黑龍江遼金古城遺址

A. 蛟河市張家屯遼金遺址位置在哪

前進古城址位於吉林省吉林市蛟河市，公元948至1031年修築，是金代遺址，對研究遼金時期內政治、軍事、經容濟、民族和社會發展歷史沿革具有重要價值。
前進古城城周長600米，牆基殘寬10至12米，牆殘高2至3米，沿牆設有瓮門1個，旁門2個，馬面10個，角樓3個，出土軍用鐵甲片、鐵鏃等文物。
2013年5月，被國務院核定公布第七批全國重點文物保護單位。

B. 遼金元時期遺址分布在中國現在的哪個省

一般分布在現在的河北、遼寧、吉林、、黑龍江、內蒙等省區。

C. 黑龍江穆棱共和鄉最早有人類遺跡

那裡是穆棱河的發源地，山清水秀，歷史悠久！
共和鄉的最早人類遺跡能溯到商周時期，漢魏、遼金的遺址都發現過。在鹼場村西，就有兩三處，東升村、東光村、太平村，北金廠、金峪口都有發現。
而且在共和鄉發現的古人房址里，2000多年前，當地古人就會盤火炕和火牆！

D. 鶴崗市的變化歷史

鶴崗原為湯原縣下的一個小鎮，俗稱鶴立鎮。光緒三十四年（1908年）擬於此鎮設置鶴立縣，後因種種原因未遂。

此地是隨著煤炭業的興起而發展起來的。自民國三年（1914年）曹鳳陽在此發現炭層後。民國五年（1916年）由沈松年等人向政府提出申請，並獲得了採掘權。民國七年1918年）開始開采，同年譽軍鮑貴卿以及財政廳長，實業廳長等人，以個人名義投資，成立鶴崗煤炭礦有限公司，並計劃擴大礦區，鋪設一條從礦山到松花江岸的輕便鐵道。

民國八年（1919年）六月劉尚清（黑龍江省財政廳長）任總辦。民國十五年（1926年）十一月自礦山站（一名石頭河）到蓮江口鐵路竣工，民國十六年（1927年）二月開始營業。九·一八事變後，建立偽滿洲國，於康德元年（1934年）五月，在此設立滿洲炭礦株式會社，此後。鶴崗煤礦由滿洲炭礦株式會社經營。隨著煤炭開采業的不斷擴大，此地迅速發展起來。

康德六年（1939年）六月，偽滿洲國實行行政機構改革之際。由湯原、蘿北兩縣析置鶴立縣，隸屬三江省管轄。

民國三十六年（1947年）撤銷三江省，鶴立縣劃歸合江省所轄。

解放後，鶴立縣升置市，名為興山市。

1951年改興山市為鶴崗市，後為黑龍江省所轄。

1906年（清光緒三十工年）黑龍江省開始出放「鶴欄位」毛荒。1916年清丈完畢。此時在今鶴崗附近出現數十個墾荒村落。1918年（民國7年）沈松年與孫丙午等人合資15萬元成立興華煤礦公司，開發石頭河地方煤礦。1926年鶴崗鐵路開通，煤礦發展。1929年3月，鶴崗煤礦公司駐礦事務所設街基管理員管理街政事務，從此礦山設治，名興山鎮。

1932年8月11日，日本侵略軍侵佔興山湖，1938年日偽將興山鎮改治興山街，隸屬湯原縣。1939年改隸鶴 立縣。日本侵略者為了加強殖民統治，1941年5月將興山街改為特翰街。還駐有日本憲兵分隊、日本關東軍守備以，設「鶴崗刑務署」、「鶴崗矯正輔導院」兩所監獄。1944年二月興山街改稱鶴崗街。抗日戰爭勝利後，共產黨、民主政府接管鶴崗，於1945年12月20日建立興山市，先後隸屬鶴立縣、合江省、松江省。

