游記寫手

『壹』 中國作家旅行游記的書

余秋雨的文化苦旅，三毛的萬水千山走遍，還有一個女作家寫過一本旅行的意義。時間都有點久了，呵呵

『貳』 佛列格游記的作者

1、《格列佛游記》作者是： 英國英國諷刺作家、政治家、文學家、詩人 喬納森·斯威夫特 的一部傑出的游記體諷刺小說，以較為完美的藝術形式表達了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構幻想的離奇情節，深刻的剖析了當時的英國社會現實。 2、作者資料簡介： 喬納森·斯威夫特（英語：Jonathan Swift，1667年11月30日－1745年10月19日），英國諷刺作家、政治家、文學家、詩人，以諷刺作品名垂青史，代表作為《格列佛游記》、《一隻桶的故事》等。他是一名牧師，一位政治撰稿人，一個才子。他出生於愛爾蘭首都柏林一個貧困家庭，由叔父撫養成人，六歲上學，在基爾凱尼學校讀了八年。1682年進都柏林著名的三一學院學習，他除了對歷史和詩歌有興趣外，別的一概不喜歡。還是學校「特別通融」才拿到學位。之後，他在三一學院繼續讀碩士，一直到一六八六年。1688年，愛爾蘭面臨英國軍隊的入侵，他前往英國尋找出路。 接下來的十年是對斯威夫特一生中具有重要影響的關鍵時期。他通過親戚的關系，在穆爾庄園當私人秘書。穆爾庄園的主人坦普爾是一位經驗豐富的政治家，也是位哲學家，修養極好，這無疑給斯威夫特起了積極的，甚至是導師性質的作用。這從政治或者其他較實際的角度看，對斯威夫特可能是一種失望，但就一個諷刺作家來說，近十年的時間卻使他得到了充分的學習。他早期的兩部諷刺傑作《桶的故事》和《世紀戰爭》正是在這里寫成的。 1723年，英國政府委派政治流氓伍德為愛爾蘭鑄銅幣，弄得民不聊生。斯威夫特連續發表幾封公開信，鼓勵愛爾蘭人民起來反對鑄幣陰謀。他成了愛爾蘭民族獨立自由運動的領導者。斗爭取得勝利後，他又赴倫敦為愛爾蘭人民的利益奮斗。當他返回愛爾蘭時，無數農民自發從水陸兩路迎接他。 離開穆爾庄園後，斯威夫特回到愛爾蘭繼續做他的牧師。為了教會，他投入到政治活動中去。他在後半生寫了無數的政治小冊子，獲得了相當的聲譽。雖然他一時間名聞遐邇，可他的內心是孤獨的。他甚至一步步走到了絕望的邊緣。他經歷了一切，也看透了一切，於是，他寫了《格列佛游記》。 1745年10月19日，斯威夫特在黑暗和孤苦中告別了人世，終年78歲。 3、《格利佛游記 》小說目錄： 第一卷 小人國之旅 第一章 略述格列佛自身及其家庭——出遊的最初動機——海上船隻失事，泅水逃生——利立浦特境內安全登陸——被俘，押解到內地。 第二章 利立浦特皇帝在幾位貴族的陪同下前來看在押的格列佛——描寫皇帝的儀容與服飾——學者們奉命教授格列佛當地語言——他因性格溫順搏得皇帝的歡心——衣袋受到搜查，刀、手槍被沒收。 第三章 格列佛給皇帝和男女貴族表演一種極不尋常的游戲——描寫利立浦特宮廷中的各種游樂活動——格列佛接受某些條件後獲得自由。 第四章 關於利立浦特首都密爾敦多以及皇宮的描寫——格列佛與一位大臣談帝國大事——格列佛表示願為皇帝效勞對敵作戰。 第五章 格列佛以特殊戰略阻止了敵人的侵略——被授予高級榮譽稱號——不來夫斯庫皇帝遣使求和——皇後寢宮失火;格列佛幫忙搶救了其餘的宮殿。 第六章 關於利立浦特居民的情況:他們的學術、法律、風俗和教育兒童的方法——格列佛在該國的生活方式——他為一貴婦人辯護。 第七章 格列佛得到消息，有人陰謀指控他犯有嚴重的叛國罪，只好逃往不來夫斯庫——他在那裡受到歡迎。 第八章 格列佛僥幸找到離開不來夫斯庫的辦法，經歷一些困難後，安全回到自己的祖國。 第二卷 布羅卜丁奈格游記 第一章 關於一場大風暴的描寫;船長派出長舢板去取淡水;為了看看那是什麼地方，格列佛隨長舢板一同前往——他被丟在岸上;被一個當地人捉住，隨後帶到一個農民家裡——他在那裡受到招待，接著發生了幾起事件——關於當地居民的描寫。 第二章 關於農民女兒的描寫——格列佛被帶到一個集鎮，接著被帶到了首都——旅途中的詳情。 第三章 格列佛奉召入宮——王後從他的農民主人手裡把他買下來獻給國王——他和國王陛下的大學者們辯論——朝廷為格列佛提供了一個房間——他深得王後的歡心——他為祖國的榮譽辯護——他和王後的侏儒吵嘴。 