河姆渡遺址導游詞

❶ 胡慶余堂博物館導游詞

胡慶余堂導游詞

創始人：
胡光墉（1823—1885），字雪岩，徽州績溪人中國近代著名紅頂商人，富可敵國的晚清著名企業家，政治家；幼名順官，字雪岩，著名徽商。
胡雪岩幼時家境貧寒，經親戚推薦，在杭州一家錢庄當學徒。因囊助潦倒的冗吏王有齡旋升，以致自身失業，王有齡感其恩，逐結生死之交。王有齡得官歸來，極力支持胡雪岩創辦了「阜康錢庄」，胡雪岩由此開始起家，竭力經營絲綢、茶葉生意，經苦心經營，操縱江浙商業，資金最高達二千萬兩以上，很快躋身於江浙大賈之列，在左宗棠西徵收復新疆時，他是左的「總後勤」，因調度有方，保證了各類軍需物質的及時供應，經左宗棠保舉被皇帝賞給一品頂戴和黃袍馬褂，他由商而官，亦官亦商，終成顯赫一時的「紅頂商人」。人稱「為官須看《曾國藩》，為商必讀《胡雪岩》」。
1874年，胡雪岩在杭州吳山大井巷創辦了胡慶余堂國葯號，由於胡雪岩堅持「戒欺」、「是乃仁術」和「真不二價」等撐門立戶宗旨，成功地經營了胡慶余堂，使其達到了登峰造極的地步，成為江南葯王。

胡慶余堂：
享有「南有慶余堂、北有同仁堂」盛譽的胡慶余堂創立於清同治十三年(1874)。杭州胡慶余堂中葯博物館是中國專業性博物館，位於浙江省杭州市大井巷。1989年10月胡慶余堂制葯廠建廠115周年時在廠內建立，現為國家重點文物保護單位。
胡慶余堂是清末著名紅頂商人胡雪岩集巨匠、摹江南庭院風格耗白銀三十萬兩於1874年創立。胡慶余堂承南宋太平惠民和劑局方，廣納名醫傳統良方，精心調制慶余丸、散、膏、丹、精心制備丸散膏丹，濟世寧人，因葯效顯著，被譽為「江南葯王」。
胡慶余堂佔地面積2700平方米，於1991年開館，是國內難得的集江南建築之長的清代前店後作坊式建築。是國內保存最完好的晚清工商型古建築群，系徽派建築風格之典範。
胡慶余堂集各家葯號大成，結合江南住宅園林特色，選用鐵超、銀杏、香樟等上乘木材營建，古建築佔地八畝，分隔為「三進」，呈「前店後廠」布局。建築四周，築以高達12米的「神農式」封火牆，牆上書有「胡慶余堂國葯號」七個大字，20平米見方一個字，將那幢晚清建築凸顯得大氣、沉穩而又不失神秘和靈動。整個建築形制宛如一隻仙鶴，棲居於吳山腳下，寓示「長壽」。是一座商業實用性和藝術欣賞性融為一體的晚清木結構古建築。1988年被國務院列為全國重點文物保護單位。它是我國唯一的國家級中葯專業博物館，享有「神奇的科學殿堂，燦爛的醫葯文化」之譽。

制葯傳承：
胡慶余堂旨在傳承我國第一部南宋欽定的《太平惠民和劑局方》制葯規范，並在此基礎上，逐漸形成了自身獨特的中葯體系。1934年，編輯成冊的《胡慶余堂簡明丸散全集》，共收錄了482個成葯處方，其中冠於「胡氏」處方的就有數十個。如：胡氏秘制益歡散、胡氏秘制鎮坎散、胡氏痧氣奪命丹、胡氏神效如意保和丸等。胡慶余堂在制葯技藝中，也頗具特色。如：齋戒沐浴做辟瘟丹、金鏟銀鍋制紫雪丹、密室誦訣碾龍虎丸、吊臘殼等，這些傳統技能，經過一代代技藝精湛的葯工之手，在胡慶余堂的特定空間中，一脈相承地延續了下來。

