西遊記七貓

『壹』 西游記的一個故事（越短越好）

唐僧四人翻山越嶺來到了五庄觀。在裡面兩個小童給唐僧吃「人參果」但是唐曾不實版貨就沒有吃，豬權八戒知道了，就叫大師兄孫悟空去偷幾個來吃，偷好之後，把沙和尚叫過來一起吃，吃完後兩個小童知道了把它們痛罵了一頓，孫悟空十分生氣，把「人參果樹」打死了。

事後，他們逃走了。這下可闖下了大禍，要知道「人參果樹」可是無價之寶，它可是三千年一開花，三千年一結果，再過三千年才能熟啊。

鎮元大仙（五庄觀的觀主）知道此事後就把唐僧一行人抓了起來說：

「只有就活這棵樹就能不受皮肉之苦並且還能和孫悟空結為朋友。」

就這樣孫悟空求救了。孫悟空問了許多天兵天將都不能解救，最後才得知只有觀音菩薩才能救活，孫悟空千方百計才把觀音菩薩請到那裡，然後用玉鏡瓶里的神水把「人參果樹」救活，就這樣著一件是解決了

『貳』 西遊記 心猿正處諸緣伏主要內容

第三十六回心猿正來處諸緣自伏劈破旁門見月明唐僧師徒離開平頂山，繼續西行，路經烏雞國的國寺寶林寺，想要在寺中借宿。

寺中和尚欺負他們是遊方僧人不肯收留，羞辱唐僧，悟空大顯神威，嚇得和尚們慌忙迎接。師徒四人夜宿寺中，賞月談經，三個徒弟休息了，只留下唐僧夜讀經書。

(2)西遊記七貓擴展閱讀：

創作背景：

唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。

在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。

《西遊記》的作者明代人吳承恩生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。

明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。

『叄』 西遊記閱讀題

本書是明朝的，吳承恩寫的字母中。射陽山人。 本書講述了。孫悟空唐僧豬八戒沙僧去靈山拜佛，求精的一個故事。 遠古世界世界分為四大步驟幾東勝神洲南贍部洲。西牛賀洲北俱蘆洲。
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yuxuan515hui
2011-02-17

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打死的沒幾個 因為那些妖怪後台都太硬，孫悟空哪敢打死它們。 孫悟空能打死的是那些沒本事、沒靠山、沒寶貝的小妖精。 1黑風洞的黑熊怪，原是修煉成精的黑熊，後來被孫悟空和觀音收服後才做了觀音的守山大神。 2黃風大聖：又叫黃風怪，原是靈山腳下得道的老鼠，因為偷吃琉璃盞內的清油，怕金剛捉拿問罪，跑到黃風嶺興妖作怪。 3南山大王：本是只艾葉花皮豹子精，修全文
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匿名用戶
2019-02-25

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jia1103771488
2016-12-01

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創作背景 取經歷史 唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀3年（629年），年僅29歲的青年和尚玄奘帶領一個弟子離開京城長安，到天竺（印度）游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦。過高昌國時，那裡的居民非常推崇佛教，國王見他們是從大唐來的和尚，非常高興，願封他們為護國法師，加上黃金百兩、駿馬千匹。弟子動搖了，最後全文
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匿名用戶
2011-02-17

你是哪個學校的 咋喝我們的提一摸一樣 了
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勇江谷憶丹
2020-02-09

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孫悟空是在第幾回遇見其師傅的 沙僧在天宮時是什麼官職,為什麼會被貶下凡 在女兒國時,唐僧是男的,為什麼還會懷孕:) 唐僧師徒見到佛祖時,共經過多少難 唐僧師徒取的是什麼經書,是否取到完整的經書 最後師徒四人是怎麼回到大唐的(通過什麼交通方式) 我提了這么多問題,可不可以給我加分啊:)全文
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樂秉赫連歌韻
2019-02-21

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顯然不是，猴王以一敵眾，奮勇無敵，不防受到暗算，又被惡狗咬傷，才勉強被捉。若論單打獨斗，真君不是他對手。這一段恰好反映猴王的本事和勇猛，天兵(包括真君)的無能和卑鄙。
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『肆』 《西遊記》第四十五回好句子賞析