第四章 關於這個國家的描寫——修改現代地圖的建議——國王的宮殿及首都概況——格列佛旅行的方式——主要廟宇的描述。 第五章 格列佛經歷的幾件險事——一名罪犯被處決的情形——格列佛表演航海技術。 第六章 格列佛討好國王和王後的幾種方法——他表現了他的音樂才能——國王詢問關於英國的情況，格列佛就此所做的敘述——國王的意見。 第七章 格列佛對祖國的愛——他提出一項對國王極為有利的建議，卻遭拒絕——國王對政治一無所知——該國學術很不完善，且范圍狹窄——該國法律、軍事和政黨的情況。 第八章 國王和王後到邊境巡行——格列佛隨侍——格列佛詳細敘述他離開這個國家的情形——他回到英國。 第三卷 勒皮他 巴爾尼巴比 拉格奈格 格勒大錐 日本游記 第一章 格列佛開始第三次航海——為海盜所劫——一個心腸毒辣的荷蘭人——他來到一座小島——他被接入勒皮他。 第二章 勒皮他人的性格和脾氣——他們的學術——國王及其朝廷——格列佛在那裡受到的接待——當地居民恐懼不安——婦女的情形。 第三章 在現代哲學和天文學中已經解決了的一種現象——勒皮他人在天文學上的偉大進展——國王鎮壓叛亂的手段。 第四章 格列佛離開勒皮他——他被送往巴爾尼巴比——到達巴爾尼巴比首府——關於首府及其近郊的描寫——格列佛受到一位貴族的殷勤接待——他和貴族的談話。 第五章 格列佛得到許可前往參觀拉格多大科學院——科學院概況——教授們所研究的學術。 第六章 再說科學院——格列佛提出幾項改進的意見，都被榮幸地採納了。 第七章 格列佛離開拉格多——到達馬爾多納達——沒有便船可坐——短途航行到達格勒大錐——受到當地行政長官的接待。 第八章 格勒大錐概況（續）——古今歷史訂正。 第九章 格列佛回到馬爾多納達——航行至拉格奈格王國——格列佛被拘禁——被押解到朝廷——他被接見的情形——國王對臣民十分寬大。 第十章 拉格奈格人受到格列佛的贊揚——關於「斯特魯德布魯格」的詳細描寫;格列佛與一些著名人士談論這個話題。 第十一章 格列佛離開拉格奈格，坐船前往日本——又從那兒坐一艘荷蘭船到阿姆斯特丹，再從阿姆斯特丹回到英國。 第四卷 慧駰國游記 第一章 格列佛出外航海，當了船長——他的部下圖謀不軌，把他長期禁閉在艙里，後又棄他於一塊無名陸地——他進入這個國家——關於一種奇怪動物「野胡」的描寫——格列佛遇見兩只「慧駰」。 第二章 格列佛由一隻「慧駰」領到家中——關於房屋的描寫——格列佛受到接待——「慧駰」的食物——格列佛因吃不到肉而感到痛苦，但最終找到了解決的辦法——他在這個國家吃飯的方式。 第三章 格列佛得到「慧駰」主人的幫助和教導，認真學習它們的語言——關於這種語言的介紹——幾位「慧駰」貴族出於好奇前來看望格列佛——他向主人簡單報告他的航海經過。 第四章 「慧駰」的真假觀——主人不同意格列佛的說法——格列佛更為詳盡地敘述自己的身世和旅途經歷。 第五章 格列佛奉命向主人報告關於英國的情況——歐洲君主之間發生戰爭的原因——格列佛開始解釋英國憲法。 第六章 再談安女王統治下的英國——歐洲宮廷中一位首相大臣的性格。 第七章 格列佛對祖國的熱愛——主人根據格列佛的敘述對英國的憲法和行政發表看法，並提出類似的事例加以比較——主人對人性的看法。 第八章 格列佛關於「野胡」的幾種情況的敘述——「慧駰」的偉大品德——青年「慧駰」的教育和運動——它們的全國代表大會。 第九章 「慧駰」全國代表大會進行大辯論，辯論結果是如何決定的——「慧駰」的學術——它們的建築——它們的葬禮——它們的語言缺陷。 第十章 格列佛的日常生活安排，他跟「慧駰」在一起的幸福生活——因為他經常跟它們交談，他在道德方面有很大的進步——他們的談話——格列佛接到主人通知必須離開這個國家——他十分傷心，昏倒在地，可還是順從了——他在一位僕人的幫助下設法製成了一艘小船，冒險出航。 第十一章 格列佛的危險航程——他到達新荷蘭，打算在那兒定居——被一當地人用箭射傷——被葡萄牙人所捉，強行帶到他們的船上——船長對他的熱情招待——格列佛回到英國。 第十二章 格列佛闡明記事真實可靠——他出版本書的計劃——他譴責那些歪曲事實的旅行家——表明自己寫作並無任何險惡目的——有人反對，格列佛答辯——開拓殖民地的方法 ——格列佛贊美祖國——他認為國王無權佔領他描述的那幾個國家——征服那些國家的難處——向讀者做最後告別；談到他將來的生活方式；提出忠告；游記結束。 