匾額：
真不二價牌匾
胡慶余堂制葯遵守祖訓：「采辦務真，修制務精」所生產葯品質量上乘，所以在競爭上提倡貨真價實，「真不二價」，「真不二價」橫匾至今還懸掛在國葯號大廳。
戒欺匾額
胡慶余堂崇尚戒欺經營，著名的戒欺匾額，（左圖）系胡雪岩親筆提寫，它告誡屬下：「凡百貿易均著不得欺字，葯業關系性命，尤為萬不可欺」。「采辦務真，修制務精」。這是胡慶余堂以「江南葯王」飲譽120年的立業之本。
是乃仁術牌匾
創業伊始，胡雪岩即在營業大廳門楣上鐫刻上「是乃仁術」四個大字。胡慶余堂門樓上現今還保留著創始人胡雪岩所立「是乃仁術」四個大字（左圖），它表達了胡慶余堂創辦葯業是為了濟世、廣濟於人。百多年來胡慶余堂一直銘記這一祖訓。

展館布局：
整個館分為五個部分：
第一部分為葯學概況，介紹葯物的起源、葯物學的發展、中外葯物交流、浙江在中國葯學發展中的地位和貢獻；以及華佗、扁鵲、李時珍等我國歷代醫葯名人的生平事跡。
第二部分為胡雪岩創辦胡慶余堂親筆所寫的「戒欺」匾，及統制葯工具。
第三部分為「葯典擷（xié）英」室，北京同仁堂、天津達仁堂、重慶桐君閣、杭州第二中葯廠等國內知名中成葯廠在此亮相；。
第四部分為中葯材標本及中成葯室，展出1000餘種中葯原葯材、飲片、浸漬標本、葯材標本等；
第五部分為營業廳。遊客到此，不僅可觀賞也可親身在「興趣室」一試傳統葯具的操作。還可以在該館請名家門診、選購優質中成葯產品，品嘗有防病強身、延年益壽妙用的葯膳風味。
其中有湖南長沙馬王堆、浙江餘姚河姆渡遺址、浙江良渚文化、宋代福建泉州沉船等出土的珍貴葯材文物，有百年前中葯生產工具柞床、銅船、大石臼、乳缽、秤等，有盛器──漢代獸面紋銅銑爐、明代宣德爐、清代陶瓷、錫罐等，還有該廠講求質量精心提煉的珍品工具金鏟銀鍋及開業伊始廠主立下的「戒欺匾」。
博物館內陳列有《中國中葯發展史》、《胡慶余堂發展史》、《中葯材及成葯標本》。
為了直觀了解百年前中葯的生產狀況，還特設傳統中葯手工模擬作坊，並進行操作，以供參觀。

胡慶余堂的金鏟銀鍋：中華葯業至寶、國家一級文物，被譽為中華葯業第一國寶。
所謂溫病三寶之一的「局方紫金丹」（另兩種為安宮牛黃丸、牛黃至寶丹）是胡雪岩開創胡慶余堂時為繼承南宋《太平惠民和劑葯局》（中國最早的國家制葯管理機構）的一味重要葯品，它有嚴格的炮製要求和繁復的工藝。操作過程中，其中有一味「砂」，容易與銅和鐵發生化學反應，為確保葯效不受損失，胡雪岩不惜工本，耗黃金133克、白銀1835克，打造金鏟銀鍋這樣昂貴的制葯工具，體現「修制務精」的精神。

胡慶余堂契約：當年胡雪岩家敗時，其所擁有的產業均被其生前好友收購，該友人念胡雪岩和他的情誼，不忍胡家就此敗落，於是拿出一筆錢分成六份（胡雪岩三兄弟共有六個孫子），每個孫子分到一份。至民21年，胡慶余堂除了在杭州有店營業之外，在上海也有分店。該契約為推讓兩店招牌紅股之憑證，內有胡雪岩家族六位後人之印章（其中2人已故，另有證人，律師等人的印章。該契約見證了胡慶余堂的發展史，具有一定的史料價值和收藏價值。

❷ 年糕的解說詞

年糕（nián-gāo，rice cake; new year cake），是中華民族的傳統食物，屬於農歷新年的應時食品。年糕是用黏性大的回糯米或米粉蒸成的糕，答在春節，我國很多地區都有講究吃年糕。