原句：

卻說孫大聖左手把沙和尚捻一把，右手把豬八戒捻一把，他二人卻就省悟。坐在高處，倥著臉，不言不語。憑那些道士點燈著火，前後照看。他三個就如泥塑金裝一般模樣。

虎力大仙道：「沒有歹人，如何把供獻都吃了。」鹿力大仙道：「卻像人吃的勾當，有皮的都剝了皮，有核的都吐出核，卻怎麼不見人形？」

羊力大仙道： 「師兄勿疑。想是我們虔心志意，在此晝夜誦經，前後申文，又是朝廷名號，斷然驚動天尊。想是三清爺爺聖駕降臨，受用了這些供養。趁今仙從未返，鶴駕在斯， 我等可拜告天尊，懇求些聖水金丹，進與陛下，卻不是長生永壽，見我們的功果也？」

賞析：

第四十五回中三妖怪，雖然不是善者，仗著自己的本事，欺負和尚。但是並非是那種十惡不赦的吃人的妖精。他們心裡還念著給那個賦予他們地位的國王，希望能獻上長生葯，永葆江山，永葆年輕。這樣的妖精心存幾分的仁義。

反過來看那個國王，當和尚沒有本事的時候，馬上就滅佛，尊三力士為國師，百依百順；而當最後知道了三力士的本體後，又馬上翻臉，把三力士的好處忘了個一干二凈。國王被人們說是昏君，不辨奸佞，不辨妖精。

但站在國王的立場上，他還是為了百姓著想，支持能為他們求來雨的道士。因此，在此回中，應該持一個批判的態度來看待國王和妖怪，國王始終是在為民照相，並且妖怪們心中也存在著某種仁義。

從本回的描寫看，道士作法確實能夠呼風喚雨，風神、雷神、雨神莫不聽命，且與玉帝有關。但孫悟空騰雲駕霧在空中阻止了這些諸神聽命，轉而讓諸神聽他的指揮，他也不用寫符，也不用令牌，只是要諸神看他的如意金箍棒向上一指便要風，再指便要雷，三指便下雨，神乎其神，諸神乖乖聽命。

(4)西遊記七貓擴展閱讀：

西遊記的藝術特色：

吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。

《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。

《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。

《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想像，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。

《西遊記》張開了幻想的翅膀，馳騁翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思維模式，有著超現實的超前的意識。《西遊記》的幻想藝術確是一份寶貴的思維財富和豐富的藝術財富。《西遊記》不僅是中國文學中的一部傑作，而且也是世界文學中的瑰寶。

參考資料來源：網路-西遊記

『伍』 西遊記好句加賞析

1感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。真個好山！

賞析：簡潔的幾句話，交代了傲來國，花果山，帶人進入這神奇的世界。

2勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨卧。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。

賞析：長短句結合，一路對偶下來，讓人嘆服作者高超的語言駕馭能力。字里行間，現出一個美麗神奇、鍾靈毓秀的花果山來。

3那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是「山中無甲子，寒盡不知年」。一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個個——

賞析：這段話用簡潔的語言敘述了孫悟空在山中的無憂生活，在與自然的親密接觸里，不知人間幾何，讀起來卻又讓人覺得很是值得憐愛的。

4跳樹攀枝，採花覓果；拋彈子，邷么兒，跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲八蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草未；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。

賞析：非常喜歡這段話，讀著讀著，眼前彷彿能看到那個群猴稱王的花果山來了。運用生動形象的動作神態描寫，展現了猴兒們快樂悠閑的日子，讀來讓人忍俊不禁，眼前滿是猴兒們撒潑玩耍的場景了。

原創~
希望對你有所幫助
望及時採納

『陸』 概括孫悟空在西遊記中的主要經歷

孫悟空在西遊記中的主要經歷：

1、猴王出世

孫悟空出生於娑婆世界東勝神洲傲來國花果山，自開辟以來的仙石孕育而生。但仙石並非毫無來歷，處於十洲三島的祖脈上，其高圍按二十四氣，其上竅孔對應九宮八卦。

2、拜師學藝

美猴王在花果山享樂天真，過了三四百年後，為了尋求長生不老的方法，赴西牛賀洲靈台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖師為師，得到姓名孫悟空，並學到了長生之道、地煞變化術（即七十二般變化）的變化和筋斗雲等，其用時二十年。

