內不生煙，遠山上不起靄，那美秀風景的全部正像畫片似的展露在你的眼前，供你閑暇的鑒賞。
作客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態；你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿腮的苔蘚；你愛穿什麼就穿什麼；扮一個牧童，扮一個漁翁，裝一個農夫，裝一個走江湖的桀卜閃，裝一個獵戶；你再不必提心整理你的領結，你盡可以不用領結，給你的頸根與胸膛一半日的自由，你可以拿一條這邊顏色的長巾包在你的頭上，學一個太平軍的頭目，或是拜倫那埃及裝的姿態；但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋，別管他模樣不佳，他們是頂可愛的好友，他們承著你的體重卻不叫你記起你還有一雙腳在你的底下。
這樣的玩頂好是不要約伴，我竟想嚴格的取締，只許你獨身；因為有了伴多少總得叫你分心，尤其是年輕的女伴，那是最危險最專制不過的旅伴，你應得躲避她像你躲避青草里一條美麗的花蛇！平常我們從自己家裡走到朋友的家裡，或是我們執事的地方，那無非是在同一個大牢里從一間獄室移到另一間獄室去，拘束永遠跟著我們，自由永遠尋不到我們；但在這春夏間美秀的山中或鄉間你要是有機會獨身閑逛時，那才是你福星高照的時候，那才是你實際領受，親口嘗味，自由與自在的時候，那才是你肉體與靈魂行動一致的時候；朋友們，我們多長一歲年紀往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈，我們見小孩子在草里在沙堆里在淺水裡打滾作樂，或是看見小貓追他自己的尾巴，何嘗沒有羨慕的時候，但我們的枷，我們的鏈永遠是制定我們行動的上司！所以只有你單身奔赴大自然的懷抱時，像一個裸體的小孩撲入他母親的懷抱時，你才知道靈魂的愉快是怎樣的，單是活著的快樂是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽的幸福是怎樣的。因此你得嚴格的為己，極端的自私，只許你，體魄與性靈，與自然同在一個脈搏里跳動，同在一個音波里起伏，同在一個神奇的宇宙里自得。我們渾朴的天真是像含羞草似的嬌柔，一經同伴的抵觸，他就卷了起來，但在澄靜的日光下，和風中，他的姿態是自然的，他的生活是無阻礙的。
你一個人漫遊的時候，你就會在青草里坐地仰卧，甚至有時打滾，因為草的和暖的顏色自然的喚起你童稚的活潑；在靜僻的道上你就會不自主的狂舞，看著你自己的身影幻出種種詭異的變相，因為道旁樹木的陰影在他們紆徐的婆娑里暗示你舞蹈的快樂；你也會得信口的歌唱，偶爾記起斷片的音調，與你自己隨口的小曲，因為樹林中的鶯燕告訴你春光是應得贊美的；更不必說你的胸襟自然會跟著漫長的山徑開拓，你的心地會看著澄藍的天空靜定，你的思想和著山壑間的水聲，山罅里的泉響，有時一澄到底的清澈，有時激起成章的波動，流，流，流入涼爽的橄欖林中，流入嫵媚的阿諾河去……
並且你不但不須應伴，每逢這樣的遊行，你也不必帶書。書是理想的伴侶，但你應得帶書，是在火車上，在你住處的客室里，不是在你獨身漫步的時候。什麼偉大的深沉的鼓舞的清明的優美的思想的根源不是可以在風籟中，雲彩里，山勢與地形的起伏里，花草的顏色與香息里尋得？自然是最偉大的一部書，葛德說，在他每一頁的字句里我們讀得最深奧的消息。並且這書上的文字是人人懂得的；阿爾帕斯與五老峰，雪西里與普陀山，來因河與揚子江，梨夢湖與西子湖，建蘭與瓊花，杭州西溪的蘆雪與威尼市夕照的紅潮，百靈與夜鶯，更不提一般黃的黃麥，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生長，同在和風中波動——他們應用的符號是永遠一致的，他們的意義是永遠明顯的，只要你自己心靈上不長瘡瘢，眼不盲，耳不塞，這無形跡的最高等教育便永遠是你的名分，這不取費的最珍貴的補劑便永遠供你的受用；只要你認識了這一部書，你在這世界上寂寞時便不寂寞，窮困時不窮困，苦惱時有安慰，挫折時有鼓勵，軟弱時有督責，迷失時有南針。
一九二五年七月
龍門溫泉———心的故鄉
從喧繁的城市猛一抽身，我恍然失語。心一點點沉澱，慢慢清靜下來。
赫然，車窗外掠過一片片綴紅鑲綠的坡地，我心裡頓時鮮亮起來。一壟壟，一棵棵，哦，是一朵朵，矮矮胖胖的砂糖桔樹掛滿鮮紅點點的桔子果，鑽進晃出，煞是可愛。滿坡滿野，彷彿繁華盛開。
嗬，車近龍門溫泉旅遊度假區了。
山多了起來，層巒疊翠，秀山婀娜，一波連著一波，遠處虛若之處隱見淡煙游移。
下得車來，周身的疲累還沒有散盡。
步入景區，龍門溫泉並沒有以很跋扈的姿態震懾我。石刻的龍門溫泉幾個字，很古典，單看這景點的題字，就覺得這里該是個有很多隨意性的休閑居所和竹木小居的地方。放眼一望，度假區三面環山，被群山緊緊裹住；眼前一片綠野，景色十分優美，如詩如畫。
龍門溫泉給人的感覺是溫溫吞吞的，很寬厚的樣子，任由你率性也好、安靜也罷，都能接納包容。我忽然感到特別安心，很放鬆。迎接我們的朋友頗解人意，馬上打點我們小憩片刻，待卸掉一臉倦容，才放慢節奏仔細消受。這樣的悉心，一下消去了所有的隔離和陌生，覺著這地兒早是熟稔了的。
雖是暮冬，但在這倚臨北回歸線的地方，冬天就很和暖，陽光晴好，隔卻了數九冬寒，尤其對我這在淅瀝的瀟湘雨中長大的人來說，過慣了瑟瑟的冬天，而這就別具洞天啦！
久聞龍門溫泉以「黃金泉」出名，在國內鮮見，因其含鐵元素豐富，特效療疾健體而著稱。池區有93個形狀不一功效各異的溫泉池，四季演繹不一樣的精彩!美容養生的中葯池、香酒池，相映成趣的十二生肖池，健身纖體的黃金泉天然蒸氣浴池，還有律動不息的沖浪池、旋轉池、峽谷飛瀑,刺激好玩,最適合尋求激情歡樂的青年人了。最惹眼的當然是九龍潭了，潭中一條巨龍氣貫長虹，巨龍嘴裡噴出大股溫泉水，宛如龍王行雨，普降甘霖。巨龍周邊還有八條小龍環繞，呵呵，必是太子咯。潭中一圓形池溫度很高，浸蛋池水溫更是高達78攝氏度。同游的友人興致勃勃地拿來幾個農家土雞蛋，浸泡20分鍾就可以吃了呢。旁邊還有福壽池，池內塑一神龜，以寓長壽安康。不遠的太陽池和月亮池不僅擬形而設，也寓意了天人合一。