4、《格利佛游記》故事梗概： 小說以外科醫生格列佛的四次出海航行冒險的經歷為線索，一共由四部分組成。 第一卷 利立浦特（小人國 ） 外科醫生格列佛隨航程途遇險,死裡逃生,漂到利立浦特(小人國),被小人捆住獻給國王。格列佛溫順的表現逐漸贏得了國王和人民對他的好感,他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。在格列佛的幫助下，利立浦特國打敗了同樣是小人國的「不來夫斯庫」帝國，但是格列佛不願滅掉不來夫斯古帝國,使皇帝很不高興。這時,皇後寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇後大為惱火。於是,小人國君臣沆瀣一氣准備除掉格列佛。格列佛聽到風聲,趕快逃出利立浦特，後來來到不來夫斯古帝國,最後平安回到英國。 第二卷：布羅卜丁奈格（大人國，作者原稿中為布羅卜丁賴格）游記 格列佛在利立浦特人的心目中是個龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就像田間的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海時，遭遇風暴，被刮到了一個陌生的陸地，那裡的居民身高猶如鐵塔，他被大人國的一位農夫當做玩物帶回。為了賺錢，農夫把格列佛當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮表演展覽，讓他耍把戲，供人觀賞。後來，他被皇後買去，得以與國王相助。國王召見他，他慷慨陳詞，誇耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而遭到國王的抨擊與駁斥。 格列佛在該國的第三年,陪同國王巡視邊疆.由於思鄉心切，他假裝生病,來到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯把他住的箱子當成烏龜叼了起來。幾只鷹在空中爭奪，箱子掉進海里,被路過的一艘船發現，格列佛獲救後，乘船回到英國。 第三卷：勒皮他（飛島國）、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記 。 在家呆了一段時間，格列佛又隨「好望號」出海。這一次，格列佛所乘的船遭賊船劫持，格列佛僥幸逃脫，被一座叫「勒皮他」的飛島救起.這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想.國王和貴族都住在飛島上,老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上.格列佛離開飛島後,來到巴爾尼巴比進行訪問,並參觀了島上的"拉格多科學院".這所科學院研究的都是些荒誕不經的課題,結果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人民無衣無食. 接著,格列佛來到巫人島.島上的總督精通魔法,能隨意召喚任何鬼魂,格列佛因此會見了古代的許多名人,結果發現史書上的記載很多不符合史實,甚至是非顛倒.而後,格列佛又游覽了拉格 奈 格王國,見到一種長生不老人"斯特魯布魯格".離開該國後,格列佛來到日本,然後乘船到荷蘭，後回到英國。 第四卷：慧駰國游記 格列佛被放逐到"慧駰國"。這兒馬是該國有理性的居民和統治者。而""（雅胡、野胡、耶胡、野猢等多種名稱是翻譯的問題）則是馬所豢養和役使的畜生。格列佛的舉止言談在"慧駰國"的馬民看來是一隻有理性的"列胡"。在"慧駰國"各種美德的感化下,格列佛一心想留在"慧駰"國.然而"慧駰"國決議要消滅那裡的列胡.所以格列佛的願望無法實現。無奈之下,格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對"慧駰國"的嚮往,一輩子與馬為友.並且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧馬與列胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的醜陋。