年糕有紅、黃、白三色，象徵金銀，年糕又稱「年年糕」，與「年年高」諧音，寓意著人們的工作和生活一年比一年提高。所以前人有詩稱年糕：「年糕寓意稍雲深，白色如銀黃色金。年歲盼高時時利，虔誠默祝望財臨。」

❸ 西塘古鎮英語導游詞

河姆渡遺址。

❹ 滕州市旅遊景點導游詞

比如華山，秦始皇陵兵馬俑，華清池···最好還附有景點的詳細信息！（乘車秦始皇帝陵位於西安市臨憧區東的驪山北麓。通過考古勘探，在陵園內外已發現

❺ 西江千戶苗寨導游詞

西江千戶苗寨位於貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山麓，距離縣城36km，距離黔東南州州府凱里35km，距離省會貴陽市約260km。由十餘個依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。據統計，在清朝咸豐年間（1729年）西江千戶苗寨有600多戶，1964年第二次人口普查為1040戶，1990年第四次人口普查增至1227戶，1997年為1115戶。據2005年的最新統計，西江千戶苗寨現共有住戶1258戶，人口5326人，其中苗族人口佔99.5％。 西江千戶苗寨所在地形為典型河流谷地，清澈見底的白水河穿寨而過，苗寨的主體位於河流東北側的河谷坡地上。千百年來，勤勞勇敢的苗族同胞在這里日出而作，日落而歸，在苗寨上游地區開辟出了大片的梯田，形成了濃郁的農耕文化與優美的田園風光。由於受耕地資源的限制，生活在這里的苗族居民充分利用這里的地形特點，在半山建造獨具特色的吊腳樓，上千戶吊腳樓隨著地形的起伏變化，層巒疊嶂，鱗次櫛比，蔚為壯觀。這里的苗族居民根據自己的信仰和習俗，在每個村寨的坡頭都種植了成片的楓樹林作為護寨樹，成為當地重要的自然景觀之一。 西江苗族是黔東南苗族的重要組成部分，現主要居住的是苗族的「西」氏族。作為全世界最大的苗寨，西江千戶苗寨擁有深厚的苗族文化積淀，這里的苗族建築、服飾、銀飾、語言、飲食、傳統習俗不但典型，而且保存較好。西江苗族過去穿長袍，包頭巾頭帕，顏色都是黑色的，故稱「黑苗」，也稱「長裙苗」。西江苗族的語言屬於漢藏語系苗瑤語族苗語支中部方言的北部次方言，這里現使用的文字是通用的漢語言文字，盡管漢語言是西江苗族與外界交流的必備語言工具，但苗族人之間的交流仍然使用苗語。 在清雍正開辟「新疆六廳」以前，西江基本處於化外之地，地方事務多由自然領袖管理，與漢族地區有顯著差別，實行自主管理內部事務。西江苗族的自然領袖主要包括「方老」、「寨老」、「族老」、「理老」、「榔頭」、「鼓藏頭」、「活路頭」等，不同性質的自然領袖其職責也不同，相互之間具有分工協作的性質，共同維護苗寨的安全與利益。「方老」是自然地方的最高領袖，每個自然地方下轄若干相互有密切聯系的村寨，「寨老」是每個苗寨的最高領袖，「族老」則是某一家族的領袖，「理老」一般由德高望眾、學識豐富的人擔任，主要負責民間糾紛的調解、裁斷，「榔頭」主要負責刑罰，維持地方治安，「鼓藏頭」負責召集和主持祭祀、祭祖活動，「活路頭」則主持安排農業生產。其中，鼓藏頭和活路頭是世襲的，而其他自然領袖一般是群眾選舉出來的。「議榔」是苗族社會為了維護地方治安和社會秩序，由方老、寨老、榔頭等組織的群眾議事會，以對內部的各種重要糾紛和外敵入侵進行商議、決斷。議榔大會一般每年舉行一次，如果社會安定，無爭無議，也可兩、三年舉行一次，遇外敵來犯時則臨時召開。西江的議榔一般是分頭在各寨子的風景林中舉行。清政府在苗疆實施「改土歸流」後，西江苗寨接受中央政府的管轄，方老、寨老等自然領袖已基本不存在了，但負責祭祀和生產的鼓藏頭與活路頭仍得以世襲保留。 