西遊記端木

Ⅰ 文言文中的子有你的意思嗎

有 第二人稱「你」的意思。

下面是「子」的全部意思：
子zǐ
【名】
(象形。甲骨文字形,象小兒在襁褓中,有頭、身、臂膀,兩足象並起來的樣子。「子」是漢字的一個部首。本義:嬰兒)
同本義〖baby;infant〗
子,十一月陽氣動,萬物滋,人以為偁。象形。古文從巛,象發也。籀文從囟,有發、臂、脛,在幾上也。——《說文》。按,象兒在襁褓中足倂也。
子,子息。——《廣韻》
居然生子。——《詩·大雅·生民》
子也者,親之後也。——《禮記·哀公問》
子者,父之合也。——《春秋繁露基義》
子者,父之陰也。——《漢書·杜欽傳》
干、越、夷、貉之子,生而同聲,長而異俗。」——《荀子》
又如:子衣(小兒的胎衣)
兒女。古人稱子兼男女〖child〗
孀妻弱子。——《列子·湯問》

有子存焉。

孫又生子。
子墨衰絰。(晉襄公的喪服都染成黑色。子,指晉襄公。墨,動詞,染黑。衰,通縗,喪服,粗麻布做成。絰,頭巾和腰帶。)——《左傳·僖公三十三年》
又如:子黨(兒女輩);子道(兒女對父母應遵循的道德規范);子姓(泛指子孫,後輩);子輩(兒女)
今則專指兒子,即某人直系血統的下一代男性〖son〗
無子,有女二人。——唐·陳玄佑《離魂記》
又如:子侄(本指子與侄。後用以通稱晚輩);子胤(子息,後嗣);子父(父和子);子母(母和子);子客(兒子的賓客)
子孫〖descendant〗
通常指晚輩直系或旁系血親
聖王之子也,有天下之後也,執籍之所在也,天下之宗室也。——《荀子·正論》
系另一人或一個共同世系的後裔;後代
我本漢家子,將適單於庭。——石崇《王昭君辭》
人的通稱〖person〗
招招舟子,人涉昂否?——《詩·邶風·匏有苦葉》
又如:樵子;舟子;子馬(人馬);子童(後妃或仙女的自稱);孤子(年少死了父親的人);才子(特別具有才華的人);女子(女性);小子(年幼的人;晚輩);內子(內人,即妻子);夫子(舊時對學者的稱呼;舊時學生稱老師);孝子(對父母十分孝順的人);遊子(離鄉在外或久居外鄉的人)
中國古代士大夫的通稱〖literateandofficialdom(infeudalChina)〗
諸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦稱「子」,若宣子、武子之類是也。——趙彥衛《雲麓漫鈔》
中國古代對男子的通稱〖man〗
子年少。——晉·干寶《搜神記》
而獨不足子所乎。——明·劉基《賣柑者言》
子之說。——清·黃宗羲《柳敬亭傳》
子不聞藏書者乎?——清·袁枚《黃生借書說》
古人對自己老師的稱呼〖master〗
子曰:學而時習之。——《論語》
子墨子聞之。——《墨子·公輸》

子墨子解帶為城。
地支的第一位〖〗
與天干相配,用以紀年
太歲在子日困敦。——《爾雅》
用以紀月,即農歷十一月
子,又以紀月。——朱駿聲《說文通訓定聲·頤部》
用以紀日
不辟子卯。——《儀禮·士喪禮》
用以紀時,即夜半十一時至一時
子時得陽氣,而丑則雞鳴。——《西游記》
又如:子夜
專指女兒〖daughter〗
纘女維莘,長子維行。——《詩·大雅·大明》。毛傳:「長子,長女也。」
曹丞相因念令先君是絕代儒宗,夫人是名公愛子,不忍埋沒這白草黃雲之外。——明·陳與郊《文姬入塞》
又如:子媳(女媳)
加在姓氏或數詞後面作為對人的尊稱〖honorifictitlewiththesurname〗
此三子者。——《戰國策·魏策》
非鄭尹而快孫子。——唐·柳宗元《柳河東集》
程氏子以蠹貧。——《聊齋志異·促織》
姓

子zǐ
【形】?
小〖small〗
時大武軍子將郝靈荃奉使在突厥。——《資治通鑒·唐紀》
又如:子將(小將);子舍(小房);子閂(小門閂);子牆(院落內部的小牆);子亭(小亭);子城(大城所屬的小城)
嫩的或易咀嚼的〖tender〗。如:子姜
幼小〖young〗
郫縣子魚,黃鱗赤尾。——曹操《四時食制》
又如:子鴨(幼鴨,嫩鴨);子雞(小而嫩的雞)
屬於別人的,受別人控制的〖subsidiary〗。如:子公司
子zǐ
【動】
通「慈」(cí)。愛;尤指像對子女一樣地愛護〖love〗
天迪從子保。——《書·召誥》。王引之雲:「子,當讀為慈。」
子以愛之。——《禮記·緇衣》
封建者,必私其土,子其人。——唐·柳宗元《封建論》
又如:子諒(慈愛誠信);子惠(惠愛百姓);子育(撫愛養育如己子)
收養為子〖adoptasson〗
完母死,庄公令夫人齊女子之,立為太子。——《史記·衛康叔世家》
結果實〖bearfruit〗
李性堅,實脫(晚),五歲者始子。——《齊民要術·種李》注
盡兒女之道;善事父母〖serveone』sparentswithfilialdevotion〗
君君,臣臣,父父,子子。——《論語》
子zǐ
【副】
表示限制,相當於「只」〖only〗
睡不穩,子倚著個鮫綃枕頭兒盹。——《西廂記諸宮調》
也子強如你,但衣食。——《劉知遠諸官調·正宮錦·纏道》
子喝一聲,那時唬煞。——董解元《西廂記諸宮調》
又如:子有(只有);子索(只得;只索)
子zǐ
【連】
相當於「雖然」〖though,although〗
老子老呵,猶兀自萬夫難敵。——楊梓《敬德不服老》
又如:有子有(有雖然是有;雖則有)
子zǐ
【代】
你——尊稱對方,通常為男性〖you〗
陳亢問於伯魚曰:「子亦有異聞乎?」——《論語》
另見zi

