巨野教案遺址

⑴ 麒麟鎮的旅遊

「巨野教案」遺址位於巨野縣城東北10公里的麒麟鎮磨盤張庄村內，為省級重點文物保護單位。
「巨野教案」亦稱「曹州教案」。清光緒二十三年十月十七日（1897年11月1日），長期積怨飲恨，忍無可忍的勞苦人民在磨盤張庄教堂內殺死了兩個德國洋教士，朝野上下，一片震驚，外國洋人聞之喪膽，這是中國人民反對外來侵略和封建官府壓迫的具體體現。
鴉片戰爭以後，英、法、美、德、日等帝國主義國家相繼侵入中國，他們用洋槍火炮打敗了腐朽的清政府，迫使簽訂了一個個喪權辱國的不平等條約，使中國迅速淪為半封建半殖民地的國家。特別是在1886年前後，外國列強在我國神聖國土上任意劃分勢力范圍，對中國加緊進行軍事、政治侵略和經濟掠奪，並派入大批傳教士對我中華民族進行精神腐蝕和文化滲透。清政府逆來順受，屈膝求和。在巨野，傳教士及其教徒肆無忌憚，橫行鄉里，敲詐勒索，作惡多端，清朝官吏畏之如虎，敬若上帝，是非混淆，百般袒護。百姓們飲恨吞聲，積怨痛恨，遂至一發而不可制，終於爆發了震驚中外的「巨野教案」。1887年11月1日夜，天陰沉沉地，十多個手拿匕首、短刀的人闖進磨盤張庄教堂，殺死了德國神甫能方濟和韓·理迦略。能、韓二人原本分別在陽谷和鄆城一帶傳教，因去兗州天主教總堂參加「諸勝瞻禮」，路此天晚而宿，張庄教堂神甫薛田資，主讓客先，讓能、韓上房下榻，自己住進院門耳房。義民們本是來殺薛的，不料能、韓二人成了替死鬼。薛田資聽到動靜後發現情況不妙，倉惶逃往濟寧，電告德國駐華大使並轉德國政府。
1887年11月13日，即「教案」發生後的第12天，德政府派軍艦多艘，強行佔領膠州灣，迫使清政府簽訂了喪權辱國的「中德膠澳租界條約」。懲辦了山東巡撫李秉衡、兗沂曹濟道錫良、曹州鎮台萬德力、巨野知縣許廷瑞等近十名地方官。賠銀20多萬兩，並在巨野、濟寧、曹州等地建造教堂及傳教士防護住所。從此，山東成了德國的勢力范圍。正如當時日本《外交時報》所稱：「華政府於山東一舉一動，皆受德人指使，似滿州之實權歸俄人掌握，彼山東之實權，亦將歸諸德人矣。」
「巨野教案」已成為歷史長卷中的一頁，它記載著中國人民反帝反封建斗爭的光輝史跡，也飽含著外來侵略的欺凌和恥辱，這一切將被中華民族後世子孫永遠銘記在心。可惜的是，磨盤張庄教堂於1967年被拆除，唯神甫用的椅子、大床、教堂門窗倖存，為縣文物管理所收藏。原教堂遺址僅存當年水井一眼。1977年，巨野教案遺址被公布為省級重點文物保護單位。 麒麟送子的傳說千古流傳。孔子父叔梁紇為鄒邑大夫，有一子孟皮，因病殘疾，又與顏氏女顏徵在結婚。魯襄公二十二年（前551年），夫妻倆到尼山求子，回家當夜夢見黑帝、五位壽星和一獸在院中。黑帝說：「汝有聖子，懷哉」。壽星呼獸為「麒麟」。麟向顏徵在幾次俯首，顏徵在把結花絲帶掛在它的角上。顏徵在後於女陵山生孔子，起名孔丘，字仲尼。是為孔母夢麟而生仲尼的典故。孔子憫麟而傷世，得知西狩獲麟之事，極為傷感，反袂拭面，淚沾袍，撫琴悲歌：「唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求，麟兮、麟兮，我心憂。孰為來哉，孰為來哉，麟生即死，吾道窮也」。從此絕筆《春秋》，不久即與世長辭。民間由此認為，孔子乃麒麟的化身。歷代有關麒麟的傳說廣為傳頌，文人名士慕名前來探尋聖人足跡，留下諸多傳世佳作。據傳說和碑刻記載，明代天啟年間麒麟台附近修有寺廟，名「瑞麟寺」，佔地數百畝，巨野知縣方時化倡導建有聖母殿、萬聖堂、佛殿等建築，遺跡無存。據考證，明嘉靖十四年（1535年），進士張九敘書斗大「麒麟冢」三字，刻碑立於台前，裕州儒學訓導宋宗撰寫的碑文。崇禎十年（1637年）主持僧人印志重修寺院並立有碑石，是歷史的見證。1995年春，經縣文物管理部門批准，對麒麟台建築進行修復，已建成聖母殿、玉皇殿、老祖殿、子牙樓等樓閣廟宇。廟宇建築氣宇軒昂，飛檐畫棟，青磚碧瓦，金碧輝煌。今「麒麟台」高約5米，周長10餘米，台下四周長滿蒺藜，台上側生柳條狀灌木，形似蓑衣般覆蓋「麟台」。台東有一小河，現稱「麒麟河」。河上有一橋，古時為渡橋，是為「麟渡古流」，為巨野「古八景」之一。距麒麟台南1000米處為洙水河，古時河上曾架有一橋，名「麟游橋」。洙水河南岸有一村莊，稱獲麟集，即傳說中的獲麟之處。