長期以來，農業一直在西江千戶苗寨產業結構中占據著絕對的優勢地位。刀耕火種的農業生產方式雖能養活生活在這里的數千人口，人們過著自給自足的生活，但社會經濟發展速度十分緩慢。1982年，西江被省人民政府列為貴州東線民族風情旅遊景點，1992年被列為省級文物保護單位，2004年被列為全省首期村鎮保護和建設項目5個重點民族村鎮之一，2005年11月「中國民族博物館西江千戶苗寨館」在此掛牌，西江千戶苗寨的旅遊知名度不斷提高，前來觀光旅遊的遊客日益增多。近年來，隨著旅遊業的興起，西江千戶苗寨的後發優勢開始顯現，為社會經濟的發展和產業結構調整、升級帶來了新的契機。西江的苗族是以「西」氏族為主的多支苗族經過多次遷徙融合後形成的統一體。距今5000多年以前，生活在黃河中下游平原地區的九黎集團在向北擴張的過程中，與東進和南下的炎帝、黃帝部落發生了劇烈的武力沖突，經過長時間的征戰，以蚩尤為首的九黎集團在涿鹿地區被擊敗，蚩尤被黃帝擒殺。大部分苗族先民被迫開始第一次大遷徙，放棄了黃河中下游地區而退回到長江中下游平原，並於洞庭湖和鄱陽湖之濱建立了「三苗國」。隨著三苗部落的日漸強大，堯、舜多次對「三苗」進行征剿。舜帝即位後，「南巡狩獵」，對不服舜帝管制的「三苗」進一步攻掠，苗族先民再次被迫向西南和西北地區遷徙，其中被迫向西北遷徙的這支苗族先民一部分融合於「羌人」，成為西羌的先民，一部分則因人口增多，耕地少而向平原地區遷徙，從青海往南到四川南部、雲南東部、貴州西部，有的更向南、向西深入寮國、越南等地。而往西南遷徙的苗族先民則與楚人和睦相處，成為後來「楚蠻」的主要成員。戰國時期，秦滅楚以後，一部分苗族背井離鄉，長途跋涉西遷，進入武陵山區的五溪一帶，形成歷史上著名的「武陵蠻」。到西漢時期，這部分苗族先民在這里較快地發展起來，形成了與漢王朝相抗衡的一股勢力。 公元47年，漢王朝派出軍隊征剿「武陵蠻」，迫使苗族再次離鄉背井，一部分進入黔東北地區（今銅仁一帶），一部分則南下廣西融水，後又溯都柳江而上到達今天的榕江、雷山、台江、施秉等地。 苗族在數次大遷徙中，分化成了許多不同的分支。其中，柳氏族、西氏族、尤氏族、苟氏族等幾乎是同時到達貴州榕江，由於西氏族在榕江多處輾轉，到達西江的時間晚於柳氏族。西氏族到達西江的年代約在600多年以前，但在西氏族到達以前，這里已經居住著苗族「賞」氏族。西江地名中的「西」指西氏族，「江」通「討」，即西江是「西」氏族向「賞」氏族討來的地方，「西江」因此而得名。「西」氏族到達並定居在西江以後，陸續又有其他苗族分支遷來，形成以「西」氏族為主體的苗族融合體。傳說西江有千年以上歷史。西江苗族和苗族先祖蚩尤之間有著密切的關系。根據《林蔭記》中記錄的西江苗族子連父名的世系譜，從蚩尤到1732年間共有284代，說明生活在西江的苗族是蚩尤的直系後裔。清乾隆年間，清政府為了管理苗疆，對苗族人民實行編戶定籍，強行取消了苗族子連父名的傳統，用苗名的諧音來定漢姓，目前西江境內苗族的蔣、唐、侯、楊、董、宋、顧、龍、陸、李、梁、毛、陳、金、吳等姓就是由此而來。春秋戰國時期，雷山屬牂牁國與且蘭國之邊地，戰國時屬大夜郎國，秦時屬象郡且蘭縣邊境，西漢時處且蘭、毋斂兩縣之間，東漢時屬毋斂縣，三國屬蜀國之牂牁郡轄之邊地，魏晉時期屬牂牁郡賓化縣境，唐朝時屬於羅恭縣，五代至宋朝屬夔州路紹慶府羈縻州，元初屬「管外苗族地區」，元朝中期屬湖廣省播州宣慰司，明屬管外苗族地區。從秦漢到元、明、清初，雷公山大山區朝廷的設置雖有涉及，但郡縣制、羈縻州對這一地區的統治極弱，甚至沒有直接治理，在歷史上多被稱為「蠻荒之地」、「生苗」、「生界」等。 