池池相依，中間卵石小徑，木橋流水，竹木亭廊相構，柴扉掩映，散落在泉池附近的林泉小築、山莊別院點染得恰到好處，原木小屋，推窗入畫，即見流泉飛瀑，竹籬叢花，看似隨意但又別致，竟覺「雞聲茅店，人跡板橋」……又見泉霧繚繞，汀岸繁英，時常馨香沁脾，和風入林，猶在仙鄉。唐玄宗曾有佳句，似專擬此景：
桂殿與山連，蘭湯涌自然。陰崖含秀色，溫谷吐潺湲。
泡在氤氳的泉里，整個被暖流擁住，隱隱可以聞到一種淡淡的礦石香，飄飄然，不似人間。溫泉水緩緩摩挲著你的玉骨香肌，想像自己手如柔荑，膚如凝脂，變成綽約的仙子，忽而驚艷來了洛神！女賓們笑靨如花，在如縷如紗的薄霧里相嬉相游，平添幾分嫵媚。這時一首老歌踏水而來，樂聲像一棵樹在水氣中生長，朦朧中開了微白的花，暈開了，點點飄散，滿水池都是落英。
我忽然想起日劇里的赤名莉香和永尾完治。那次溫泉之行該是他們回憶里最柔曼的時光吧。莉香和完治泡完溫泉，裹著厚厚的浴袍，趿著暖暖的鞋，完治攜起莉香在雪花中柔柔地起舞，小心翼翼，生怕驚動生怕揉碎了什麼，莉香倚在完治肩上的手猛然一緊，想把這一刻握住了永遠收進心裡骨里，她靠住完治的肩，眼淚洶涌……
朋友點了一下我額頭：「在溫泉一次別呆太久，最好每泡20分鍾左右上岸休息一會，補充水分。」我回過神來，笑了笑。這時最愜意的就是去地熱床上小睡一會。溫泉水從下面流過，導出來的熱度剛剛好，正消解了泡過溫泉後的疲乏和慵懶。加之理療師的按摩、足療就更受用了。
經過沖浪池的時候，特別熱鬧，群「海盜」們放艇揚槳。上了「賊船」就得濕身，哈哈，「海盜」的規矩。不時有人翻船了，「海盜」們大呼小叫，再沖！就是浪尖！
沿著淡淡蒸氣的溫泉山溪，走過木橋，拂過籬笆，暖氣襲人。四周的山，依然幽靜安詳，很寬厚地守護著這些洗浴的「孩子」。抬頭是淺碧澄明的天空，偶有東來西往的雲，清雋悠遊。
「天地有大美而不言」，應嘆造化之奇呵，李白贊曰：「地底爍朱火，沙傍素煙。沸珠躍明月，皎鏡函空天。」人與泉如此水乳交融，泡慣溫泉的日本人更將溫泉比作「心的故鄉」，又何嘗不是？莊子原大地之美而達萬物之理，必染自然四時之靈氣罷。
把盞清酒，在這片溫存的泉池亭榭中，可以放由你的心去馳騁，什麼都簡約了，什麼也便豁朗。
龍門溫泉不覺入夜，淺橙色的暮靄里，遠處農家裊裊升出炊煙，我一喜，渾覺隔世。上弦的月，輕輕淡淡，只細細地一鉤，夜空中的星星經久不息，像淡黃的皂角花一樣散發著清香的氣息，落入泉池，除去旅人們一年的風塵，也濯洗我落滿蕪塵的心。
暮冬一去，又將春歸。過不久，便是龍門溫泉一個更加馥郁的季節了！
3. 阿彌陀佛🙏我是九華山後山一座小寺廟的小沙彌！名叫道僧洞。是普文法師第三代弟子！想圓
攀緣心要不得！
《警策葴》
--------斐休宰相送子出家歌
汝及出家須立志，求師學道專莫容易。燒香換水屬要殷勤，佛殿僧堂勤掃拭。
莫閑游，莫嬉戲，出入分明說去處。三朝五日不歸家，妙法何曾聞一句。
敬師兄，訓師弟，莫在空門爭閑氣。上恭下敬要謙和，莫輕他人自呈強。
衣食難，非容易，何必千般求細膩。清齋薄粥但尋常，粗布麻衣隨分際。
榮華止在紫羅袍，有道何須黃金貴。解三空，明四智，要超初果至十地。
禮觀音，待勢至，別人睡時你別睡。三更宿盡五更初，好向釋迦金殿內。
點明燈，換凈水，禮拜如來求智慧。報答爹娘養育恩，天龍八部生歡喜。
含悲送子入空門，朝夕應當種善根。
身眼莫隨財色染，道心須向歲寒存。
看經念佛依師教，苦志明心報四恩。
他日忽然成大器，人間天上猶稱尊。
江南江北鷓鴣啼，送子忙忙出虎溪。
行到水窮山盡處，自然得個轉身時。
4. 求關於游記類的文言文（原文+譯文）
始 得 西 山 宴 游 記
自余為戮人，居是州，恆惴慄。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪；幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以卧，卧而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅〔艹伐〕，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱；縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特出，不與培〔土婁〕為類。悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入，蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾向之未始游，游於是乎始，故為之文以志。是歲元和四年也。
【譯文】
自從我成了受過刑辱的人（如同說罪人，作者被貶），居住在此州（永州），經常恐懼不安。在那間暇的時候，就緩步而行，無拘無束地游覽，每天與那些同伴登上高山，入深林，沿著迂迴曲折的溪澗一直走到它的盡頭。幽僻的泉水、古怪嶙峋的岩石，沒有一個僻遠的地方不曾到達。到後就撥開野草，倒盡壺里的酒喝盡為止。醉了又互相靠在對方身上躺下，躺下便做夢。心裡有所嚮往，連做夢的情趣也是一樣的。醒後就起來，起來就回家。認為凡是這個州的山水有奇特姿態的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨特。