1949年11月24日，興山市改稱鶴崗市，為松江省轄市。1954年鶴崗市為黑龍江省轄市。1958年鶴崗市劃歸合江專署領導。1966年鶴崗市改由省直轄。

1980年4月24日，黑龍江省人民政府批准：撤銷鶴崗市東風區、躍進區，設立南山區；撤銷鶴崗市群力區、反修區，設立東山區；紅衛區更名為興山區；紅旗區更名為興安區。

1987年11月6日，將佳木斯市的蘿北縣、綏濱縣劃歸鶴崗市。

E. 遼代遺址和金代遺址的區別

遼代遺址和金代遺址的區別:

首先從文化起源區別來講，遼與金的文化歷史背景不同。遼國是契丹族建立的，契丹族起源於中國內蒙西拉木倫河。而金國是女真族建立的，女真族是中國黑龍江境內的肅慎族的後裔，兩個民族的發源地不同，受到的文化啟迪也有很大差異。雖然在宋朝時期兩個國家和民族有交融和更替，但各自仍然保持著本民族的文化特徵。因此，在遼代遺址和金代遺址中，也存在各自不同的文化符號，遺址中的文物也體現著各自文化凝固的特徵與屬性。

然後從墓葬文化區分，

遼國較宋國更近，受西來佛教文化及漢族儒家文化的影響較深，在墓穴中經常出現大量的卷軸畫，1974年遼寧法庫葉茂台遼墓出土了兩軸絹本遼畫，一為山水畫《山弈候約圖》（《山水樓閣圖》），一為花鳥畫《竹雀雙兔圖》。前者熔唐、五代和宋初的表現手法於一爐，比較成熟，後者構圖上取對稱形式，裝飾氣味尚未洗凈，當出自契丹畫師之手。這在金國遺址中是不會看到的。

金國來自遠東，受薩滿教影響至深，即便後來佛教進入金國，也不能動搖薩滿教在金國的地位。這在墓穴中最獨特的體現就是焚屍火葬，女真人早期的喪葬是無棺槨的土葬，但建國包括貴族之內全部是火葬，死者皆有棺，或有棺有槨，貴族有石室墓，墓前有石碑、石人、石虎、石羊，少見中原漢儒文化的東西。

F. 在下跪求，誰能介紹一下，黑龍江泰來縣遼金塔子城遺址出土文物中具有代表性的文物名稱及其內容，有高分

塔子城古城遺址是我省最大的一座遼金古城，是遼代在東北地區的政治、經濟、文化的中心回。在這答里出土了大量珍貴文物，灰陶，釉陶，龜型硯，漢白玉蓮花礎石等等，在城西南隅小學校園出土的遼代大安七年刻石，迄今為止是我省發現的唯一有紀年的遼代刻石。方形城址、馬面、雉堞、瓮門，足具我國遼金時期古城的重要特徵。

G. 葫蘆島龍港區遼金時代遺址在哪裡

豐州城是北宋時期興築的城邑，為內蒙古地區唯一的宋朝州城。位於准格爾旗敖斯潤陶亥鄉二長渠村的山樑上，城垣東、北、南三面臨溝，僅西牆連接山坡，古城依山勢而築，城牆沿邊而建。由東、中、西三城組成，呈多邊形，中、西城相接，東西平均長640米，南北寬250米，周邊總長2187米。東城西牆距中城東牆50米，城東西長364米，南北寬110米。三城總佔地面積200040平方米。中城北牆設一瓮城，城基寬約10米，頂寬2－5米，城牆殘高2－7米，夯土層厚0．07－0．15米。古城南邊500米處山樑上的墓區中，曾出土過墨書「大觀四年」的陶棺1件。
古城西邊及東北兩端各8．5公里的小山上，分別築有1座砦，與豐州城遙相呼應，與為犄角，西為「永安砦」，東北為「保寧砦」。是兵卒駐守 望的地方。在三者之間築有3座方形烽燧，均夯土築成，殘高5－8米。3座燧台構成三角形布局，為三城間傳遞訊息之用。
經考證，在五代十國時期，我國西北地區的一個小部落——藏才族，乘戰亂之機，進入今准旗境內。遼伐西夏時，藏才族首領王承美率部附遼，遼授其官職，並在今敖斯潤陶亥鄉二長渠築城建砦，宋開寶二年（969年），王承美歸宋，宋封准旗擴建城邑，並賜名「豐州」，封王承美為豐州牙內指揮使。後被西夏所佔，不久又為宋收復；金敗北宋後，復為西夏佔領。1227年，元滅西夏，豐州城廢。