雍正七年（1729年），貴州巡撫張廣泗開辟苗疆，設「新疆六廳」，置丹江廳，下轄丹江衛和凱里衛，西江屬丹江衛。乾隆三年（1738年），丹江衛設置了分土司，包括黃茅嶺司、雞講司、烏疊司，雞講司就位於現西江西南附近的營上村，從此西江才被列入中原政權的治理范圍。1914年，丹江改廳稱縣，西江屬其轄內，1945年，丹江撤縣，西江改歸台江縣管轄。1944年，置雷山設置局，西江復歸雷山管轄，改為西江鎮。1950年，雷山設立縣人民政府，西江屬於第二區公所。1954年，建立雷山縣苗族自治區，西江千戶苗寨所在地屬西江區，1959年，雷山、爐山、丹寨、麻江並入凱里大縣，西江屬於凱里縣的雷山片。1961年，恢復雷山縣，建丹江、西江、大塘、永樂四區、44個公社，千戶苗寨當時屬於西江區西江鎮。1992年，撤區並鄉後，千戶苗寨屬於西江鎮管轄至今。西江千戶苗寨是典型的山區農業村寨，雖然近年來不少村民外出務工或就地從事旅遊接待，但絕大多數居民主要的經濟來源仍然是農業生產，依然沿襲著小農經濟的生產方式。苗寨上游的大片耕地是全寨居民主要的生活來源，主要種植水稻、玉米、土豆、紅薯以及辣椒等。西江千戶苗寨已合並，根據原資料統計，各村的基本社會經濟狀況如下： 原羊排村：下轄12個村民小組，345戶，1308人，2005年國內生產總值259.94萬元，農民人均純收入1510元，其中農業收入900元，勞務收入400元，旅遊收入210元。全村現有耕地面積1346畝，其中水田1225畝，旱地121畝，農民人均佔有糧食412kg。原東引村：下轄7個村民小組，308戶，1318人。2005年國內生產總值243.30萬元，農民人均純收入為1460元，其中農業收入810元，勞務收入470元，旅遊收入180元。現有耕地面積769畝，其中水田面積692畝，旱地77畝。農民人均佔有糧食381kg。 原南貴村：下轄8個村民小組，235戶，899人。2005年國內生產總值159.92萬元，農民人均純收入為1458元，其中農業收入790元，勞務收入490元，旅遊收入178元。現有耕地面積640畝，其中水田面積564畝，旱地76畝，農民人均佔有糧食371.2kg。 原平寨村：下轄10個村民小組，397戶，1495人。2005年國內生產總值230.90萬元，農民人均純收入為1380元，其中農業收入750元，勞務收入510元，旅遊收入120元。全寨現有耕地面積824畝，其中水田面積767畝，旱地57畝，農民人均佔有糧食366.5kg.西江千戶苗寨屬亞熱帶濕潤山地季風氣候，年降水量約1300～1500mm，年平均氣溫14～16℃，冬無嚴寒，夏無酷暑。當北京、上海、廣州、重慶、長沙等城市炎熱難耐之時，這里卻清涼宜人，是消夏避暑的好去處。 西江千戶苗寨所在地為一斷層谷地，清澈見底的白水河在谷底蜿蜒穿寨而過。谷地兩側山地並不對稱，相對高度達數百米。西南側山高坡陡，宛若一道高大的屏風，護衛著千戶苗寨千百年來寧靜的田園生活；東北側的山地則舒緩得多，鱗次櫛比的吊腳樓依山而建，順著地勢的起伏呈現出多樣的變化。苗寨東南側，是白水河長期側向侵蝕塑造成的一個山間盆地，盆地雖然不大，卻是西江苗族同胞世代耕作、賴以為生的地方，盆地底部是成片的水田，北面山地已被開墾為梯田和旱地。西江千戶苗寨四周的山地上，森林植被保存較好，尤其是苗寨西南部的山坡上，尚保留著大片的喬木林。苗寨內的也東、羊排、南桂等自然村寨內零星分布著小片的楓樹林，呈現出苗族居民和自然和諧共處的景象。相對封閉的地形條件、和諧安寧的苗寨、清澈誘人的白水河、茂盛的植被覆蓋、成片的梯田景觀，構成了一幅優美的苗嶺山水田園風光，極具旅遊美學和開發價值. 