『叄』 哪位作家是寫散文和游記的

寫散文和游記的作家還是蠻多的，古代如唐代柳宗元，宋代蘇軾，清代袁宏道姚鼐等，現代劉白羽梁衡等，當代余秋雨等。

『肆』 推薦寫游記寫得比較好的作家

陳丹燕《今晚去哪裡》《漫卷西風》
秋雨哥《千年一嘆》 《行者無疆》
西川《游盪與內閑談》
舒國治容《理想的下午》
梁啟超 《歐游心影錄》《 新大陸游記》
朱自清 《歐游雜記》
三毛 也可以看看

王安憶 《波特哈根海岸》
陳丹青 他那美國人「沒受過欺負的臉」你可以找找看
孫東純《遲到的間隔年》很流行
林達《帶一本書去巴黎》
類似各種《背包十年》的旅遊書——爛書，請避雷。

『伍』 列舉中國當代游記寫作的有名作家及作品

楊朔、魏巍、秦牧、劉白羽並稱為中國當代散文四大家。
楊朔：《荔枝專蜜》、《蓬屬萊仙境》、《雪浪花》、《香山紅葉》、《畫山綉水》、《茶花賦》、《海市》
魏巍：《誰是最可愛的人》，《故士和祖國》、《在漢江南岸的日日夜夜》、《年輕人，讓你的青春更美麗吧》、《依依惜別的深情》，《東方》《語休采英》。
秦牧：《土地》、《花蜜與蜂刺》，《長河浪花集》，
劉白羽：《長江三日》、《日出》，《芳草集》，《第二個太陽》，《中國人民的勝利》

『陸』 游記散文投稿：我的散文，游記，短篇往哪裡投稿最好

收游記和散文類的雜志很多啊，如感悟、青春美文、文苑、美文等等
建議你去寫手之家，雪晴故事網，豆瓣小組（如豆瓣稿費銀行）看看
裡面有各種類型雜志或是報刊的約稿函，稿費標准，徵稿要求都有明確的標注
當然裡面也有不少app和公眾號的信息
祝你成功，有問題可追問~