今年九月二十八日（元和四年，即公元809年），因為坐在法華西亭（法華寺西面的亭台），瞭望西山，才指著西山覺得它不同尋常。於是令僕人，渡過湘江，沿著染溪，砍伐雜亂叢生的荊棘灌木，焚燒茂密蕪亂的野草（茷：草葉多），一直清除到山的最高處才停止。攀援著登上山，兩腿伸直岔開坐在地上（形同簸箕狀，這是古人不講禮貌或適意自得，無拘無束的一種坐姿）而玩賞，那麼所有幾州的土地，都在自己的坐墊下面。它們的高高下下的形勢，突露嵯峨的樣子、深陷低窪的樣子，有的像蟻封（螞蟻洞口旁邊的小土堆），有的像洞穴。看上去似乎只有尺寸般大小的景物，實際上已遠在千百里之外，（遠處的山川景物全都）聚集收縮，堆疊在眼下，沒有什麼能隱藏的。縈繞著青山，環繞著白水，極遠的地方與天交接，向四面望去，都是一樣的。（先登高遠望）然後知道這座山的卓然聳立，不與小土丘等同。（這是何等）遼闊廣大啊，彷彿已與整個宇宙間的浩氣融合為一，哪裡還能找到它的盡頭？悠然自得地與大自然相交遊，而不知道它的盡期。拿起酒杯來倒滿酒，東倒西歪，疲乏無力地進入醉境（頹然：形容喝嘴酒時東倒西歪，疲乏無力的樣子），不知道太陽落山了。灰暗的暮色，從遠處來到，來了什麼也看不見了，但還不想回家。思慮停止了，形體消解了（形容超然忘我的一種感覺），與自然萬物渾然融為一體（冥合：不知不覺中結合在一起）。然後才知道我過去不曾游賞過（意謂：過去的游算不上真正的游），真正的游賞從這一次才開始。所以為這次游賞寫成一篇文章（為：動詞謂語，這里是寫的意思）（志：記，記載下來稿。這一年，是元和（唐憲宗李純的年號）四年。
小 石 城 山 記
自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道。其一西出，尋之無所得。其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當其垠。其上為睥睨〔木麗〕梁之形，其旁出堡塢，有若門焉。窺之正黑。投以小石，洞然有水聲。其響之激越，良久乃已。環之可上，望甚遠。無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅。其疏數偃仰，類智者所施設也。
噫！吾疑造物者之有無久矣，及是愈以為誠有。又怪其不為之中州，而列是夷狄,更千百年不得一售其伎，是固勞而無用。神者倘不宜如是，則其果無乎？或曰：「以慰夫賢而辱於此者。」或曰：「其氣之靈，不為偉人，而獨為是物，故楚之南，少人而多石。」是二者，予未信之。
譯文:
從西山路口一直向北走，越過黃茅嶺往下走，有兩條路：一條向西，走過去尋找風景卻毫無所得；另一條稍為偏北又折向東去，只走了四十丈，路就被一條河流截斷了，有一座石山橫擋在這條路的盡頭。石山頂部天然生成女牆和棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好象堡壘，有一個洞象門。從洞往裡探望一片漆黑，丟一塊小石子進去，咚地一下有水響聲，那聲音很宏亮，好久才消失。石山可以盤繞著登到山頂，站在上面望得很遠。山上沒有泥土卻長著很好的樹木和竹子，而且更顯得形狀奇特質地堅硬，竹木分布疏密有致、高低參差，好象是人工特意布置的。
唉！我懷疑上帝的有無已很久了，到了這兒更以為上帝確實是有的。但又奇怪他不把這小石城山安放到人煙輻湊的中原地區去，卻把它擺在這荒僻遙遠的蠻夷之地，即使經過千百年也沒有一次可以顯示自己奇異景色的機會，這簡直是白耗力氣而毫無用處，神靈的上帝似乎不會這樣做的。那麼上帝果真沒有的吧？有人說：「上帝之所以這樣安排是用這佳勝景色來安慰那些被貶逐在此地的賢人的。」也有人說：「這地方山川鍾靈之氣不孕育偉人，而唯獨凝聚成這奇山勝景，所以楚地的南部少出人材而多產奇峰怪石。」這二種說法，我都不信。
鈷鉧潭記
鈷鉧潭在西山西。其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流；其顛委勢峻，盪擊益暴，嚙其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止；流沫成輪，然後徐行。其清而平者，且十畝。有樹環焉，有泉懸焉。
其上有居者，以予之亟游也，一旦款門來告曰：「不勝官租、私券之委積，既芟山而更居，願以潭上田貿財以緩禍。」
予樂而如其言。則崇其台，延其檻，行其泉於高者而墜之潭，有聲潀然。尤與中秋觀月為宜，於以見天之高，氣之迥。孰使予樂居夷而忘故土者，非茲潭也歟？
譯文:
鈷鉧潭，在西山的西面。其開始大概是冉水從南邊奔流下來，碰到山石阻隔，曲折向東流去；其頭尾水勢峻急，更加激盪，侵蝕岸崖，所以邊緣廣闊而中部水深，最後遇有石頭停下來；水流形成的旋渦像車輪翻滾以後，慢慢流去。清澈而平靜的水面有十畝。四周樹木環繞，上有泉水流下。
山上有居住者，因我多次來遊玩，剛一敲門就來告訴我：「官租私債越欠越多，（沒辦法），我想在山上鋤草開荒，並願意賣掉我潭上的田，暫時緩解一下債」。 我很高興答應了他的話。我就加高檯面，延伸欄桿，疏導高處的泉水使其墜落入潭中，發出了悅耳的聲音。特別是到了中秋時節賞月更為合宜，可以看到天空更高，視野更加遼遠。是什麼讓我更喜歡住在這野曠而忘掉故土，莫非是這鑽鉧潭嗎
鈷鉧潭西小丘記
得西山後八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭西二十五步，當湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數：其〔（上）山（下）欽〕然相累而下者，若牛馬之飲於溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登於山。
丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：「唐氏之棄地，貨而不售。」問其價，曰：「止四百。」予憐而售之。李深源、元克己時同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，雲之浮，溪之流，鳥獸之遨遊，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。枕席而卧，則清泠之狀與目謀，〔氵營〕〔氵營〕之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。
噫！以茲丘之勝，致之澧鎬〔雩阝〕杜，則貴游之士爭買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農夫漁父，過而陋之。價四百，連歲不能售。而我與深源、克己獨喜得之，是其果有遭乎？書於石，所以賀茲丘之遭也。
譯文:
尋到西山以後八天，沿著山口向西北探行二百步，又探得了鈷鉺潭。潭西二十五步，正當流急水深處築有壘土阻水，開缺張網的魚梁。樑上有個小土丘，丘上生長著竹子樹木，丘石或驟然突起、或兀然高聳，破土而起，競相形成奇奇怪怪形狀的，幾乎數都數不清；有的傾側堆壘而趨下，就像牛馬在溪邊飲水；有的又猛然前突，似乎較量著爭向上行，就像熊羆在山上攀登。
這小丘小得不足一畝，似乎可以裝進袖子里去一般。我向小丘的主人打聽情況，他回答說：「這是唐姓某家廢棄的土地，標價出售卻賣不出去。」我又問地價多少，答道：「僅僅四百兩銀子。」我同情小丘的不遇而買下了它。當時，李深源、元克己與我同游，都十分高興，以為是意想不到的收獲。
於是就又取來了一應用具，鏟除敗草，砍掉雜樹，燃起了熊熊大火焚燒去一切荒穢。（頓時），佳好的樹木似乎挺立起來，秀美的竹林也因而浮露，奇峭的山石更分外顯突。由竹木山石間望出去，只見遠山高峙，雲氣飄浮，溪水流淙，鳥獸在自由自在地遊玩；萬物都和樂怡暢地運技獻能，而呈現在這小丘之下。鋪席展枕躺在丘上，山水清涼明爽的景狀來與雙目相親，瀯瀯的流水之聲又傳入耳際，悠遠空闊的天空與精神相通。深沉至靜的大道與心靈相合。我不滿十天中卻得到了二處勝景，即使是古時喜嗜風景的人，也未必能有此幸運啊！
唉，憑著這小丘的美景，如果放到長安附近灃、鎬、鄂、杜等地，那末愛好游樂的貴族人士競相爭購的，將逐日增價一千兩，也愈來愈不能購得。現在棄置在這永州，農人漁夫相經過而看不起它，求價僅四百兩，卻多年賣不出去，而我與深源、克己偏偏喜愛並獲得了它。這難道是確實有所謂遭際遇合嗎？我將得丘經過書寫在石上，用來慶賀與小丘的遇合。
小石潭記
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為〔山甚〕，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，〔亻台〕然不動; 〔亻叔〕爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
譯文:
從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能聽到水聲，好象掛在身上的玉佩、玉環相互碰撞的聲音，心裡很是高興。於是砍了竹子，開出一條小路，順勢往下走便可見一個小潭，潭水特別清澈。整個潭底是一塊石頭，靠近岸邊，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、嶼、嵁、岩等各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動低垂，參差不齊，隨風飄動。
潭中游魚約有一百來條，都好象在空中游動，沒有什麼依靠似的。陽光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上，獃獃地不動；忽然間又向遠處游去了。來來往往輕快敏捷，好象在與遊人一起娛樂。
順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現，都看得清楚。溪岸的形勢象犬牙般交錯參差，無法看到水的源頭。
我坐在潭邊，四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。由於這地方過於冷清，不能長時間地停留，於是就把當時的情景記下來便離去了。
同我一起游遠的人，有吳武陵、龔古，我的弟弟宗玄。作為隨從跟著我們來的，有兩個姓崔的年輕人，一個叫恕己，一個叫奉壹。
游褒禪山記
〔宋〕王安石
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之，以故其後名之曰褒禪。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰花山。今言「華」如「華實」之「華」者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒。問其深，則其好游者不能窮也，謂之後洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡。」遂與之俱出。蓋予所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之，而不得極乎游之樂也。
於是予有嘆焉。古之人觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉。故非有志者，不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力而又不隨以怠，至於幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也。余於仆碑，又有悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元