西江千戶苗寨的苗族建築以木質的吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結構。分平地吊腳樓和斜坡吊腳樓兩大類，一般為三層的四榀三間或五榀四間結構。底層用於存放生產工具、關養家禽與牲畜、儲存肥料或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、卧室和廚房，堂屋外側建有獨特的「美人靠」，苗語稱「階息」，主要用於乘涼、觀景和休息，是苗族建築的一大特色。第三層主要用於存放穀物、飼料等生產、生活資料。西江吊腳樓不但造型美觀實用，而且在以下幾方面表現出很高的科學文化價值。 1、西江苗族吊腳樓源於上古居民的南方干欄式建築，是中華上古居民建築的活化石。這種建築已有數千年的歷史，距今7000年的浙江餘姚河姆渡遺址的干欄式建築已達到了較高的水平。苗族最早的文明發源於長江中下游一帶，西江苗族就是傳承了這種古老的建築風格。2005年，西江千戶苗寨吊腳樓被列入首批國家級非物質文化遺產名錄。 2、西江吊腳樓結構嚴謹，建築工匠巧妙運用力學原理，運用長方形、三角形、菱形等多重結構的組合，柱柱相連，枋枋相接，構成了三維空間的網路體系。這種建築看似上實下虛，但牢實堅固，非常實用，在建築學方面具有較高的價值。 3、一棟棟的吊腳樓沿山坡依次第上，上千棟吊腳樓相連成片，形成一個整體的環形，形成了單個吊腳樓所不具備的視覺效果。吊腳樓群與周圍的青山綠水和田園風光融為一體，和諧統一，相得益彰，使得西江吊腳樓具有很高的美學價值。 4、西江苗族將吊腳樓建在斜坡上，將農業生產條件較好的平地用於耕作，反映了苗族居民珍惜土地、節約用地的民族心理，在我國當前人多地少的形勢下具有積極的教育意義。 5、西江苗族在建房時，對發墨、中柱、正梁有一套講究和禁忌，特別是上樑的祝辭和立房歌，具有濃厚的苗族宗教文化色彩。因此，苗族的吊腳樓不但具有較好的美學和建築學價值，而且還是苗族傳統文化重要的承載者。除了吊腳樓外，風雨橋也是西江千戶苗寨的重要建築之一。出於改善村寨風水條件和方便居民生活考慮，多數苗寨都在自己村寨附近建有風雨橋，以關風蓄氣和擋風遮雨。西江以前有風雨木橋，主要有平寨通往歐嘎的平寨風雨橋和南桂村關鎖整個西江大寨風水的南壽風雨橋。由於是木質結構，幾經修復又被洪水沖毀。現在西江唯一的風雨橋是連接大寨和西江中學的弓形水泥橋，是在過去風雨橋的基礎上恢復重建的，由於採用水泥和木材的混合結構，使得風雨橋的堅實性和抵禦洪水的能力大大增加。 雖然農業依然是西江千戶苗寨的主導產業，但在過去十餘年間，大量慕名而來的旅遊者陸續前來觀光，推動了西江旅遊業的發展。調查表明，除了本省遊客以外，前來西江旅遊的國內遊客主要來自重慶、廣東、廣西、湖南、湖北、北京以及上海等全國各地，國外遊客主要來自美國、法國、日本、英國、西班牙和比利時等。由於旅遊接待設施不夠完善，目前主要以一日游遊客為主，一般上午到達，下午離去。少部分多日游的客人，主要為前來寫生的藝術專業大學生和從事西江研究的專家學者。統計表明，在過去六年間，西江千戶苗寨的遊客數量持續增長。2000年至2005年0.75萬人、1.2萬人、2.4萬人、2.15（非典）、3.5萬人，2006年猛增至7.5萬人，國外遊客也從2000年的200人發展到2006年的3000人。 目前，西江千戶苗寨已有苗家樂100餘家，旅遊商品店鋪30餘家，已經開發出的旅遊商品主要有銀飾系列、苗族服裝、刺綉系列等。隨著旅遊開發的深入，旅遊接待設施和旅遊紀念品的發展還有較大的空間。