子部zǐbù
〖Ziradical〗我國古代圖書四部分類法(經史子集)中的第三大類。專列諸子百家及藝術、譜錄等書。也稱「丙部」
子城zǐchéng
〖asmallcitywithinalargerone〗指月城、翁城等這類附著於大城的小城
子丑寅卯zǐ-chǒu-yín-mǎo
〖underlyingreasons〗十二地支依次序排列的前四個。比喻一套道理或原因
子畜zǐchù
〖younglivestock;younganimal;newbornanimal〗幼小的牲畜
子代zǐdài
〖filialgeneration〗親代
子彈zǐdàn
〖cartridge;bullet〗步槍、滑膛槍或手槍發射的圓柱形彈(如用鉛制、鋼制或鉛芯鋼殼制)
子弟zǐdì
〖sonandyoungerbrother;children〗∶子與弟;亦泛指子侄輩
職工子弟
閼氏子弟在。——《漢書·李廣蘇建傳》

單於子弟發兵。
有子弟十人。——清·洪亮吉《治平篇》
〖juniors〗∶泛指年輕的後輩
此必洄曲子弟。——《左傳·僖公三十三年》
子弟素健者。——明·高啟《書博雞者事》
與子弟角。——《聊齋志異·促織》
〖thosewhopatronizebrothels〗∶指嫖客
子弟兵zǐdìbīng
〖;people'sownarmy〗對人民軍隊的親熱稱呼
子婦zǐfù
〖sonanddaughter-in-law;daughter-in-law〗兒子和兒媳婦兒,也專指兒媳婦兒
子宮zǐgōng
〖uterus;womb〗雌性動物孕育幼仔的肌性器官
子公司zǐgōngsī
〖subsidiarycompany〗∶被另一擁有其過半數選舉股票的公司全部控制的公司
〖subcompany〗∶附屬公司(如工業公司的附屬公司)
子貢Zǐgòng
〖Zigong--astudentofConfucius〗孔子的弟子。姓端木,名賜,字子貢。
子規zǐguī
〖cuckoo〗杜鵑鳥
子金zǐjīn
〖interest〗利息
子句zǐjù
〖clause〗
「從句」的舊稱(台、港仍沿用至今)。在某些語言(如英語)它是復合句的一個成分,自有其主語和謂語,尤指其功用同名詞、形容詞或副詞者
COBOL語言中一個語句的一部分,用以說明一基本項的結構,分別對獨立的或成組的工作區暫存區給予初始值,或者重新定義由其他子句原來定義過的數據
子爵zǐjué
〖viscount〗中國古代五等爵位的第四等;英國第四等級貴族的成員,位於伯爵之下,男爵之上
子口zǐkǒu
〖rim〗指器物與其蓋子重疊密合之處
子粒zǐlì
〖grain;seed;kernel;bean〗∶各種糧食作物(如小麥、燕麥、稻子、小米)穗上的種子或豆類作物豆莢內的豆粒
子粒飽滿
〖grain〗∶泛指糧食
子粒不收
子路Zǐlù
〖Zilu--astudentofConfucius〗仲由,字子路,又字季路,孔子的弟子。公元前542年生,前480年死,春秋時卞地人
子路從而後。(子路與孔子同行,子路落在後面。)——《論語·微子》
子路行以告。(子路追上了孔子,把情況告訴了孔子。)
子棉zǐmián
〖unginnedcotton〗未軋去棉籽的棉花
子母扣兒zǐmǔkòur
〖snapfastener〗亦稱「摁扣兒」。一對凹凸相合金屬片製成的扣子
子母鍾zǐmǔzhōng
〖〗某些公共場所懸掛的一組大鍾,其中有一座為母鍾,其餘為子鍾,子鍾受控於母鍾,由母鍾帶動其走時
子目zǐmù
〖specificitem;subtile〗細目
叢書子目
子女zǐnǚ
〖sonsanddaughters;children〗∶兒子和女兒;兒女
亦無子女。——清·袁枚《祭妹文》
幫助丈夫,教養子女,支持門庭,料量薪水。——《兒女英雄傳》
〖youngmanandwoman〗∶少年男子和女子
掠奪金帛子女
〖beauty;beautifulwoman;youngwoman〗∶美女;年青女子
今若以華堂大廈,子女金帛,令彼享用,自然疏遠孔明、關、張等。——《三國演義》
子時zǐshí
〖theperiodofthedayfrom11p.m.tola.m.〗舊式計時法指夜裡十一點鍾到一點鍾的時間
子實zǐshí
〖grain;seed;kernel;bean〗稻、麥、穀子、高梁等農作物穗上的種子;大豆、小豆、綠豆等豆類作物豆莢內的豆粒。也叫「子粒」
子書zǐshū
〖〗古時圖書四部分類法的子部書籍,如《老子》、《墨子》、《荀子》、《韓非子》等書
子嗣zǐsì
〖son;maleoffspring〗兒子。指傳宗接代的人
子孫zǐsūn
〖childrenandgrandchildren〗∶兒子和孫子
子孫荷擔者三夫。——《列子·湯問》
〖descendants;offspring;posterity〗∶泛指後代
子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》