年七月某甲子，臨川王某記。
譯文:
褒禪山也被稱為華山。唐代高僧慧褒開始在這座山下建房居住，而死後就葬在這里。由於這個緣故，以後就把這座山稱作褒禪山。現在稱作慧空禪院的地方，就是慧褒和尚生前居住的屋舍和死後埋葬的墓地。距離慧空禪院東面五里，有個稱作華山洞的地方，是因為它在華山的南面而得名的。離洞百餘步，有一塊石碑倒在路上，碑文已經模糊不清了，唯有「花山」二字還能辨認出來。現在將「華」字讀成「華實」的「華」，大概是讀錯音了。華山洞下面平坦而開闊，有泉水從旁邊湧出，到這里游覽和題字留念的人很多，這就是人們說的「前洞」。沿山向上走五六里，有一個山洞很幽深，走進去感到很寒涼。詢問這個洞的深度，就是那些喜歡遊山玩水的人也沒有走到盡頭，人們稱它為「後洞」，我和四個同游的人舉著火把走進去，進去越深，前進越難，而見到的景色就越奇異。有人感到疲倦而想出來，就說：「不出洞，火把就要燒完了。」於是大家就和他一起出來了。大概我走到的地方，比起那些喜歡遊山玩水的人還不到十分之一，可是看到左右洞壁，來到這里並且題字留念的人已經很少了。大概再往深處，進去的人就更少了。這時候，我的力氣還足夠繼續往裡面走，火把也還足夠照明。出洞以後，有人就責怪那提議出來的人，我也後悔跟著他一起出來，而不能盡情享受游覽的樂趣。
於是，我頗有感慨。古代的人在觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸的時候，往往有心得，這是因為他們思考問題很深刻，而且沒有什麼事物不加以考察的。那些道路平坦而又距離近的地方，游覽的人就很多；道路艱險而又遙遠的地方，去的人就很少。然而世界上奇特壯麗又罕見的自然風景，常常是在艱險遙遠而且人們很少到達的地方。因此，不是有志向的人是不能到達的。有了志向，不隨別人停止前進，但是氣力不足，也不能到達目的地。既有志向又有氣力，也不隨著別人後退，但是到了幽深昏暗又神迷目亂的地方，沒有得到外物的輔助，也不能達到目的地。然而，氣力足夠到達的情況下卻沒有到達，在別人看來是可以譏笑的，而在自己則應感到懊悔。已經盡了自己的努力卻不能達到目的的人，可以不必後悔，難道有誰能譏笑他呢？這就是我的心得。我看到倒在地上的石碑，又感慨古書沒有保存下來，使後世的人以訛傳訛而不能明白名稱的真實情況，哪裡能說得完呢！這就是治學的人不能不深思熟慮和謹慎擇取的原因。
同游的四個人：廬陵的蕭君圭字君玉，長樂的王回字深父，我的弟弟安國字平父、安上字純父。至和元年七月某日，臨川王某記。
5. 以信的方式寫一篇游記不少於400字
第1篇：暑假連雲港旅遊
放暑假了，我和媽媽計劃去連雲港遊玩，媽媽早幾天就收拾好了行李。
清晨，我滿懷著期待的心情坐上前往連雲港的大客車。經過兩個多小時的跋涉，終於到達了目的地。我們在靠海的度假村安頓了下來。下午，乘車抵達蘇馬灣，這是頑皮的太陽已經躲到了雲層的後面，天氣不怎麼炎熱。
終於看到你了，真正的大海，我嚮往已久的海啊，我在課文里讀到你，電視里看見你，我心情無比激動。換上泳衣，套上泳圈，向一望無際的大海沖去，海水有些微涼，一陣陣雪白的浪花，爭先恐後的向我身上拍過來，我大聲地驚叫，既緊張又興奮，幸虧抓住媽媽，不然我就被掀個四腳朝天了，海水跑進了我嘴巴里，「嘖~嘖~」，呀，感覺吃了鹽似的，咸鹹的。我拍著海水，大聲歡呼起來，浪又來了，我尖叫著向岸邊奔去，可是海浪緊追不舍……轉眼傍晚來臨了，我依依不捨地離開了蔚藍的大海。( 宜冬文學 www.wh-ydnt.com )
第二天，又一個晴空萬里的早晨，我們乘上了大游輪。游輪平靜地在大海上行駛，海風吹拂著我的頭發。吃完午飯，我們又驅車來到花果山，山腳下有許多小賣攤擺著各色各樣的玩具猴，琳琅滿目，我挑選了一隻可愛的棕色毛絨猴。我們乘著觀光車來到了水簾洞，齊天大聖的老家。
短短的兩天很快結束了，我依依不捨得離開了，因為我玩得真高興。
--500字
第2篇：《西遊記》讀後感
《西遊記》講述了一個有驚無險的離奇故事：一名和尚——唐僧收了三位徒弟，帶著他們一路降妖除魔，走向西天取經的冒險之路。這本書寫到驚險之處時，我會為他們感到緊張；當看到取勝時，我會感到輕鬆快樂；看到唐僧被妖怪抓走時，我感到氣憤……
整本《西遊記》給我的感覺是積極，堅持不懈，鍥而不舍的，我覺得這不是我們的人生嗎？取經之路是我們的人生之路，一路上坎坷不平，就是要跌倒再爬起來，妖魔鬼怪既是困難，克服了就會過去，失敗了就再站起來，經歷過風雨後，我們看到了久違的彩虹，取經成功了——人生成功了，那我相信這樣的人一生一定很精彩。而我們也要回頭感謝那些曾幫助我們的人如孫悟空，沙和尚，那怕是豬八戒甚至白龍馬，因為他們曾給予過我們美好的回憶，如唐僧被抓走後，三徒弟一起想辦法營救等，這些是我們真正的朋友，當然也有虛偽的人，比如唐僧身邊有一心想吃掉他而長生不老的妖精，可也有一心要保護唐僧卻長相醜陋的徒弟，相比之下，自然是後者值得信賴……
讓我們踏上充滿困難的人生取經路吧！這才是《西遊記》的真諦。
五年級:淡定是蔥的風格
--500字
第3篇：讀《西遊記》有感
讀過《西遊記》後，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大聖孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善於降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那麼順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終於取得了真經。