H. 規模最大的一座遼金古城遺址叫什麼

塔子城古城遺址位於嫩江支流綽爾河畔，泰來縣城西北45公里塔子城鎮，城外有磚塔，故名。為遼代（907-1125年）泰州故城，金初屬上京路管轄，仍稱泰州。

I. 鶴崗的歷史！越全越好。。。

鶴崗市地處北國邊陲，雖然開發較晚，但歷史文化資源還是非常豐富的。
1．遠古遺存

鶴崗地區遠古就有人在此居住，世代傳承，創造了極具地方色彩的文化。鶴崗俗稱「鶴立崗」，取鶴立山崗之意。傳說在上古時期，一群美麗的仙鶴來到這個山青水秀的地方，飛落山崗，繁衍生息，鶴崗因此得名。「鶴立崗」滿語含義為「養鹿場」，所以，鶴崗又有「鹿城」之稱。不只有美麗的傳說，在鶴崗這塊土地上還發現了不少遠古遺址、遺跡，如黑頭山原始社會遺址、東山包原始村落遺址、鯰魚哈小山遺址和富力石斧、峻德石斧等。

（註：這里所說的鶴崗俗稱「鶴立崗」沒有完全講述清楚，是先有上古傳說以漢文得名，還是根據滿文音譯而得名，或者恰巧漢文應對了滿文的音調？

鯰魚哈小山遺址我無從而查，不知與寶泉嶺農場四隊是否同址。如果同址，我們的第二故鄉堪稱歷史悠久哈。特別希望王朋老師能進一步挖掘這段史實。）

2．遼金文化

鶴崗這塊富饒的土地上早就有人類居住，商周時期肅慎人在此居住，這是見於文獻記載的黑龍江地區最早居民。兩漢時期，肅慎人的後裔被稱為挹婁；到北朝時，稱為勿吉；唐朝時稱為靺鞨。唐時屬河北道黑水都督府轄區。遼金元明清時期，生活在這里的是女真人，遼屬東京道烏隈於厥部；金屬上京胡里改路；元朝屬遼陽行省；明屬奴兒干都指揮司管轄；清朝屬黑龍江督軍管轄。民國時期，鶴崗地區屬黑龍江省湯原縣管轄。目前，鶴崗地區發現了邵家店古城、奧里米古城遺址、永生金代（平民）古墓群等遼金文化遺存。

（註：肅慎，挹婁，勿吉，靺鞨（（音mò hé）為同一系民族，為女真人先世。先秦稱肅慎，兩漢稱挹婁，魏晉稱勿吉，隋唐稱靺鞨，是後世滿族一脈相承的祖先。

奧里米古城遺址就在綏濱附近，歷史上蘿北、綏濱一帶曾在遼金時期是政治、經濟、文化中心，非常繁榮，後突然一夜之間文明消失。）

3．抗日文化

鶴崗是一座依煤而立的資源型城市。1914年開始發現煤田，1918年開始開發煤礦，始稱興華礦山，簡稱興山。1932年8月，日本侵佔礦山，開始長達十餘年的野蠻開采，他們不顧人民的死活，採取「要煤不要人」、「以人換煤」的政策，瘋狂掠奪。十餘年來，大批的礦工被打死、餓死、病死、累死，死後屍體被拋入荒山溝，形成多處「萬人坑」。目前，鶴崗市的東山萬人坑建設已初具規模，這是對人們進行愛國主義教育的良好基地。另外，趙尚志烈士紀念館、狼窩二戰展覽館、紅軍紀念碑等也都從不同的側面記述了抗日戰爭。