❻ 浙江省有多少名勝古跡

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❼ 河姆渡遺址博物館的參觀信息

4月——10月： 8：30——17：00（16：30起停止進場）
講解服務時間：上午 8：30－－11：00，下午 1：30——4：00
11月——3月： 8：30——16：30（16：00起停止進場）
講解服務時間：上午 8：30－－11：00，下午 1：00——3：50 1、講解服務。中文講解每批次50元，外語講解（英語、日語）每批次80元，每批次限30人以內。講解服務范圍，博物館陳列廳。講解服務不提供預約。
2、貴賓室租用500元/次。
3、學術報告廳租用800元/次，限半天。 1、電子導覽器，租金10元/只，押金200元/只，使用限時1小時。
2、無線團隊講解接收器，免費，押金200元/批。
3、輪椅，免費，押金100元。 1、請按規定領（購）票，依次排隊入館。
2、衣冠不整、舉止不雅者謝絕入館。
3、行動不便、身體有潛在疾病的觀眾需有人陪同方可入館參觀。
4、寵物、大件行李或物品、易燃易爆危險品謝絕攜帶入館。
5、請遵守館內規定，接受工作人員管理。
6、文明參觀，請勿觸摸裸露展品，追逐打鬧、推搡擁擠、大聲喧嘩，以免影響其他觀眾參觀。
7、請保持清潔衛生，禁止在展館內吸煙、隨地吐痰、亂扔果皮紙屑。
8、館內地面光滑、亮度較低，請注意安全。
9、展廳文物攝影（像）請勿使用三腳架、閃光燈。
10、團體參觀請提前預約。
11、需要講解服務，請到服務接待處辦理。

❽ 作文:如果我是河姆渡遺址的導游

此時我好像吃了蜜一般的甜,
那時候我的心情比吃蜜糖還甜!我終於成功了回,我想只要付出了勞動,就會有成答功的收獲.種瓜得瓜,種豆得豆,人類的生存就是這樣
大海,是每個人都嚮往的地方.我們每個人的心中都各有一個「廣闊無際,洶涌澎湃」的「大海」.運河中學就是我心中的大海.
當我們歷盡千辛萬苦,不折不撓地來海邊,才發現她是那麼的美,那麼的好,這是語言表達其內涵的.這個美好的大海是我們的理想、願望!這里的「波峰浪谷」是我們奮斗的足跡,「徐徐海風」是我們自信的化身.「付出就有收獲」,我的努力不是終於換來了這個「大海」了嗎?這是一個充滿陽光的世界,處處都存在著幸福,存在著快樂,存在著溫馨.

❾ 有沒有關於旅遊安全知識的問答題

有啊~~一般問得多的問題如下:

一、在飛機場

注意行李不要脫離你的視版線，隨身攜帶放有貴重物權品或現金的提包。若要求退機票，應盡快辦理，越接近超飛時間，退票手續費越高。如誤機、客票作廢，票款不退。

二、坐火車旅行

在售票處要小心被扒竊。如果突然有人在旁邊聚集起鬨，你最好不要看熱鬧，因為人多擁擠最易受害。在火車上不要接受陌生人饋贈的飲料、食品，因為裡面可能含有麻醉葯品。不要請陌生人照看行李。夜間中途停車，要留心行李包。

三、在公共汽車上

零錢和大鈔分別放置，不要亂掏亂放。切勿時不時用手摸摸或掏出錢包來看看，這樣做往往更不安全。對周圍發生的異常現象要保持警惕，當感到有人故意在你身邊擠來擠去時，要留心自已的財物。

四、在旅館里

聽到有人敲門，必須問清楚後再決定開門與否。貴重物品要存放在寄存處，尤其是與陌生人同住一間房時。不要與剛認識的人說你帶了多少現金或貴重物品，如果對方特別熱情，要加倍警惕。