3、龍宮尋寶

孫悟空自學藝回山後打敗混世魔王，得一口大刀，又從傲來國內以法力得大量兵器分發諸猴，但是沒有一樣兵器順手。為了尋一件稱手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得如意金箍棒，又由其他三海龍王贈予鳳翅紫金冠、鎖子黃金甲、藕絲步雲履作為披掛。

4、大鬧天宮

孫悟空去東海龍宮搶了金箍棒，又去地府強銷生死簿。龍王、閻君去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入天庭，授他作弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，自稱「齊天大聖」。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，便讓孫悟空管理蟠桃園。

孫悟空偷吃蟠桃，毀了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹後逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰；太上老君在旁使暗器幫助，最後悟空被擒。

悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置丹爐鍛煉四十九日，依然無事，還在天宮大打出手。玉帝降旨請來如來佛祖，才把孫悟空壓在五行山下。

5、孫悟空三打白骨精

白骨夫人為加害唐僧，先變成美女婦，被孫悟空的火眼金睛識破，並遭悟空棒打，但她使出解屍法的手段，真身逃脫，豬八戒搬弄口舌，唐山藏念緊箍咒懲罰悟空；妖精再變老婆婆，孫悟空再打，妖精元神又逃，而悟空再次受緊箍咒折磨。

妖精三變老公公，孫悟空經過思想斗爭，決心除妖，在眾神的照應下，最終打死白骨精。為此，唐僧深恨孫悟空不聽教誨，恣意行凶，堅決將他趕走。孫悟空囑托沙僧保護師父，自己駕雲回到花果山。

『柒』 西遊記唐鎮超厲害小說

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『捌』 豬八戒的兩個故事情節

1、高老莊娶親

豬八戒變身壯漢，被高家招作女婿，雖食量驚人卻勤快能幹。可後來常現原形、來去飛沙走石，又將高小姐鎖於後宅。高家驚恐，請人降妖。悟空得知詳情，變作高小姐模樣，百般戲弄八戒，將其降伏。

2、四聖試禪心

唐僧師徒四人一路西行。一日天色已晚，見前面一戶人家，便入戶借宿。聞得這戶家財萬貫，三個女兒長得如花似玉，想招夫立家。

唐僧聽後嚇得連叫「阿彌陀佛」；悟空不喜此道，便也不放在心上；沙僧一心跟隨師父取經，也不願留下；惟獨八戒起了色心，急著去見三個女子。

見了老婦人連聲叫娘，央求招他為婿。老婦人讓他與三個女兒撞天婚，撞著哪個就與他婚配。八戒在三個女兒中左迎右抱，磕磕碰碰，結果一個都沒撞著，懊惱不已。

第二天醒來，師徒才發現，原來自己昨晚睡在樹林之中，根本沒有什麼漂亮的房屋，好色的豬八戒被緊緊地綁著，倒掛在一棵樹上。大家這時才明白是菩薩在試他們的誠心。

3、盤絲洞受辱

唐僧不顧悟空勸阻，自去化齋。路遇盤絲洞蜘蛛精。蜘蛛精將唐僧捉去獻給洞主。此時，悟空見師傅久去不歸，遂出去搜索，探得唐僧被捉。

悟空化為蝴蝶，混入妖怪之中，暗地裡打聽消息。而八戒則色心大發，化為鯰魚與眾女妖心中嘻戲。眾妖於是又將八戒也捉回洞去。

悟空感到盤絲洞，與眾妖打鬥起來，卻無功而返。觀世音趕來，教授悟空降魔之術。悟空在洞主與唐僧即將成婚的關鍵時刻趕到，施以觀音所教之術，大敗妖怪，救出了唐僧等人。

4、義激美猴王

唐僧在寶象國被黃袍怪變成了老虎，八戒、白龍馬等人斗不過黃袍怪。為了營救唐僧，豬八戒來到花果山請孫悟空幫忙，孫悟空不肯。

豬八戒使用激將法使孫悟空上當，答應和他一起去降妖。孫悟空變成百花羞的模樣騙取黃袍怪的內丹，在黃袍怪招架不住的時候天庭來人把黃袍怪收走。

原來黃袍怪的本體是天上的二十八星宿奎木狼，唐僧被救出，想孫悟空道歉承認自己錯信白骨精的謊言。於是師徒重歸於好，一起踏上了西行之路。

5、八戒大戰流沙河

流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰，妖怪鑽入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結成法船，渡唐僧過河。