我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善於分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的「妖魔鬼怪」所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。
讀過《西遊記》使我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經，經歷了眾多的險難，並非全是玄虛離奇。就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學畢業升初中，初中畢業升高中，高中畢業考大學，又何嘗僅九九八十一難呢？戰勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西遊記》從中得到的啟示吧。
--500字
第4篇：古老森林漫遊奇遇記
一個幽靜的夜晚，我踏進了一個古老的森林，作了一次奇異的游歷……
潺潺的溪流嘩啦啦的響，鴨子搖擺著身子，嘎嘎地叫起來，像是歡迎我的到來。月光穿過重重枝葉，照亮了草叢的一角。蟋蟀把它當成了舞台，歡快的演奏起專屬於自己的曲子。區區區，嘎嘎嘎，汪汪汪，布穀布穀。連狗兒和布穀鳥兒也加入了進來。這，彷彿是一場音樂嘉年華。
雷陣雨突然來了。烏雲密布，把月亮都遮住了；雷聲響天，彷彿是在向整個森林的居民示威；密雨連珠，彷彿要把森林沖洗的乾乾凈凈。
不知在什麼時候，雨停了。月亮重新出來了，變得更加動人。雨珠在樹葉上輕輕滑過，掉落在剛剛建成的一個小水坑裡，發出悅耳的聲響。森林裡的一切彷彿都停止了，只有一顆顆雨珠在月光的照耀下滑過葉子，發出清脆的叮咚聲。在月光的照耀下，雨珠閃爍著耀眼的光芒，像一顆顆讓人愛不釋手的寶石。
「喔——喔——喔」不知在什麼時候，天已經蒙蒙亮了。當陽光灑滿大地時，我也悄悄離開了。
我願意和你作伴，再次回到那古老的森林，再次去欣賞那夜晚的美景……
初一:方文心
--500字
第5篇：洛克王國游記
今天，孫心玥（女生10歲）和彭行川（男生11歲）一起玩洛克王國，結果，一陣光照到他們身上。他們睜開眼睛一看，這里是他們們熟悉的地方：洛克王國。他們並沒有十分激動，而是很冷靜。看了看四周的情況後，才放下心來。他們都很開心，因為他們都很想進入洛克王國。今天真的進入了。我們打開寵物背包，他們發現他們的背包裡面的所有寵物都有，而且全是100級。孫心玥最喜歡的是迪莫，彭行川也是。而且每種葯劑都有100瓶，咕嚕球全是國王球，無限使用，而且變身魔法都是無限的，而且絕版的沒絕版的都有。他們很開心，就去玩了。
他們首先去綠野擂台戰斗，沒一個人能打過他們。真無聊。後來，天黑了。他們一看，原來是恩佐，孫心玥用聖水守護一招狂暴水元素直接秒了恩佐，恩佐落荒而逃，孫心玥和和彭行川很高興，就一起去雪人谷堆雪人。結果一群小洛克圍上來，說他們是洛克雙俠，要他們的簽名，結果孫心玥和彭行川簽了很多人的名，十分的興奮。而且不感到累。太神奇了，這叫一分鍾成名啊！
後來，孫心玥和彭行川去商店街買了最新的新年套裝。穿上之後，簡直就是金童玉女。後來，孫心玥和彭行川去天空城玩，結果發現了我們可以在任意地方飛翔。VIP的地方也能去。他們在天空城玩夠之後就到了孫心玥家睡了一覺後便開始了新的歷險。
五年級:粉粉娃娃
--500字
第6篇：《地心游記》讀後感
《地心游記》這部精彩的著作主要講了主人公阿克賽爾的叔叔有一天在漫不經心地看書時發現了一張羊皮紙，上面畫著神秘的暗號。經過破譯，是由著名的煉金士阿爾納·薩克努塞姆寫的。信的大意是說他本人已去過地球中心了。好奇心濃厚的叔侄兩人當機立斷宣布要去冒險。經過幾天的准備，他們終於踏上了征途。在地心入口處，他們請了一個叫漢斯的人當向導，然後一一跳了下去。真正的探險之旅開始了。在這之前，他們所經歷的只是勞累疲乏，可是從現在開始，每時每刻，都困難重重，寸步難行……
在地下，由於里登步洛克的錯誤指導，使大家面臨缺水危機。就在阿克賽渴得奄奄一息的時候，漢斯憑借一個山裡人對水的直覺，在地上用錐子打出一條生命之泉。經過九九八十一難，他們終於到達地中海。可惜好景不長，剛上木履就被一條長著鼠海豚的嘴、海晰蠍的頭和齶魚的牙的魚龍湧起的滔天巨浪打暈了，可又因此奇跡般地回到了地面上。
讀完這本書，我想：世界上一定有很多錯誤等著世人來發現並糾正。不然為什麼科學家們說地球中心有一千多度，而那裡僅有二十多度呢？
內蒙古阿拉善盟阿拉善右旗一完小五年級:馬馳
--500字
第7篇：暑假游長白山
暑假，我參加了爸爸單位組織的旅遊活動，在這次活動中，我登上了長白山，看到了人們常談的「人間仙境」。
那天清晨，我們來到了長白山的小天池。小天池的風景真美，湖水平如明鏡，微風輕佛，把叛變的花草樹木和岩石都倒映在碧波漣漪的小天池裡。碧綠的湖水和倒映中的林海峭壁融為一體，更為小天池的景緻添色不少。
八點左右，我們乘車去長白山頂，看長白山的天池。車沿著盤山道盤旅行駛，我坐在撤離，手裡拿著《長白山瀏覽圖》，真想插上翅膀快點兒飛到那兒，看看這舉世聞名的長白山天地。窗外，一座座大山在眼前掠過，一片片松林在眼前出現。汽車很快地到了長白山天池的旁邊。天池周圍屹立著十六座雄偉的峰戀，像一尊尊勇士。這十六座巨峰，有的像直插青天的寶塔；有的似瞪著眼睛的雷翁……
接著，我們離開了天池，坐車到長白山下看瀑布。瞧那飛流的瀑布，似一條銀白色的帶子從巍巍山峰上傾瀉下來。它轟鳴著，喧嚷著，響聲震耳欲聾，千絲萬縷的水絲匯成澎湃的瀑布，激流並進出千滴萬粒的水珠，在陽光照射下閃著銀光。耳畔不由想起唐代大詩人禮拜的千古名句：「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」