⑵ 山東巨野有什麼景點

巨野景點大全
·東岳天齊廟
·"巨野教案"遺址
·文廟
·荊樹堂
·蚩尤墓
·大周任史君屏盜碑
·永
豐
塔
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·齊魯會盟台
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·禹梁山漢墓

⑶ 你知道"巨野教案" 是怎麼回事嗎它為什麼成為德國強占膠州灣的借口

就是德國的傳教士在山東作威作福，然後就被殺了。
之後德國就借著這件事，出兵山東，強佔了山東。
自己的話回答的，如果上網路上找，確實能找到一堆，比我的回答詳細，但是那樣有意思嗎？

⑷ 巨野教案

巨野教案 巨野教案 亦稱曹州教案（菏澤曾稱曹州）。清光緒二十三年十月十七日(1897年11月1日)長期積怨飲恨，飽受壓近期凌的勞苦人民，忍無可忍，在磨盤張庄教堂內殺死了兩個德國洋教士，朝野上下，一片震驚，外國洋人聞之喪膽，這是中國人民反對外來侵略和封建官府壓迫具體體現。
鴉片戰爭以後，英，法，美，德，日等這些帝國主義國家相繼侵入中國，他們用洋槍火炮打敗了腐朽的清政府，迫使簽訂了一個個喪權辱國的不平等條約，使中國迅速淪為半殖民地的國家。特別是在1896年前後，外國列強在我國神聖國土上任意劃分勢力范圍，對中國加緊進行軍事，政治侵略和經濟掠奪，並派入大批傳教士對我中華民族進行精神腐蝕和文化滲透，清政府逆來順受，屈膝求和。在巨野，傳教士及其教徒肆無忌憚，橫行鄉里，敲詐勒索，作惡多端，清朝官吏畏之如虎，敬若上帝，是非混淆，百般袒護。百姓們飲恨吞聲，積怨痛恨，遂至一發而不可制，終於爆發了震驚中外的巨野教案。1897年11月1日夜，陰雲密布。十多個手拿匕首，短刀的人，闖進磨盤張庄教堂，殺死了德國神甫能方濟和韓理迦略。能、韓二人原本分別在陽谷和鄆城一帶傳教，因去兗州天主教總堂參加"諸勝瞻禮"，路此天晚而宿。張庄教堂神甫薛田資，主讓客先，安頓能，韓二人成了替死鬼。薛田資聽到動靜後發現情況不妙，倉惶逃往濟寧，電告德國駐華大使並轉德國政府。
1897年11月13日，即教案發生後的第12天，德政府派軍艦多艘，強行佔領膠州灣，迫使清政府簽訂了喪權辱國的中德《膠澳租界條約》。懲辦了山東巡撫李秉衡、兗沂曹濟道錫良、曹州鎮台萬德力、巨野知縣許廷瑞等近十名地方官；賠銀20萬兩，並在巨野，濟寧，曹州等地建造教堂及傳教士防護住所。從此山東成了德國的勢力范圍，正如當時日本《外交時報》所稱：華政府於山東一舉一動，皆受德人指使，似滿洲之實權歸俄人掌握彼山東之實權，亦將歸諸德人矣。
巨野教案已成為歷史長卷中的一頁，它記載著中國人民反帝反封建斗色的光輝史跡。也飽含著外來侵略的欺凌和恥辱，這一切將被中華民族後世子孫永遠銘記在心。
巨野教案遺址位於山東省菏澤市巨野縣城東北10公里的麒麟鎮磨盤張庄村內，為省級重點文物保護單位。可惜的是，磨盤張庄教堂於1967年被拆除，唯甫用的椅子，大床，教堂門窗倖存，為縣文物管理所收藏，原教學遺址公存當年水井一眼。1977年，巨野教案遺址被公布為省級重點文物保護單位。
德國以巨野教案為借口，侵佔了山東膠州灣