『玖』 西遊記第十五回的主要內容

第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁

師徒二人途徑一座蛇盤山，馬匹在行走過程中被鷹愁澗中的小白龍吞食。唐僧見自己的馬匹被妖所食，很傷心落下了眼淚。悟空見了心煩便告訴唐僧自己會將馬匹找出。悟空在岸上脫口大罵，引得小白龍出來，那龍見自己打不過悟空又逃回了水中不肯再出來。悟空見此很著急，卻無計可施，想去找觀音菩薩。觀音派來揭諦告知悟空二人此龍乃是觀世音給唐僧的坐騎。白龍聽了變為了白馬給唐僧騎座。

(9)西遊記七貓擴展閱讀

《西遊記》一書，自始至終，皆言誠意正心之要，明新至善之學，並無半字涉於仙佛邪淫之事。或問《西遊記》果為何書？曰實是一部奇文、一部妙文。——清代學者 張書紳

吳承恩撰寫的幽默小說《西遊記》，裡面寫到儒、釋、道三教，包含著深刻的內容，它是一部寓有反抗封建統治意義的神話作品。吳承恩本善於滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂都近於人情，所以人人都喜歡看。——魯迅

《西遊記》其想像新奇，上天下地，出神入化，可說達到了登峰造極的地步。主要人物的性格也極為鮮明，而且讀者面最寬，老少咸宜。此書的副作用極小，是一部鼓舞人積極斗爭、永不灰心、為達到目標而百折不撓的書。 ——北大教授白化文

沒讀過《西遊記》，就像沒讀過托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基的小說一樣，這種人侈談小說理論，可謂大膽。 ——法國當代比較文學家 艾登堡

《西遊記》全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。 ——《法國大網路全書》

參考資料西遊記-網路

『拾』 西遊記讀書感言正標題與副標題

只有心地善良的人才能在世界上立足
——讀西遊記有感
想必《西遊記》大家都不陌生，它就是我國四大名著中吳承恩的著作，書中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳的人物，那些引人入勝的故事讓人讀起來就捨不得停止。我一口氣把他讀完了，心中感慨萬千，如翻江倒海一般，雖然是神話，但批判的卻是現實生活中人們丑惡的一面。
書中重點講述了唐僧四師徒經歷了九九八十一難，最終取得真經，個個修得正果。其中孫悟空這個人物描寫得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書的精華。唐僧的善良有愛心，豬八戒雖懶卻為取經做出貢獻，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書帶來了生氣，如：二郎神和他的座騎哮天犬，觀音菩薩和她的愛徒善財童子等。
我最喜歡《三打白骨精》這個故事。白骨精雖然狡猾無比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來的時候，最後，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪-惡永遠都不可能戰勝正義。
《西遊記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。是《西遊記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
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西遊記全文閱讀__作者:吳承恩。主角: 孫悟空_小說APP免費閱讀西遊記是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創作的中國...
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讀四大名著有感,有副標題和主標題
只有心地善良的人才能在世界上立足 ——讀西遊記有感 想必《西遊記》大家都不陌生，它就是我國四大名著中吳承恩的著作，書中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳的人物，那些引人入勝的故事讓人讀起來就捨不得停止。我一口氣把他讀完了，心中感慨萬千，如翻江倒海一般，雖然是神話，但批判的卻是現實生活中人們丑惡的一面。 書中重點講述了唐僧四師徒經歷了九九八十一難，最終取得真經，個個修得正果。其中孫悟空這個人物描寫得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書的精華。唐僧的善良有愛心，豬八戒雖懶卻為取經做出貢獻，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書帶來了生氣，如：二郎神和他的座騎哮天犬，觀音菩薩和她的愛徒善財童子等。 我最喜歡《三打白骨精》這個故事。