我站在長白山天池旁，被這人間仙境深深迷住了，我真想大聲呼喊：「我愛這人間仙境，我愛祖國的打好河山！」
6. 西遊洞游記作文530字
寒假我去了昆明，游覽了昆明有名的勝景點——西遊洞，那美麗、神奇的怪石和有趣的遊玩場所，讓我至今難忘。
西遊洞坐落於昆明市五華昆路公路天生橋，因拍西遊記而成名。西遊洞，水簾洞，觀音洞是其主要景點。
高速公路再轉過一個近似90°的彎道，就可以隱約看到一個方圓不正的山洞，斑黃的樹木間還有一隻活靈活現的大老虎。洞的前方看到唐僧師徒的彩色塑像，排列在一個用很大石頭堆積成的大門兩邊。大門的右面有一條搖搖欲墜的索橋。走近一看，山洞前還掛著銀絲般的水簾子，只就是《西遊記》中孫悟空的水簾空。
我們膽戰心驚地爬完一段很長的的索橋，順著潺潺的水流聲，一條長長的水流和燈做的長龍把我們帶到了第一個景點西遊洞。西遊洞是西遊記中拍妖怪洞穴的地方，洞中除有許多形態各異的石鍾乳外，最吸引人的就是洞穴中人做的妖怪洞穴的王位，桌子，還有觀音菩薩的蓮花座等，再配上西遊記中的音樂，好像我也置身《西遊記》的神話里。
從西遊洞向上爬一段公路，到這第二個景點觀音洞，聽說裡面的觀音等佛像和千年老龜是天然形成的，雖然洞里煙霧繚繞，有種讓人窒息的感覺，但為了這個神奇的傳說，我們幾個人還是捏著鼻子往裡沖，但光線太暗，只見著一些模糊的雕像，就只好瞟一眼，趕緊跑出洞呼吸新鮮空氣。從觀音洞隨小路下到山腳，就來回到了水簾洞的後門，水簾洞內是一個全長800多米通天河水從裡面流出的大洞，沿著河水經歷了水上漂打，坐觀音座等好玩的游戲，走出門，抬頭又看見那珠簾般水水簾從洞頂流下來，漂亮極了，不禁我們又回頭觀望了許久才離開。
7. 求一篇有關石林的游記，600字
三月二十七日導游安排我們游覽石林。二十二年前我曾游覽過石林，因時間太久，已經淡忘了。這次故地重遊確實感覺石林擁有得天獨厚的自然風光，以其雄、奇、險、幽的地貌風光獨樹一幟。
走進石林公園的正門，導游告訴我們游覽石林一是要聽導游的講解，二是一定要豐富的想像力，才能品出石林的神奇，否則，「遠看石頭怪，近看石頭大。」隨著導游邊走邊看，聽這位彝族的妙齡女子娓娓講述石林的故事。
首先映入眼簾的是位於石林公園入口處西側的石林湖。導游介紹它是根據周恩來總理建議而修建的。在1955年的4月，周恩來總理、陳毅副總理參加萬隆會議回國時途經昆明，特意專程到石林公園考察，周總理看到這里的窪地里只有很少的水，再看看石林的景觀說「有山要有水，有水就不枯燥了!」聽了總理建議，人們就把原溶蝕窪地進行了人工改造，使原來一小小溶蝕水池變成了今天的石林湖。石林湖還稱恩來湖。我們走在寬敞平坦的環石林公路上，只見碧綠清澈的石林湖倒映著朵朵秀麗的山峰，水中映石，峰隨波動。更妙的是湖中竟有幾柱石峰宛如剛剛出浴的少女，被遊人命名為「出水觀音」。
由石林湖向南，沿著石林賓館前的林蔭小道，就進入了「大石林」景區。這里「林」密峰高，景觀奇特。叢生的石柱矮的還不足一米，高的達四五十米。主要有大鵬展翅、石林勝景、且住為佳、蓮花峰、劍峰池、千鈞一發、望峰亭等著名的景點。
「大鵬展翅」，是大石林的第一個旅遊景點，它宛如石林景區的一道天然屏風，走過此門，沿著青石板鋪砌的石路首先來到的就是「石林勝景」。
放眼望去，一尊巨石上異常清晰地刻寫著「石林」兩個鮮紅的隸書大字，這是民國時期雲南省主席龍雲在1931年視察石林時所題，而「龍雲題」三個字則是龍雲的兒子龍繩文於1985年9月來到石林親筆書寫後所刻。
「石林勝景」是一處寬闊的石林廣場，此處最為著名的就是點綴於林峰上的那些歷代文人留下的墨跡和一些國家領導人的題詞。朱德委員長於1962年書寫的摩岩題刻「群峰壁立，千峰疊翠」八個遒勁的大字鮮艷奪目，熠熠生輝。附近的題刻還有「拔地擎天」、「天造奇觀」、「群岩涌翠」、「頭角崢嶸」、「雲石爭輝」、「異境天開」、「天下第一奇觀」等等。這些石刻都從不同的角度抒寫了遊人當時的真切感受和對石林的鍾愛之情。
當我們來到刻有「且住為佳」的石壁之處，只見一個天然崖洞豁然開朗，這里儼然是一處遠離人間凡俗的世外桃源。洞內設有石桌、石床，洞外的石隙間聳立著一棵參天的古樹。或許果真有位仙人曾經長期隱居於此。
「量心石」也稱為「千鈞一發」，在兩峰之間夾有一搖搖欲墜的巨石。導游說如果良心好，你經過時它不會掉下來，如果你良心壞，經過時就會掉下來。這是地震後形成的奇景。看上去的確有點恐怖，感覺它隨時都會掉下來。捫心自問自己良心大大地好，就第一個通過，在底下用力跺了跺腳，張開雙臂仰頭望著它。呵呵，沒動靜。
轉了一道彎我們來到了「刀山火海」，下面的石頭有如燃燒的熊熊烈火，上面的石頭有如鋒利無比的刀劍，直刺青天，因此得名「刀山火海」。性急的同伴擺好姿勢在照相，導游連忙阻止，說此地拍景不拍人。人在刀山火海里煎熬，寓意不好。
「劍峰池」在大石林中海拔最低、最幽深之處。在一池綠水中間，一塊彷彿利劍的石頭突兀而起。池水清澈如鏡，天光雲影和群峰秀色盡顯其中。在池中石峰上書「劍峰」二字，在一次地震中尖利的劍刃被震斷，但掉入池中只露出一角。
要縱覽石林全景，要到望峰亭上一觀。極目望去，遠遠近近的層層峰林盡收眼底。石林是一座名副其實岩石「森林」，但見怪石林立、突兀崢嶸、石林壁峰之間，翠蔓掛石、金竹挺秀、山花香溢、靈禽和鳴、一派生機盎然。導游指點我們看「唐僧石」、「豬八戒睡懶覺」。真神了，難怪電視劇《西遊記》會到這里搭柵攝影了。而「阿詩瑪、」「蓮花峰」經她的點撥，那些石山彷彿在我眼前活動起來了，越看越像，越像越奇。就是山尖象小貓、小鼠的也似乎跳躍在眼前活靈活現，大自然的鬼斧神工，劈出了一個個神奇的故事，我們漫遊在石頭森林裡，猶如進入了一個童話的世界。