子孫侯者。
人主之子孫。
遠者及其子孫。
子孫餑餑zǐsūn-bōbō
〖〗舊時結婚新郎新娘吃的餑餑。舊時以為新婚夫婦食後可多子多孫
子孫後代zǐsūnhòudài
〖posterity〗∶一個祖先的直到最遠一代的後裔
使我們自己和子孫後代得到自由的幸福
〖offspring〗∶動物和植物同種繁衍
子群zǐqún
〖subgroup〗一數學群的子集,其本身也是群
子午線zǐwǔxiàn
〖meridian〗通過一顆行星或衛星自轉軸的兩極的大圓;地球表面上通過兩極和某地的大圓
子息zǐxī
〖son;maleoffspring〗∶子嗣
〖interest〗∶利息
子弦zǐxián
〖subchord〗∶由鐵路或公路曲線上的一個切點到圍繞曲線的相鄰鏈測樁的弦長,這個弦長小於樁定鏈測樁時所用全弦距
〖〗∶較細的線弦,做三弦、琵琶、南胡的外弦用
子癇zǐxián
〖eclampsia〗妊娠後半期出現的病態,表現為血壓升高、水腫、蛋白尿以及痙攣或昏迷
子虛zǐxū
〖fictitious;unreal〗漢司馬相如所著《子虛賦》中的虛構代言人之一,他與另兩位代言人烏有和亡是公以問答形式敘述全書內容。後來以此形容虛無或毫無根據的事
子虛烏有。——《漢書·敘傳下》
子婿zǐxù
〖son-in-law〗女婿
子夜zǐyè
〖midnight〗半夜;午夜
子葉zǐyè
〖cotyledon〗種子植物胚的組成部分之—。植物發育時的第一片葉或者第一對或第一輪葉中之一個。它的功能是使內胚乳中儲藏的養料用於幼植物的發育,但有時也充當儲藏或光合作用器官
子一代zǐyīdài
〖firstfilialgeneration;F1〗由親代特性不同的所有雜合的成員交配產生的第一代
子音zǐyīn
〖consonant〗輔音
子嬰Zǐyīng
〖ZiYin〗秦二世胡亥的侄子。趙高殺二世,立他為秦王,在位四十六天。劉邦攻破咸陽。子嬰投降。後為項羽所殺。——《史記·項羽本紀》
子鍾zǐzhōng
〖slaveclock〗高精度天文鍾的輔助設備,它減少和代替幾乎所有後者的裝置,於是保證了性能的一致性
子侄zǐzhí
〖sonsandnephews;juniors;theyoungergeneration〗兒子和侄子,泛稱晚輩
子子孫孫zǐzǐ-sūnsūn
〖〗子孫後裔,指一代接一代世代相延
子子孫孫,勿替引之。——《小雅》
子子孫孫無窮匱也。——《列子·湯問》