⑸ 巨野書畫院參觀記作文

起我的家鄉巨野，或許，很多朋友未聽說過她的名字。於我而言，卻油然而生一種莫名的自豪感，因為那片土地是生我養我的地方。我深深地眷戀著那片富有朝氣和熱情的黃土地，因為那裡充盈著我滿滿的思鄉愁。
家鄉巨野，古稱「麟州」，歷史悠久，古韻深厚。久負盛名的「巨野八景」分別囊括了不同時期的歷史遺跡內容，可謂一筆不朽珍貴的文化財富。
「巨野八景」其中包括：風光美麗的金山風景區，吸引著遊客們紛至沓來，一睹芳容；建於北宋嘉佑年間古樸典雅的永豐塔，更是古老巨野城風雨滄桑的歷史見證；齊魯會盟台，是春秋時期齊魯兩國結交秦晉之好的重要象徵；蚩尤墓，歷經千年風雲，雖然遺跡在逐年縮小，但是群雄逐鹿，爭相雄霸天下的英雄精神依然不會泯滅；還有著名的巨野教案遺址，掀起了近代巨野人民反對外來侵略不畏強暴的決心。等等，不一而足。
就是這么一方古老充滿歷史滄桑的土地，和神州大地任何一塊土地一樣，書寫著中華文明，在巨野歷史進程中，當然還涌現了一批知名人物，如一代文學大家晁補之，傅華亭等。
家鄉巨野，不僅人傑，而且地靈，正在開發的巨野龍固煤礦，產量豐富，配套上馬建設的玻璃、化工等一系列項目，更是帶動了巨野經濟的發展。
古老的巨野在新的發展機遇中插上飛翔的翅膀，為家鄉舊貌變新顏驕傲。幢幢拔地而起的高樓大廈，寬闊平整的柏油馬路四通八達，車水馬龍，儼然一座現代化大都市。
改變，只是在不經意間。當然，我對家鄉巨野最大的依戀仍然是釅釅的鄉愁，如同一杯醇香的美酒，喝過之後胸中依然翻湧著濃郁的窖香，味之甘醇，終生難忘。

⑹ 山東菏澤有什麼好玩的地方。或者是特色小吃的。

菏澤沒啥，就是有人。人多、地少、錢少…旅遊也夠嗆 牡丹區每年有個牡丹節 單縣有點羊湯 巨野有個「巨野教案」遺址 鄆城王橋有個宋江廟

⑺ 德國侵佔中國青島的歷史事件是

巨野教案
亦稱曹州教案（菏澤曾稱曹州）。清光緒二十三年十月十七日(1897年11月1日)長期積怨飲恨，飽受壓近期凌的勞苦人民，忍無可忍，在磨盤張庄教堂內殺死了兩個德國洋教士，朝野上下，一片震驚，外國洋人聞之喪膽，這是中國人民反對外來侵略和封建官府壓迫具體體現。
鴉片戰爭以後，英，法，美，德，日等這國主義國家相繼侵入中國，他們用洋槍火炮打敗了腐朽的清政府，迫使簽訂了一個個喪權辱國的不平等條約，使中國迅速淪為半殖民地的國家。特別是在1896年前後，外國列強在我國神聖國土上任意劃分勢力范圍，對中國加緊進行軍事，政治侵略和經濟掠奪，並派入大批傳教士對我中華民族進行精神腐蝕和文化滲透，清政府逆來順受，屈膝求和。在巨野，傳教士及其教徒肆無忌憚，橫行鄉里，敲詐勒索，作惡多端，清朝官吏畏之如虎，敬若上帝，是非混淆，百般袒護。百姓們飲恨吞聲，積怨痛恨，遂至一發而不可制，終於爆發了震驚中外的巨野教案。1897年11月1日夜，陰雲密布。十多個手拿匕首，短刀的人，闖進磨盤張庄教堂，殺死了德國神甫能方濟和韓理迦略。能、韓二人原本分別在陽谷和鄆城一帶傳教，因去兗州天主教總堂參加"諸勝瞻禮"，路此天晚而宿。張庄教堂神甫薛田資，主讓客先，安頓能，韓二人成了替死鬼。薛田資聽到動靜後發現情況不妙，倉惶逃往濟寧，電告德國駐華大使並轉德國政府。
1897年11月13日，即教案發生後的第12天，德政府派軍艦多艘，強行佔領膠州灣，迫使清政府簽訂了喪權辱國的中德《膠澳租界條約》。懲辦了山東巡撫李秉衡、兗沂曹濟道錫良、曹州鎮台萬德力、巨野知縣許廷瑞等近十名地方官；賠銀20萬兩，並在巨野，濟寧，曹州等地建造教堂及傳教士防護住所。從此山東成了德國的勢力范圍，正如當時日本《外交時報》所稱：華政府於山東一舉一動，皆受德人指使，似滿洲之實權歸俄人掌握彼山東之實權，亦將歸諸德人矣。