『柒』 有哪些著名游記作家談論他們對於寫作游記的看法

楊朔抄、魏巍、秦牧、劉白羽襲並稱為中國當代散文四大家。

楊朔：《荔枝蜜》、《蓬萊仙境》、《雪浪花》、《香山紅葉》、《畫山綉水》、《茶花賦》、《海市》

魏巍：《誰是最可愛的人》，《故士和祖國》、《在漢江南岸的日日夜夜》、《年輕人，讓你的青春更美麗吧》、《依依惜別的深情》，《東方》《語休采英》。

秦牧：《土地》、《花蜜與蜂刺》，《長河浪花集》，

劉白羽：《長江三日》、《日出》，《芳草集》，《第二個太陽》，《中國人民的勝利》

『捌』 寫旅遊的寫手如何賺錢

首先寫出一些能讓自己知名的文章，在和景點聯系，當廣告推銷，寫好的不寫壞的，最好你的粉絲多。

『玖』 怎樣寫一篇精彩的游記

近來，寫游記的朋友日漸增多。在這個幽默感爆棚的時代，游記不僅充分展示自我，更是生活在新時代的顯著標志。
筆者深信，在這個互聯網時代，人人都是作家，個個都是記者，傳播無限廣闊，寫好一篇游記就顯得更加重要。
在此，想和各位博友一起探討怎樣寫好一篇游記。
一
切入視角獨特
從千篇一律的游記中脫穎而出，是人們追求的目標。
如果你的文章只是隨手寫來，東拼西湊的產物，不能給人美好，感動，視覺享受，你就是浪費了他人的生命，在生活節奏日益加快的今天，這和犯罪實無兩樣。（其實我每寫完一篇游記，因為不夠滿意，一種特殊的犯罪感便油然而生。）
二
怎樣讓文章獨特呢？筆者認為首先找到你自己的興趣和知識積累的優勢所在。
多數博友是在尋找具有相同愛好的人，在這個特殊的領域里，博友希望不僅分享，還要提高。
比如，你喜歡歷史，可以結合景點的歷史來入手。
你喜歡餐飲，就把美食寫到讓人垂涎欲滴，饞不死他們誓不為人。
你喜歡攝影，可以和大家分享該地點光線和取景的要點，讓你的同類也得到那個最美的瞬間，讓他們震撼，靈魂出竅，撲倒在地，周身泥土，滿心幸福。
你喜歡時尚，在看顏值的今天，各地街拍的時尚人士一定會大受歡迎。
最可怕的是，你是一個萬金油，游離到哪寫到哪，只會蜻蜓點水，不會五洋捉鱉，吃瓜群眾就無法記住你。
三
在你的特殊愛好之外，文筆功底，知識積累，思想見解，審美視覺，生活閱歷都會影響到文章的高度和深度。
這些要素決定了你的文章的思想性，趣味性，邏輯性，知識性。
因此，你的文章也是一面鏡子，准確無誤地顯示出一個獨特的你，當然寫不好就是一面照妖鏡，鏡子里是一個自以為是的豬八戒。你笑了？你就是那個豬八戒，圍觀者都是孫悟空。
冰凍三尺非一日之寒。想寫出深刻的文章，需要現在開始認真規劃，分析自己，找出短板，盲羊補牢。
非凡的氣質來自豐富的靈魂，獨特的文章則來自深入的思考。
四
數據是極其重要的標志。互聯網時代，數據就是點擊量，它是衡量一切的標尺。
現在的吃瓜群眾都是火眼金睛，你的文章好壞，是否似曾相識燕歸來，他們掃一眼便知。遇到好文章，孫大聖們各自拔下幾根汗毛，對天一吹，你的文章便會在網上迅速竄紅。
你的文章如果毫無新意，也有兩條路可尋，一是很快成為被愛情遺忘的角落，二是金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。
五
有趣。聰明的人多如牛毛，有趣的人卻鳳毛麟角。
當今時代，亞歷山大，寫的有趣變得格外重要，有趣也成為一個人的最高魅力。
當然有趣也分為兩種，一種是讀起來會忍俊不禁，單純的被搓中笑點，一笑了之。
另一種是讀的過程中不斷的會心一笑，但是笑過之後引發深思，深思之後，內心流淚，這便是有趣的最高境界了。比如魯迅的'故事新編'，比如彼得的'尋路中國'。
有趣也被稱為二次創作。有個軍事專家，退休後閑來無事寫博，被一個高人看中，配備了九零後若干有趣寫手，每次經過他們小手一改，文章就騰一下升空躥紅。干癟的軍事文章生把人讀的笑逐顏開，這就是本事。
你獨立作戰沒有高人指點又想寫的有趣，平時就要多讀有趣的書和博文。潛移默化，有趣就來找你啦！
六