如果說雄奇的大石林是胸懷像天空一樣寬廣、勤勞勇敢的阿黑哥，那麼，秀美的小石林就是柔媚如花兒一樣的阿詩瑪了。這里有著大片大片綠油油的草地，怪石分布得很疏朗，掩映在各色爭奇斗艷的似錦繁花中。有的藤蔓，把整塊大石全部鋪滿，不注意看，還以為是人工修剪的灌叢；還有的沿著岩石的一側生長，爬到頂以後所有的藤蔓又垂下來，在風中搖曳，好似披著綠色長發的山間精靈。還有開滿枝頭連葉子都不見了的三角梅，樹形異常好看的清香木，等等，點綴在石縫間，就像一處處經典的造園景觀，讓人不由得贊嘆自然的造化神奇。
當導游領著我們拔開疏景橫斜的桃樹櫻株，穿過舒軟如毯的草坪，來到聞名中外的「阿詩瑪面前」,旋即被這石林姑娘苗條的剪影輪廓迷住了：她仰著頭，包著美麗的頭巾；背著背籮；側著面部恰好印在天邊的太陽下，清晰地映出她豐腴的臉頰，微啟欲語的嘴和雙雙的眼皮，顯得非常典雅，聖潔。特別是那稍挺的胸部，不知是陽光折射還是別的什麼緣故，逼真得出奇。那眺望的眼神，也許她此時正深情地注視著晚歸的鄉親們；也許，她正從地里辛勤勞作歸來；也許，她正聆聽著阿黑對她的呼喚……遊人們紛紛在這美景前攝下一幅幅照片，在阿詩瑪身邊留下永恆的紀念。
人們喜歡把永久的愛情誓言描繪成「海枯石爛」，石頭是永久存在的象徵，蘊含在石頭里的故事和愛情也會隨之亘古流傳，千萬年之後，這承載著世世代代愛的誓言的石林，也會成為愛情的見證嗎？
石林的美是不能用語言來描述的，它已深藏在我生命里的一個角落，戀戀不舍地離開了石林，好似心中若有所失……。我一定還會再到雲南旅遊，因為我永遠也忘不了在雲南撒下的那一路心情。我會再去石林，去尋找我在那裡迷失的夢......。
8. 要一篇游記
今天，我們坐了兩個小時汽車，終於到了黃果樹瀑布了。
我們沿著山路往下走，周圍山巒重重，樹木茂盛，秀麗宜人。忽然，外婆說：「你們聽到了嗎？」我們豎起耳朵細聽，果然傳來一陣陣雷聲，不對，彷彿是一陣陣鼓聲，由遠而近，越來越清。聽得我興奮不已，一路往山下治直奔。
哇！看到了，看到了，那碩大的飛瀑自天而降，像一匹匹發怒的馬從空中賓士而下，又如垂落的天幕，在幽谷中展示大自然的優美和磅礴。
瀑布又好像滾滾巨龍，以排山倒海之勢從天呼嘯飛瀉。直瀉下的瀑布映入犀牛潭中湧起無數水柱，忽高忽低，激起水花萬朵，四處拋撒，騰起一片片煙霧，在山腰織出朵朵白雲，纏繞山間。迷濛的細霧在陽光的照射下若隱若現，迷迷糊糊，化作一道道彩虹來到人間。
我站在犀牛潭旁，雖然太陽還在天上放著光芒，但瀑布底下卻下著蒙蒙細雨，衣服和頭發都濕淋淋的。望著直瀉下的瀑布，感嘆萬千：李白在廬山看瀑布時說：遙看瀑布掛前川；今天我要說：直觀瀑布飛下來。我不停地用攝像機攝下這壯麗的景觀。
談笑聲，贊嘆聲，打鬧聲，隨飛瀑在山谷中揚起。
夏天是瀑布生命力最強盛的時期，強大的水流堵住了我們去水簾洞的道路，據說這是唐僧師徒取經之路，也是《西遊記》拍攝外景之地。表姐說，把這個遺憾留在下一次吧！
9. 一篇200字左右的游記片段
1.東海借兵器：龍王指定道：「那放光的便是。」悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根鐵柱子，約有斗來粗，二丈有餘長。他盡力兩手撾過道：「忒粗忒長些，再短細些方可用。」說畢，那寶貝就短了幾尺，細了一圍。悟空又顛一顛道：「再細些更好。」那寶貝真個又細了幾分。悟空十分歡喜，拿出海藏看時，原來兩頭是兩個金箍，中間乃一段烏鐵，緊挨箍有鐫成的一行字，喚做「如意金箍棒一萬三千五百斤」。心中暗喜道：「想必這寶貝如人意！」一邊走，一邊心思口念，手顛著道：「再短細些更妙！」拿出外面，只有丈二長短，碗口粗細。
2.大鬧天宮:蟠桃會這天，孫悟空喝光了宴會用的仙酒，還闖入太上老君的丹房，吃盡了葫蘆內的金丹，然後回到了水簾洞。玉帝對孫悟空擾亂蟠桃會甚為痛恨，命令四大天王、托塔李天王和哪吒太子去捉悟空，10萬天兵被悟空打敗。玉帝又派二郎神來戰孫悟空。經過多次交手，在二郎神同悟空大戰之際，太上老君拋下金剛圈擊中悟空，方才將他捉拿。
3.描寫女兒國國王：眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖嬌媚姿。斜軃紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯光輝。說甚麼昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。
4.三借芭蕉扇:孫悟空只好又來到翠雲山，這次他變成了鐵扇公主的丈夫牛魔王的樣子。鐵扇公主不辨真假，把他接了進去。說到孫悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道："可惜，可惜，怎麼就把那寶貝給了猢猻？"鐵扇公主笑道："大王息怒，給他的是假扇。"假牛魔王到："真扇子你藏在哪兒了？仔細看管好，那猢猻變化多端，小心他再騙了去。"鐵扇公主說："大王放心。"說著將真扇從口中吐出，只有一片杏葉兒大小。悟空大喜過望，連忙抓在手中，問道："這般小小之物，為何能扇滅八百里火焰？"鐵扇公主道："大王，你離家兩年，怎麼連自家的寶貝也忘了？只要念一聲口訣，這扇就能長到一丈二尺長短。"孫悟空記在心上，將扇兒噙在口中，把臉一抹，現了本像，徑自出了芭蕉洞。鐵扇公主氣得一下子跌倒在地。
5.真假美猴王:悟空為了懲惡揚善，數次打殺惡人強盜，為唐僧所不容。唐僧將他趕走，六耳獼猴想去西天就打傷唐僧，將行李包袱拿到花果山。沙僧到花果山尋找悟空，結果又不識六耳獼猴，給趕出了花果山。沙和尚到觀音處告悟空，結果悟空在那裡受苦。悟空得知有人在他花果山壞他名聲，就趕了過去。結果兩個猴子打將起來，便無法辨認了。兩個猴子一模一樣，連手段都一樣，只好找人來區分，天上無人能識；水中亦無人能識；地府的諦聽能識別，但由於無力收服此妖，不敢道破，便指點他們去大雷音寺。佛祖用金缽將六耳獼猴罩住，現出原形，悟空因他打傷師父，遂將他擊斃。最後師徒和好如初。
以上回答你滿意么？