巨野教案已成為歷史長卷中的一頁，它記載著中國人民反帝反封建斗色的光輝史跡。也飽含著外來侵略的欺凌和恥辱，這一切將被中華民族後世子孫永遠銘記在心。
巨野教案遺址位於山東省菏澤市巨野縣城東北10公里的麒麟鎮磨盤張庄村內，為省級重點文物保護單位。可惜的是，磨盤張庄教堂於1967年被拆除，唯甫用的椅子，大床，教堂門窗倖存，為縣文物管理所收藏，原教學遺址公存當年水井一眼。1977年，巨野教案遺址被公布為省級重點文物保護單位。
德國以巨野教案為借口，侵佔了山東膠州灣。

⑻ 巨野有什麼名勝

永豐塔 稱梵塔、佛寺塔位於巨野縣城東南隅南臨民路西毗永豐街北接文廟東麟州酒店古巨野八景《巨野縣志》載:永豐塔傳唐所建未合尖止宋續經考證塔建造代北宋嘉佑間距今約千歷史巨野古文明象徵 該塔平面等邊八角四門樓閣式磚塔《據《巨野縣志》記載明初洪水泛濫巨野淪湮塔沒二級面現存五級通高30.3米至五級高度別6.3、6.5、4.1、3.9、3米塔剎6.5米(含寶頂)底部周40米部周36米第級磚疊挑檐即用磚疊澀挑繼遞迭收古樸渾厚端莊凝重其各級皆由華拱兩挑組承托檐交叉盤錯更顯繁縟玲瓏每級東、南、西、北四面各設券門明暗別或進井或直通塔內廊塔體各級高度自逐層遞減收體底層設塔室由北門入室壁鑲嵌6塊宋代佛教石造像原佛寺遺物1961維修嵌入室內石台階至第二層南門再沿塔檐繞轉西門繼逐層盤旋達塔頂扶欄四望全城景色盡收眼底塔碧波粼粼水色光交相輝映朝暉夕霞古塔倒影甚壯觀便著名勝景梵塔朝暉 塔佛教建築物供奉舍利所梵文稱浮屠音譯作塔婆、佛固等即墳、靈廟意所稱梵塔塔建築形式早東漢明帝期便隨著佛教興起由印度傳入受我傳統文化亭、台、樓、閣等古建築影響逐漸演變具獨特藝術形式風格塔塔寺密或塔寺立或寺塔設永豐塔座落於巨野縣儒前佛寺內(《巨野縣志》)所稱佛寺塔佛寺寺內丈八銅佛名原佔20餘畝位於永豐塔東寺內建佛殿塔院古柏參遮空蔽;煙繞霞蔚暮鼓晨鍾;遊客紛至沓香火旺盛巨野著名游覽勝惜寺院今已存唯巍峨壯觀古塔跨越千空銘記歷史滄桑留串串悲壯、神奇傳說…… 永豐塔名源由史籍考相傳古野勢低窪諸水集積黑龍作亂於洪水肆虐民聊托塔李王奉命降妖寶塔三截底部降鄆城塔身擲巨野塔尖落金鄉別黑龍首、身、尾三處牢牢鎮住黑龍降服洪水退卻野澤漸涸露良田沃野塔名冠永豐意謂鎮邪惡呈祥瑞祈歲歲五穀豐登雖古神傳說卻反映古代勞民戰勝自災害堅強信念幸福美嚮往祈盼 永豐塔累遭數劫難嗣經歷代重修保存自晚清戰亂頻仍事非永豐塔已千瘡百孔岌岌危新立重視加強古建築保護工作1961巨野縣民委員經濟十困難情況撥專款永豐塔進行搶救性修繕加固歷經文革受嚴重破壞加塔四面環水風化嚴重塔身益傾斜磚酥脫落塔頂洞塌1991全縣民捐資20萬元永豐塔進行全面修繕歷半載梵塔煥再現昔風彩道亮麗風景線 巨野文廟 巨野文廟位於巨野縣城東南隅,永豐塔北約百米處.宋金期巨野文廟原建於城北,屢經河患,廢立.明洪武十五1382縣丞呂讓移建於今址.