語言富有個性。你會說，那些景點的歷史都是一樣的啊。是的，但你要練就一個本事：把平淡的文字改寫的富有個性，並提出你的獨特觀點，如果說出來的話和別人一樣，不如不說。
另外，如果你的文字不如你的照片優美和豐富，建議你寧可留著空白，給人以更大的想像，也不要讓蒼白無力的描述摧毀了你的照片。
好比一首好聽的曲子，配了糟糕的歌詞，直接把一首好歌帶到了溝里，彌漫了臭水溝的氣息。
七
一篇好的游記是有靈魂的。沒有靈魂的文章很快將是過眼煙雲。
怎樣讓文章具有靈魂？
旅遊之後，需要沉澱，需要思考，需要讀書。然後取其精華，去其糟粕。不要輕易為了寫而寫，隨便寫出來的東西，只會降低自己的分數，害人害己。
一個人的價值，在於他的獨特和不可替代。一篇游記的價值則是引導人們看到他們沒有想到的核心精彩。古人雲，讀萬卷書，行萬里路。
旅遊的意義對人們的影響如此深遠，它的含義可以無盡的探討下去，這也便是無論經濟好與不好，無論怎樣的金融危機，都擋不住人們浩浩盪盪出行步伐的原因所在。因此，寫好你的游記也是對社會和他人負責。寫文如做人，你對她認真，她就必然給你回報。
八：與時共進。跟得上時代，使用這個時代的流行語言，了解這個時代的特點。
幾年前，你寫一個攻略，對遊客們或許有一點幫助。
如今，很多人都比你更像個老司機，除了火星，沒有什麼地方是國人沒去過的了。
因此，你的游記最好寫那些散布在天涯海角犄角旮旯無人跡有狼煙的地方，那些深入在一個地區慢旅遊的獨特感受和深刻見解，或者一個特殊行業在兩個國家之間的比較。
不然，你的游記寫了半天毫無分量，卻又多於鴻毛，你就會給人留下一個絮絮叨叨碎嘴子的印象，接著就徹底OUT啦！
別忘了，現在是江山輩有才人出，各領風騷三五年的時代！

『拾』 當代華人作家寫歐洲游記寫的最優秀的有哪些推薦

朱自清先生的《歐游雜記》，文字極佳。徐志摩寫義大利的一些也很好。老舍的英國雜記寫得妙絕且有趣，而且願意的話，《二馬》這小說本身就是歐洲游記。
林達夫婦的《西班牙旅行筆記》，文筆很美，濃厚的文化氣息，偏重講述歷史和社會演化；另外還有一本《帶一本書去巴黎》
舒國治《理想的下午——關於旅行也關於晃盪》
這本書寫的不只是歐游（但多是關於歐游的文章），文字不急於展示他的見聞，不刻意渲染某種情感，卻自成一種氛圍。
感受最深的不是他游歷過的風景，而是他對於生活的選擇和態度。
值得一讀。