子zì
【助】
構詞後綴。
加在名詞後。如:房子;車子
加在動詞或形容詞詞素後。如;胖子;瘦子;墊子
個別量詞後綴

Ⅱ 黎姿有沒有拍過西遊記

沒有，拍西遊記的是朱茵，我感覺跟黎姿挺像的

Ⅲ 想事情在古代用兩字怎麼表示

【思量】：
思量（sī liang）是指考慮 、.想念的方言方言詞。詞性是中性詞。
(1) [consider]∶思索
你思量思量這事兒該怎麼辦
(2) [turn sth. over in one』s mind]∶放在心上;惦記
方才我是怕說話防頭招的我們奶奶哭,所以催你出來的。別思量。——《紅樓夢》
幾個月不見了,思量你哩。
文史引證：
1. 志趣和器量。
①《三國志·蜀志·黃權傳評》：「 黃權弘雅思量，李恢公亮志業……咸以所長，顯名發跡。」
②《晉書·魏舒傳》：「司徒 劇陽子 舒 體道弘粹，思量佳遠。」
③清蔣士銓《一片石·宴閣》：「怎麼今日就這樣驕其妻妾，思量高尚？」
2. 考慮；忖度。
①《晉書·王豹傳》：「得前後白事，具意，輒別思量也。」
②唐杜荀鶴《秋日寄吟友》詩：「閑坐細思量，惟吟不可忘。」
③明馮夢龍《東周列國志》第七十二回：「伍員即時攜建子勝出了鄭城，思量無路可奔，只得往吳國逃難。」
④《紅樓夢》第二四回：「賈蓉出了榮國府回家，一路思量，想出一個主意來。」
⑤楊聞宇《渠水兒悠悠》：「也不思量思量，這到底是為他呀還是害他呀！」
⑥明 施耐庵《水滸》第三十回《施恩三入死囚牢 武松大鬧飛雲浦》 立在橋上看了一回，思量道：「雖然殺了這四個賊男女，不殺得張都監、張團練、蔣門神，如何出得這口恨氣！」
3. 商量。
①《百喻經·殺商主祀天喻》：「有一天祠，當須人祀，然後得過，於是眾賈共思量言：『我等伴黨，盡是親屬，如何可殺？』」
②《西遊記》第七回：「﹝諸侯﹞又不敢打拱，又不敢混雜，眾人思量，伏在地上，又走不動。」
4. 想念；相思。
①《敦煌曲子詞·風歸雲遍·征夫數載》：「想君薄行，更不思量，誰為傳書與表妾衷腸。」
②宋徽宗《燕山亭》詞：「知他故宮何處？怎不思量，除夢里有時曾去。」
5. 猶心思。
①明陳大聲《粉蝶兒·賞桂花》套曲：「正近著秋吟綠牕，寫幽情費盡了思量。」
②端木蕻良《科爾沁旗草原》六：「我費了多少思量，說過了幾次，結果呢，也只落得一片痴心。」
6. 方言。顧慮。
梁斌《播火記》三一：「話剛吐出，又想到：志和走了，家裡只剩她一個人，就又犯了思量。

Ⅳ 經世奇才的意思

意思：具有治理天下的卓越才能的人。

1、出處：

明代羅貫中《三國演義》第三十八回；「玄德曰：『大丈夫抱經世奇才， 豈中空老於林泉之下？』」

2、近義詞：

棟梁之材：

意思：棟：脊檁，正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能擔當國家重任的人才。

出處：端木蕻良《曹雪芹》第十六章：將來你們姑表兄弟，必是國家棟梁之材，股肱膀臂，同時出在兩府，前程真是無可限量呀！

(4)西遊記端木擴展閱讀：

反義詞：

1、凡夫俗子：

意思：人世間的俗人。

出處：《紅樓夢》第一零九回：「想必他到天上去了，瞧我這凡夫俗子，不能交通神明，所以夢都沒有一個。」

2、愚夫俗子：

意思：指愚魯凡俗的人，

出處：明·吳承恩《西遊記》第七十七回：「此物比不得那愚夫俗子，拿了可以當飯。」

3、濁骨凡胎：

意思：凡人的重濁軀體。指塵世之人。

出處：清·西周生《醒世姻緣傳》第二十七回：大家與玉皇大帝相傲，卻不再尋思你這點點子濁骨凡胎，怎能傲得天過。

Ⅳ 西遊記好段摘抄

1.美猴王領一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨自為王，不勝歡樂。

2. 那怪聞言，恐怕大聖傷他，卻就解屍，出了元神，跳將起去，佇立在九霄空里，這行者背上越重了。猴王發怒，抓過他來，往那路旁邊賴石頭上滑辣的一摜，將屍骸摜得象個肉餅一般，還恐他又無禮，索性將四肢扯下，丟在路兩邊，俱粉碎了。

4. 東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為「水簾洞」的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈台方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。

5. 悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及「筋斗雲」。一日，悟空受眾人挑唆，變為松樹，引起祖師不快，被逐出洞。回到花果山，與佔山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。