4．宗教文化

鶴崗地區信奉伊斯蘭教教徒最多，信奉基督教、佛教、道教教徒也不少，宗教氣氛濃厚。其中，普陀山宗教文化風景區位於普陀山中部，擁有全國東南西北中五方普陀中的北普陀寺，影響較大。另外，三寶寺、露天大佛、露天觀音等也較有名。

除此而外，鶴崗市近年在少數民族文化、煤炭文化、知青文化、黃金文化和俄羅斯猶太文化等方面也進行了一些開發建設，這些建設規模不大，尚未形成較大影響。

J. 大慶古代歷史遺跡都有哪些

出河店，遼金時地名。位於黑龍江地區西南部，嫩江下游與松花江匯合的北岸，今肇源縣茂興鎮南「昂喇勒」古城，是金代降州城遺址。出河店也是古戰場遺址，古今中外著名的以少勝多戰例「出河店之戰」就發生在這里。據記載，遼代天慶四年十一月末，金太祖完顏阿骨打起兵伐遼，偷襲降州城，以太祖兵勝遼肇基王績於此，遂建為州。將出河店改稱為「肇州」意為「肇基王績」之地。這就是歷史上遼金時期的肇州。2007年，肇源縣政府籌資在這里建設了天然大理石的阿骨打像和碑文。
白金寶遺址屬青銅時代遺址，位於肇源縣城西50公里民意鄉大廟村白金堡屯，嫩江左岸的台地上。白金堡遺址是松嫩平原上面積最大、堆集最厚、出土最豐富1處典型青銅時代文化遣存。白金寶遺址是松嫩平原進入青銅時代的文化標志地，是中國北方民族的發祥地，也是該地區進入文明時代的起始點。1981年白金堡遺址被公布為省級文物保護單位。1987年被國務院批准為全國重點文物保護單位。1996年白金寶遺址被定為全國重點文物保護單位，成為帶有顯著特點的「白金寶文化」。
望海屯 位於黑龍江省西部，松花江北岸，隸屬肇源縣三站鎮宏大村管轄。在望海屯西南的台地上有一座古城遺址，今稱「望海屯古城」，為遼金時代古城遺址。古城南臨松花江，被松花江支流環繞，三面臨水，形成天然屏障。城呈長方形，周長約2970米，北牆被村莊疊壓，南、西城牆保存較好，最高處2—3米。東、南、西城牆中部有城門。西門外尚有瓮城城牆遺跡。城內已墾為耕地，地表散布著陶器碎片。出土陶器多為輪制泥質灰、黃褐陶。瓷器除仿定瓷外，還有缸胎三彩瓷片和缸胎醬釉壺嘴殘片。因城建於青銅時代遺址上，故有早期陶片、鬲、鼎足之類遺物（古城南牆東部百米處有一座小城，略呈方形，周長約720米）。為黑龍江省文物保護單位。
壽山將軍墓 據史料記載，袁壽山，字眉峰，明末名將袁崇煥裔孫，漢軍白旗人。1894年中日甲午戰爭中英勇善戰 ，受到清政府嘉獎。1899年任黑龍江將軍，時值沙俄入侵黑龍江，袁壽山將軍率部抵抗，直至壯烈殉節，因其夫人系杜爾伯特旗扎薩克（王爺）希拉布羅丕勒之女，故該王爺為其女婿在杜爾伯特旗選定現在墓址安葬。為了緬懷先烈，加強愛國主義思想和民族團結思想教育，大力發展旅遊業，建設美好的杜爾伯特，大慶市決定建設碑林風格的壽山將軍公園，使之成為一處愛國主義思想教育基地。