歷代增修擴建,至清康熙四十1702,縣令章弘鼎新殿,續諸祠,規制乃備,佔三十餘畝,前五進院落及東西跨院,共建殿,堂,樓閣,齋,廡,亭,坊近百間.自南北太元氣坊,欞星門,泮池,戟門,殿,明倫堂,尊經閣等形文廟軸線兩側建進德齋,修業齋,東廡,西廡,名宦祠,鄉賢祠,忠義祠,東華門,西華門等,東跨院文昌祠,儒所西跨院啟聖祠,改作訓導宅.朝隆十八1753.巨野縣知縣朱容極建麟州書院,經道光,光緒及民間建修葺,書院更具規模,志名遠播.殿內祀孔,四配顏,曾參,思,孟軻,十二哲閔損,冉雍,端木賜,仲由,卜商,若,冉耕,宰予,冉求,言偃,顓孫師,朱熹塑像.兩討債列"七十二賢"牌位.整建築布局,錯落致,間蒼松翠柏,形處氣勢害寵傳,郁罩蔥蘢古建築群.1947,文廟廢,部建築毀,僅存殿,殿內塑像亦遭劫難 殿文廟主體建築,殿基磚,石混砌,台基高1.4米,東西22.3米,南北寬14.25米.殿通高13.7米,面闊5間,進深3間,重檐九脊歇山式建築.翼角飛翹,綠瓦朱甍,斗拱盤錯,雕梁畫棟.殿四周24根型石柱支擎,石柱高3.48米,徑約0.55米.前檐8根石柱及檐端柱高浮雕二龍戲珠,綴浮雲,著波濤,造型,雕琢精工.其石柱淺浮雕纏枝花卉,構圖繁縟,技藝精湛.廊間兩根石柱別刻"清康熙四十七月二十","宣議郎知巨野縣事宛平章弘重建:銘文.殿內朱紅明柱八根,直徑0.5米,墊鼓形石礎,擎殿架,梁疊檁穿,勾斗角,顯示高超建築藝術.殿仿曲阜孔廟殿營建,魯西南現存完整縣具較高藝術價值古建築 新立,文廟舊址糧食部門佔用,殿度曾糧倉.黨十屆三全,家文物保護尤重視.1982,山東省文物局撥專款瀕臨倒塌殿進行修繕.1995,糧所搬遷,復建門,殿內恢復孔及四配塑像,製作神龕,御匾,香案等附屬設施,殿前築建月台.目前,文廟逐步恢復原建築.祭仰先哲,加強主義教育重要基礎展示巨野歷史文明窗口 麒麟台 位於麒麟鎮陳胡庄村東750米處史稱麒麟冢春秋西狩獲麟麟葬處二十世紀六十代初麟麟台夏官屯公社武裝部挖掉邊圍加高築打靶台現存台高約4米東西48米南北20米據1979普查勘探測原遺址東西73米南北52米面積約3800平米並發現灰坑土許夾砂紅陶殘片、漢代陶片及蚌殼、物牙齒等《左傳》記載:魯哀公十四(公元前481)春西狩於野叔孫氏車鉏商獲麟詳賜虞仲尼觀曰:麟《東周列志》載:周敬王三十九(公元前481)魯哀公狩於野叔孫氏家臣鉏商獲麟詳賜虞仲尼觀曰:麟《東周列志》載:周敬王三十九(公元前481)魯哀公狩於野叔孫氏家臣鉏商獲獸麕身、牛尾、馬蹄肉角怪殺孔嘆曰:『麟孰哉』使弟埋麒麟冢麒麟降世識曉卻怪殺孔痛惜已聯想自懷才遇觸景悲麒麟寫輓歌:唐虞世兮麟鳳游今非其何求麟兮麟兮我憂自絕筆再著書麒麟冢獨特文化內涵名勝歷代文騷客臨其境覓聖跡或謳歌或慨嘆發思古幽情詠朽佳句唐代著名者韋表微曾作麟台碑銘:李白、辛棄疾及明代王穉登、孫宜等著名詩均麒麟台留膾灸口詩句唐武德四據西狩獲麟故巨野度改名麟州明嘉靖十四進士張九敘作斗書麒麟冢三字刻石立於台前啟間縣令化修建廟宇名曰瑞麟寺自麒麟台勝跡更加名震四