Ⅵ 15篇讀書筆記｛西遊記。水滸傳。三國演義。紅樓夢。｝幫幫快啊！！！！！！謝謝~~~~

（155－220），即魏武帝。三國政治家、軍事家、詩人。字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣（安徽毫州）人。
（一）人物事略
1.疑殺華佗晚年的曹操患了頭腦痛風症，僚臣華歆向他推薦了神醫華倫。遺憾的是，當華倫指出其症因風而起，病根入腦，風涎不能出，枉服湯葯，須利斧開腦取風涎方可根除時，曹操竟疑心華佗是想乘機害他性命，遂將華佗殺了，一代神醫命絕於世。
2.廢除寒食節「寒食節」相傳起於春秋時嚴明文公悼念介之推之事。以介之推抱木焚死，人們就定於是日禁火寒食一百餘天。曹操有一年視察並了解當地百姓的生活民情時，發現民間百姓每年度過「寒食節」的方式，己經非常嚴重地影響和危害了老百姓的身體健康，於是下令廢除。
3.提倡薄葬218年，曹操頒布了一道《終令》，提出死後不要厚葬，要將自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作為壙基，陵上不堆土，不植樹。一年後，他為自己准備了送終的四季衣服，並留下遺囑說：我如果死了，請按當時季節所穿衣服入殮，金玉珠寶銅器等物，一概不要隨葬。曹操是中國歷史上第一位提出「薄葬」的帝王。
4.割發代首有一次，曹操大軍經過農田，看見田裡莊稼豐收在望，於是下令凡踐踏麥田的，就斬首示眾。不料自己的馬受驚而一下子躥入麥田中，踐踏壞了一塊麥田。為了實踐自己的命令，取信於民，於是就割了自己的頭發來代替。
5.望梅止渴曹操征張綉時，路上缺水，將士皆渴，於是他以鞭虛指著前面說有梅林，軍士聽說後均感到口中生津，不那麼渴了，最終走出了困境。
6.煮酒論英雄一日，曹操與劉備邊喝酒邊評論天下英雄，曹操說：「今天下英雄，惟使君與操耳！」劉備聞言，吃了一驚，手中所執匙箸，不覺落於地下。時正值天雨將至，雷聲大作。劉備於是從容俯首拾箸說：「一震之威，乃至於此。」操笑：「丈夫亦畏雷乎？」劉備說：「聖人迅雷風烈必變，安得不畏？」意即連聖人對迅雷烈風都會失態，我怎能不怕呢？將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了。曹操於是不疑劉備。
7.裸足迎才許攸來投曹操，曹操正在睡覺，一聽舊友許攸來投，連忙從床上跳下來，鞋襪不穿，跑出恭迎。遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜於地。許攸一見，感慨萬千。
8.東臨碣石公元207年，統一北方的大局已定。仲秋八月，秋高氣爽，曹操親率威武之師，滿懷勝利豪情，長驅東進。渤海西南岸有一山突兀，靈秀獨鍾，曹操躍馬揚鞭，登山觀海，面對滄海，歌以詠志。於是寫下了千古傳誦的名篇《觀滄海》。
9.濫殺無辜董卓敗亂朝綱，曹操帶領兒個人逃回鄉里，經過友人成皋呂伯奢的家。伯奢出去了，只有他的五個兒子。夜晚聽到他們食器碰撞的聲音，誤以為是想謀害自己，於是在夜裡殺了他們。而且還凄愴地說：「寧可我負天下人，不可天下人負我！」由此可見曹操陰險冷酷的權謀。
10.曹操焚稿《三國演義》第六十回講了這樣一個故事：張松出許都求見曹操，曹操見張松矮小，相貌又丑，便有意冷落他，邊洗足邊接見，使張松憋了一肚子氣。次日，曹操掌庫主簿楊修拿出曹操新著兵書《孟德新書》給張松看，意欲示曹操的大才。張松看了一遍即記了下來，故意笑曰：「此書吾蜀中三尺小童，亦能暗誦，何為新書？此是戰國時無名氏所作，曹丞相盜為己能。」楊修不信，張松說：「如不信我試誦之。」遂將《孟德新書》從頭至尾朗誦一遍，並無一字差錯。楊修大驚，就去告知曹操，曹操奇怪地說：「莫非古人和我想的都一樣？」認為自己的書沒有新意，就讓人把那本書燒了。
11.生性多疑曹操死後採取了「疑冢」的措施。布置疑冢，一方面為了防止盜墓，另一方面，也和他生性多疑有關。傳說，在安葬他的那一天，郵城所有的城門全部打開，七十二具棺木從東南西北四個方向，同時從城門抬出。從此，曹操之墓的千古之謎隨之懸設。
（二）名家點評
（晉）陳壽：可謂非常之人，超世之傑矣。
（梁）鍾峽：曹公古直，甚有悲涼之句。（《詩品》卷下）
（宋）蘇軾：魏武長於料事而不長於料人，是故有所重發而喪其功，有所輕為而至於敗。（《魏武帝論》）曹操陰賊險艱，特鬼蜮之雄者耳。（《孔北海贊》）
（清）劉熙載：曹公詩氣雄力堅，足以籠罩一切。建安諸子，未有其匹也。（《藝概?詩概》）
章太炎：信智計之絕人，故雖譎而近正。（《魏武帝頌》）
魯 迅：曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。（《魏昔風度及文章與葯及酒之關系》）
毛澤東：殷紂王（通常稱之為「暴君」）精通文學和軍事，秦始皇和曹操全都被看作壞人，這是不正確的。
郭沫若：他是一千七八百年前的人，史書所載，他能夠不信天命，不信鬼神，毀滅邪祠，破除迷信，禁止厚葬，禁止復私仇，諱不避權貴，舉能揚側陋，敢於公開下令要選用被人稱為「不仁不孝而有治國用兵之術」的人。
範文瀾：他是撥亂世的英雄，所以表現在文學上，悲涼慷慨，氣魄雄豪。
沈伯俊：文學形象曹操不是歷史人物曹操的真實復製品，但他卻是歷史人物曹操基本特徵的演繹，既有雄才大略、志在統一的傑出政治家的一面，又有極端利己、殘民以逞的封建統治者的一面：既有精通韜略、長於用兵的一面：又有忌賢妒能的一面。
（三）素材運用
話題1：感情親疏和對事物的認知
材料加工：記得歷史上常有這回事。比如說某政權到了不得不更替之際，某些人便興兵起義，等到江山到手，便口口聲聲稱他的「起義」是順天應命，大勢所趨，而當其治下的百姓因食不果腹、衣不蔽體起來反抗了，則為大逆不道，是造反，當誅九族！明明同是起事，卻有兩種截然不同的說法，何也？"順我者昌，逆我者亡"也！事且如此，況於人乎？我不得不懷疑史書上記的某某欺師滅祖，某某體恤萬民的真實性。魯迅曾就關於曹操的記載而說因為曹魏運短，歌功頌德的少了，而作史的又大半是後朝之人，口誅筆伐的多了，所以我們看到的戲台上那面目可憎的曹操並不是真正的曹操。（2003年安徽高考優秀作文《偏心》節選）
話題2：規則
材料加工：死守成規也難成方圓。恰當的規則使世界更加有序，然而隨著不斷的發展、變化，也要有突破才能發展。昔日漢人寬袍大袖，看上去風度翩翩，卻被夷狄之人打得落花流水，於是趙武靈王胡服騎射，成就霸業。魏武曹操提於禁於亡卒之間，識許褚於荒野之際，得到了大批有才幹而身份低下的下級軍官，才破袁紹，敗呂布，建立強魏，但這種制度使大批士族支持漢帝，曹操一生不得稱帝。其子以九品中正制收盡天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面說過秦以嚴以定民，卻因苛律失天下，漢高祖約法三章以定民心，以老莊之道休養生息，儒家之道得天下人才。可見，突破了陳舊的束縛，才有長足的發展。（2002年北京高考優秀作文（何成方圓》節選）
話題3：寬容
材料加工：袁紹出兵討伐曹操時，曾命陳琳草檄，陳琳才氣橫溢，義正詞嚴。曹操看到後，大為震驚，出了一身冷汗。連頭痛病也好了，他笑著說：「有文事者，必須以武略濟之。陳琳文事雖佳，其如袁紹武略之不足何！」袁氏亡後，陳琳被捕，曹操部下有建議殺陳琳的。曹憐其才，乃赦之，命為從事。袁紹軍隊大敗的時候，曹操的部隊在袁的圖書中，撿出書信一束，都是曹的下屬與袁紹私通、圖謀反叛的信。這時有人提議按信中人名一一核對，把這些人全殺掉。但曹操否定了這個意見，並且說：「當紹之強，孤亦不能自保，況他人乎？」遂即命人把這個「黑名單」付之一炬，不再追問。張郃天盪山失守，曹洪告訴曹操，認為張有罪，但曹操卻說：「非郃之罪，勝負乃兵家常事耳。」曹操退守陽平關，派許褚接應糧草。許褚飲酒大醉，糧草被張飛奪去，自己兵敗負傷逃回。曹操沒有責怪他，白己承擔了失敗的責任，並令醫生為許褚治傷。曹操曾派人招安張綉，張因過去與曹操有仇，殺了曹操的兒子，怕曹操不會容忍他。賈謝告訴他，曹操是個英雄，為了延攬人才，一定不會記私怨的。張綉遂即見操，拜於階下。曹操把他扶起來，握著他的手說"有小過失，勿記於心"，並封張綉為將軍。（《論曹操的用人政策》節選）
話題4：人才
材料加工："青青子衿，悠悠我心：但為君故，沉吟至今。「《短歌行》中的這句詩可以說是曹操人才觀最重要的體現。曹操身為一個領導者，對人才更是極端的渴望。
首先，曹操是愛才的，因為他自己就是一個成大事的人才。惟才是舉，是曹操既出於他愛才的天性，更出於三分天下形勢所逼，三分天下，得人才者居之。
其次，曹操尊重人才，不苟求，不求全責備，這是他吸引人才、使用人才的一種氣度和自信。如果沒有這種思想，曹操怎麼能從一個逃難京官，從手下不過幾個親隨，足下不曾有寸土，臼手起家做到掃滅群雄擁有北方天下？而他手下的謀臣猛將大多是敵人營中的人，或因某種機遇集合到曹操麾下，如程昱、許褚；或沖著他雄才大略，能治亂定天下的名聲而來，如郭嘉、荀彧；或神往他轟轟烈烈，言必行戰必克的實績而來，如滿寵、董昭；或被曹操擊破營壘俘虜而來，如張遼、張郃；或從行伍之中提撥上來，如於禁、樂進。試想曹操如果沒有足夠的人格魁力和博大的胸襟氣度，怎麼能夠做到？
因為愛才，才會不顧眾人反對，捨得放關羽回去。因為愛才，才會真誠錄用曾經發檄文罵曹操祖宗的陳琳。因為愛才，才會在郭嘉病重時期百般照顧，憐惜他。（《由價值觀的角度來談曹操的愛才論》節選）
話題5：謀略
材料加工：劉義慶在《世說新語?假譎》里說，曹操在一次軍事行動中，帶領軍隊走到一個沒有水的地方，兵士們很渴。曹操騙他們說：前面有梅樹林，到那裡摘梅子吃，可以解渴。兵士們聽說有梅子可吃，口裡都生出了口水，也就不那麼渴了。據此故事，後人引申出了一句成語，叫做「望梅止渴」。
曹操說：「欲攻敵，必先謀。」重視謀略是曹操軍事思想的重要內容，也是他事業成功的重要保證。曹操的軍事思想深受歷代兵家和學者稱道。《三國志》作者評價曹操「終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也」。（《曹操的軍事思想》節選）
話題6：進取心
材料加工：神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里：烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天：養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。《龜雖壽）
這首詩充滿著積極進取、自強不息的精神。東漢末年的戰亂，給生產力帶來極大破壞，經濟蕭條，白骨累累，給人帶來一種感傷頹廢的情緒。曹操的這首詩如一陣春風，吹散了這種傷感的情緒。他的樂觀主義精神是難能可貴的。"老驥伏櫪，志在千里：烈士暮年，壯心不已。"成為流傳千古的名句，激勵人生進取。在閑難時期，曹操能激流勇進，積極向上，敢於向命運挑戰，這是一種十分高尚的人生情操。（《論曹操的詩》節選）
話題7：英雄
材料加工：英雄還是奸雄？
你招賢納傑，知人善用。你聚荀彧、郭嘉、程昱於帳下，收許褚、張遼於陣前，座下文有能臣，武有良將，"山不厭高，水不厭深"，你是想海內之士都越陌度仟來歸。
軍帳前，盈樽獨飲，舉劍問天，漢邦才俊，何不盡歸我耶？你行於「蒿里」，但見「白骨露於野，千里無雞鳴」，於是從心裡悲慟，「念斷人腸」；你東臨喝石觀滄海時，沉吟「日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里」，敞開胸懷想把天地包容：你江心橫槊，旋即生發了「對酒當歌，人生幾何」的感嘆；你指點江山、激揚文字，風騷獨領：你揮灑筆墨，笑傲文壇。你是那般才華橫溢、那般風流滿灑！馬背上，勒韁援須，豪情滿腔，又在醞釀新的詩篇？
你以道、義、治、度、謀、備、仁、明、文、武十勝於天下，但仍有人稱你為奸雄。是因為你生性多疑，屠呂伯奢全家，還是因為敗你詩興而槊死劉馥，忌才學而殺楊修？抑或是你功高震主，無視漢天子存在？奸雄，時人作下的預言，史學家對你的評判，小說家給你的名號。
孟德啊！只有你自己明白，「是非成敗轉頭空，浪花淘盡英雄」，功與過留與後人評說，我只管把酒臨風，歌以詠志！
話題8：角度
材料加工：羅貫中筆下的《三同演義》中，曹操那陰險的心理令人生畏：在京劇中曹操那白臉奸臣的角色在眾人心中早己根深蒂固，……聲聲笑裡藏刀，總讓人毛骨悚然。也許是因為他違背了傳統的中庸思想，所以背上了奸詐、狡猾的惡名，引來千古辱罵¨
"論千古風流人物，還看今朝"，那麼曹操到底是好是壞呢？引起了眾人爭議。
"周喻打黃蓋，一個願打，一個願挨"，如果不是曹操心軟憐惜人才，收留了黃蓋，怎會一失足成千占恨，上了周喻的當？
由此上溯，曹操有著一顆愛惜人才的心被世人公認。他不僅愛惜人才，自己也喜愛文學，足智多謀，文章朴實而不華麗，精湛而不羅嗦，使得千古聞名的《觀滄海》流傳至今，成為千古佳話。
也許因為他的善於用人，才智博學，使得他成為傑出的軍事家、文學家，使魏日益強大。
如果光說曹操善於用人，那我將會說"NO"，他也有充滿人情味的一面，好友去世使得家族破裂，惟一的女兒蔡文姬因父親亡故被迫遠嫁匈奴。為了替好友找到女兒，曹操千方百計，派使臣遠抵匈奴，多次交涉，幾經戰亂，終於接回了蔡文姬，為好友了卻了一樁心願。怎麼又不讓人感動？古今中外，對於曹操眾說紛紜，他也以自己獨特一面向眾人展現著自已，帶上一份沉默，一份贊賞，靜靜地沉靜在歷史長河之中。而我們卻應多從不同的方面去看待。（《提筆論曹操》節選）
（四）成品展示
治世之能臣亂世之奸雄（04福建卷）
京劇舞台上，白臉曹操冠帶輝煌，高唱："世人笑我奸，我笑世人偏。為人少機變，富貴怎雙全？"世人口中的"奸雄"，戲劇當中的白臉，〈三國演義》里的無數典故，把曹操堆砌成奸詐的化身。然而，即便是"親劉貶曹"的羅貫中，也不得不為曹的才情與智勇所折服，也不得不承認他是"治世之能臣，亂世之奸雄
曹出身官宦，十六歲舉孝廉任城門典校衛。設十二色杖，不分貴賤，一旦違犯出入城規，皆與杖責。這體現他的「忠信」。黃巾作亂，曹操任驃騎都尉，奮力破敵，也是"忠勇"表現。
董卓當權，敗壞綱紀。操夜帶七星寶刀隻身前往行刺，其勇不下荊柯。行刺失敗，董卓懷疑他時他又臨機應變說是來獻寶刀的，騙過董卓後星夜飛離京城。這一切不都說明他有勇有謀嗎？
我相信倘若曹操生在治世必定是個不可多得的能臣。然而當時的亂世註定他必須背負起"漢賊"的罵名來收拾分崩離析的漢家天下。漢朝的氣數己盡，外戚、宦官爭權奪勢使它走向衰敗。這時必須有一個強有力的人出來撐住局面。孫權不行，他坐領江東六郡八十一州，歷得四世已屬僥幸：劉備也不行，靠得前朝"皇叔"之名，以"仁義"面具收羅諸葛、關張趙雲，占據荊州蜀中富饒之地，卻終是"生兒不像賢"，劉禪寵信宦官，難脫前朝桎梏。事實證明只有曹操建立的魏國具有統一天下的能力。
「漢賊」「亂臣」的罵名只是用來套住對前朝愚忠的愚民的繩索。識得時務的人，誰說曹操不是英雄？"破黃巾，滅袁紹，平袁術，誅呂布：敗張魯，收劉表。挾天子以令諸侯"，這--切無不表現出曹操傑出的軍事才能和高超的政治手腕。"釃酒臨江，橫槊賦詩"，高唱"山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心"，更是表現出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。
以當今全面發展的觀點看，縱觀整部《三同演義》，哪個人像曹操這樣集軍事、政治、勇氣、謀略、才氣集於一身呢？諸葛亮也比不上，他沒有狠辣的手段，所以會有宦官黃皚壞計：沒有豪邁的詩情，所以要借吟前人《梁父吟》抒志：沒有嚴格的懲罰制度，讓李嚴延誤的軍糧阻斷了伐魏的征途。
曹操是一個強人，有巧取豪奪的能力，橫沖直闖的勇氣，抑強扶弱的智慧。
他的產生既是個人際遇，也是歷史的選擇。
曹公，生而不能與之交遊，真人生一大憾事。

Ⅶ 中國文化包含哪些內容

中國文化有：

諸子百家，琴棋書畫，衣食住行，四大發明，武術中醫，柴米油回鹽醬醋茶，答天文地理，醫卜星相，陰陽八卦，奇門遁甲，命理術數，江湖上的巾皮彩掛平團調柳，故老的三百六十行中消失的和正在消失的，所有的民俗民節，民間手藝，歷史遺跡，神話傳說。

拓展知識

中國文化，是華夏文明為基礎，充分整合全國各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同於中華文化的國際屬性，可以稱之為「中國的文化」（中華人民共和國的文化）。

受中華文明影響較深的東方文明體系被稱為「漢文化圈」，特指社會意識形態，是社會政治、經濟與科學技術發展水平的反映。從舊石器時代的發明創造，到康有為梁啟超的維新變法到孫中山的民主革命無一不是推動社會向前發展的動力。

Ⅷ 《惜游西遊記》端木春深小說txt全集免費下載

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內容預覽：
江湖上最近出容了件大事，名震大江南北的第一惡人毒王孫小二和臭名昭著的邪派領袖張小賴同時死於十月二十六日，黃沙鎮。
死於一人之手，宋惜游。惜游芳叢的惜游，名字詩意的很，聽說人也俊秀的很，從嶺北到江東，從大漠到江南，這個名字已經無人不知。
有個叫做端木什麼春的人在小說中寫道：「宋惜游，白衣勝雪，長發如風，長身玉立，貌勝潘安，狹長冷峻的眉目中半含笑意，清潤如玉的面龐上春風盪漾。對於他來說，殺人太簡單，只需要三步，拔，刺，收。可他嫌太麻煩，索性連劍鞘都扔了。沒人看過他出劍，因為看見過他出劍的人，都已經死在他的劍下。」
這本小說是我在蹲茅廁的時候看到的，為此我多蹲了半個時辰只為做出個「狹長冷峻的眉目中半含笑意，清潤如玉的面龐上春風盪漾」的樣子。可我卻只讓一個思春的表情完美地停留在了臉上，最後以失敗告終，於是當即將這本書撕了當作草紙用以解決「身後之事」。
簡直是一派胡言，這幫寫小說的總是喜歡寫些不入流的文……

Ⅸ 除了關羽和趙公明以外，我國古代的財神還有哪幾位

在中國，原本道教的神仙就已經非常多了，後來又加上佛教的進入，滿天神佛更是數不勝數；而財神又是中國所格外信奉的，畢竟沒有人不愛財嘛，愛財沒什麼不對，只是方式問題而已；所以財神是中國神佛中最重要的一個職位之一，數量當然不少了，現盤點中國的十六位財神：

1、比干

藏巴拉姜固是密教之護法神祇中的綠財神，其功德：令一切作為成功、圓滿，凈化惡運、障礙，於諸眾生受用富饒增長。此尊形像為一頭二臂三目，頭戴五佛寶冠，上披綵帶天衣綢裙，以眾寶瓔珞作為報身庄嚴，右手持滿願寶果，左手捉吐寶鼠，以游戲坐姿，右足輕踩於白螺上……

財神如此之多，但大多都是歷史上生財有道的名人，但是如此多的財神，該怎麼拜呢？這是個頭疼的問題……

Ⅹ 中國古代著名人物

春秋戰國時期春秋戰國時期的著名人物分類介紹
儒家學派創始人—專—孔子
道家屬學派創始人——老子
墨家學派創始人——墨子
法家學派創始人——韓非子
儒家學派代表人物——孟子
儒家學派代表人物——荀子
道家學派代表人物——莊子
三國時期三國時期的著名人物分類介紹
蜀漢的建立者——劉備
三國時期蜀國名將——關羽
三國時期蜀漢的重要將領——張飛
三國時蜀國政治家、軍事家——諸葛亮
魏武帝——曹操
三國時期魏國大將——司馬懿
唐代唐代著名人物的分類介紹
詩仙——李白
詩聖——杜甫
著名詩人——白居易
著名詩人——王維
著名詩人——杜牧
宋代宋代著名人物的分類介紹
不可救葯的樂天派——蘇軾
北宋傑出文學家——王安石
婉約派代表人物——李清照
南宋著名詞人——辛棄疾
北宋前期著名詞人——晏殊
明清時期明清時期著名人物的分類介紹
《紅樓夢》作者——曹雪芹
《西遊記》作者——吳承恩
《三國演義》作者——羅貫中
《水滸傳》作者——施耐庵
《聊齋志異》作者——蒲松齡